منصور زعيتر | من اجمل وصلات الحضرة قلبي مولع بالفتى الرواس 2024 حفل حلب mansour zaiter 

بتعرف اسيادك شو عم يحكو بالحضرة

كيف يحفظ الله حلب وهؤلاء الأوباش الذين يدعمون نظام ال الأسد المجرمين أعداء الإسلام والمسلمين .

ما تعريف المدد برأيك؟

المدد هو طلب العون من العبد الفقير الذي مات وانتهى أمره وترك طلب لك من الحي القيوم الذي لا يعجزه شي فهذا هو الشرك الاكبر،الذي لا يغفر لصاحبه ان مات عليه ابدا

@@user-fy8cr5pe8d هذا تعريفك أنت وفهمك أنت، وليس التعريف العلمي الصحيح، فكلامك فيه خلل ومواضع نقص، وكل ما يبنى على باطل فهو باطل

@@ahmad_juned الشيطان زين لكم أعمالكم ودعاكم إلى الشرك ودعاء الأموات من دون الله فستجبتم له وتركتم امر ربكم الذي دعاكم لسواله وحده فقال (قل إنما ادعوا ربي ولا أشرك به أحدا) ولا يوجد ايه واحده في القرآن كله تقول ادعوا الجيلاني او البدوى او النبي من دون الله ولكن يوم القيامه يلعن بعضا بعضا ويتبرون من شرككم

@@user-fy8cr5pe8d 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 هذا العلم اللي عندك 😂 يا زلمي ذكرتني بطلاب الابتدائي وقت يسرد الدرس ولكن لا يفقه كلمة واحدة أنتم نفس الشيء ما عندكم غير هذا السرد، حفظتم بعض الجمل ولا تعرفون موضعها وعندما نناقشكم بنقطة معينة تأتون بسرد كلام يفوق الجرائد ولا يمكنكم الجواب على أصغر سؤال 😂

الحمد والشكر لله على هذه البدع

الحمد لله الذي أكرمنا بذوق الأحوال ، ولم نكن من موتى القلوب.

بدع وخرافات.. حسبي الله ونعم الوكيل

الحمد لله الذي جعل قلوبنا تلتهف عند سماع هذه الحضرات ولم يجعل قلوبنا ميتة

طيب انتو لي بتفوتو بتسمعو وبتعلقو خلص ما بدكن تتسمعو لا تعلقو الله يهديكن حلاوة الحضرة ما بعدها حلاوة

حسبنا الله ونعم الوكيل عليك من الله ماتستحق

امشي امشي بس انت لي ما بتفهم شي🤬

تعلم الكتابة ثم اكتب تعليقك

مشتهي بس مستحي

كلها كفى وشركيات عياذا بالله العلي العظيم

وما هو تعريف المدد؟

انت بتطلب مدد الراتب من مديرك بالشغل على كم دولار ، لذلك اسكت فجهلك بين.

اهل التصوف ومن والاهم يوصلونك إلى الشرك الأكبر وهي الاعتقاد بوحدة الوجود والحلول اعاذنا الله منها وجميع المسلمين .

@@chabansuleiman3647 عندما يتكلم الأحمق الجاهل تكون هذه النتيجة ، كل مشايخ الصوفية و كبار علمائهم دائماً ما يقولون و يشرحون ان كل ما يقال عن الحلول و الإتحاد باطل ، و ابن عربي بنفسه في أول صفحة في كتاب الفتوحات المكية يقول أن من يقول بالحلول و الإتحاد كافر ، لكن الحمقى هم من لا يفهمون كلامك ثم يتهمونك بالكفر ، لأن الجهلاء أصبحوا أغلبية.

احسن من الأغاني اللي بتسمعوها.....هذا ذكر الله...تجويد المدح

نحن لا نعيرك بأنك عامي بل نعيرك بأنك مجرد ببغاء تأخذ الكلام وتردد من أسيادك دون فهم ويوجد حلقه بعنوان: (تغليف العقل عند الوهابي للشيخ عبدالقادر حسين) شاهد هذه الحلقه وإذا كنت كما يقول فعظم الله أجرك ويوجد حلقه بعنوان(السلفيه الوهابيه أم الأشعريه من على الحق للشيخ عبدالقادر حسين) أيضا لا تتكاسل بمشاهدة هذه الحلقات فهذا دينك فمشكلتكم يا وهابيه أن اسيادكم يمنعونكم من السماع للطرف الثاني فلو سمعت وفكرت مره واحده لعلمت انك على الباطل وسلسلة أخيرا شاهدها بعنوان *خدعوك ايها السلفي المسكين* ونصيحه لا تتكاسل في مشاهدة هذه المقاطع فهذا دينك القط التلفون لقطة شاشه واحفظ ماقلت لك أن تسمع واسمع عندما يكون عندك وقت مالكم كيف تحكمون!!!

