مناقشة رسالة ماجستيرمقدمة من المعيد: فهد الكثيري 

ما شاء الله تبارك الله الأول ،، الله يوفقه ويزيده من فضله وينفع به

@تَغْـ ـرِيْد ( إذاً على حد قولك ابن باز وابن عثيمين والالباني وجمع من أهل العلم كفار !!) لا بأس باستعمال كلمة قابلت فلاناً صدفة ، لأن مراد المتكلم بذلك أنه قابله بدون اتفاق سابق ، وبدون قصد منه ، وليس المراد أنه قابله بدون تقدير من الله عز وجل . وقد ورد استعمال هذه الكلمة في بعض الأحاديث . منها : ما رواه مسلم (2144) عَنْ أَنَسٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ . . . الحديث. والميسم أداة تستخدم في الكي . وروى أبو داود (142) عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . . . الحديث . صححه الألباني في صحيح أبي داود . وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/393) : "ليس قول الإنسان قابلت فلاناً صدفة محرّماً أو شركاً، لأن المراد منها قابلته دون سابق وعد أو اتفاق على اللقاء مثلاً وليس في هذا المعنى حرج" اهـ . وسئل الشيخ ابن عثيمين : ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة "صدفة" ؟ فأجاب رحمه الله : "رأينا في هذا القول أنه لا بأس به ، وهذا أمر متعارف ، ووردت أحاديث بهذا التعبير : صادفْنا رسول الله صادفَنا رسول الله . والمصادفة والصدفة بالنسبة لفعل الإنسان أمر واقع ، لأن الإنسان لا يعلم الغيب فقد يصادفه الشيء من غير شعور به ومن غير مقدمات له ولا توقع له ، ولكن بالنسبة لفعل الله لا يقع هذا ، فإن كل شيء عند الله معلوم وكل شيء عنده بمقدار وهو سبحانه وتعالى لا تقع الأشياء بالنسبة إليه صدفة أبداً ، لكن بالنسبة لي أنا وأنت نتقابل بدون ميعاد وبدون شعور وبدون مقدمات فهذا يقال له : صدفة ، ولا حرج فيه ، وأما بالنسبة لفعل الله فهذا أمر ممتنع ولا يجوز" اهـ بتصرف . فتاوى الشيخ ابن عثيمين (3/117) .

عام كم

@@محبللخير-ر6ف دفعة ٢٧ التخرج العام الجامعي ١٤٣٠_١٤٣١

هل كان متشدد ضد المرأه؟

بشر

هاذي طال عمرك بعد ماتدرس الماجستير يطلبونك هذه الرسالة وتكون بحث علمي موسع في تخصصك وتستفيد منها مهارة البحث العلمي والنقاش واستخراج المعلومات من المصادر الخ... واذا كانت الرسالة ممتازه تنجح وتأخذ شهادة الماجستير وأيضا في الدكتوراة نفس الشيء

اتق الله

@@معتزالبعداني-د6ن انت علقت معاك كلمة أتق الله

نعم الطالب في موضع السؤال لا السائل ، لكن لايعني هذا أن يكف عن سؤال المناقش عما أشكل عليه لأنه قد يكون له تبرير في هذا ! وكثيراً مايخطئ بعض المناقشين ويتبين في الأخير أن الصواب مع الطالب ، فمن حق الطالب العرفي " أن يسأل المناقش وهذا لا اشكال فيه أبدًا " اما مسألة التبريرات في الحواشي فصدق الطالب ، ربما تكون الطباعة مؤثرة بتأثيراتها السلبية على الرسالة فمن حق الطالب التبرير بهذا ( لأن هذه الإشكالات ستحسب له في الدرجة الممنوحة له عند قبول رسالته ) فمن حقه بل من أبسط حقوقه أن يبرئ نفسه وأن يخبرهم بأنه ليس له علاقة بأخطاء الحواشي والإشكالات الواردة فيها ، اما قولك عن المناقش بأنه يتصيد الاخطاء !! فهذه كارثة علمية منك ؟ لابد يا أخي من توضيح الاخطاء في الرسالة سواء كانت مطبعية أو لغوية او حتى غير ذلك ، لا بد من بيانه يارجل !! انا لا اعلم يعني هل لك علم بما تقول او لا ؟ هذه رسالة علمية يارجل ستطبع وسيُرجع اليها فيما بعد وسيعتمد عليها في البحوث القادمة وستنال درجة علمية عالية ! فلا بد من بيان الدقيق والجليل في الرسالة ! لابد يا اخي هذا أمر متفق عليه ولا اشكال فيه أبدا ابدا ابدا !!! ! فأنا لا اعلم في الحقيقة ماهو منهجك في الرسائل العلمية !! وماذا تريد من الطالب !! وماذا تريد من المناقش !! ولا ادري كيف ستقيم المناقشة على ماذكرته انت !! ههههههههههههههههههههههه ولكل شخص رأي ، لكن لعلك تعيد النظر في رأيك الذي طرحته ، لاسيّما إذا كنت طالب دراسات عليا أو عندك خلفية عن المناقشات والرسائل العلمية فهذا يزيد إصراري على مراجعة رأيك الذي طرحته ، والله الموفق .

