من المواضيع الشائكة للمرأة العاملة " راتب الزوجة "، شاهد رأي د.  

احب الكلام الي الله سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله اكبر

اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

أختي في الله ادعو الله لي أن يوزيح الحزن عن قلبي جزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرا

اللهم اصلح احوال بيوت المسلمين

زوجي مبيصرفش اصلا وبيعتمد اني بشتغل حسبي الله ونعم الوكيل فيه

ازاى الراتب بيخد حكم الميراث هى الست لما تشتغل بتصرف كتير جدا لكن مش حكم ميراث أول مرة أسمع الكلام ده بصراحة وليا بعض التحفظ

الرجال عليهن درجه .....درجه القوامه يعني الرجل يقيم البيت و احتياجاته و احتياجاتها و لها مصروف شرعي ليها خاص ...الرجاله معظمها للاسف مش بتدي زوجاتنا مصروف لو قاعده في البيت و لو بتشتغل عايزاه تشارك في البيت و البعض بيتعنت و بعضهم بتعامل المرأه كأنها أقل منها درجه في تفكير و في اهميه عملها و نجاحها و أنها مكانها البيت و مش من حقها أنها تفكر تشتغل طالما شغلها في نظره مش مهم لانه الأهم و مش من حقها تكمل دراسات عليا لأنها الأولي بيها البيت و العيال و مش من حقها تحلم بشئ و لا تشتري ممتلكات من ذمتها الماليه الا لما ترجع له و هو يقرر ينفع ولا لا ....و ينزل يشتغل و يهمل مراته بحجه الشغل و أنه بيأكلهم و يمكن يتعرف علي زميلته في العمل و يتجوزها أو يكلمها كلام حلو تفتقد ليه زوجته اللي قاعده لأوامره و اللي مش عاجله العجب يخرج و يعيش حياته و يغير جو و هي تغير بامبرز و تذاكر و تلخص و تربي و تطبخ و تنضف و في الاخر هي موضع تقييم لادائها طول الوقت ...معلش يا دكتوره للاسف اول مره اختلف مع حضرتك في شيء ....مش من حقه ابدا ياخد من مرتبها الا لو هي مرتبها كبير و تقدر ترفع مستوي الاسره و الولاد تدخلهم مدارس افضل غير كده فلا ....الزوج لو طال يطبخها علي الغدا حيعمل كده .....الزواج مش زي ما كنا فاكرين ...الا من رحم ربي ...الاب بياخد اللقب علي الجاهز الام باسهر و بتتعب و تحمل و تذوب عضمها و يهين جسمها و يضعف في رضاعه و تخدم و تاخد بالها من نفسها و تتعطل في الكارير بتاعها و مش من حقها تكمله أو تبدؤه بعد الجواز ...كأن الزواج غايه ...ليه بنعمل في بناتنا كده بجد و الله حرام .....يا بخت اللي ممكن تبيع الدنيا و تستغني لان جوزها بيهتم بيها ...بيسمعها ...بيواسيها ...بيحللها مشاكل ...بيطمها ...بيقدرها ....بيرفع من روحها المعنويه ..بيدافع عنها ...بيغير عليها ..بيحسسها انها بني ادمه ..ميهينهاش وسط تجمعات ....ميحاولش أنه يقلل منها طول الوقت ....ميجييش مع الغريب عليها ... يقولها كتر خيرك انك وقفتي جنبي ...يقولها انا مش عارف من غيرك كنت عملت ايه ...بيديها وقت لو عشر دقائق يتكلم معاها ...يبص في وشها....يقولها انا مقدر تعبك ...من الاخر يكون موجود مش مجرد خيال ولا ظل لراجل في حياتها ....انت موجود إذا ضع بصمتك في اسرتك

اول مرة اسمع هدا الكلام المراء لا تساهم بشيء هو مسؤول عن مصاريفها ومصاريف البيت

لا معلش ماتفتوش هي نساعد في إنه بدل ما يصرف عليها في الثياب العلاج و هي أساسا تشتري لأطفالها بالتأكيد فلا يحق له أن تعطيه شيئ هي تصرف فيما تراه مناسبا و ما ينقصها و أولادها لكن أبدا ما بحط شيئ بإيده مو من حقه أبدا. الكثير منهم يطمع لذا لا أظنها فكرة سديدة و لا يوجد حديث للنبي في هكذا أمر و هناك علماء كبار غير القرضاوي لا يتفقون معه . هذا الكلام باطل. مع إحترامي ما دخل الميراث براتب مرأة تجنيه من عرقها عندي يمنعني من العمل و يتكفل هو بكل شيئ بقدر تحمله و لا يأخذ شيئا من عرق إمرأة و يقبلها علي نفسه راجعوا أنفسكم هذا كلام غير صحيح.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

لماذا لا تضعون الفيديو مباشرة عادي كجميع القنوات...لماذا كل هذا الانتظار؟؟؟؟؟

هذا ظلم للمرأه جدا كيف يكون الثلثين للزوج والثلث لها هذا ظلم لان الزوجه تكون مسؤله مسؤليه كامله عن البيت ولا يساعدها فيه ابدا ومسؤله عن تربية الاولاد وووووو وهو لا يفعل شيئ غير شغله خارج البيت فقط ثم ياخذ منها الثلثين والله انه ظلم شديد للمرأه كنت اظنك تقولي الثلث له والثلثين للمراه خاصه انها ستنفقه على اولادها ايضا لكن حسب رؤيتها هي

انا لا اتبع القرضاوي لكن كلامك جميل وعلى الفطرة السليمة. بارك الله فيكي. ارجوا الاستمرار والمزيد!