ما هذااا الرقص !!!!!

عياذا بالله العلي العظيم

وماذا غيروا وبدلوا؟

@@ahmad_juned النبي ﷺ لم يفعل الحضرة ولا الصحابة ولا التابعين وتابعيهم ، وما لم يكن دين في ذلك الوقت فليس اليوم دين وفقك الله اخي .

@@samnirok688 السؤال واضح ماذا غيروا وبدلوا؟ تقول لم يفعلها الصحابة، واليوم يفعلونها، أين التغيير في الدين. التغيير يكون من حلال إلى حرام أو العكس، أو الزيادة في الدين والاعتقاد أنها جزء من الدين لا ينفك عنه، وبالتالي دخلنا في دائرة الابتداع. وهذا ما تقررونه أنتم.. وهذا تقرير باطل.

@@ahmad_juned قال رسول الله ﷺ : " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". والحضرة محدثة كما تعرف ليس لها اصل في الدين . وأصحاب الحضرة يتقربون بها إلى الله على انها عمل صالح فهي بدعة لا شك فيها ، وفقك الله وشرح صدرك للحق

@@samnirok688 ولكنك لم تجب عن السؤال. ما هو الشي الحلال الصريح وجاؤوا فحرموه، أو هو حرام صريح فحللوه، هذا هو ما يدل عليه التغيير والتبديل. جئت بالحديث (من أحدث في أمرنا هذا) ووضعت قاعدة أن ما لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فهو بدعة ولا يجوز.. بناء عليه لا تجوز أن تقرأ القرآن لأنه لم يكن مجموعا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا منقطا ولا مشكولا ولم هناك شي اسمه روايات ولا قراءات.

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفا الحمد لله انني من اتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والحمد لله والف الف الف الحمد لله أنني لست من اتباع محمد بن عبد الوهاب

يعني انت تتبع وتقتدي ب غير الله عز وجل والرسول عليه الصلاة والسلام

يعني انت صلحتا او لحمتا يعني 😅 )(الحمدلله على نعمة كتاب القرآن الكريم و احاديث و سننة رسول صلى الله عليه وسلم الحمدلله على نعمة الإسلام

يا اخوان الامام محمد بن عبدالوهاب نهى عن كثير،من البدع التى ما أمر الله بها والتى قد تصل لحد الشرك بالله من الطواف بالقبور ودعاء الأموات والتعلق بغير الله والرقص والغناء في بيوت الله وتعليق التمائم الشركيه كل ذلك نهى عنه وحث الناس على دعاء الله وحده والتقرب اليه بالأعمال الصالحه التي يحبها الله من الصلاه والصيام والذكر المشروع والصيام والحج كما كان يفعل ذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بدون زياده او نقصان

@@user-fy8cr5pe8d اخي انا سوري كوردي ،كلامك صح لكن لا يجوز نقول نحن اتباع عبد وهاب او اتباع عبد قادر جيلاني و لا شك اهل سلف او مذهب سلفي اصح من صوفين متروتين شيعه علوين

احلى شي الكرووش

اخرس افضل من تكلمك

اللي بسمع بفكر أنك انت اللي حررت الأقصى ، رجاءً اخرس لأنك لا تعرف ألأوباش ... و نسيت نفسك.

