يمكنكم متابعة الحلقة الثانية من سلسلة لقاءاتنا مع الشيخ عبد الوهاب الطريري ضمن بودكاست سير عبر الرابط: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-onk21wq1vgw.html
و هو يتكلم عن جدته الله يرحمها تذكرت امي الله يرحمها.. امي اكثر انسانه غرست فينا إن الله هو الظهر و السند و الملجأ و إن امي ايضاً كانت معلمة و لكنها تقوم الليل و كأن دوامها يبدأ الساعه ٣ .. هذا اهم موعد في حياتها حتى في الاجازات .. تعلمت منها اذكار الصباح و المساء و اهمية قرآن الفجر و الباقيات الصالحات.. للان لو زعلت او حصل لي اي شي لا يهدئ روعي او يسكن وجعي الا الصلاة و ذكر الله .. و اشهد الله اني تشربت حب الله منها الله يرحمها و يعف عنها و يغفر لها يارب و موتى المسلمين
ماشاء الله , الصراحة لي مدة طويلة للاسف لم استمع للشيخ عبد الوهاب الطريري, سعيدة جدا لاني وجدت البودكاست صوته , فصاحته و طريقة سرده لطيفة جدا ماشاء الله الله يحفظه و يزيده علما و ينفعنا به
@@abdullahalghalib3632 الله يصلحك ويعفوا عنا لاستماع الموسيقى وحكمه معروف بنص الكتاب والسنه ومااخرجه من فتاوى في حكم سماع الموسيقى ارجو الاطلاع عليها ..اللهم اجعلنا من عباده الصالحين
والف نعم بالدكتور عبدالوهاب شخص مؤثر على من يستمع الية ولا ننسا خطبه في يوم الجمعة ومنها والتي لازالة في ذاكرتي عن سبب و فاة رسولنا صلى الله عليه وسلم وانه مات مسموماً بطعام اعد لة من اليهود فكان يشرح القصة وكانك حاضر في ذالك الزمن .
قال عليه الصلاة والسلام: (لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ) الراوي : [أبو مالك الأشعري] رضي الله عنه | المحدث : ابن باز رحمه الله | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم : 167/21 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه
لقاء ممتع جداً ذهب وقت متابعته بسرعة شديدة كان حديثاً شيقاً خفيف على النفس،ثري بالمعلومات والاحداث والتاريخ والذكريات العطرة لعلماء ومشايخ وعباد... السلبيات : ليته ابعد عن الموسيقى التي هي حرام في ديننا وهي من المعازف وكل الشيوخ الذي ذكرهم الضيف يرون تحريمها قولاً واحدا السلبية الثانية هي نقطة فنية وهي نوعية الكراسي لم تكن بتلك الجودة والراحة لا للضيف ولا للمُضيف وكان الضيف يبحث عن شي يتكئ عليه ولا ادري سبب اختيار تلك الكراسي التعيسة مع هذا الضيف الكبير اقتراحي ان تكون كراسي مريحة وطاولة تكون بين المقدم والضيف يضع عليها الضيف يديه ويقدم عصير او قهوة او شاي مع ماء شرب حتى يرتاح الضيف لهذا الجو ويخرج كل ما في جعبته وهو في غاية الراحة الجسدية والنفسية...
الإخوة اللي يقولون في التعليقات أزعجتونا بسالفة حرمة الموسيقى .. اتقوا الله واخشوا أن تكونوا ممن يتعاون على الإثم والعدوان. النصيحة طيبة وواجبة على المسلم فلا تردّوا وتشنّعوا على من ينصح. ثم مسألة حرمة الموسيقى : إجماع الأمة من الصحابة والسلف على حرمتها، ولا عبرة بالقول الشاذ وهي ليست مسألة خلافيّة. يقول ابن تيمية رحمه الله : لا أعلم في آلالات اللهو نزاعًا ، وهي مما اتفق عليه المذاهب الأربعة. والأحاديث والأقوال الواردة عن السلف كابن عباس وغيره خير دليل على حرمتها، واستثناء الشّارع للدفّ فقط في العيد والعرس للنساء دليلٌ آخر على حرمة المعازف إلا ما استثناه الشارع في هذه الأحوال، وإلا فما العبرة من هذا الاستثناء!! وسبحان الله ، الآن في عصرنا أصبحت مسألة خلافية في عصرنا وكثر الخوض فيها والتحليل ، وهذا ما تنبّأ به النبي صدى الله عليه وسلم في قوله ليكونن أقوامٌ من أمتي يستحلّون الحرَ والحرير والخمر والمعازف، والحديث صحيح ولا عبرة بمن ضعّفه كابن حزم رحمه الله ورضي عنه، فكلامه مردودٌ عليه من قبل العلماء وقيل عنه: أنه كثير الوَهم في تضعيف الحديث . اقرؤوا كتاب "الغناء في الميزان" وانظروا التفصيل والفروقات بين مصطلح الغناء عند المتقدّمين والمتأخرين . ،
الموسيقى حرام في الكتاب و السنة . موافقة الضيف والمضيف وعدم ازلتها . كما أن البكاء يجب ان يكون على نشر الموسيقى بين المسلمين. منهج ( الغاية تبرر الوسيلة ) يجب عدم الثقة بهم .
