چرا خداوند در قران برای نماز اقامه کردن قرار داده همیشه نه خواندن یا قرائت کردن نگفته نماز بخوانید یا نماز قرائت کنید همچون قران که گفته بخوانید یا قران قرائت کنید دلیلش چیست؟؟؟؟؟؟؟
اسلام هیچ پایه و اساس درستی ندارد. الله جاکش، واس محمد زن جور میکرده، خودش دزد، خانم باز، بچه باز و ظالم بوده. چندتا از زنهاش به گفته خودشون کافر و جنده بودن. محمد به علی دامادش و دخترش زهرا تجاوز می کرده. کلا سکس گروهی داشتن. قرآن کتاب وحشت، دروغ و تعریف سکس های محمد. چیزی نداری بدرد انسان بخوره. چندتا قانون کسشر داره که به درد همون عرب های شپشو و مارمولک خور مثل محمد و نوچه هاش میخوره. تمام.
سلام ودرود ت اقای قنبر عزیز معلوماتت خیلی عالی است ممنونم بحث هایت جالب وشنیدنی است یک خواهیش دارم که به مقدسات مخالفین توهین نکنید بهتر هدایت میشن زمانیکه مخالفین از اور دن دلیل عاجز میشه توهین بهانه اورده فرار میکند به امید سلامتی تان
کربلایی جان خدا قوت بسیار لذت بردم از صحبتهای شما عزیز ای کاش همین افرادی را که شما با احادیث از بزرگان خودشون محکوم میکنید و جوابی هم ندارند در مقابل حق گویی شیعه. کاش بتوانی اینها را به مذهب شیعه ترغیب کنی اَجر شما با مولا علی و اولاد علی(ع)
سهو انبیاء شیخ صدوق: به قطعيت اهل سنت و حتي برخي شيعيان نظير شيخ صدوق قائل به سهو و نسي بوده‌اند و كتب ما مشحون از سهو نسي پيامبر است كه خود دليلي بر بطلان تعريف بالاست.جالب است بدانيد که در شرح همان كتاب امده: قال السبكي:أجمعت الأمة على عصمة الأنبياء فيما يتعلق بالتبليغ وغيره من الكبائر،وصغائر الخسة،والمداومة على الصغائر،ومن صغائر لا تحط من رتبتهم. يعني امام سبكي(رحمه الله)گفته امت بر عصمت انبيا در باب ان‌چه كه بتليغ(رسالت) است اعتقاد دارند- الخ- نام کتاب:شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية،نویسنده:الزرقاني،محمد بن عبد الباقي،جلد: 7، صفحه: 328. پاسخ شيعه: اولا.اينكه شيخ صدوق قائل به سهو النبي نيست، بلکه قائل به اسهاء است. ثانيا.اينكه شما اقرار كرديد پيامبرتان اهل نسيان است،جرح مفسر بزرگي بر پيامبر خود زديد كه در ادامه در موردش بحث مي‌كنيم. ثالثا.اوج بي سوادي شما در ترجمه متون عربي است و شايد هم نشان از تدليس شما باشد.اينجاست كه سخن امام سبكي را قيچي شده ترجمه كرديد.دوستان دقت كنند. قال السبكي:أجمعت الأمة على عصمة الأنبياء فيما يتعلق بالتبليغ وغيره من الكبائر، وصغائر الخسة، والمداومة على الصغائر، ومن صغائر لا تحط من رتبتهم، وهابی جاهل مي‌گويد:امام سبكي گفته پيامبر فقط در امر تبليغ معصوم است.در حالي كه سبكي عصمت را هم در تبليغ و هم در غير تبليغ ثابت مي‌داند.حتي در مسائل عادي هم ايشان را معصوم می‌داند. دقت كنيد«بالتبليغ وغيره»اين جاهل مدلس اصلا بخش "وغيره "را ترجمه نكرد و تا همان بخش تبليغ ترجمه نمود.حال ان‌كه ترجمه كامل اين مي‌شود. سبكي مي‌گويد:امت اجماع دارند بر اينكه أنبياء معصوم هستند؛چه در مسائل تبلیغي،چه در غير آن،چه صغيره، چه كبيره،چه صغيره‌اي كه قابل استمداد باشد يا نباشد. جناب وهابی خوب دقت كن،امام سبكي اولا.