ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
@@خواهدآمد-ر4ذ الحمدلله مسلمانان واقعی کاملا خوشبختن ولی آیا از نظر شما ناموس معنی داره؟ درضمن جز اهل شیعه ک کمتر از یک پنجم مسلمانان رو تشکیل میدهند هیچ جای دنیا از این بحث ها وجود ندارد اگر هست شما بفرمایید و اینکه اگر شما مسلمان نیستید برین دنبال عقیده خودتون واقعا ک فحاشی و توهین کردن در مرام امثال شما خیلی رواج دارد و الحمدلله مسلمانان آنقدر شرافت دارن ک ب هیچ دین و مذهب و عقیده توهین نمیکنن
ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
خداوند حفظ تان کند استاد هاشمی بررگوار که هر چه آخوند و عالم شیعه رافضین است شما رسوایشان کردید و هیچی برای گفتن نداراند برای این جماعت فقد راجع به صیغه خمس توهین دشنام صحبت کنید دیگر چیزی درین مذهب پیدا نمیشود
@@محمدمحمدی-خ8ت5ث من ایرانم اگه مردی بیا تا ببینم کی کی رو میکنه دیوس بی ناموس بی شخصیت اصلا گو خوردی توهین کردی بچه صیغه ای اصللا میدونی پدرت کیه عوضی تو که خان کونت پاره س فکر میکنی همه نثل خودتن نا درست بیشعور پشت فضای مجازی قلدر شدی بیچاره ده ساله گاییدن امثال تورو کنار کذاشتم اما تورو گیر بیارم گشاد کونده
كس كش بيا مطالعه كن تعصب بزار كنار دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262
دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262 اسلام دین کامل است
@@mohammadrezanoori2422 مگر نه اینکه شهدا نیازی به غسل ندارند؟ پس چرا شما دائم می گوئید فاطمه زهرا به حضرت علی وصیت نمود که مرا شبانه و مخفیانه غسل بده و دفن کن؟!!! مگر ایشان شهید نشده اند؟ شما می گویید پیدا نبودن محل قبر علامت چیزی و حاوی پیامی است برای تاریخ!! آیا غسل ندادن ایشان نمی توانست علامت بسیار خوبی برای تاریخ باشد که : ایشان شهید شده اند؟!!!!
Asad Safi دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262
@@mohammadrezanoori2422 اقا جان کتابهای من دراوردی بسیار زیاد هستند فقط به قول اقای هاشمی سند مهم و قابل قبول بیاورید وگرنه ایگونه خیال بافی ها زیاد استند که از حد زیاد مقصد خداوند شما را هدایت کند جزاک الله و خیر.
@@mohammadrezanoori2422 اولا حرامزاده بودن لایق شماست که صیغه زاده هستین و دوما بزرگترای تو از تو گنده هاش دارن میان و سست برمیگردن اگه ترسی هم هست بترس از روزی که در قبر گذاشته میشی و هیچکس جز الله نمستونه بتو کمک کنه اونجا معنی شرک رو میفهمی بنده پرست گرامی
Shahmohammad Muneeb دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262
Fahimeh Samedani بله همينطور هست خواهر عزيز انشالله خداوند شما را عزّت و افتخار بده. با اين جماعت عمري خيلي بحث كردم آدم بشو نيستند از كتب و اساتيدشون با سند صحيح از بخارى و مسلم .. كه نزد اين جماعت حجت هست كفر، حرومزادگى ابوبكر و عمر... ثابت كردم با روايت صحيح باز هم دست از لج بازى و تعصب واهى بر نميدارند. براى من لينك از يه مجرى بيسواد بيعقل از شبكه كلمه وهابي ميزارند. واقعاً بي اين جماعت نامرد چى بگم. اينها حتى به كلام خدا و رسولش كه در قرآن آمده پايتان را مسح كنيد عمل نميكنند. خطاب ب جماعت نامرد مخالف سنت پيامبر إسلام حضرت محمد مصطفى ع خداوند در قرآن كريم ميفرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٦﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون به [عزم] نماز برخيزيد، صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد؛ و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد؛ و اگر جنب‌ايد خود را پاك كنيد [غسل نماييد]؛ و اگر بيمار يا در سفر بوديد، يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد، يا با زنان نزديكى كرده‌ايد و آبى نيافتيد؛ پس با خاك پاك تيمّم كنيد، و از آن به صورت و دستهايتان بكشيد. خدا نمى‌خواهد بر شما تنگ بگيرد، ليكن مى‌خواهد شما را پاك، و نعمتش را بر شما تمام گرداند، باشد كه سپاس [او] بداريد. (۶)
@@mohammadrezanoori2422 دوست بزرگوار. کسی که از ریشه حرام زاده باشه هیچ وقت هدایت نمیشه. اینها همشون از دم حرام اندر حرامند. نماز طواف نساء رو که پیغمبر فرمود هرکس انجام نده به همسرش حرام میشه رو انجام نمیدن و به زنانشون حرام میشن. بعدم میرن باهاشون زنا میکنن و بچه های حرام زاده بدنیا میارن و همینطور این زاد و ولد ادامه داره. امیدی به هدایت اینها نمیشه داشت. بخدا اگر گوش خر خونده بشه بهتر میفهمه. اینا نجسند. اینا نسل همونایی هستند که بعد از پیغمبر مرتد شدند و از ولایت امیرالمومنین برگشتند. پیغمبر به امیرالمومنین فرمود یا علی تو ملاک حلال زادگی امت من هستی. ودر جایی فرمود یا علی اگر هر چقدر به این مردم محبت کنی. اگر طرفت حرام زاده باشه هیچ وقت تو رو دوست نخواهد داشت.حتی اگر دنیا را طلا کنی و به پایش بریزی. و برعکس اگر با شمشیرت به بینی مومن بزنی تا از تو متنفر بشود هرگز متنفر نخواهد شد. منظور از محبت اینجا مودت است نه اون محبت احمقانه ای که سنیها ازش دم میزنند یعنی عشق امت پیامبر به علی علیه السلام ملاک حلال زادگی است. این جماعت خر عمری رو وبزار به حال خودشون باشن. کسی که مادرش ام المفسدین عایشه پستان دهان مردها گذاشتن رو حلال میکنه بهتر از این نمیشه. اینها رئیس روساشون عمرو ابوبکر و عثمانند و عایشه. شما چه توقعی از این جماعت عمری داری؟؟
ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262 سبحان الله Sabet
@@arganargan8310 سلام و احترام به شما،، مطلبی که نوشتید، برازنده و شایسته رهبر کذاب و پلید و منافق ایران(رهبرتان) و مادر و همسران و دختران ایشان و همچنین برازنده و شایسته مراجع تقلیدتان و مادران و همسران و دختران ایشان و همچنین برازنده مادر امام زمان موهوم و خیالیتان و خود امام زمان موهوم و خیالیتان است، لذا، به دیگران نسبت ندهید
