مناظره ی حجت الاسلام محمد یزدانی با ماموستا ایوب حشمتی درباب توحید و طفره رفتن یزدانی از جواب سوالات 

سلام درود خداوند متعال بر اهل بیت علیهم السلام ❤❤

جزاکم الله خیرا ..... جناب ماموستای به ریز ...خه لکی کوین قوربان ؟؟ الله حفزتان کات .

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته استاد حشمتی بزرگوار

سوال بند این است که چرا وقت آخر را به یزدانی و امثال یزدانی در مناظره میدهی چون در مناظره قبلی هم وقت آخر را به حجت السلام ثانی دادی و این ها در وقت آخر از فرصت سوء استفاده میکنند و سوالات را مطرح میکنند و میفهمند که وقت مناظره تمام است و بجای اینکه جواب بدهند سوال مطرح میکنند

بادر عزیز شما میدانی که نفی الصفات عنه یعنی صفاتی که ما تصور می‌کنیم غیر از صفات الله جل جلاله است نه آنکه او هیچ گونه صفتی ندارد

من شیعه هستم ولی انگار شما سنی ها بهتر اسلام رو اجرا میکنید

سلام من سنی هستم ومت هیچ مناظر ه وبحثی را درمورد ذات خداوند قبول ندارم وهمانطوری که خداوند خودش میگه نباید در ذات خدا تفقه کرد لطفا کنید مناظرات را در مورد شرک برپا کنید