مي‌گويد امت اجماع بر عصمت رسول الله دارد و هم‌چنين اين عصمت نه تنها مربوط به مسائل تبليغي است،بلكه در امور غير تبليغی يعني زندگي روزمره هم معصوم است كه من نمي‌دانم، دليل اينكه و غيره را معنا نكردي چه بوده؟! بعد جاهل نادان گفت، ما فرزندان حضرت زهرا (سلام الله عليها)را نه كذاب مي‌دانيم و نه شراب خوار، در حالي كه شما جماعت امام صادق(عليه السلام) را فردي كذاب مي‌دانيد و هم‌چنين خود مولا علي(ع)را هم فردي شراب‌خوار مي‌دانيد چه برسد فرزندانش را! بعد سوال كردند که سخن عالم اهل سنت چطور به معناي عصمت است؟ فهم العترة الطاهرة و الذرّيّة الطيّبة الذين«أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا» خوب جاهل،وقتي مي‌گويد خدا هر گونه الرجس را از ان‌ها برداشته به معناي عصمت است.وقتي شما به لغات عرب جاهل هستید، به ما چه مربوط است؟! و هم‌چنين معناي الطاهره خود مويد عصمت ان‌هاست. رجس: الذَّنْبَ أَوِ الإِثْمَ .(1) رجس یعنی گناه. الرجس:كل ما يدنس،من ذنب،أو عيب،أو غير ذلك(2)رجس هر چیز پلید را گویند مانند گناه و عیب و .. الرجس:أصله النجس،والمراد به النقائص والعيوب(3)رجس اصلش نجس را گویند ومراد از آن دراین آیه نقص وعیب است. 1.تفسير حومد،ج1،ص 3447. 2.تفسير ابن عجيبه،ج5،ص86. 3.تفسیر ابن جزی،ج1 ،ص1546.
حفصه،مبغوض رسول الله فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي‌بَكْر أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ.قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) لاَ يُحِبُّكِ وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم). نزد عائشه رفتم،گفتم: ى دختر ابوبكر كارت به آنجا رسيده است كه رسول خدا را اذيت مى‌كنى؟! گفت: اى پسر خطاب! تو با من چه كار داري؟ به فكر مشكلات دختر خودت باش! سپس نزد حفصه رفتم و گفتم:چرا پيامبر خدا را اذيت مى‌كنى؟به خدا سوگند خودت مى‌دانى كه رسول خدا(ص)تو را دوست ندارد و اگر من نبودم تو را طلاق مى‌داد. النيسابوري،مسلم بن الحجاج أبوالحسين القشيري(متوفاي261هـ)،صحيح مسلم،ج 2، ص 1105، ح1479، كتاب الطلاق،باب فِي الإِيلاَءِ وَاعْتِزَالِ النِّسَاءِ وَتَخْيِيرِهِنَّ وَقَوْلِهِ تَعَالَى(وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ)،تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي،ناشر:دارإحياء التراث العربي - بيروت. متاسفانه فاروق اعظم شما قسم جلاله مي‌خورد كه پيامبر شما جماعت وهابیه اصلا حفصه را دوست نداشته است. بيچاره كسي كه خانه اش شيشه‌اي است،به خانه ديگران سنگ اندازي نمي‌كند.شما برو اول از رسوايي‌هاي مذهبت دفاع كن،بعدا بيا در مذهب شيعه ماجراجويي كن! اميد است پاسخ دندان شكن و كوبنده‌اي براي عمر بن خطاب اماده كني كه اقرار مي‌كند پيامبر حفصه را دوست نداشته است. طلاق حفصه از پیامبر(ص) توسط عمر 2283 - حدثنا سَهْلُ بن مُحَمَّدِ بن الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ ثنا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَةَ عن صَالِحِ بن صَالِحٍ عن سَلَمَةَ بن كُهَيْلٍ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ عن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا. سنن أبي داود،ج 2،ص 285،اسم المؤلف:سليمان بن الأشعث أبوداود السجستاني الأزدي،الوفاة: 275 ، دارالنشر:دارالفكر،تحقيق:محمد محيي الدين عبد الحميد.