hamid Rostami كس كش بيا بخون دفن شبانه، در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها. فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. ابن قتیبه دینورى در تأویل مختلف الحدیث مى‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا. حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، ناشر: دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م. عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد: عن بن جریج وعمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه وسلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بکر أن یصلی علیها کان بینهما شیء. فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد، تا جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. و در ادامه نیز مى‌گوید: عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمرو بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلک از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این که در این روایت قید شده است که خود فاطمه این چنین وصیت کرده بود. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (متوفای211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره: 6555، تحقیق حبیب الرحمن الأعظمی، ناشر: المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ. و ابن بطال در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد: أجاز أکثر العلماء الدفن باللیل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة لیلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بکر أن یصلى علیها، کان بینهما شىء. اکثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علی بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک (متوفای449هـ)، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، ناشر: مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م. ابن أبی‌الحدید به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نویسد: وظهرت الشکیة، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلک من فاطمة ( علیها السلام ) أنها أوصت أن لا یصلی علیها أبوبکر. شکایت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبین) به حدى رسید که وصیت کرد جناب ابوبکر بر وى نماز نخواند. إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقیق محمد عبد الکریم النمری، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. و در جاى دیگر مى‌نویسد: وأما إخفاء القبر، وکتمان الموت، وعدم الصلاة، وکل ما ذکره المرتضى فیه، فهو الذی یظهر ویقوی عندی، لأن الروایات به أکثر وأصح من غیرها، وکذلک القول فی موجدتها وغضبها. مخفى کردن مرگ فاطمه (سلام الله علیها) و محل دفن او و نماز نخواندن جناب ابوبکر و جناب عمر و هر آن چه که سید مرتضى گفته است، مورد تأیید و قبول من است؛ زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح‌تر و بیشتر است و همچنین ناراحتى و خشم فاطمه بر شیخین نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشترى دارد. شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. دفن شبانه در روایات شیعه: هر چند که سبب وصیت صدیقه طاهره در میان شیعیان مشخص و اجماعى است؛ اما در عین حال به یک روایت و سخن اشاره مى‌کنیم. مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ]. علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا جناب ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای381هـ)، علل الشرایع، ج1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م . مرحوم صاحب مدارک رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید: إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ). علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. الموسوی العاملی، السید محمد بن علی (متوفای1009هـ)، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ. نتیجه: با توجه به مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. /6262
ماجرای هجوم عمله نکره عمرخطاب به منزل امام علی و آسیب رساندن و سوزاندن درب منزل برای بیعت اجباری از امام علی برای ابوبکر اظهر من الشمس است و استاد عبدالفتاح عبدالمقصود نویسنده سنی مذهب مصری در کتاب ارزشمند امام علی ابن ابیطالب به صراحت بیان کرده والسلام. داماد بودن عمر هم مشکوک است که بعضی برای تبرئه عمر خطاب آنرا عنوان کرده اند با توجه به اینکه عمر خطاب بلحاظ سن و سال از امام علی بزرگتر بوده مضحک است اگر بپذیریم که داماد امام علی بوده با حرکت سخیف و ناشایسته ای که نسبت به امام علی و فاطمه زهرا نموده مگر اینکه گویندگان قصد ماله کشی ماجرا را داشته باشند
ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
ایا بدبخت تر از مسلمان هم در جهان هست ؟؟؟ پیامبر که میرود ، دو نفر از پدر زنان پیامبر میگویند ما جانشین پیامبر هستیم بعد داماد پیامبر میگوید جانشین پیامبر است بعد مسلمانان و یاران پیامبر ، داماد پیامبر که خود خوانده جانشین پیامبر است را میکشند در قبرستان یهود دفن میکنند و داماد دیگر جانشین او میشود ،زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند ،بعد شکست میخورد بعد برادر زن پیامبر برای کشتن داماد پیامبر لشکر کشی میکند .....پیامبری که نتوانست پدر زن و زن و داماد خود را هدایت کند چگونه موفق بوده است ؟چگونه دو‌نفر با قصد کشتن به جنگ هم میروند و هر دو هدایت شده اند و هر دو‌حق دارند ؟؟؟؟چگونه دین کاملی داشته ،،،،
تمام دین٫ تمام رسالت پیامبر٫ تمام قران٫ در این یک آیه قران خلاصه شده است.. هر کس فقط همین یک آیه را بفهمد همه چیز را فهمیده است: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ترجمه: بگو: «من فقط بشری هستم مثل شما؛فقط به من وحی میشود که تنها معبودتان خدای یگانه است؛ پس هر که به ملاقات پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند (کهف آیه ۱۱۰۰) ۱. پیامبر کی بود؟ "من فقط بشری هستم مثل شما" ۲. پس فرق پیامبر با بقیه انسانها چی بود؟ "فقط به من وحی میشود" ۳. وحی چه می گوید؟ "تنها معبودتان خدای یگانه است" ۴. پس حالا ما باید چه کار کنیم؟ "پس هر که به ملاقات پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند" والسلام!
