في الحديث القدسي :ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا. الظلم ظلمات يوم القيامة . الهشاشة والبطالة نتيجة لغياب العدل وانتشار الفساد ...
وهذا ما يقع بالضبط حاليا في زريبة المخدرات من القهر والطغيان والذل والهشاشة والفقر المدقع والبطالة والاءهانة والاءعتقالات التعسفية بشهادة الشعب نفسه من نساء ورجال واطفال؟
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
مشكلتنا و سبب تقهقرنا و فساد حكامنا نحن المسلمون و منذ زمن قديم في انه لا توجد لدينا قوانين و تشريعات تحارب الفساد في هرم السلطة و نعتبر الانتخابات التي هي وسيلة مثلى لتغيير الحكام الفاشلين و الفاسدين بأنها كفر و تشبه بالمشركين و أن المعارض السياسي خارجي نكث و ناكث للبيعة و يريد شق عصا الطاعة و تفريق الجماعة و في زماننا هذا خونة و ايادي خارجية ٠و هي كلها تهم خطيرة و شرعا كبيرة من الكبائر تجعل صاحبها مارق من الدين و كافية لتستبيح دمه و قطع راسه . و أن الحاكم في الإسلام كما يدعي المرجع التلفي شيخهم رسلان انه لا يجوز منافسته في الحكم و انه باق فيه... يعني باق في كرسي الحكم الى ان يدركه الموت و من حقه أن يزني نصف ساعة فى التلفاز و على المباشر و من حقه كذلك قتل ربع الشعب المعارض له أو نصفه ليعيش مع البقية في سلام و من حقه كذلك أن يعهد و يسلم كرسي الحكم لأحد أبنائه و من الواجب على المسلمين مساندة كل خارجي خائن انقلابي خان ولي امره و انقلب و تغلب عليه و لا يهم اكان هذا الخارجي و الانقلابي أو هذا المنقلب عليه فاسدا أو صالحا٠ فنحن لا مع من معه الحق و الاصلح بل نحن مع من غلب ٠٠٠٠٠حتى و لو كان سيئ الاخلاق و فاسدا و ظالما و مجرما
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) فقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!!
هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
@@mounaahlam5384 صالح فوزان ليس محيط بالعلم قال ربنا وفوق كل ذي علم عليم صالح فوزان،لايساوي عشر علم محمد ولدالددوالشنقيطي الموريتاني،هذاالعالم الرباني هوالمجدد في القرن الماضي،وهذاالقرن،كفاكم تألهاللأشخاص. كل يخذمن قوله ويترك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه :قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم ::يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة، ووزراء فسقة، وقضاةخونة، وفقهاء كذبة، فمن أدرك منكم ذلك الزمان فلا يكونن لهم جابيا، ولاعريفا، ولاشرطيا، (رواه الطبراني في الأوسط) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول :من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله. قوله تعالى. (والله لايحب الظالمين).
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
وكلاء الصليبيين والصهاينه ك نذل زايد، ومُدمن الكوكائين ابو منشار والخسيسي وغيرهم هم من خرجوا على الامه. وواجب اي مُسلم حق يؤمن بما نزل على محمد ﷺ ان يُحاربهم. لكن عفو كعميل مدخلي مع اي من مخابرات هؤلاء الخنازير تعمل؟
We are the ancestors of the 101799 lineage of the Prophet Daud Saw, so that we protect the assets of the countries of the world, which are robbed by the amahs of a large country, damaged by thieves of people's goods, so we go down zone The Earth area is the savior of the financial assets of the economic world, the big countries are forgiven and for the sake of their own interests, small countries are often deceived. President of countries in parts of the world
لا تجعلوا الحكام أربابا من دون الله ... توكلوا على الله وحده فهو الرازق ... و لكن الشيطان الرجيم نجح في جعل الناس يعتقون بأن الدولة هي الرزاق المبين ... فأصبحت الشعوب الإسلامية تنظر للحاكم أنه هو من يرزق ... و إنما هي حياة واحدة مع قليل من الصبر تنتهي و العاقبة للمتقين ... تماما كما كان يعيش أجدادنا ... حيث كان الصالحين يهربون ليلا من المناصب في الدولة ... ربي يهدينا .