چه نیازی بود ک پیامبر با زنان نامحرم خلوت کند، وقتی ک میدانست ممکن است این حرکت پیامبر دستمایه تهمت کفار قرار بگیره و کفار بگن ک اکر خلوت با زن نامحرم در زیر یک سقف حرام است پس چرا پیامبر اکرم باید با زنان نامحرم در یک جایی خلوت کند
Surai Niso oyati 93«!! Alloh mega, agar kase yak mu'minro qastan bekusha dar jahanam🔥 abadiy mesle kofirho mesuzmsh. A mo megem Allohu a'lam bexotereki onho sahoba budan. Agar hami koreki oishavu talhavu zubayru muoviya anjom dodaan ! Agar hami kora ay 100 yak qismsha digar nafari anjom beta darhol hukmush mebrorem , takfirsh menem jahanamish megem.
خدا تمام مولوهای که دارن مثل این مولوی که دارن حدیث های که توی کتاب‌های خودشون هست رو قبول ندارن خدا اون هارو فدای سر قمر بکن وخدا همشون رو بلا گردان سر قمر کن امین یا رب العالمین 😂
اهل سنت که فقط افغان و تاجیک و هزاره نیستند.اهل سنت عرب ترک لر بلوچ ووووهست .اینهایی که با این قنبر بد دهن مناظره و بحث میکنند فقط افغان و تاجیک هستند که معلومات دینی کمی دارند.اهل سنت عالمان بزرگ هم دارد .
حمل گناهان شیعیان بر دوش پیامبر شبهه:حمل گناهان شیعیان بر دوش پیامبر! ﺩﺭ کتاب ﻋﻠﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻊ ،ﺹ 208، ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؛ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺘﺢ،ﺁﻳﻪ 2 ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ:«ﻟِﻴَﻐْﻔِﺮَ ﻟَﻚَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻣﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﺫَﻧْﺒِﻚَ ﻭَ ﻣﺎ ﺗَﺄَﺧَّﺮَ ﻭَ ﻳُﺘِﻢَّ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَ ﻳَﻬْﺪِﻳَﻚَ ﺻِﺮﺍﻃًﺎ ﻣﺴْﺘَﻘﻴﻤًﺎ.» ﺩﺭ ذیل این ایه از قول پیامبر آمده که به علی میگوید : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺣﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ به خاطر ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺫﻧﻮﺏ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻭﻻﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ!و آن درحالی است که با ایات قران متناقض است.خداوند در قران کریم می‌فرماید: «ﻣَّﻦِﺍﻫْﺘَﺪَﻯ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻬْﺘَﺪﻱ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻭَﻣَﻦ ﺿَﻞَّ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻀِﻞُّ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﺰِﺭُ ﻭَﺍﺯِﺭَﺓٌ ﻭِﺯْﺭَﺃُﺧْﺮَﻯ.» ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺳﺮﺍﺀ - ﺁﯾﻪ ١٥ . ترجمه: ﻫﺮ ﮐﺲ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﻤﯽﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺰِﺭُ ﻭَﺍﺯِﺭَﺓٌ ﻭِﺯْﺭَﺃُﺧْﺮَﻯ ﻭَﺇِﻥ ﺗَﺪْﻉُ ﻣُﺜْﻘَﻠَﺔٌ ﺇِﻟَﻰ ﺣِﻤْﻠِﻬَﺎ ﻟَﺎﻳُﺤْﻤَﻞْ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْﺀٌ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﺍ ﻗُﺮْﺑَﻰ ." ﺁﯾﻪ ١٨، ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺎﻃﺮ . ترجمه: ﻫﯿﭻ ﮔﻨﻬﮑﺎﺭﯼ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻧﻤﯽﮐﺸﺪ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﺎﺭﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮑﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﻋﯿﺴﯽ است!روایت هم معتبر و صحیح می‌باشد. پاسخ: خداوكيلي اينكه امام سجاد فرمودند«الحمد الله الذي جعل اعدائنا من الحمقا و جهلا» مصداقش اينجاست. اقايان امده اند يك روايت اورده اند و مي‌گويند روايت معتبر و صحيح است و در ان پيامبر فرموده:اي علي جان من حامل گناهان شيعيان تو هستم، بعد اقايان مي‌گويند شيعه ساخته پرداخته صفويه است. وقتي خود شما اقرار مي‌كنيد در يك روايت صحيح موسس مذهب شيعه پيامبر است، اين روايت تمام مذهب شما را،عقيده شما و اكاذيب شما را بر باد فنا مي‌دهد.لذا مشخص شد كه موسس شيعه پيامبر بوده و شيعه در همان صدر اسلام تاسيس شده است.حال بايد به عقيده شما بگويند«انا لله و انا اليه راجعون» شما اينقدر بي سواديد که يك خط از كتب خودتان را هم نخوانده ايد و نمي‌دانيد اين مطلب در مصادر خودتان هم با اسناد صحيح امده است،ان وقت امده ايد به اعتقاد شيعه اشكال مي‌گیرید؟ اينكه پيامبر مي‌فرمايد:من حامل گناهان شيعيان هستم،در ادامه منظورش از اين سخن را هم تعريف كرده است: يعني اعمال شيعيان برمن عرضه مي‌شود.اگر گناه كنند من براي ان‌ها استغفار مي‌كنم تا استغفار من شفيع ان‌ها باشد.