mohsen nahardani قرآن دارای موضوعات بسیار گوناگونی می‌باشد و شامل 114 سوره (فصل) که هر فصل نیز از تعدادی آیه تشکیل شده است. و كل آیات آن 6236 می‌باشد، شما یک آیه از قرآن بیاورید که نام اهل بیت در آن آمده است؟ مگر اهل بیت، پیامبران الهی و حامل کلام وحی بودند؟ و آیا از آنها کتابی با دست خط خودشان موجود است؟ بطور مثال علی و حسین و فاطمه و رضا اصول دین هستند؟ و این اصول در کجای قرآن آمده است؟ و در کدامیک از آیات قرآن خدای متعال حکم به پیروی از احادیث و روایات داده است؟ خدای متعال می فرمایند همگی محکم به قرآن چنگ زنید و متفرق نشوید، و نه احادیث و روایات. من یعتصم بالله فقد هُدی الی صراطٍ مستقیم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ». «همانا ما قرآن را نازل كردیم و حافظ او هستیم.» تمسک جويد - طلب حفاظت کند (اعتصام به معنای آن حالتی است از انسان که در طلب حافظی که او را حفظ کند از خود نشان ميدهد ) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٠١)ال عمران و چگونه ممكن است شما كافر شويد، با اين كه در دامان وحی قرار گرفته ايد! و آيات خدا بر شما خوانده می شود، و رسول او (یعنی قرآن) در ميان شماست؟! (بنابر اين به خدا تمسك جوييد!) و هر كس به خدا تمسك جويد، به راه راست هدايت شده است. نكته قابل ذكر اينكه در دو ايه بعد از فعل اعتصام در عبارت معروف "واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا " استفاده شده است. وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (ال عمران/103) و [همگي] به ريسمان الهي [قرآن] چنگ زنيد و پراكنده نشويد، و نعمت خدا بر خود را به ياد آريد آن زمان كه با هم دشمن بوديد، پس ميان دلهاي [پراكنده] شما اُلفت [پيوند] داد، پس به نعمت او برادر شديد. و شما [در جهل و شرك] بر لبة گودالي از آتش [دشمني و جنگ قبيله‌اي، يا آتش دوزخ] بوديد و او شما را از آن [دوزخ دنيايي] رهايي داد. خدا اين چنين آيات [نشانه‌هاي] خود را براي شما به روشني بيان مي‌كند باشد تا به راه آييد telegram.me/gorannaseri
mohsen nahardani در مورد کار نیک فرمودید؟ پس خوب دقت کامل کنید که کار نیک چیست کار نیک یک وسیله است و اما وسیله چیست؟ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد، از خدا پروا داشته باشيد و جويای وسيله (تقرّب) به سوی او باشيد و در راهش جهاد كنيد، باشد تا رستگار شويد.(سوره مائده/آیه ۳۵) «وَسِيلَهَ» و توسل از ريشه «وَسَلَ»، در اصطلاح قرآني، عملي است كه موجب تقرّب به خدا گردد. معرفه آمدن «الْوَسِيلَهَ» در اين آيه دلالت بر وسيله مشخصی می‌كند كه فرشتگان و انبياء و اولياء حق نيز به همان توسل می جستند (اسراء/۵۷- أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَهَ...) آن وسيله‌ای كه ما را به خدا نزديك كند، جز «اخلاص» در عبادت و پرستش بی واسطه توحيدی خدا چه وسيله‌ای است!؟ ابليس آنگاه كه به پروردگار گفت: همه را گمراه خواهم كرد، جز بندگان مخلصت، فرمود: اين همان راه مستقيم به سوی من است: حجر/۳۹ تا ۴۱ (...وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ). برترين اعمالی را كه متوسلون از آن طريق به خداوند سبحان توسل مي جويند، ۱- ايمان به خدا و رسول، ۲- جهاد در راه خدا، ۳- اخلاص، ۴- اقامه صلات، ۵- پرداخت زكات، ۶- روزة رمضان، 7- حج، ۸- پيوند با خويشاوندان، ۹- صدقة نهان و آشكار، ۱۰- انجام كارهای نيك. بديهی است كه موارد فوق زيرمجموعه عبادت محسوب میشوند كه وسيله بودنشان مشروط به «اخلاص» است. ای كاش كسانى كه انبياء و اولياء را وسيله‌ای برای برآوردن حاجات دنيايی خود قرار میدهند و به جای بهره بردن از تعاليم توحيدی آنان در تقرّب به خدا، اولياء خدا را خرج خواسته‌های مادّی خود ميكنند، بدانند ايشان خود مستقيماً به خدا توسل می جستند (اسراء/ ۵۷). جهاد، تلاش سخت و طاقت فرسا، با قبول مشقّت و محروميت است، شناخته شده‌ترين وجوه جهاد، همان جهاد نظامی با جان و مال است، اما جهاد ابعاد متنوعی دارد که جهاد فرهنگی و آموزشی يکی از مهمترين آنهاست. «مفلحون» از ريشه «فَلَحَ» (شکافت) دلالت بر نوعی شکفتن يا شکوفايی میکند. کشاورز را از آن جهت فلاّح مى‌گويند که زمين را می شکافد و با شخم زدن آن امکان باروری خاک و برآمدن دانه را فراهم می سازد. هر انسانی نيز در درون خود دانه‌ای قدسی دارد که بايد از دل تيره و خاک خودخواهی ها خارجش کند و در معرض تابش خورشيد حق و هوای پاکش قرار دهد: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (کسی که نفس خويش را تزکيه کرد، آن را شکوفان ساخت و آن که پوشاندش، ضايعش کرد).