معظم من يتكلموا عن حديث طاعة الحاكم بل ربما كلهم يُهملوا اهم جانب من السياق، وهو ان السائل يسآل عن اذا فرد او افراد وقع عليهم ظلم من الحاكم وسؤاله للنبي ﷺ لم يكن اذا الحاكم ظلم الامه جمعاء ونهب مالها، ولم يقيم شرع الله. ولو سآل هذا لكان جواب النبي ﷺ يختلف. وامر اخر مهم يذكره البعض وتهمله الغالبيه الا وهو شرعيه الحاكم. السؤال للنبي يفترض ان الحاكم شرعي، اي انه جاء باختيار الامه او وكلائها، وحتي لو لم يجئ باختيار وكلاء الامه لكنه يستمد شرعته ويحافظ عليها من خلال إقامه شرع الله، رعاية مصالح المسلمين، وعدم مولاة اعداء الاسلام والامه، ناهيك عن محاربة دين الله ودعم اعداء الامه كما يفعل حكام الدول الان. فهؤلاء يستحيل ان رسول الله ﷺ يآمر بطاعتهم. بل سيآمر بالاطاحة بهم.
جلسة حوارية هادئة وممتعة وعلمية ما أحوجنا إليها حتي نتخلص من الفقه السلطاني الظالم المستبد والمستغل للنصوص الدينية المبتورة وتصديقها من طرف ضعاف العقول وجزاكم الله خيرا وكثر من امثالكم
انتبه اخي نصيحة لله يجب التمعن جيدا هاؤلاء ليس لهم باع في الفقه. ماهي مشكلة المعتزلة اخي.. ليس في خلق القرآن تلك تغطية على الخبث. مشكلتهم وضع مفهوم ثالث وهو الاحتكام للعقل في التعقيدات والاحوال والحل الوسط فقط تدريجيا يخرجوك من مرجعك النقي الا وهو الدين والسنة حذاري اخي. 🇩🇿 🇩🇿
@@majdimaaloum4668 و لكن ماذا عن آيات الظلم الموجودة في القرآن فيه آية ذكروها في تعليقات ( ولا تركنو الى الذين ظلموا .. ) و في الاحاديث النبوية، و عن النهي عن المنكر ...،
لا تركنوا إلى الذين ظلموا أي إلى أهل الشرك هم الذين ظلموا ، و لكن أهل الأهواء لا يأخذون بتفسير السلف . و قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .و لكن أهل البدع و الأهواء يخفون و يكتمون الأحاديث عن العوام التي تخالف أهواءهم
يا الأخ الفتوى لها أهلها لا تستهن بالأمر هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
اليس هناك تعارض مع الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أَرَأَيتَ إن جاء رجُل يُريد أَخْذَ مالي؟ قال: «فلا تُعْطِه مالك» قال: أَرَأَيتَ إن قَاتَلَني؟ قال: «قَاتِلْه» قال: أَرَأَيتَ إن قَتَلَنِي؟ قال: «فأنت شهيد» قال: أَرَأَيتَ إن قَتَلْتُه؟ قال: «هو في النَّار». [صحيح] - [رواه مسلم]
قال نبينا : ليأتين على الناس زمان يكون عليكم أمراء سفهاء، يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقتيها، فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا.
