الله يعطيكم العافية شكرا استاذة دعاء على الطرح الرائع انادي لابد من مراعاة مصلحة المحضون نفسيا واختبار الحاضن قبل اي شيء ليس بالضرورة ان الاب صالح مئة في المئة ولا الام كذلك الرجاء مراعاة السن التي فوق الحضانة
اول تعليق بعد 6 اشهر ههههههههههههههههههههه وبعد مده طوليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه فل تحيايا العلاقات و يسقط الزواج فقط في وقتنا الحالي ماندري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
لايوجد دور للشؤون الاجتماعية......!!!!!! . (أخصائي اجتماعي) زيارة منازل الأسر التي لديها مثل هذي القضايا تحديد المقصر من الأبوين في حينه من أجل الأبناء. قيام الباحث الاجتماعي بالبحث. لديه ملف الاسره. تتذليل العقبات الأبناء يكون الباحث مرتبط بالجهات الرسميه في مواجهة اي مشكله
الحلقه جميله اشكر الجميع من أعماق قلبي لأني جالسه اعاني من نفس الكلام ذا بالذات الأستاذة جزاها الله خير الجزاء طالبت بتسريع تنفيذ حكم الحضانه بطريقه اسرع من كذا انا بنتي ابوها ماجابها الفترة الأخيرة وتعرفت للعنف ورحت الشرطه ابغى اطلب بنتي قالولي روحي التنفيذروحت التنفيذ قالولي لازم ترفعي طلب تنفيذ عن طريق ناجز سويت طلب تنفيذ عن طريق ناجز واجهتني أسئلة طالبين رقم القضية وانااخذت الحضانه من دون قضية كلمت مستشارة ماردت علي والى الان ماخلصت من طلب التنفيذ اضطريت اروح لمركز الحماية كلموه واستدعوه وكتبوه تعهد فقط ورجعت البنت تاني عنده ولمن كلمتهم ليه ماخليتوه يجيبها الحضانه معايا قالو مو من اختصاصنا الحضانه عن طريق التنفيذ والتنفيذ اخذ وقت اليوم لي ٣اسابيع تقريبا ولا خلصت منه
هذا صحيح انا،،ماسلمت،،على،كلماتك،، مرحبا،كيف،حالك،كيف،العمل،كيف،الاوللاد، قال عزاسمه ولاتضارمولد بولادها ولايضا رمولود بوالده والسؤال تم التعميم لسادة القضاة بالفكر ولافكر الابمتفكر به ولاتفكرالابمراد ولامراد دون اراداه ولاارادة دون مصلحه ولامصلحه دون ايثار رضى الله ايثر مايحبة الله مصلحة الطفل البيئة والتى سيترعر ويصبح يافاعا شابا مهذبا يستاثربرضى ربه والماح يستاثربرضى مصلحة الطفل انما،دراسة،سلوك،الابوين، داخل البيئة ،وقياس،طريقه،الي،اين عموما طبق ذالكم امرا حتمى والنفاذ فلقدتتبعت بعض القضايا الاسريه استراتيجية طابعها النفع. وايطارها روابط التواد،بلاخوه،راس،المشاعرالانسانيه، ااانا من حضرتك معلم العلماء مجددجديدالحياة فليرضى من يرضى وليسخط من يسخط اذقال من،هنا،استقامت،لغتنا، لااابد،خذي،راحتك،ملهم،جديد،الحياه البيئة المناسبة مصلحة الطفل ن،
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