Parviz Naseri دوست من شما از توی قران تعداد رکعات نماز و به من نشون بده! قران کلیات و بحث میکنه و جزئیات با پیامبر و اهل بیت است! جواب همین سوال در جواب سوال بعد نهفته است! همین جهاد که مثال زدید! قانون این جهاد و کی. مشخص میکنه! الان داعش هم جهاد داره میکنه! مدافعین حرم هم جهاد میکنه! مفتی های عربستان که حکم جهاد نکاح میدهند هم جهاد میکنن? ! کدومش تقرب خداست! یا قبل تر عایشه. طلحه. زبیر در جنگ جمل جهاد کردن! حضرت علی هم جهاد کرد. خوارج در نهروان هم جهاد کردند! همشونم پیغمبر و دیده بودن و قرانم حفظ بودن و شان نزول ها رو هم با چشم دیده بودن! کدوم جهاد درسته ! دوست عزیز این فقط کمی از اشکالات شبه شماست! اهل بیت هم به صورت کل با ایات قران میشه اثبات کرد
mohsen nahardani بهتر است برای طرح یک سوال ذهن خود را تخلیه کرده و با دلی پاک و لباس تقوا توام با تعقل و تفکر و تدبر قرآن را فتح کنید و به سوال بنده پاسخ کامل بر اساس آیات قرآن دهید، سوال را خدمت شما دوباره مطرح میکنم: آیا خدای متعال کمفروش است؟ و قرآن کتاب ناقصی است؟ و برای تکمیل دین از پیامبران و حدیث نویسانی که حداقل ۳۰۰ سال پس وفات گرامی اسلام نوشته شده کمک خواسته است؟ آیا بطور نمونه یک حدیث از ابراهیم الگوی مسلمان جهان و یا نوح موجود است؟ در مورد نماز و اوقات نماز در قرآن به علت طولانی بودن مطلب به لینک ارسالی مراجعه و یا در کانال تلگرام بما بپیوندید. facebook.com/ParvizNaseriOfficial/posts/1917569571794040?__xts__[0]=68.ARAaMjLLqLmtmppiZUEjFc-1vKhko1BGcPTykordsmss5YJNzrwVtOF--8xhYZiOLtINvQqkzLNCzyF9C3Tqgl4GtK-OXr9keXvQVvIQoImflnPAs8VcUmluRTHuqa0wAWVdV6RAvz5b1fZAnGKovUyWW9Puz_K8acsbGc9-ki86NGcVOiK6eVQ7Y4lzCO7OIQDbkIaUIy-nnBVtH5EV_zbyQ09gQsW4dWiDtq_bpW1q-i5GGGJmyuQjflP4hBnSSh_I7Y-IzxPfh7FB_naSAPlk4WVloznGf9YV1JQJRrxli5Bh_sZj3TBMv4yDbEQWiIDlPZU&__tn__=-R
پیامبر بزرگوار دوتا دختره دیگرش هم که زن حضرت عثمان بودن درسن جوانی فوت کردن و فاطمه هم با مریضی عادی و خدایی فوت کردن شهادت افسانه هستش کلا دختران پیامبر تو جوانی فوت کردن همونطور که گفتم مثل دوتا دختره دیگرشون که همسر حضرت عثمان بودن
@@negarmomeni4800 تو کتاب شیعه دنبال سند نباش تو کتاب های اهل سنت با رجوع بکنی به یه عالم یا زنگ بزن به شبکه کلمه من میدونم که اینطوری بوده فقط سندش رو باید از یه عالم اهل سنت یا شبکه کلمه بپرسی
@@negarmomeni4800 خواهش و لطف نمیخواد جوابتون رو دادم گفتم یا علما یا شبکه کلمه فقط خواستم چیزی روکه میدونم بهتون بگم نیومدم شمارو متقاعد بکنم خداعقل داده برو تحقیق بکن انگار بدهکارتم بسلامت
آیا میدانستید مشرکین مکه الله رو به یگانگی در خلقت قبول داشتن؟مثال در قراردادی که در کعبه بود مبنی بر تحریم مسلمانان در شعب ابیطالب ، موریانه قرارداد رو خورد بجز "بسمک یا الله" یعنی قرارداد با نام الله شروع شده بود! آیا میدانستید ابوجهل و ابولهب انفاق میکردن و نماز ابراهیمی میخوندن؟سوره انفال آیه ۳۵ و سوره توبه آیه ۱۹ آیا میدانستید مشرکین مکه مثل ابوجهل و ابولهب حج میرفتن و سقای حجاج در بیابان بودن و مسجدالحرام رو بازسازی میکردن؟(سوره توبه آیه 19) آیا میدانستید مشرکین مکه اصلا و ابدا بت ها رو پرستش نمیکردن و الله رو در خلقت واحد و یکتا میدونستن بلکه میگفتن این بت ها ما رو شفاعت میکنن نزد الله که از ما گذشت بکنه؟(اونها بت رو فقط سنگ نمیدونستن بلکه مثالی بود از روح صالحین قوم که براشون از الله شفاعت میخواد( سوره عنکبوت آیه ۶۱ سوره الزخرف آیه ۹ سوره زمر آیه ۳۸ سوره یونس آیه ۱۸ سوره زمر آیه ۳ آیا میدانستید که الله در قرآن فرموده پیامبران را فرستادم تا بهانه ای در روز قیامت نداشته باشید ؟و حجتی بعد از پیامبران وجود ندارد؟ سوره نساء آیه ۱۶۵ آیا میدانستید در زبان عربی، کلمات (الذین) و (هولاء) فقط برای انسان بکار میرود؟ حالا تمام آیاتی که در اون این دو کلمه وجود داره رو به (انسان ها) تغییر بدید تا ببینید چه کلاه گشادی بر سر همه گذاشتن آیا میدانستید رسول الله صلى الله عليه وسلم دین اسلام را آورد که بساط شفاعت خواهی را برچینه و کل دعوای رسول الله صلى الله عليه وسلم با مشرکین مکه سر این بود که رسول الله صلى الله عليه وسلم میگفت این ۳۶۰ بت شما که هر کدام نشانی از انسان صالحی بوده ، شفاعت نمیکند؟ آیا میدانستید مشرکین مکه از جمله ابو جهل و ابولهب الان اگر زنده بودن به جرم وهابیت توسط شیعه اعدام میشدن چون فقط به شفاعت ۳۶۰ بت اعتقاد داشتن و شیعه به شفاعت ۱۱۵۰۰ امام و امامزاده!!!!!!!! آیا میدانستید که شیعه به آیاتی در قرآن استناد میکند مبنی بر شفاعت با اذن الله(که البته اسمی برده نشده که مثلا حضرت حسین رضی الله شفاعت میکند) و مشرکین مکه هم دقیقا همین حرف رو میزدن که شفاعت این 360 بت با اذن الله هست! آیا میدانستید شباهت شیعه و مشرکین مکه در این هست که هر دو گروه هیچ دلیل محکمی برای شفاعت 12 امام و 11500 امامزاده ندارند و مجبور هستند با انحراف بحث،مطلب را از ذهن سوال کننده پاک کنند؟
دقت کردین، وقتی یک عالم شیعه از استاد شکست میخوره، شیعیان میگه اگه جرات داری با فلانی مناظره کن، وقتی اونم شکست میخوره میگن نه اگه جرات داری با این استاد مناظره کن 😂😂😂😂
سلام خدمت آقای هاشمی عزیز بنده ۲سوال دارم ۱-از نظر شما و روایات شما حضرت فاطمه چگونه به شهادت رسیدند؟ ۲-آیا کسی که باهاشون مناظره کردید حقیقتا عالم شیعه بودند یا اطلاعات کمی داشتند ؟ که در این صورت شاید علمایی باشند که جواب شما را بدهند
af . این آقا عالم بودنش در چی هست این آقا حدیث شیعه قبول دارد ولی سنی را قبول ندارد درحالیکه احادیث سنی از سنت پیامبر است و صحیح بودنش چند برابر صحیح تر از احادیث شیعه .
کتاب صحیح بخاری اگر صحیح است خب درهمین کتاب روایت شده حضرت فاطمه وفات یافت در حالیکه باابوبکر قهر بود و در روایت دیگری در همین کتاب آمده نبی اکرم فرمود مغضوب حضرت فاطمه مغضوب خداست بنابراین ابوبکر مغضوب خداست. سوال : بااین روایات صریحه صحیحه آیا هنوز هم ابوبکر را خلیفه رسول الله میدانید؟! صرف جمع آوری روایات صحیح چه دردی را درمان میکند وقتی زیر بار حقیقت نمیروید ؟! ما کفر خلیفه تان را از صحیح ترین کتابتان ثابت کردیم اگر یک مرد بین وهابیت است جواب این روایات بخاری را بدهد بعلاوه در کتاب سلیم بن قیس نه تنها اصل فاجعه هجوم به بیت حضرت زهرا و شهادت آن مظلومه عالم ذکر شده بلکه بیشتر جزئیات آن نیز در آن موجود است این کتاب از قدیمی ترین و معتبرترین کتب شیعه است که علما شیعه آنرا معتبر و صحیح دانسته اند روایات در باب شهادت حضرت زهرا روحی فداها فوق تواتر است. حتی در کتب عامه هم با آنکه اصل ماجرای شهادت سانسور شده اما روایاتی که دلالت بر هجوم و جسارت به اهلبیت باشد نیز موجود است که یکی از این روایات ٬ روایت پشیمانی ابوبکر از کشف بیت حضرت فاطمه است که در لحظات پایانی زندگی خود از این کار اظهار ندامت میکرد این روایت درکتاب تاریخ اسلام ذهبی ذکر شده است. بنابراین بیهوده زحمت نکشید حقیقت با تحریف و اتهام زنی قابل کتمان نیست!!
1 . صفدي (764هـ) : انّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها. الوافي بالوفيات ، ج5 ، ص347 . عمر در روز بيعت به شكم فاطمه ضربه اي زد كه منجر به سقط شدن محسن از شكمش شد . 2 . ابن حجر عسقلاني (852هـ) و شمس الدين ذهبي (748هـ ): ابن حجر عسقلاني در لسان الميزان و ذهبي در ميزان الإعتدال مي نويسند : إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن. لسان الميزان ، ج1 ، ص268. عمر به فاطمه لگد زد كه سبب سقط محسن گرديد .پشيماني ابوبكر در آخرين روزهاي زندگي : معمولاً هر شخصي در آخرين روزهاي زندگيش و هنگامي كه احساس مي كند مرگ به او نزديك شده است ، مهمترين سخنان خود را گفته و اساسي ترين سفارش ها را مي كند . ابن أبي قحافه نيز در آخرين روزهاي عمرش ، سخناني گفته است كه شنيدن آن ها واقعيت هاي بسياري را آشكار مي كند ؛ هر چند كه او حتي در اين جا نيز از گفتن تمام حقايق خودداري كرده است ؛ اما همين اندازه اش نيز براي اثبات بسياري از مسائل كفايت مي كند . وي در آخرين روزهاي عمرش ، اعتراف مي كند كه دستور هجوم به خانه صديقه طاهره را صادر كرده است . تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله شمس الدين ذهبي (748هـ ) در تاريخ الإسلام ، در تاريخ زندگي ابوبكر ، محمد بن جرير طبري در تاريخش ، ابن قتيبه دينوري در الإمامة والسياسة ، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق و ... چنين مي نويسند : عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت : أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .
گر نظر پاک کنی کعبه بد خانه یکیست 🌹گذشته گان مان بخاطری که نفس داشتن با هم درگیری های داشتن 🌹بیاید به دید عارفان بزرگ رجوع کنیم 🌹که همگی را انسان می دانند از یک گوهر ازلی ابدی از جنس این لحظه🌹 و خدمت به همدیگر و شاد زندگی کردن و به هم انرژی مثبت دادن تا زندگی زیباتر بسازیم و امن تر به گذشته گان تحویل بدهیم 🌹ما تخم نفاق را بیشتر بین هم کشت نکنیم تا جنگ ها ادامه پیدا کنند❤️🙏🏻❤️🙏🏻
لااله الا الله45+58محمدرسول الله=103 محمدعلی فاطمه حسن حسین103+66الله= 169یاالله محمد169یاعلی مدد169لااله الا الله45+58محمدرسول الله علی ولی الله=169 +14معصوم=183مذهب اسلام183+202 محمدعلی=385شیعه385 محمدرسول الله58+66علی ولی الله=124 امبیاء124+12حق،اسلام=136مومن136علی 136+12=148 امام دین الله محمد64+84امیرالمومنین علی= 148+110علی=258اهل دین الله محمد258+ 127بنده الله=385شیعه385 لااله الاالله45+72اشهدان محمدا" رسول الله79 اشهدان علی ولی الله=196دین اسلام196کلید اسلام196قال الله196مومنین196علی110 +92محمد+132اسلام=334+51مذهب=385شیعه به علم ابجد ریاضی قرآن به ابجد شیطان22 مقصر22دشمن اسلام22 عمر22ابابکر22دشمن اسلام22بدبختی22لامذهب22ابولهب22ابن ملجم22لعنت22مقصر22منکر اشهدان لااله الاالله58+59محمدا"رسول الله+ 66علی ولی الله=183مذهب اسلام183+202 محمدعلی =385شیعه حق کلام199کلام حق199+132اسلام+54 امام دین مذهب الله=385شیعه385 آخرین پیامبرمحمد66+76آخرین خلیفه علی=142مذهب کامل142+243اولین امام دین=385شیعه385نام شیعه زینت قرآن بوودغیر شیعه نیست درقرآن ابد نام امام وشیعه12بار درقرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَ رَبَّهُ بقلب سلیم پیامبر فرمودخلیفه اول آدم ابوالبشراست خلیفه دوم داودنبی خلیفه سوم هارون برادر موسی خلیفه چهارم علی برمحمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست دین عترت رسول الله80+103 منجی،لااله الاالله محمدرسول الله، محمدعلی فاطمه حسن حسین =183مذهب اسلام183+202 محمدعلی=385 شیعه385شیعه385نام شیعه 12باردرقرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بقلب سلیم لااله الاالله45اشهدان محمدا"رسول الله72+ 79اشهدان علی ولی الله=196دین اسلام196 کلیداسلام196مومنین196قلب دین196 الماس دین196قلب دین196چهارده معصوم14ضربدر 14=196دین اسلام 196قال الله196حب الله حب علی196دین اسلام196+189اول دین اول مذهب=385شیعه نبوت محمدابن عبدالله73+76امامت علی ابن ابی طالب=149+12امام=161دین مذهب الهی161+92محمد=253 کلمه الله محمد 253اصل اسلام253 لااله الاالله45اشهدان محمدا" رسول الله72+ 79اشهدان علی ولی الله=196دین اسلام196 کلیداسلام196مومنین196قلب دین196الماس دین196قلب دین196چهارده معصوم 14ضربدر14=196دین اسلام 196حب الله حب علی196دین اسلام196+189اول دین اول مذهب=385شیعه نبوت محمدابن عبدالله73+76امامت علی ابن ابی طالب=149+12امام=161دین مذهب الهی161+92محمد=253 کلمه الله محمد 253اصل اسلام253 اصل اسلام253اصل اسلام253 کلمه الله محمد253 کلید دین الله194+59مهدی=253 اسامی12امام هم253اصل اسلام253=علی حسن حسين علي محمدجعفرموسى علی محمدعلي حسن محمد=253اصل اسلام253 خلیفه اول دین اسلام70+62علی ابن ابی طالب =132اسلام132+253اصل اسلام=385شیعه 385فلسفه دین الله385 ،ما پیرو آخرین دین الله محمد مصطفی(ص) اهل، اسلام مذهب محمدعلی385شیعه قرآن وآخرین خلیفه الله شیعه امام علی(ع) هستیم کسانی که دین و مذهبشان مذهب آخرین خلیفه الله نیست گمراه به دین و مذهب الله میباشند از دین و مذهب آخرین خلیفه الله اگر خارج شده باشی نه دین داری ومذهبت هم باطل است به ذات یگانه الله به 124هزار پیامبرقسم124+261محمد علی مهدی=385 شیعه385میباشند، آخرین دین الله اسلام67+79آخرین مذهب الله شیعه=146امام دین146+110علی=256نور 256+59مهدی=315+70حکم شریعت الله70 حقیقت مذهب شیعه70همتای علی محمد70= 385شیعه آخرین دین الله55+54آخرین مذهب الله109 دین آدم109+56 سرور اوصیاء=165لااله الاالله 165+103محمدعلی فاطمه حسن حسین،لااله الاالله محمدرسول=268الله محمدعلی268 +117مذهب الله=385شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید هدف الله155+202محمدعلی=257مولاء علی +128کلیددین128حسین128اصل اسلام محمدعلی فاطمه حسن حسین128+257=385 شیعه385 هدف الله35+46نماینده الله محمدعلی=81 امیرالمومنین مهدی81+84امیرامومنین علی= 165لااله الاالله165+103منجی 