اذا كانت غير موظفة واخوها يديها قدر تنفق على نفسها وهو يبني البيت وهي تشارك في البناء والتاثيت وعندها بنتين لا يريد كتابة البيت لهما وهو يصلي الفجر ولا يخاف الله فيها الله

ما شاء الله عليك وليت نستني في فديواتك

ارجو توضيخ بسيط يادكتور هاله دالقرضاوي كان كلامه ان المرأه تساهم في مصروف البيت بالثلث والرجل يساهم بالثلثين.. والله اعلم

ما رايك في الذكر الذي يتزوج المرأة لاجل راتبها لكي تصرف عليه وعلى البيت والاولاد؟؟؟

هو المقصود ثلث والثلثين للراتب ولا المصاريف

ربنا ينتقم من زوجي يارب

والله يا أختي هذا الكلام نسبي جدّاً وأكاد أجزم أنّ الزوجات بالوضع العادي ممكن تشارك بدون حساب، ذلك عندما تحتاج الأسرة للمساندة وعندما كان الزوج رجلاً عنده كرامة ولا يساوم المرأة على تعبها وراتبها. لكن أن تعمل الزوجة وتنفق على زوجها وبيتها فهذا ليس من الواجب أبداً الزوج هو المنفق واجبًا وشرعاً وأغلب الأزواج الذين يطمعون براتب الزوجة هم لا يستحقّون أن يسمّوا رجالاً أصلاً! وماذا إذا حبلت الزوجة ووضعت وما عادت تقدر على الإستمرار بالعمل، ويأتي الزوج ويرغمها على تكاليف معيشتها وكأنّها رجل مثله عفواً هذا لغط و دعوة للطمع وعدم تحمّل المسؤولية من قبل المسمّىٰ بالزوج! إذا لا يتزوج الرجل عالماً بواجبه وحده على الإنفاق، فلم تتزوّجه المرأة وتتحمّل عبأه على أكتافها؟! رفقاً بالقوارير. زمن فيه دعوة لقلب الموازين مما ينفّر النساء بفكرة الإرتباط أصلًا بالزواج. أصلح الله أمّتي

وشغل البيت ع دماغها لوحدها 😮

خديجه كانت تعمل بالتجاره وكانت امراه ثريه والرسول ما خلاها تصرف عليه وكانت زوجه صالحه مش كل الستات مقصرين الزواج مش حرب وحده بوحده ساعات تقصير المؤأه لانه الرجل القوام رمى الحمل كله عليها القوامه مش بس بالنفقه الرجل القوام كمان مسؤول عن رعاية البيت لها حق الذمه الماليه المستقله بالإسلام هادا شرع حتى لو بيصرف عليها الا اذا اتفقوا على هذا الكلام من بداية عقد الزواج وبرضاها مهي اصلا بتوفر عليه فلوس وبتصرف عنفسها وعلى ولاده ولو محتاج للضروره مش راح تقصر

على الزوجة تبرع بنسبة 40% من الراتب من اجل مساعدة ام البقية فيكون من نصيبها. ويجب على الزوجة تفهم الاوضاع الاقتصادية

ظلم

طيب لو هتفق هعاها انه ياخد المرتب كوله وهويديها مصروف والفلوس دي هيجيب شقه وعربيه كده كويس ردي عليا

تقولين تقصير المرأة بسبب شغلها، لا توجد امرأة تفضل العمل خارج البيت اذا كان زوجها يلبي كل طلباتها، هناك ذكور يشترطون على المراة ان تعطيهم راتبها كله

رايح ادفع له نتيجة تقصيري بعدها هو سيدفع نتيجة تقصيره لانه سار دورهم ان يمنح المال الأكل والملابس ولا يهمهم الاولاد مهمتهم فقط توفير الغذاء والباس وباقي الوقت هائم في الشوارع يعني سيعيد مالي الي يعني من البدايه لا ادفع

طيب ولو جوزها يقول انه من حقه واخد كل حاجة اشتراها وكتبها باسمه بحجة انه للعيال ولا يجوز اطلبي ان تكتب اي حاجة باسمها راتبها ٤ اصعاف راتبه وهي بتصرف علي البيت وعلي دراسة الاولاد وهو بس يدفع الإيجار فقط ويحرم أهلها ويريد نفس ماتعطي لأهلها تعطي أهله امه وابوه تعبت ولا يعطيني اي شيء ولا عمره يعطي اي هدية لدرجة أولادي يخافو يطلبه منه اي شيء