@@Ahmed-saeed182 لأ نحن قارعنا نظام البعث الفاجر والدواعش وإنت جالس تنطوط تضرب إنت وياهن

@@abokaled8047 هههه ، حسستني انك دولة عظمى ، " نحن" و " قارعنا " ، بدون مزايدات انت تعلم أن أكثر الصادقين في الجهاد كانوا هم الصوفية ، أما بالنسبة لقرار الدخول في الثورة بشكل عام فهو يتبع لحكم فقهي بمشروعية الجهاد و مدى جدواه و طبيعته و الوسائل المتاحة و القيادة و المنهج المتبع و القدرة على التحقيق و المنافع و المضار المقدرة للعمل ، لذلك اذا كنت لا تعرف ماهو الحكم فلا تقترب منه ولا تفتي الناس بغير علم ، فتغير الدول ليس لعب أطفال و لا أهواء و نزوات طائشة . علماً انني ضد النظام لكن عندما تعلم من عدوك فعليك التفكير جيداً قبل اتخاذ قرارات مصيرية للأمة ، لكن الجهلاء هم من قادونا لما نحن عليه الآن ، أنا لا أقول أن عليك النوم و السكوت ، لكن أقول أن عليك الإعداد الصحيح و فهم طبيعة الأمر قبل الإقدام عليه و التهور فيه. فالدماء حتماً ستكون في رقبة أحدهم.

هم اسود على الولائم ومحاربين أشداء على الفاكهة والحلويات

مشكلتكم لا تفرقون بين التعريف اللغوي والتعريف الشرعي.. تقول توبوا إلى الله قبل أن ينزلق لسانكم.. وأنت تقرر أن هذا شرك، معناه بعد كل هذا الشرك لم ينزلق اللسان بعد.. وهل عبارة عبد القادر مداوي القلب المجروح فيها شرك؟ الله نسب الشفاء للقرآن ونسبه للعسل فهل هذا شرك؟ للعلم: صفات وليس صفاة .. وإذا كنت تقرر أن هذا شرك فلماذا تستمع للشرك ولماذا تدخل على قنوات المبتدعة، فلو كان فعلك يتفق مع كلامك لخرجت من الفيديو مباشرة.

@@ahmad_juned أولا لم أدخل للفيديو بحسب ما عبتحلل ومفكّر حضرتك بسمع للأناشيد متلي متل أي مسلم بس لما بشوف شي دخيل على إسلامنا من حقي إنو إحكي من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهادا واجب وتانيا تفضل حضرتك عرّفلي لغوي واصطلاحي وشرعي أتحفني بعلمك يا أخي برهنلي بينلي علمني تفضل وبعدين إنت اعترفت وبكلامك عبتقول إنو رب العالمين علمنا بكتابو وقرآنو إنو التداوي بيكون بالقرآن والعسل ماقال بالأشخاص بالجيلاني أو الرفاعي { وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡ وَیَقُولُونَ هَـٰۤؤُلَاۤءِ شُفَعَـٰۤؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا یَعۡلَمُ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ } [سُورَةُ يُونُسَ: ١٨] { وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ رِزۡقࣰا مِّنَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَسۡتَطِیعُونَ } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ٧٣] { وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَمَا لَیۡسَ لَهُم بِهِۦ عِلۡمࣱۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِن نَّصِیرࣲ } [سُورَةُ الحَجِّ: ٧١] { وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَنفَعُهُمۡ وَلَا یَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِیرࣰا } [سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٥٥] بالنهاية أصبح التصوّف لا يفرق عن التشيّع كلاهما عبدة القبور ومن في القبور تأليه تقديس نسب لهم صفاة إلاهية تعالى الله عما ينسبون ويصفون ويشركون من دونه أوصلت رسالتي هذه ولا ينكرها إلا مُعاند أو مُستكبر

@@SOLTANLION أنا لست هنا بصدد أن أعلمك لأنه من المفترض لو تعلمت شيئا من أساسيات العلوم الشرعية لعرفت الفرق بين التعريف اللغوي والشرعي. تقول يثبتون صفات هي لله، ومعلوم أن الشافي هو الله فكيف نسب الشفاء للعسل لماذا لا يكون شركاً. موضع آخر، الله هو الرزاق ولا شك في ذلك (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) ونسب الرزق للبشر في موضع آخر ( فارزقوهم منه) ويبعد عنك أن تعرف الفرق بينهما. يعني أنت لا تميز بين التعريف اللغوي والشرعي ولا تعرف الحقيقة من المجاز ولا تعرف صفات الله وصفات البشر والفرق بينهما، ثم تأتي لكلمة أو جملة محتملة لعدة معان وتحملها على معنى واحد من غير دليل لأنك تعتقد أن كلمة مداوي المجروح أن يشفي من الأسقام بدلا عن الله وهذا المعنى لا يوجد أحد قال به ولا دليل عليه في الظاهر ولا يمكنك الاطلاع على السرائر حتى تعرف النوايا، ومن خلال فهمك المحدود من هذه الناحية اتهمتهم أنهم يعبدون غير الله أيضا من دون دليل ثم أتيت بآيات مقطوعة عن سياقها وليس فيها دلالة واضحة لتدل على أنهم يعبدون غير الله. فنصيحة لا تجعلوا جهلكم يفضحكم، وتذكر (إنما يخشى الله من عباده العلماء) وليس الجهلاء.