یعنی بخاری و مسلم و بقیه صحاحه صتحه و بقیه کتاب‌های حدیثی و تاریخی و تفسیری اهل سنت را صفوی نوشته شده است عقل شما جماعت کجا است پیغمبر شما جن زده و جبرئیل را با شیطان اشتباه می گیرند و خودکشی می کند و زنش را از پنجره بیرون مردم دید می زند و ایستاده ادرار می کند و خدای الاغ سوار وبند طومان دارد و ثلث شب پایین می آید و موی سر فرفری و کفش طلا دارد و مثل جوان ۱۴ساله است و ساق پایش را نشان می دهد این خدا جسمانی را هیچ شيعه قبول ندارند آن روایت را تحريف کردی هرجاعقل است عمری خبری نیست و هر جا عمری است عقل خبری نیست
وقتی میگوید باعایشه نجنگید او بالای شتر چندهزارکیاومتر آمده بودبرای تماشا یاد حرف معاویه علیه الهاویه می افتم که گفته بود به سپاهیانش عمار را ما نکشتیم عمار را علی کشت که با خودش آورده بود اینجا؟؟.؟. این توجیهات شاید دراین دنیا چندروزی دلشان را تسکین بدهد اما خیلی زود با پیامبر در حوض کوثر رو در رو میشوند و آنجا که درصف معاویه قرار گرفتند آنجا میدانند که خودمعاویه هم از اینا بیزار است واینها از معاویه!!!!!آدم غصه میخورد صراط مستقیم به این نورانی وروشنی ،این دوستان سنگ چه کسانی را به سینه میزنند.....
شما فکر کن در خانه خود نشسته اید و به یکی از دوستان خود در یک شهر دیگه سلام میکنید، مثلا شما یک دوست بنام عبدالله دارید در یک شهر دیکه و شما در خانه خود نشسته اید میگید سلام عبدالله ولی عبدالله سلام شما را نه میشنود و نه میتواند پاسخ دهد نه کسی پیش شما هست ک بگید فلانی سلام مرا به عبدالله برسان و نه دارید با موبایل صحبت میکنید با عبدالله و به اون سلام کنید، پس چرا این کار رو میکنید درصورتی که میدانید عبدالله نه میتواند صدای شما را بشنود و نه نیتواند پاسخ دهد، این یک کار عبث و بیهوده است، شما وقتی در سلام نماز بر محمد مصطفی نبی اکرم سلام میفرستید اگر ایشان نمیشنود چه اصراری هست ک این کار را پنج مرتبه و در 17 رکعت انجام بدهیم وقتی ک ایشان نه میشنود و نه میتواند پاسخ دهد
یاد بگیرید، رسول الله (صل الله علیه و آله و سلم) چقدر سخته که بر آل حضرت محمد (ص) سلام و درود بفرستید، مگر شما نمیگید ما دوستدار فرزندان رسول الله هستیم پس جرا اینقدر برای شما سخته بر آل محمد (ص) سلام و درود بفرستید، یا صلوات ابتر میفرستید یا صلوات و سلام رو سبک میشمرید، صلعسلم، صسلم چیه؟ درست و کامل بگید محمد مصطفی، رسول الله، صل الله علیه و آله و سلم