كل هذا ولا استمعت للمناقشة🤣

عبدالعزيز البشر ردك جميل ورائع ومنطقي بصراحة ومفحم أيضا

اتق الله ولاتقول كذا

اتق الله ولاتقول كذا

كيف اكمل ماستر انا خريج شريعه

من زرع حصد. اجمع قراطيسك و تعلم كيف أساليب البحث العلمي و الوقوف بين العلماء أمام الناس في مناقشه بحثيه تنم عن فهمك و علمك..... من السهل اتهام الآخرين (أكلف ما عليك ترفع لسانك او تخط بيدك) انما ان تبحث و تسعى وتسهر الليالي و تجتهد لتقدم بحثاً نافعاً فهذا هو الصعب العسير الا على من يسره الله له. شكرا و دمتم سالمين.

الحكم أسهل من التجربة.

@@محمدمنصوربامحرز ماذا يخصك أنت ؟ أنا أكتب من وجهة نظري ودراستي للفقه ومعرفتي بالواقع أكُلَّما كُتب شيء ركضت للرد دعني وشأني.

@@lls.24 أخ عبد الكريم , أنت لم تدع غيرك , فكيف لك أن تنهى عن خُلق وأنت تأتيه.

اتق الله ولاتقول كذا

اتق الله ياخي لاتقول هذا الكلام احذر من لسانك انتبه بارك الله فيك

ووش تبي يكون موضوع رسالته عشان تتكرم عليه وتوافق انه يكون موضوع يرقى للماجستير! هذه رسالة علمية وتوضح ما خالف فيه الحجاوي المذهب في الزاد الذي يدرس طلاب الكلية شرحه وهو الروض! فهذه رسالة تليق في مكانها وهو قسم الفقه في كلية الشريعة الله يصلحك 😁

@@عبدالعزيزالبشر-ط8د اولا لا صلاحية لي للموافقة ثانيا لو املك صلاحية لرفضت الرسالة ثالثا موضوع الرسالة محجم جدا على خلاف عالم واحد تجاه ربع الكتاب فقط رابعا على اقل تقدير تكون الدراسة على المتن كاملا بوضع بعين الاعتبار ان الطالب يدرس خلاف عالم واحد فقط خامسا الله يصلح الجميع

@@darkeyes9902 يبدو أن الرسائل العلمية في وادي وأنت في وادي ثاني . عموما هذي يعرفها أهل التخصص في الفقه ، ويعلمون جيدا قدر هذه الرسالة وقرأناها وشفناها وفيها جهد واضح لعلك لا تفهمه ولن تفهمه . خلك فيما تحسن الله يصلحنا وياك .

@@عبدالعزيزالبشر-ط8د يا ابني من يحدثك حاصل على الدكتوراة من جامعة الامام فرع القصيم، الله معاك.

@@darkeyes9902 دكتوراه وتقول: موضوع الرسالة على عالم واحد! ثم هل يوجد طالب بالمستوى الأول فضلا عن الدراسات العليا يقول: ان تكون الرسالة على المتن كاملا والطالب يدرس خلاف عالم واحد! سلامات حبيبي وش هالكلام!؟ طيب أتحداك أمام الجميع أعطني رسالتك ما هو عنوانها ؟ اذكرها لي حبيبي حتى يتضح للجميع هنا المنهج ، فلا يمكن بحال أن يكون طالب متخصص في الفقه وأصوله ان يقول مثل هذا الكلام السطحي! فهل تتكرم علينا وتذكر لنا رسالتك؟ ما هو عنوانها ؟