من أين جاء علم التجويد و كيف بدأ - د أيمن رشدي سويد 

الحمد لله👍🏽❤🇩🇿🇩🇿🇩🇿

جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل

السلام عليكم اتمنى من حضرتكم ان تنزلوا لنا كيفية نزول القرآن على سبعة أحرف لماذا كان هناك عشر قراءات

لا إله إلا الله محمد رسول الله جزاك الله خير أستاذنا الفاضل وشيخنا الكريم أيمن سويد والله يجزي الخير كل من نشر هذا المقطع أسألكم بالله العظيم أن تدعو لي الله الكريم أن يوسع الله علينا لي ولأولادي بالمسكن والرزق وكل من قال أمين جزاكم الله خير الدنيا والأخرة دمتم بحفظ الله وصل الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

بارك الله بك جزاك الله عنا كل خير

جزاك الله خير جزاء

جزاك الله خيري الدنيا والاخره

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بك وجعله في ميزان حسناتكم

الله يجزيك الخير يارب العالمين

الإمام محمد بن الجزري ولد في أواخر القرن 8 م من أهم مؤلفاته في علم التجويد له منظومة من 107 أبيات سماها منظومة المقدمة في مايجب على قارئ القرآن أن يعلمه ❤

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لنشرك هذا الخير العظيم ♥️ ♥️ ♥️

جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل

بارك الله فيك ياشيخنا

جزاك الله خيرا❤❤😊😊😊😊

👍👍👍👍👏👏👏

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك واطلب من حضرتك مراجعة حديث من لم تنهاه صلاته عن الفحشاء... الحديث لانه حديث غير صحيح وجزاك الله خيراً ❤

شكرا دايمن. بالنسبة لمختلف علامات الوقف الموجودة الآن في المصحف و مؤداها وقف جائز او الوصل افضل او القطع افضل او انت مخير بين الوصل و الوقف الخ... هذه ما أصلها؟ من أين أتت. احيانا يشعر الواحد عندما يقرأ أية مثلا و يقف عند جزء منها ان المعنى كامل و لا بأس بالوقوف هناك و لكن لا توجد علامة عليهآ. الدارج حاليا ان يتم إعادة قراءة الآية او جزء منها و الوقوف فقط عند علامة جواز الوقف او بنهاية الآية. فما الداعي إلى ذلك طالما ان الوقوف كان عند كلمة يكتمل عندها معنى المقطع!

ولذلك يخطىء إخواننا المصريين خطأ فادحا وقبيحا لم يدخلوا لهجتهم في العلوم الشرعية وخاصة الكلام في الحديث او القرآن واخص حرف الجيم الذي يكمكمونه بثلاث نقط على الكاف!!!

نتت

هل احكام التجويد من اجتهاد الصحابه

مع احترامي الشيخ يتحدث عن المنطلقات التأسيسية النحو العربي الذي كان نتيجة الأخطاء التي تقلب المعنى ثم تحدث عن الاعجام والحركات لكن يبقى هذا لا يجيب عن السؤال .فهذه المقاربة غير المنطقية جعلت التجويد يبدو كمرادف للنحو أو التراكيب باللغة المعاصرة .السؤال .هل القران يخدم اللغة العربية ام اللغة العربية هي التي في خدمة القرآن .؟؟؟؟ وهل القران أخد قواعده وأحكامه وضوابطه من لسان العرب أم لسان العرب هو الذي أخذ القواعد من القرآن ؟ ولماذا تطبيق أحكام التجويد على القران وحده منفصلة عن اللغة العربية بمفهومها العام ؟! أن المغالاة في هذا الأمر يتنافى مع مبدأ التيسير .أن الدراسات المعاصرة والنهضة العلمية يمكن أن تساهم في فهم النص القرآني المقدس والسماوي عوض هذه القوالب الجاهزة والتي هي نتاج بشري ومجهود لزمرة من العلماء حتى وإن كانوا تابعين .فهناك معنى ومبنى. .أو ربما معان كثيرة لمبنى واحد. .فهو الذي لا تنقضي عجائبه. لقد أصبح التركيز على القراءة والقراء أكثر من القرآن نفسه .وهذا أشبه مايكون بتلبيس ابليس والسلام .تحياتي