103محمدعلی فاطمه حسن حسین=268الله محمدعلی268 +117مذهب الله=385شیعه385 اولین و آخرین خلیفه الله99+18الله=117 مذهب الله117+268الله محمدعلی=385شیعه محمدرسول الله58+66علی ولی الله=124 امبیاء 124+12حق،اسلام=136مومن136علی 136+12=148 امام دین الله محمد64+84امیرالمومنین علی=148+110علی=258اهل دین الله محمد258+127بنده الله=385شیعه385 لااله الاالله45+72اشهدان محمدا" رسول الله79 اشهدان علی ولی الله=196دین اسلام 196کلید اسلام196مومنین196علی110+92محمد+ 132اسلام=334+51مذهب=385شیعه اشهدان لااله الاالله58+59محمدا"رسول الله+ 66علی ولی الله=183مذهب اسلام183+202 محمدعلی =385شیعه حق کلام199کلام حق199+132اسلام+54 امام دین مذهب الله=385شیع آخرین دین الله اسلام67+79 آخرین مذهب الله شیعه=146امام دین146+110علی=256نور 256+59مهدی=315+70حکم شریعت الله70حقیقت مذهب شیعه70همتای علی محمد70= 385شیعه آخرین پیامبرمحمد66+76آخرین خلیفه علی=142مذهب کامل142 +243اولین امام دین=385شیعه 385نام شیعه زینت قرآن بوودغیر شیعه نیست درقرآن ابد نام امام وشیعه12بار درقرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَ رَبَّهُ بقلب سلیم پیامبر فرمودخلیفه اول آدم ابوالبشراست خلیفه دوم داودنبی خلیفه سوم هارون برادر موسی خلیفه چهارم علی برمحمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست دین عترت رسول الله80+103 منجی،لااله الاالله محمدرسول الله=183مذهب اسلام183+202 محمدعلی=385شیعه385شیعه385نام شیعه 12باردرقرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بقلب سلیم آخرین دین الله اسلام67 +79 آخرین مذهب الله شیعه=146امام دین146+110علی=256نور 256+59مهدی=315 +70حکم شریعت الله70حقیقت مذهب شیعه70همتای علی محمد70=385شیعه دین اسلام224+161مذهب علی=385شیعه ما پیرو آخرین خلیفه الله که شیعه بود هستیم کسانی که دین و مذهبشان مذهب آخرین خلیفه الله نیست گمراه به دین و مذهب الله میباشند =به ابجد66الله66آخرین پیامبرمحمد 66+76آخرین خلیفه علی=142مذهب کامل142+243اولین امام دین=385شیعه 114+110علی=224دین اسلام به ابجدکبیر وصغیر میشود224دین اسلام=224 تفکردرقرآن55+103لااله الاالله محمدرسول الله=158الله محمد158+110علی=268الله محمد علی268+117مذهب الله385شیعه385فلسفه دین الله385کشته شدزهرای اطهرزان سبب گفته درقرآن تمام سوره ها حق باعلیست114+110علی =224دین اسلام به ابجدکبیر وصغیرمیشود224دین اسلام= 224+161مذهب علی=385 شیعه66آخرین پیامبرمحمد66 +76آخرین خلیفه علی=142 مذهب کامل142+243اولین امام دین=385شیعه نام شیعه زینت قرآن بوود غیر شیعه نیست در قرآن ابد نام امام وشیعه12 باردرقرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَ رَبَّهُ بقلب سلیم آخرین خلیفه الله68حکم68+49 علی مهدی=117مذهب الله117 +268الله محمدعلی=385شیعه
آقای هاشمی:شماواهل سنت براین باوریدکه پیامبرصلی الله علیه وآله دارای عصمت نبودندمن این امرراباتستنادبه قرآن به شماثابت میکنم که نه تنهاپیامبرخاتم صلی الله علیه واله وسلم که کل انبیاءدارای عصمت دردوبعدعصمت ازگناه وعصمت ازخطاهستند.درقرآن درداستان حضرت یوسف وزندانی شدن آن حضرت آمده که چون حضرت یوسف ازغیرخدا کمک خواستندایشان متحمل ماندن مدت زمان بیشتری درزندان میشوند.اگرایشان معصوم نبودند همانطورکه درخواست کمک ازدیگران برای سایر مردم گناه محسوب نمیشودنبایدایشان تنبیه میشدند.تنبیه ایشان برای انجام گناه نبودبلکه بخاطر ترک اولی"اولا"بود.داستان حضرت یونس و گرفتارشدن ایشان درشکم ماهی هم بخاطر ترک اولی"اولا"بودکه قبل ازفرمان خدا به ترک قوم خوداقدام کرده بودندو قوم خودرانفرین کرده بودندکه این کاربرای عوام مردم گناه محسوب نمیشود.بنابراین کاری که برای مردم عادی گناه نیست برای معصوم میتواند اشکال داشته باشد.پیامبران بایددر گرفتن وحی وارسال آن کاملامعصوم ازخطاوگناه باشند.اگرپیامبرمثل عامه مردم باشدوهرخطایی رامرتکب شودپس چه چیزی وی رابردیگرمردم برتری میدهد؟
Iran #sarzamine kohan دوست عزیز شما هم دچار تزلزل شده اید اینکه صحبت از حضرت یوسف یونس یعقوب وووو می کنید اینها افسانه بیش نیستند تا حال فعلی ۱۲۴هزار پیامبر چیزی جز خرافات نیست بغیر از حضرت عیسی ومحمد ص دیگه هیچ پیامبری نبوده همه براساس روایت های افسانه ایی هستند حتی حضرت موسی که می گویند در دربار فرعون نزد خواهر فرعون بزرگ شده وبا فرعون به جنگ بعد پیامبر شده تا بحال تاریخ شناسان و کاووشگران در مصر هیچ آثاری از موسی در اون اهرام ثلاثه مصر بدست نیاوردند درحالیکه از تمام وقایع آن زمان وطرز زندگی مردم چه می کردندو.از مدارس زمان فرعون مقام زن زراعت جنگ ها همه وهمه بر در ودیوار اهرام مصر نوشته شده بجز یک کلمه در مورد حضرت موسی و بحث جدال در این موارد بی فایده هستش