@@ahmad_juned من الملاحظ بأنك تستخدم أسلوب التجهيل متعمّدا أنا هنا لست لأستعرض علم ومعرفة يا أخي أنا أجهل منك هل ارتحت الآن .. ولكن كما فهمت من حديثك وعليّ أن أبيّن لك ولكي لا ينطبق عليك ممن أضلهم اللّه عن علم ولكي لا تكون ممن عرف آيات اللّه ثم انسلخ عنها سأسرد لك الآيات التالية كما وردت ولكي لا تقول بأنها ليست في سياقها إقرأها وتمعنها وثم احكم هل هي في سياق موضوعنا أولا طالما أنك تدّعي علما وتذكر لي تعريف لغوي وشرعي وحقيقة ومجاز ثم إنك تخوض في معرفتك بأني أعرف السرائر حتى أعرف النوايا لهذه الدرجة ولاعلاقة لحديثي معك بالسرائر والنوايا تحدثت عن العسل والرزق والله سبحانه وتعالى هنا دلّك ودللك سبحانه عن التداوي بالعسل ودلّك أيضا عن بعض الطرق للرزق عن طريق معيّن وواضح بقوله فارزقوهم منه من المال الذي حدّده اللّه وليس أنت أو الشيخ الفلاني جيلاني ولا رفاعي القرآن واضح كتابٌ أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ونصيحة أسلوبك التجهيلي هاد لا تستخدموا لأنو عبتبيّن ممن أضلّه اللّه عن علم وممن عرف آيات اللّه وانسلخ عنها .. { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ یَرَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ إِذۡ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعَذَابِ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٦٥] { وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادࣰا لِّیُضِلُّوا۟ عَن سَبِیلِهِۦۗ قُلۡ تَمَتَّعُوا۟ فَإِنَّ مَصِیرَكُمۡ إِلَى ٱلنَّارِ } [سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٣٠] { وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوا۟ لِلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَاۤ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥۤ أَندَادࣰاۚ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَـٰلَ فِیۤ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۖ هَلۡ یُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ } [سُورَةُ سَبَإٍ: ٣٣] { ۞ وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ ضُرࣱّ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِیبًا إِلَیۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةࣰ مِّنۡهُ نَسِیَ مَا كَانَ یَدۡعُوۤا۟ إِلَیۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادࣰا لِّیُضِلَّ عَن سَبِیلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِیلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلنَّارِ } [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٨] { ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَ ٰ⁠شࣰا وَٱلسَّمَاۤءَ بِنَاۤءࣰ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ رِزۡقࣰا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادࣰا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٢]

{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یُجَـٰدِلُ فِی ٱللَّهِ بِغَیۡرِ عِلۡمࣲ وَلَا هُدࣰى وَلَا كِتَـٰبࣲ مُّنِیرࣲ (٨) ثَانِیَ عِطۡفِهِۦ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِی ٱلدُّنۡیَا خِزۡیࣱۖ وَنُذِیقُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ (٩) ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ یَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَیۡسَ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِیدِ (١٠) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفࣲۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَیۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةَۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِینُ (١١) یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُۥ وَمَا لَا یَنفَعُهُۥۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلۡبَعِیدُ (١٢) یَدۡعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥۤ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِیرُ (١٣) } [سُورَةُ الحَجِّ: ٨-١٣]

مثل ما قالوا الشباب ، الوهابية بنعرف كلامكم ، لذلك ارحل بهدوء لأن الوهابية أنفسهم أحد اسباب موت اهل غزة.