@@adlermunchen9687 ما شفت كيف يتنطعو على بعضهم في الكلام؟ ا شفت حجم الكذب؟ لو إستمعت إلى علماء نجد و الحجاز لكشفت هته الخنازير المحبة للدنيا والتي دفعت شباب المسلمين للمحرقة وهم جالسين يتنطعون ويكذبون
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) وقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!! وجاء في الحديث(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ومن الظواهر المؤلمة التى نراها من بعض حكامنا هو التقرب والتعاون والتطبيع مع المغتصب الصهيوني وهي مخالفة لكثير مما تقدم ومنها: { ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١ إلى الآية ٥٧]
اعرف من أين تأخذ دينك هناك الشيخ صالح الفوزان رحفظه الله وأطال في عمره هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
💞💞💚💞💞 صوتك سودانى 💚 الله اكبر اشجع واصدق واكثر مسلمين يتبعون القران الكريم والسنة وارجل أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم صلوا على أشرف خلق البشرية وبس 💚💚💚💚💚
هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
يا اخ قاسم الله يهديك هناك الشيخ صالح الفوزان رحفظه الله وأطال في عمره هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
يطاع الحاكم ما دام في طاعة الله فان لم يطع الله فلا طاعة له ، والحاكم الفاسد فلا طاعة له ويجب ان يقتص منه ، ولنا الكثير من الاحاديث والايات في ذلك ، حتى سيدنا محمد لنا فيه اسوة حسنة في ذلك
معظم من يتكلموا عن حديث طاعة الحاكم بل ربما كلهم يُهملوا اهم جانب من السياق، وهو ان السائل يسآل عن اذا فرد او افراد وقع عليهم ظلم من الحاكم وسؤاله للنبي ﷺ لم يكن اذا الحاكم ظلم الامه جمعاء ونهب مالها، ولم يقيم شرع الله. ولو سآل هذا لكان جواب النبي ﷺ يختلف. وامر اخر مهم يذكره البعض وتهمله الغالبيه الا وهو شرعيه الحاكم. السؤال للنبي يفترض ان الحاكم شرعي، اي انه جاء باختيار الامه او وكلائها، وحتي لو لم يجئ باختيار وكلاء الامه لكنه يستمد شرعته ويحافظ عليها من خلال إقامه شرع الله، رعاية مصالح المسلمين، وعدم مولاة اعداء الاسلام والامه، ناهيك عن محاربة دين الله ودعم اعداء الامه كما يفعل حكام الدول الان. فهؤلاء يستحيل ان رسول الله ﷺ يآمر بطاعتهم. بل سيآمر بالاطاحة بهم.
الى الذي رمزة اسمه دين ودنيا نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان لا يقبل الله دعوتك والا ما ابقى الله فينا احد اتظن انك مستثني من هذه الدعوة الله يهدينا وايبصرنا بعيوبنا أاااااااااااااااااااامين
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) وقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!! وجاء في الحديث(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ومن الظواهر المؤلمة التى نراها من بعض حكامنا هو التقرب والتعاون والتطبيع مع المغتصب الصهيوني وهي مخالفة لكثير مما تقدم ومنها: { ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١ إلى الآية ٥٧]
أولا و قبل كل شيء ، يجب على الحاكم أن تتوفر فيه شروط أساسية أخلاقية و معرفية و دينية و إنسانية . و في الأخير يبقا الحاكم إنسانا له نواقص يمكن التغلب عليها بالتشاور و عدم احتكار الحكم و الطغيان . .
القصة كلها أن هناك أحاديث ظرفية لكى تفسر جيدا وبقوة ووضوح لا بد من مراعاة الملابسات والظروف التي قيل فيه الحديث وعلى الفقيه أن يعلم أن التفسير الحرفى دون مراعاة الملابسات والظروف والمعانى المحكمة فى الشريعة تسمم المعنى وتذكروا حديث الطاعة فى المعروف
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صح لسانك وقد يكون فقه المقاصد((مقاصد الشريعة الإسلامية )) هو الترياق المناسب لمعالجة سوالب الفهم الجزئى المجتزأ للدين والذى يجعل الصورة غير مرئية إلا بتجميع المفاهيم الكلية للإسلام والشريعة الإسلامية حيث إن الكتاب والسنة تتكامل وتتناسق وتتآذر لحل القضايا والحكم عليها ولاتتفاضل وتتنافر وتتناشز إلا فى ظل عدم الفهم الكلى الجمعى للإسلام وحضور كل موجاته فى الأقضية المعنية فى آن واحد لإخراج الحلول من شروحها الفقهية وتقليب اصلح وأفضل أوجه معانيها المتسقة مع سياق القيم العامة للدين والإسلام وتحقيق مصالحه هذا والله أعلى وأعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه إلى يوم الدين
