حياتك وشخصيتك وصفاتك، وحتّى أمراضك ومستقبل أولادك، كلها تتأثّر بجيناتك.🧬 في سلسلة «جينوم» شرحنا لك كل ما يهمك معرفته عنها. شاهدها من هنا ⬅ thmanyah.link/e559d7
انا ماقدرت اوقف مشاهدة الحلقة شدتني من البداية بصرااحةة الدكتور اسلوبه رائع جدا وفاهم،ايضا ادهشني ابومالح مجاراته للضيف كانت رائعةة حلقة جميلة، موضوع هام جدا ،شكرا لكم🌹
@@keymot1491 عيني لا تنطي احكام شنو اراء لا تقطع حرية الاخرين انه عني نفسي دارس هذا المجال واعرف الرجل كلامه موجه لزاوية محددة الرفض مثل ما هو رايه الرفض انه رايي القبول
الضيف يحجي على الالتزام الاخلاقي والله رجل موهوم ما يذكر الالمان قبل ١٠٠ سنة لو موجودة هل تقنينات اول ناس يطبقوها بدون نظر لاحد وهمه من الغرب رجل موهوم بكلمة الاخلاق الغير مستخدمها في محلها
أختي خضعت لعملية ( الخلايا الجذعية) المخصصة لمرض الأنيميا قبل شهرين ومن ثم توفت الشهر الماضي -الله يرحمها ويغفرلها- على اثر مهاجمة الخلايا وعدم تقبل الجسم لها , فالعلاج جدا خطير ويمر بالمرحلة التجريبية, لأي شخص يحتاج أتمنى يعيد التفكير ويتريث.
في فلم قديم اسمه Gattaca بيحكي بصلب هاد الموضوع أقترح على جميع من حب هذه الحلقة ان يحضره, شكرا فنجان انا من متابعين البودكاست, بالسيارة وانا على الطريق للشغل
اشتقنالك يابومالح افضل مقدم بودكاست في ثمانيه، ثمانيه محتاجتك يا عبدالرحمن مربع صاير عبارة عن تسليك بس يبي ينزل حلقات غير ان المضيف غير جيد من ناحية التقديم والاسئلة والانصات للضيوف
حق لنا ان نفخر بمثل ابو مالح في الأعلام .. محاور قوي و متمكن و قادر على طرح السؤال. اتذكر في مقابلة لعبدالله المديفر و قال ان الأعلامي الناجح هو من يعرف يطرح السؤال. شكراً لأبو مالح و على جميع القائمين على ثمانية❤
احب النقاشات الفلسفية الي زي كذا بس المشكلة تخرج منها بحيرة وتشتت واختلاف آراء وما توصل لشي في النهاية😅 زي النقاش الي صار بين ابو مالح والضيف في الأخير بعدين عرفوا انهم مستحيل يتفقون وقرروا يقفلون الموضوع😂😅
عشت يا ابو مالح لك و لضيفك المحترم لان هاي المعلومات والكلام كله منكم ينعشني ويزود نفسي فرحا ب هل المعلومات الجميله على النفسم وثقافيه للعقل والتثقيف ف الف شكر اجب كثيرا هدا البرنامج الناجح جدا 🇾🇪🇾🇪♥️🇩🇰🇩🇰♥️👍👍👍👍👍
2:13:45 اعتقد ان الحل يكون نسبي ، العقوبة المالية تتضاعف وتزيد بناءاً على الدخل للفرد وعدد مرات التجاوزات فالزيادة في الغرامة المالية تكون بناءًا على هذين المعطيين
في 1:29 موضوع الصين الصين صار عندهم مشاكل في الهرم السكاني وعشان كذا رفعو عدد الأطفال ولكل اسره عندهم بنت يسمحون لهم بمولود ٢ واذا جات بنت يسمحو لهم بمولود ٣ عشان صار عندهم الاجهاض بشكل مو طبيعي اذا اكتشفوا ان الجنين أنثى وصار عندهم المجتمع مفكك اجتماعين بسب عدم وجود العم والخال في العائلة ومشاكل كثير... والموضوع طويل حبيت أشارك المعلومه ❤