طيب الصوفية يرقصون أين أنتم وليس مشايخكم ولكن معلميكم الذين يدعمون بمالهم لضرب المسلمين ببعضهم البعض وووووووو حسنا الله ونعم الوكيل عليكم من الله ماتستحقون

@@AbdallhAlmousa-kk1xs العلماء اليوم المتصدرون من كل الجماعات علماء سلطان

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم ارزقنا الفهم

لطم الوجه مو هبل أليس كذلك امشي امشي بس

هذا من ذكر الله تعالى و الحركات انما هي وسيلة كالسبحة بس يلي متلك من وهابيه و شيعة ما يفهمون ذي الأمور امشي امشي بس

@@abdalwahabb..6954 وهابية من يا أبو أربع أرجل " أنا طرحت سؤال " وأريد جواب علمي من القائمين على القناة وليس من الغوغاء مثلك عديمي التربية ثم عديمي العلم .

وهل الإسلام بعمومه وشموله منحصر فقط في الحضرة؟

​@@ahmad_juned مين اخترع الحضرات وهل كانت موجوده على زمان النبي صلى الله عليه وسلم وهل كان الصحابه يستغيثون برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته ويعملوا حضرات

@@user-fy8uf4xq2u أنا سألت سؤال واضح، هل الإسلام كله بأكمله هو الحضرة؟ دعك من الكلام الروتيني والسرد الطويل

شوشايفن عم يعملوا انت عم يشركوا بالله او عم يعبدو غير الله هم فقط يستحضرون في حب الله ورسوله هم وصلوا إلى درجة كبيرة في هذا الحب هنيئا لهم

كل بدعه ظلالة وكل ظلالة في النار

طيب النبي او الصحابة عملو هيك ابحث عن الموضوع إذا ساوو متلن مشان ارقص متل

والله الحقيقة الذين يدعون إتباع الكتاب والسنة على فهمهم والمتشربون لفكر بدون علم هم في قمة الجهل لأنهم ينكرون من دون فهم نأخذ من الأئمة على فهمهم للكتاب والسنة وليس على فهمكم وعليكم من الله ماتستحقون أخرجتم من الدائرة أهل لاإله إلا الله

مظبوط لي فايتين لهون ازا ما بدن يسمعو ..مدد مدد

نحن لا نعيرك بأنك عامي بل نعيرك بأنك مجرد ببغاء تأخذ الكلام وتردد من أسيادك دون فهم ويوجد حلقه بعنوان: (تغليف العقل عند الوهابي للشيخ عبدالقادر حسين) شاهد هذه الحلقه وإذا كنت كما يقول فعظم الله أجرك ويوجد حلقه بعنوان(السلفيه الوهابيه أم الأشعريه من على الحق للشيخ عبدالقادر حسين) أيضا لا تتكاسل بمشاهدة هذه الحلقات فهذا دينك فمشكلتكم يا وهابيه أن اسيادكم يمنعونكم من السماع للطرف الثاني فلو سمعت وفكرت مره واحده لعلمت انك على الباطل وسلسلة أخيرا شاهدها بعنوان *خدعوك ايها السلفي المسكين* ونصيحه لا تتكاسل في مشاهدة هذه المقاطع فهذا دينك القط التلفون لقطة شاشه واحفظ ماقلت لك أن تسمع واسمع عندما يكون عندك وقت مالكم كيف تحكمون!!!

بناء على كلامك فالله يحب الرقص والبدع، لأنك تقول ركعتين في وقت السحر أحب إلى الله من كل هالرقص والبدع.. فالنتيجة الله يحب الأمرين ولكن الركعتين أحب إليه. هذا مضمون كلامك

روح رقووص متل بنات ههههه

@@ahmad_juned روح ارقص متل النساء

ومن متى تعلم الغيب؟

ممكن تحتفظ برأيك وتسأل الله يهديك

والله فيكم من يتحرك بصلاته أكثر من هؤلاء 😂😂

لا تميز حتى بين الرأي والسؤال

ووين المشكلة او الشي الحرام بهالحركات او الكلام كان مسلمو الحبشة يتراقصون بالرماح على زمان الرسول ولم ينهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك

بس عمو بس والله الشيخ عبدالقادر حسين ماترك شيء من تدليساتكم إلا وردها عليكم. يوجد حلقه بعنوان (عبادة المشركين للأصنام وحمل الوهابيه ذلك على الصوفيه للشيخ عبدالقادر حسين) شاهد ثم تكلم ولا تتكاسل عن المشاهده فهذا دينك وانا لن اسامحك في الأخره أمام الله لأنك رميتني ورميتنا بالشرك