مشكلتنا و سبب تقهقرنا و فساد حكامنا نحن المسلمون و منذ زمن قديم في انه لا توجد لدينا قوانين و تشريعات تحارب الفساد في هرم السلطة و نعتبر الانتخابات التي هي وسيلة مثلى لتغيير الحكام الفاشلين و الفاسدين بأنها كفر و تشبه بالمشركين و أن المعارض السياسي خارجي نكث و ناكث للبيعة و يريد شق عصا الطاعة و تفريق الجماعة و في زماننا هذا خونة و ايادي خارجية ٠و هي كلها تهم خطيرة و شرعا كبيرة من الكبائر تجعل صاحبها مارق من الدين و كافية لتستبيح دمه و قطع راسه . و أن الحاكم في الإسلام كما يدعي المرجع التلفي شيخهم رسلان انه لا يجوز منافسته في الحكم و انه باق فيه... يعني باق في كرسي الحكم الى ان يدركه الموت و من حقه أن يزني نصف ساعة فى التلفاز و على المباشر و من حقه كذلك قتل ربع الشعب المعارض له أو نصفه ليعيش مع البقية في سلام و من حقه كذلك أن يعهد و يسلم كرسي الحكم لأحد أبنائه و من الواجب على المسلمين مساندة كل خارجي خائن انقلابي خان ولي امره و انقلب و تغلب عليه و لا يهم اكان هذا الخارجي و الانقلابي أو هذا المنقلب عليه فاسدا أو صالحا٠ فنحن لا مع من معه الحق و الاصلح بل نحن مع من غلب ٠٠٠٠٠حتى و لو كان سيئ الاخلاق و فاسدا و ظالما و مجرما
كل هؤلاء لم يفهمو سياق الحديث فالحديث اصلآ في الحاكم الظالم. فماذا تامرني.....طبقو رأيكم وقد رأيتم فساده في العالم منذ ٢٠١١. عدم الطاعة لاتعني الخروج. تطيعه في المعروف.
الله المستعان الفتوى عندها أهلها هناك الشيخ صالح الفوزان رحفظه الله وأطال في عمره هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
من شدة خوفهم من الحاكم الظالم و التبرير لجبنهم نسجو أحاديث كاذبة و هذا عمل علماء بنو إسرائيل مع حكامهم لم نترك شيء عملوه إلا عملناه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الألباني رحمه الله: هَل نحن شعب نَصرْنا الله حتّى نتوقّع نصر الله؟! الشُّعوب لا تُطبِّق أحكام الله وتُطالب الحُكّام بِتطبيقِ أحكامِ الله نقطة بداية الإصلاح العامّ هِي إصلاح النّفس لا بُدّ من التّصفية والتّربية سلسلة الهدى والنور 941
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) وقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!! وجاء في الحديث(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ومن الظواهر المؤلمة التى نراها من بعض حكامنا هو التقرب والتعاون والتطبيع مع المغتصب الصهيوني وهي مخالفة لكثير مما تقدم ومنها: { ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١ إلى الآية ٥٧]
الله المستعان اعرف من أين تأخذ أمور دينك هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
حوار راقي هادف وبناء.....وبارك الله فيكم. ونعم ما قال عمر رضي الله عنه لمن اعترض على من قال لعمر اتق الله ياعمر....فقال لا خير فبكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نقبلها.
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) وقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!! وجاء في الحديث(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ومن الظواهر المؤلمة التى نراها من بعض حكامنا هو التقرب والتعاون والتطبيع مع المغتصب الصهيوني وهي مخالفة لكثير مما تقدم ومنها: { ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١ إلى الآية ٥٧]
.. اجتهد المتحدثون في نقض احاديث طاعة ولي الأمر الظالم بمبررات واهية وضعيفة لا ترقى الى رد احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم جميعاً لم يتطرقوا الى المفاسد الكبيرة التي يجرها الخروج على الحكام، وكذلك ان صلاح الحكام صلاحاً تاماً امرٌ بعيد في الواقع، كان عليهم ان يتقوا الله ولا ينتصروا لفكرة موجهة، بل كان عليهم تناول الأمر شرعاً وعلماً، ..