ياااا سيدة هالة : قبل الحديث عن الثلث ( و هو إجتهاد من الشيخ القرضاوي رحمه الله و ليس قرآنا ) يجب عليك ان تستحظري مكانة الرجل في المجتمع و قيمة الراتب الذي يتقاضاه. فإذا كانت الحكومات لا تصرف رواتب محترمة على الرجال ليكونوا قوامين و يتركوا نسائهم واقرات في البيت قانتات .انتم لا تتحدثون على الضغط الذي يمارس على الرجال لصالح النساء !!!!!! ألا ترون تمكن النساء و علوهن في شتى مناحى الحياة المجتمعية ؟؟؟؟؟؟ الوظيفة و القوانين الحريات ووووو....و تزيدون الطين بلة بإسم " الإجتهاد في الدين " لكي تمكنوا " بإسم الدين " للمرأة و أنتم تعلمون مستوى تدينها و حيائها تمكنوهن على الزوج ذاخل الاسرة !!!!!!!!!!!!!! هل على ذمتك تضمنين أنت يا سيدة هالة إلتزام زوجة و أم بمسؤولياتها و " تكليفها " من ربها اتجاه زوجها ( هو جنتك و نارك ) و اتجاه أبنائها ( و ما أدراكما تربية النشئ في هذا الزمن ) ؟؟؟؟ هل تضمنين نجاحها في هذا التكليف ؟؟؟ و تقولون " الثلث " !!!! الثلث لا يكفي لان متطلبات الابناء الضرورية فقط لا تترك مجال لراتب الزوج...خروج الزوجة للعمل ليس " إرثا " لكي نطبق عليه نظرية الثلث !!!! خروجها للعمل هو إضطراااار بالنسبة للزوج و إهماااال أكيييييد للزوج و للأبناء و للبيت.....بسبب السياسات الحكومية القاسية في حق الرجل ..خروجها للعمل أصلا فيه مفسدة للأسرة من ضياع لحق الزوج و حق الابناء...عنذك مثلا 3 أبناء : هل الثلث يكفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تظني أنني مع إستمتاع الزوج بمال زوجته في المقاهي و الملاهي !!! نحن نتحدث هنا على أبسط الضروريات للـ " الأبنااااء " !!!!! ..و الثلث لا يكفي للأبناء و ليس للزوج كما تظن بعض ضعاف النفوس....ثم لماذا نخلط المفاهيم عندما نصف راتب الزوجة ب" الذمة المالية " ؟؟؟ الذمة المالية في نظري و أرجو منكم التصحيح : هي ما وجد الزوج عليها من مال قبل الزواج : إرث...تجارة...ذهب...أما أن تخرج للعمل " بعد إذنه " و تهمل حقه و حق الأبناء و هو ما سوف تسأل عنه يوم القيامة : الزوج و الأبناء...و تأتي و تقولي " ذمة مالية " و قوامة الرجل ..و ليس من شهامة الرجل !!!!! طيب : و إذا رفضت الزوجة الالأنفاق على بيتها و لعب الشيطان بعقلها و و حذثت مشاكل في البيت و طلبت الزوجة الطلاق و هي فرحة بما سوف تحصل عليه بفضل القوانين " الوضعية " ؟؟؟ بماذا ستفسرون هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...ثم أخيرا لماذا لا تتطرقون الى طبيعة عمل الزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و أعني " الإختلاط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ماذا تنتظرين ياسيدة هالة لكي " تحرمي " على الزوجات قبول العمل المختلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ازاي التلتين من فلوس الست للراجل وهي تاخد التلت بس

خطأ ، لا يُسمح لها بالتبرع بأي شيء من مالها.

لكل من يبحث عن السعاده والسلام الداخلي انقلها لكم عن تجربه بحثت كثيرا عن السعاده فوجدتها في إسعاد الأخرين القريب والبعيد وتفقد أحوال الفقراء والمحتاجين بشرط أن يكون خالص لله لا ننتظر منهم الجميل والمساعدة تكون بكل ما تستطيع من اعطائهم المال او مأكل او مشرب او ملبس او مواساتهم والوقوف بجانبه في الأزمات بكلمه او ابتسامه او طبطبه وسوف تعود عليك السعاده فلجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان

والله لو تفضلي تحكي 100 سنة وقبل مااسمع الحلقة منك الزوج يأخد راتب زوجته ويضحك عليها ويكذب عليها باسم الدين والمشاركة بين الزوجين وغيرو وغيرو مع العلم انو الزوجه هي اللي تصرف ع آلبيت بحجة الزوج مش ملاقي شغل ع اساس حسبي الله ونعم الوكيل