طبق آیات متعدد برای اکثر جنیان و انسانها جهنم قطعی شده، آیا این آیات با اختیار انسان در تضاد هستند؟ برخی می‌گویند اگر اکثر ما در تقدیر الهی محکوم به جهنم هستیم، پس خداوند خواسته ما را مجازات کند و ما هیچ گناهی نداریم، اما پاسخهایی برای این شک و شبهه ها وجود دارد که بخشی از آن را در زیر می‌نویسم. یک: اولا بررسی مسائل از دید الله با بررسی آنها از دید ما انسانها میتواند از اساس متفاوت باشد، الله تعالی چیزهایی می داند که ما نمی دانیم. دو: تقدیر الهی رب العالمین مثل یک کتاب ثابت بی تغییر مانند کتابهایی که ما انسانها مینویسیم نیست، و تقدیری روی تقدیر وجود دارد که این موضوع میتواند جایی برای اختیار انسان باز کند. سه: چونکه خداوند احاطه ی کامل بر کل زمان دارد، او نهایت اتفاقی که خواهد افتاد را در قرآن بیان کرده و به این معنا نیست که ما نمی‌توانیم سرنوشت خودمان را تغییر دهیم، برای مثال ما آزادیم نماز بخوانیم اما اکثرا نمیخوانیم چون مشغول کارهای مهم خودمان هستیم و زمانی که از دنیا رفتیم آماده ی وقایع عظیم پیشروی خودمان نخواهیم بود و این شرایط را خودمان انتخاب کرده ایم. چهار: کثرت از لحاظ تعداد به معنای این نیست که خداوند اصل و اساس خلقت خودش را به جهنم خواهد برد، بلکه طبق آیه ی قرآن این تعداد کثیر مثل حباب روی آب هستند و ممکن است در نظر بیننده ی انسانی زیاد و مهم به نظر برسد در حالی که از دید متعالی الله اینها یک ذات پست و ناچیز هستند که به تعداد زیاد تکثیر شده اند، پس اگر کسی ایمان دارد باید سختی خروج از این جریان اصلی را تحمل کند. پنج: به هر حال خداوند خالق است و بهشت و جهنمی دارد، کسی هم نمی‌تواند در مقابل تصمیم و حکمت الهی ایستادگی کند، اما منطق و عقل سالم به ما حکم میکند که به جای تقابل و ستیز با امور بسیار عظیمی که هیچ قدرتی در مقابل آن نداریم به نیکی و حقیقت روی بیاوریم، آنموقع خواهیم دانست که این خلقت الهی فرصتی است برای همه، خداوند در قرآن فرموده که جمیع گناهان را می‌بخشم اگر کسی توبه کند و برگردد، پس علاوه بر اینکه ساختار خلقت ظالمانه نیست بلکه فرصتی است برای آنها که مربوط به بخش تاریک خلقت هستند. شش: گناهکاران پرسش مطرح نمی‌کنند و تنها میخواهند عمل خودشان را توجیه کنند، اگر کسی واقعا دنبال حق و حقیقت باشد و پرسشهای بادوام مطرح کند و پاسخی برای آنها جستجو کند، دیر یا زود منطق آنها را پیدا خواهد کرد، روزی خواهد فهمید که بهترین خلقت همین است و از این بهتر نمی‌شود. مثل این است که کسی پرسشی مطرح کند و نتواند جوابش را پیدا کند، پس بگوید الان که من نتوانستم جواب بدهم پس کارهای بد انجام خواهم داد، معلوم میشود که این فرد در ذات خودش گرایش به ظلم دارد، در حالی که ندانستن کامل پاسخ یک پرسش هیچ ربطی به این ندارد که کسی ظلم کند. هفت: ما به جای علم کامل، قدرت دیگری داریم به اسم ایمان، کسی که ایمان و عشق به حقیقت و نیکی ندارد، معلوم است که از قرآن فاصله خواهد گرفت و نمی‌تواند اعمال زشت خودش را با این دلیل توجیه کند که من علم کامل نداشتم و فریب خوردم، در حالی که هیچکدام از اصول و فروع دین اسلام ربطی به سواد ندارند، هرکس میداند که دروغ بد است، هرکس میداند که امور هستی به منشأ خاصی ختم می‌شوند و... کسی که دزدی میکند نمی‌تواند بگوید چون من عربی بلد نبودم دزد شدم، کسی که با الله راز و نیاز نمیکند و رابطه ی با دوامی با او ندارد نمی‌تواند بگوید سواد نداشتم، مگر عشق از یاد آدم می‌رود. معلوم میشود که این فرد علاقه ای به الله ندارد. در انتها مهمترین مسئله این است که ما اینجاییم و حضور داریم به جای انکار و ستیز، باید راه محبت را کشف کنیم، همانگونه که تولد ما در زمین طبق گذشته ی نا ملموس ما رخ می‌دهد و خصوصیات ما بعد از تولد از جایی میان اعمال پدران و مادرانمان نشأت می‌گیرد و فرصت این حیات را از طریق سفری که نفس در زمانهای طولانی انجام داده به دست می دهد. زندگی بعد از مرگ نیز در این دنیا و در دستان خودمان ساخته و آماده میشود و هرکس جداگانه فرصت پیوستن به روح الله و امکان پیوستن به طایفه ی شیاطین را دارد، تنها آنهایی که به آخرت ایمان دارند زندگی خوبی برای خودشان در جهان بعدی آماده میکنند. و بهترین آمادگی برای مرگ، نماز شب است، نماز شب تمرین مردن است، آن مهمترین تمرین عبور از جهانهای سخت و دشوار است

اهل سنت برابر با توحید خالص بدور از شرک وکفر❤❤

کلا هر دو طرف از اصحاب نقلیون هستند و از لحاظ معارف بسیار ضعیف و قشری و ظاهر بین هستند و در ظاهر عبارات گیر کرده اند

سلام. فهم توحید ازجماعت شیعه اصلا برنمیاد

اینجا که خودت در اخر فرار کردی . باید میگفتی باز هم مناظره میکنم

تو نمیتوانی با اخوند حرف بزنی برو بازیتو بکن

خدای سونی شاب امردبدون ریش طول ستون ذراع دارای ساق که میزاره توجهنم‌ دست وانگشت داره دماغ نداره ولی خدای اهل بیت جسم نیست لیس کمثله شی و....توقران ایات فراوان 😂😂😂