بالضبط ياأخ محمد من مقاصد الشريعة ألايترتب على إنكار المنكر منكر أعظم منه ودمت ياأخي ظلم الحاكم منكر والخروج عليه يترتب عليه منكر أعظم منه من انتهاك الأعراض وسفك الدماء وضعف الأمة
الحاكم الذي عنده فساد وعنده خير الخروج عليه مسموح بهذا الطرح ..وماذا في المفسدة العظمى التي جاء الشرع بدرئها وقدم درئها على جلب مصلحة الانكار على الظالم .واين الحاكم المعصوم في هذا الزمان وغيره ..؟؟
@@user-lp6xo7tb5u (بهذا الطرح) هنا يكمن بيت القصيد اذ ان هذا الطرح يُمثل توجهاً فكرياً ضل كثيراً في التعامل مع الحكام، لأنه توجهٌ مبنيٌ على رد جملة من الاحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما، بحجج واهية وافتراضات وتبريرات في غير محلها، الاولى من ذلك الاستعصام بالاحاديث الصحيحة وتقديمها على الاقوال الأخرى فهي الفيصل في مثل هذه النزاعات، وان لم تسكن إليها النفس، والنفس امارة بالسوء الا ما رحم ربي، ..
لا شك إن تصريح الصديق هو تفسير عملي للآية الكريمة: { وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٣] وكذلك وقوف الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بوجه يزيد عندما خرج عن قواعد الإسلام!! وقال مخاطبآ من عارضه على ثورته ضد يزيد بن معاوية،،: قال جدي رسول الله(من رأى منكم سلطانآ جائرآ مستحلآ لحرم الله، ، ناكثآ بعهده، ، مخالفآ لسنة رسول الله، ،يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بقول ولا فعل ،كان حقآ على الله أن يدخله مدخله) وجاء في القاعدة الاستنباطية(إعرضوا الحديث على القرءان فإن وافقه فخذوا به وإن عارضه، ، اضربوا به عرض الجدار) وقال الحسين بن علي الشهيد: (ألا ترون أن الحق لا يعمل!! وأن الباطل لا يتناهى عنه ،، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقآ، ، فإني لا أرى الموت إلا سعادة وأن الحياة مع الظالمين إلا برما. وقال:الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم، ،يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون!!! وجاء في الحديث(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ومن الظواهر المؤلمة التى نراها من بعض حكامنا هو التقرب والتعاون والتطبيع مع المغتصب الصهيوني وهي مخالفة لكثير مما تقدم ومنها: { ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١ إلى الآية ٥٧]
هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم الأمر ليس هين عند الله
ما يعجبني في هذه الجلسات هو احترام كل شخص للآخر والتداخل بأدب الحوار وكل على قدر من العلم والمعرفة بينما عندما تشاهد بعض القنوات المصرية وغيرها فإنك تكره الإعلام وترى فساد الإعلاميين
الشيخ محمد عبد الكريم 🥰😍 سوداني كان امام مسجد في جده وكان يصلي خلفه ماهر المعيقلي وإذا تكرمتم وسمعتم قرأته للقرآن هو والمعيقلي تحس إنه نفس الطريقة في التجويد
@@newgl8736 مرحبا بك يا أخي الكريم 💝💖 فعلن كلهم خير وبركه بسبب ما يحملون في قلبهم من القرآن الكريم ٠جمعنا الله عزّ وجل بهم في جنات الخلد ووالديا ووالديك يآرب. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمداً وعلى آله وصحبه أجمعين ❤️🌿