@@user-vs1jk5fh1o بل يهم من يطرب ويتحمس لمن يتكلم في شي فيه اثارة وتحريض على ولاة الامروتغدغة عواطف الشباب. لم يعتبروا عما صار في سوريا وليبيا واليمن ومصر والسودان وتونس من ثورات جرة عليهم الويلات والله المستعان
@@mohammedabdulaziz7840 وش فيك تفهم الكلام على كيفك؟ انا اقترحت انه يتكلم عن الربيع العربي؟! انا اقترح يتكلم عن البيئة العامة للمجتمع السعودي، لأني أشعر أن بيئة الشيخ نخبوية أو على الأقل خاصة ولا تمثل عموم الناس!
مع كل الاحترام والتقدير للمقدم، لكن الضيف وكأنه يتكلم بمفرده، لايوجد طرح للأسئلة ومشاركة في استخراج افكار من الضيف، لولا براعة الضيف في الوصف والاسترسال لكان اللقاء مملا
الي ما يفهمه هذا وأمثاله من سهولة ويسر وسرعة هداية بعض الشباب على أياد معينة في حين أنه وأمثاله يدعون الشخص سنين فما يستجيب أقول السبب هو أن الحق أبلج وعليه نور وله بشاشة وأنهم يرون قادتهم ودعاتهم يتقدمونهم في الساحات أيا كانت وليس السبب كما يظن هذا أنه الحماس ! أبدا والله بل هو نور الحق ووضوحه أما الدغل والدخن الذي يدعو له هؤلاء فمظلم كدر تنفر منه النفوس السليمة
لما قرأت ولولة البعض على الموسيقى ظننت ان عمرو دياب يغني في المقدمة والنهاية وبين الفواصل. واذا بالحقيقة مجرد موسيقى تصويريه بسيطة في البداية. يا افاضل ويا فضليلات رجاء خاص ونصيحة محب ، حاولوا ان تقرأوا اقوال العلماء السابقين والمعاصرين في الموسيقى، خاصة التصويرية منها وافهموا ادلتهم. لعلكم تجدون لهم مخرجا، اذ تقوله القاعدة الاصولية لا انكار في مسائل الخلاف. فتريحون أمة محمد من هذه الجلبه التي تحدثونها تحت كل مقطع ثقافي او قيمي هادف بسبب جهلكم وتعجلكم في الاحكام، وشكرا.
ليس كل خلاف معتبرا... فابن عباس رضي الله عنه جوز المتعة... الصحابة رضي الله عنهم اتفقوا على تحريم المعازف وما استثنوا من هذا إلا الدف للنساء في الأعراس والأعياد لورود النص الصريح وما ظهر الخلاف إلا مع ابن حزم رحمه الله لما أنكر حديث المعازف ومن بعده بنوا عليه وهو أنكر حديث صححه من هو أعلم منه بكثير في الحديث مثل ابني حجر العسقلاني والهيتمي وابن رجب وغيرهم كثير حتى أن الهيتمي سب وشتم من جوزها وألف كتاب مشهور معروف مطبوع.... ليس كل خلاف معتبرا وإنما الخلاف المعتبر ما كان مبنيا بقواعد علمية لا مجرد زلة زل بها عالم ثم تتابعت الأمة في إنكارها
اتق الله ، فالحرام حرام والنهي عن المنكر واجب والخلاف في هذه المسألة غير معتبر فان لم تكن ناهياً عن المنكر فلا تجعل هذه الكلمات تكون شاهدة عليك يوم القيامة وفقنا الله واياك للحق
شنشنة نعرفها من أخزم! نحن ندعوا إلى الرفق بالرفق، وننبذ الإنكار في مسائل الخلاف ، ونحب الخير للمسلمين ، غير أن ذلك لا يكون بالطريقة اللتي ذكرت ، إذ لا عبرة للخلاف مع ثبوت النص ، واجماع الصحابة منعقد ، وقد حكى الإجماع على حرمتها أكثر من خمسين عالما من مختلف المذاهب ، ولكن مع الأسف لم نعد نستبشع المنكر ، ونعظم حرمات الله، ثم عن أي جلبة تتحدث ، لو كان الكلام في غير هذا لما أنكرت، ثم إن غالب من رأيتُ من الناصحين - شكر الله لهم - قد أعملوا الرفق واللين! ولكن لا تثر الجلبة أنت، وإما أن تقول خيرًا أو فليسعك الصمت!
على اصحاب القناة احترام رغبات اكثر المشاهدين للقناة بل الغالبية الساحقة الذين يتأثمون من سماع الموسيقى فلماذا لا تحترم رغباتهم!! وهم الاغلبية المستهدفة لسماع مثل هذه اللقاءآت!! وهم الأغلبية الرافضة لسماع محرم وهو الموسيقى التي ليس داعي حتى من الناحية العقلية فما بالك اذا كانت محرمة شرعا!!