بنام خداوند بخشنده مهربان آنها امتی بودند که درگذشتند. اعمال آنان ، مربوط به خودشان بود و اعمال شما نیز مربوط به خود شماست و شما هیچ گاه مسئول اعمال آنها نخواهید بود. "تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ" آیه 134 سوره بقره آنها مردمی بودند که رفتند ( خالی کردن صحنه روزگار را ) و هر چه کسب کردند، برای خودشان کسب کردند. و برای شما هم همان چیزی که خودتان کسب کرده اید و از شما سوال نخواهد شد از آن چیزی که آنها عمل می کردند.... در آن زمان اختلافاتی بوده در مورد شخصیت های دینی و تاریخیشان ( ابراهیم - اسماعیل-یعقوب - اسحاق ....) که در قرآن به آن اشاره شده،بطور مثال بعضی می گفتند که ابراهیم یهودی بوده و بعضی ها می گفتند نه مسیحی بوده و بعضی میگفتند نه چون یهود و مسیح بعد از ابراهیم بوده پس از این اختلافات بوده. حال توجه کنیم به آیه قبل آن أَمْ کُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) اختلاف برسر یعقوب است که،، یعقوب چه وصیتی کرده؟؟؟ ( اختلاف ) بعضی ها میگفتند که یعقوب وصیت کرده این چنان و آن چنان است یا مثل امروز در جوامع مسلمان که پیامبر وصیت کرده بود برای من چه کسی رهبر شماست؟ و عده ای دیگر میگویند نه پیامبر این را نگفته بلکه چیز دیگری را وصیت کرده حال در مورد یعقوب خداوند میفرماید أَمْ کُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) و آیا شما حاضر بودید؟؟؟ زمانی که مرگ بسراغ یعقوب آمد آنگاه او به فرزندانش گفت: شما بعد ازمن چه کسی را عبادت و پرستش می نمایید؟ (آنها در جواب) گفتند : ما معبود به حق تو و معبود به حق پدرانت: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را می پرستیم که همان معبود به حق یکتا باشد و ما فقط فرمانبرداران او هستیم و ما همه ( تسلیم ) او هستیم. پس بنابر این یک توضیحی در مورد وصیت نامه یعقوب داده است. حال برگردیم به آیه 134 در این آیه خداوند میفرماید آنها هر چه گفتند و هر اتفاقی که بوده مردمی بودند و هر کاری هم که کردند برای خودشان کردند... و شما هم باید جواب اعمال خودتان را بدهید و هر کاری که میکنید برای خودتان میکنید.واز شما سوال نخواهد شد از اعمال آنها که چه کردند و چه بودند.نکته قابل توجه که این که این آیه در آیه 141 دوباره تکرار شده، حال آیه قبل آن را نگاه کنیم که خداوند میفرماید نکنه اینها میگن که ( ابراهیم - اسماعیل-یعقوب - اسحاق ..) مسیحی بودند آیا شما بهتر می دانید یا خدا ؟؟ باز میبینیم که این اختلاف هست بر سر شخصیت های دینی و تاریخیشان....حال برگردیم به امروز، امروز هم ما گرفتار همین اطلاعات اختلافات هستیم.... و فقط شخصیت ها عوض شده و به جان هم افتادند...خداوند در این آیه میخواهد بفرماید که ما جواب گوی اعمال خود هستیم و تنها چیزی که میتواند برای ما مفید باشد که از آنها درسی بگیریم و در زندگی خودمان پیاده کنیم، نه تنها از آنها بلکه از تمام آنهایی که در زندگی خودشان نمونه بودن سرمشق بگیریم .و در روز قیامت از من سوال نخواهد شد و این همان درسی است که خدای متعال در این آیه بما میدهد."تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ" قرآن میزان است.
mohsen nahardani قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ بگو: «من پیامبر تازه ای نیستم؛ و نمیدانم با من و شما چه خواهد شد! من تنها از آنچه بر من وحی میشود پیروی میکنم، و جز إنذار دهنده آشکاری نیستم (سوره احقاف آیه ۹) بعضی از مردم بر این باورند که امامان علم غیب دارند و از تمام اعمال ما با خبر هستند و روز قیامت شفاعت ما را میکنند... در این آیه خود پیامبر میفرماید «من نمیدانم با من و شما چه خواهد شد!» یعنی من حتی نمیدانم با خودم چه خواهد شد! دوم اینکه در این آیه میفرماید «من فقط از آنچه بر من وحی میشود پیروی میکنم» حال سوال اینجاست که آیا به جز قران چیز دیگری نیز بر پیامبر وحی میشده؟ و سوم اینکه میفرماید «و جز إنذار دهنده ای آشکار نیستم» یعنی من نیامده ام بر شما حکومت کنم بر خلاف آخوندهای امروز که احساس میکنند به اسم پیامبر وظیفه دارند بر مردم حکومت کنند..