الشيء الوحيد الذي يتقبله العقل ومنطقي هو طاعة الحاكم اذا كان يحكم ويتبع ماجاء في القرآن الكريم وسنة نبيينا الكريم ولكن للاسف كل الحكام العرب بدون استثناء هم طغاة وجبابرة وعملاء للصهاينة فهم نهبو ولازالون ينهبون ثروات وخيرات شعوبهم هم وعائلاتهم وحاشياتهم فآخر فرد في العائلة الحاكمة تجده يملك ثروة يعيش بها شعب باكمله لسنوات الشيء الذي نقدر عليه الان هو ان نقول لهم نعلة الله عليهم في الدنيا والآخرة
مشكلتنا و سبب تقهقرنا و فساد حكامنا نحن المسلمون و منذ زمن قديم في انه لا توجد لدينا قوانين و تشريعات تحارب الفساد في هرم السلطة و نعتبر الانتخابات التي هي وسيلة مثلى لتغيير الحكام الفاشلين و الفاسدين بأنها كفر و تشبه بالمشركين و أن المعارض السياسي خارجي نكث و ناكث للبيعة و يريد شق عصا الطاعة و تفريق الجماعة و في زماننا هذا خونة و ايادي خارجية ٠و هي كلها تهم خطيرة و شرعا كبيرة من الكبائر تجعل صاحبها مارق من الدين و كافية لتستبيح دمه و قطع راسه . و أن الحاكم في الإسلام كما يدعي المرجع التلفي شيخهم رسلان انه لا يجوز منافسته في الحكم و انه باق فيه... يعني باق في كرسي الحكم الى ان يدركه الموت و من حقه أن يزني نصف ساعة فى التلفاز و على المباشر و من حقه كذلك قتل ربع الشعب المعارض له أو نصفه ليعيش مع البقية في سلام و من حقه كذلك أن يعهد و يسلم كرسي الحكم لأحد أبنائه و من الواجب على المسلمين مساندة كل خارجي خائن انقلابي خان ولي امره و انقلب و تغلب عليه و لا يهم اكان هذا الخارجي و الانقلابي أو هذا المنقلب عليه فاسدا أو صالحا٠ فنحن لا مع من معه الحق و الاصلح بل نحن مع من غلب ٠٠٠٠٠حتى و لو كان سيئ الاخلاق و فاسدا و ظالما و مجرما
كبرت مع إحتلال من طرف الكيان الصهيوني الإسرائيلي الأراضي الفلسطينية و القدس الشريف دو القبلتين و لم نفهم لماذا لا يتوحدون العرب و المسلمين لتحرير فلسطين و عاصمتها الأبدية القدس الشريف ؟ الحمدلله على نعمة الإسلام و سنة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
من الامثلة على هذا الموضوع المهم ما يحصل في دول مثل العراق وسوريا وليبيا اصبحت تفتقر الى كثيرا جدا من مقومات البلاد التي كانت متوفرة وخاصة الامن والامان ولا بد من معرفة الاعيب الدول الكبرى للمحافظة على مصالحها ودورها في توجيه بعض الجماعات بشكل مباشر او غير مباشر.
فرق بين الطاعة وبين الصبر على ظلمه فلا يطاع في معصية أبدا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى ) وإن أمرك بطاعة فيجب طاعته ولو ظلمك بجلد ظهرك وأخذ مالك لكن يجب إنكار ظلمه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (ولتأطرنه على الحق أطرا). المعنى أنه قد يجتمع أمره لك بالطاعة مع ظلمه لك فهنا يجب طاعته بهذه الطاعة وأما ما ظلمك به فحسابه على الله تعالى وقد تقتص منه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال (وإن جلدك ظهرك وأخذ مالك) لكن هذا ليس بكفر والمشكلة اليوم تحكيم غير الشريعة الإسلامية بل والإعتداء على الأحكام الشريعة الإسلامية فهذا طاغوت وليس له ولاية شرعية بل فكيف بمن هو مجرد موظف للغرب الكافر ومن قام على تنصيبه هم أهل الحل والعقد الكفري في البيت الأبيض الأمريكي لذلك لابد من الإجابة على سؤال (من هو ولي الأمر الشرعي الذي له ولاية شرعية والسمع والطاعة؟؟؟) قال تعالى { ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون }.
الحكم المطاع من امثال عمر رضي الله عنه اما بن سلمان والملك محمد السادس وملك الأردن والسيسي ما داموا يوالون اليهود بالتطبيع يجب عدم اطاعتهم لانهم اتوا عن طريق الوراثة وليست المبايعة للاصلح والقول الفاصل هو في كتاب الله تعالى ومن يتولهم منكم فهو منهم اي كافر والكافر لا يجوز اتباعه ولو اطعنا الملوك الحاليين الغير شرعيين لاصبحنا مثل الدواب وحاش للرسول محمد صل الله عليه و سلم ان يرضى بذالك
كلهم وأنت معهم أخي تطبلون خارج القران الكريم وتتكلمون بكتب التاريخ والروايات والخزعبلات يبلس السامري النبي بريء منكم الرسول لم يكلم أحد منكم ولاترك شيء كتبه لكم بختصار لأنه ليس رسولكم محمد بل رسولكم أنتم أمة الصابءة هو يس رسول آخر الزمان الأمة تضن أنها من أمة محمد وهي من أمة يس رسول إسمها الصابءة ولستم لأمة المسلمة وتذكروا كلامي
مشكلتنا و سبب تقهقرنا و فساد حكامنا نحن المسلمون و منذ زمن قديم في انه لا توجد لدينا قوانين و تشريعات تحارب الفساد في هرم السلطة و نعتبر الانتخابات التي هي وسيلة مثلى لتغيير الحكام الفاشلين و الفاسدين بأنها كفر و تشبه بالمشركين و أن المعارض السياسي خارجي نكث و ناكث للبيعة و يريد شق عصا الطاعة و تفريق الجماعة و في زماننا هذا خونة و ايادي خارجية ٠و هي كلها تهم خطيرة و شرعا كبيرة من الكبائر تجعل صاحبها مارق من الدين و كافية لتستبيح دمه و قطع راسه . و أن الحاكم في الإسلام كما يدعي المرجع التلفي شيخهم رسلان انه لا يجوز منافسته في الحكم و انه باق فيه... يعني باق في كرسي الحكم الى ان يدركه الموت و من حقه أن يزني نصف ساعة فى التلفاز و على المباشر و من حقه كذلك قتل ربع الشعب المعارض له أو نصفه ليعيش مع البقية في سلام و من حقه كذلك أن يعهد و يسلم كرسي الحكم لأحد أبنائه و من الواجب على المسلمين مساندة كل خارجي خائن انقلابي خان ولي امره و انقلب و تغلب عليه و لا يهم اكان هذا الخارجي و الانقلابي أو هذا المنقلب عليه فاسدا أو صالحا٠ فنحن لا مع من معه الحق و الاصلح بل نحن مع من غلب ٠٠٠٠٠حتى و لو كان سيئ الاخلاق و فاسدا و ظالما و مجرما
هذه كذبة الخونة الكبيرة للخروج على الأنظمة وهدم الدول وتدمير الأمم وإهلاك الحرث والنسل... ملايين البشر يتمنون العيش في السعودية التي يراها هؤلاء الخونة ظالمة... وكل المجرمين يرون أهل العدل أنهم ظلمة لأنهم يوقفونهم عند حدهم ويحمون المجتمع من شرهم. إسأل مجرمي السجون عن رجال الأمن هذا حالهم.
هناك الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
ومن قال ان شيخك صالح الفوزان عالم بمقاصد الشريعة عالم تربى في كنف الحكام واكل من خيرهم هل سينكر عليهم مالكم كيف تحكمون؟ ارجع وافهم كلام الله في كتابه ودع عنك قول فلان وعلان فلن ينفعك احد يوم القيامة
من يعيشون في أمن لا يشعرون بمن تشردوا وهجروا بسبب الخروج على الحاكم الظالم، وكم يتمنى من كان عليه حاكم ظالم وزال أن تعود تلكم الأيام التي مع ما فيها لكن جاء شر منها وانتهاك العرض ونهبت الأموال وخاف الناس على أنفسهم ولم يأمنوا حتى على دينهم وعباداتهم
هناك الشيخ صالح الفوزان رحفظه الله وأطال في عمره هو افضل عالم على وجه الارض من التحياء الأحياء انظر لفتواه حول الأمر ولا تدع لا الهوى و لا بعض الدعاة والمفكرين ممن لا ثقة فيهم يجرونك لأمر لا يرضي الله نسأل الله الهداية لنا ولكم
ولي الامر هو من ارتضاه المسلمون خليفة لهم مطيعا لله و لرسوله صلى الله عليه و سلم . انا أرى أن حديث أطع و إن جلد ظهرك ... هذا ليس بحديث لأنه ينسف عدل الذي جاء به القرآن و عدل سنة رسوله صلى الله عليه و سلم . بارك الله في السادة المحاضرين
ما خربت ديار المسلمين وما تشتت أمرهم إلا بإتباع الهوى وابتغاء الملك ، الإمارة الفاجرة خير من الهرج لا تحاولوا تأويل الأحاديث على ما تشتهي أنفسكم ، أتبعوا النبي عليه الصلاة والسلام فوالله أنه أمرنا بالصبر ونحن علينا بالطاعة ولو كنا كارهين
مااجمل الإسلام وشرائعه الذي وضع الضوابط الشرعية لكل مساله دين الإسلام كله رحمة وعقلانيه وجمال ياليت دول العالم تحكم بالإسلام والله لانتهت كل مشاكل العالم
🌴 الله العليم🌴 العجيب :✍ تذكرون حديث بأن النبي محمد صل الله عليه وسلم وآله : بمعنى ان الخلافه ستظل مده معينه من الزمن ، ومن ثم تأتي حقبة الملك أو الرئيس او السلطان والأ الأمير وبالوراثه✍ : طيب على ماذا الأختلاف الآن بعد ذكركم للحديث الشريف 🤔🗯 حواركم يفضل بأن تشاهدوه بأنفسكم وقت العرض سيتضح لكم بأنكم بدوامه !! عن أي أمه المتشتته من ماضي كان يامكان ! بحاضرنا كل بلد وله قوانين وطاعة ولي الأمر برأي الاستاذ .... ذكر بأن طاعة ولي الأمر الآن بأتباع القوانين والدستور وهذه هي (الديمقراطيه هي عبائة أزماننا) لم تطبق بالأمه الأ من رحمه 🌴لله العليم🌴 🤲اللهم نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ومن الفتن ماظهر منها ومابطن، و نسألك حسن الخاتمه🤲🤝💚🤝 مجرد رأي بسيط للتوافق لا للخلاف
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هذا الملك وصفه رسول الله صل الله عليه وسلم بالملك العاض كما قال الأخ المحدث بأنه وصف من باب النقص وليس من باب الكمال و المثال كما أخبر سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم فى كثير من النقائص والأخطار التى ستحيق بالأمة وقد كان الملك العاض أولها وهذه الحتمية التى اخبر بها النبى عليه السلام وهو الذى لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى عند الربط بين هذا الحديث النبوى والاحاديث الاخرى التى تقول بظهور المجدد او المجددين ((يأتى على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها )) إلى ان تفضى هذه التجديدات بظهور الخلافة الراشدة مرة اخرى فى آخر الزمان هذا هو الذى الجأ بعض من أوتوا الحكمة إلى الابتعاد عن السلطان والإكتفاء بحفظ أنفسهم ومن معهم وتعلية مقام الجهاد الأكبر((جهاد النفس مع إحتفاظهم بحفظ البيعة وإستمرار تسليمها من جيل إلى جيل حتى يأتى أوان الحق والجهاد الظاهر والباطن )) ولكن يظهر هذا الامر مثل الومضات والاضاءات كلما ظهر مصلح أو مجدد فيظهر الجهاد بظاهره وباطنه((حتى تكون أمة شاهدة على الامم الأخرى )) ولكن يظهر أكثر مايظهر ويعم وينتشر كما كان فى صدر الإسلام الأول وذلك سيحدث إن شاء الله حسب مشيئة الحق عز وجل وكما اخبر بذلك سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم فى آخر الزمان. فعلى هذا النسق والقدر الربانى يدور المؤمنين والمسلمين بحق هذا والله أعلى وأعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين وآخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين
لمن تزمر هم في لندن مركز الخطط الشيطانية ..لندن العدو الأول للإسلام... لندن التي دمرت العراق ...لندن وعد بلفور....لندن عرين التكفييريين ..... عملاء وفقط
وسنفهم لفظ (منكم) بشكل أدق حين نتذكر قصة نوح عليه السلام، حين دعا ربه فقال (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي)، فقال الله له (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ).. ولا تكاد تجد في عالمنا العربي المنكوب من رضي به شعبه وقدموه، إنما حكموا بالقهر وبقوة المحتل، وساروا في نقيض مصالح الأمة وعلى عكس رسالتها ومنهجها، فما أبعد أن يكون هؤلاء "منكم".
بسم الله الرحمن الرحيم. ما اتفق عليه علماء أهل السنة أن طاعة ولي الأمر في غير معصية وإذا أمرك بمعصيةفلا تطعه ولا تخرج عنه ولا تدعو الناس للخروج عنه لعظم الفتنة التي تكون بعد الخروج. أما حديث حذيفة فقد بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في القول بحكام لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته ويقوم فيه وزراء وولات وأمراء و ... قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان ا نس ... هؤلائي وجب طاعتهم في غير معصية وعدم طاعتهم في معصية وتحريم الخروج عنهم مهما فسدوا. والله فوق كل ذي علم عليم والحمد لله رب العالمين.