عبدالرحمن ارجوك ارجوك ارجع اعمل حلقه مع الاستاذ ياسر الحزيمي يشرح فيها كل معلومات العلاقات الانسانيه بكل تفاصيلها لوسمحت استضيف الاستاذ احمد الشقيري هو الشخص الوحيد الذي لايوجد له اي مقابله مع بودكاست علا الاطلاق وشكرا لك ❤
10:55 ليس تدخل في الحياة الاجتماعية ، لا يعرف الناس مدى سوء مرض الانيميا المنجلية والبحر المتوسط الا بعد الاصابة بالمرض او مشاهدة طفل يتعذب ويعاني ، واتمنى ان يتم اضافة امراض اخرى وراثية ليصبح فحص موسع
مشكلتي مع "الأخلاقيات" هي أن ما نشهده من تغيرات كبيرة جدا في المبادئ و المواقف المتغيرة و ازدواجية المعايير على مستوى الدول وليس فقط على الأفراد يجعلنا لا نستطيع أن نعول كثيراً على أخلاقيات تلك المؤسسات ولا على ضمائر أؤلئك العلماء في هذا المجال "الجينات". وماهو مخيف جداً (حسب مافهمت من الضيف) أننا ما زلنا ذلك الطفل الذي يحبو في الطريق الطويل لعلم الجينات وفي نفس الوقت مفكر بنفس عقلية ذاك الطفل الذي يظن أنه يستطيع و قادر على الجري و القفز بينما بالواقع هو ما زال يحبو. الجدير بالذكر أنني أستمعت لبعض المختصين طبياً في الجينات( وليس الأخلاقيات) كان في حديثهم تفاؤل أكبر بكثير عما نستطيع تغييره في الجينات ليس البشرية فحسب إنما حتى الحيوانية و الزراعية و غيرها لكن ما يرعبني حقآ هي التغييرات البشرية التي تحدثوا عنها و كأنهم يمكنهم تغيير كل شيء حقاً.
ثم إني لا أتفق كثيراً مع ما ذكره الضيف حول جزئية (أن ما يتعلق بالتغيرات الجنسية تعتبر حريات شخصية و ما يتعلق بتغييرات الوراثية يصبح غير أخلاقي و ممنوع) وذلك لأن بعض تلك التغييرات لاسيما الجنسية منها تدعم و تعلن على رؤوس الاشهاد وهي كذلك تخل بالاجيال المستقبلية كونها لها أثر على الإنجاب والأسرة والمجتمع... إلخ، فما إذا اعتبرنا ان المساس بالاجيال المستقبلية و الأثر المترتب عليهم مجرم أخلاقياً حتى وان كان المساس غير جيني "وراثي" من باب أولى أن مثل هذة التغييرات تعتبر مجرمة أخلاقياً. لذلك ذكرت أن التعويل على الأخلاقيات غير ممكن للمطاطية الكبيرة و المنطلقات المختلفة خلف تلك الأخلاقيات (دينية، أرث ثقافي أو اجتماعي، عادات وتقاليد... إلخ) بالتالي هي تكون كافية لردع هذه الممارسات وبالتالي تسأؤل أبو مالح صحيح أنه ممكن نشاهد سماح و دعم لتلك العبثيات بالجينات لدوافع كثيرة.
أظن أنه لايمكن الجزم بخصوص مستقبل العلم، أجدادنا تهكموا كثيرا من العلوم و لكن اثبتت إنجازات العلوم انهم كانوا قاصرين للغاية، و بالتالي لا يمكن أن نتكلم بالطريقة التي تتكلمون بها، لا أحد يعلم و لا أحد بإمكانه أن يتصور مستقبل العلوم... نحن فقط نعتمد على المعطيات الانية التي ليست نهائية بل نسبية... يبدو أن المستقبل يتجاوزنا جميعا، ثم نحن لا نعلم بما تعده لنا الارادة الإلهية... نحن في مطب حقيقي... و الصمت هو قمة الحكمة، لا استلطف كثيرا طريقة تدخل ضيفكم...😮
العلم اعطا لنا الاسلحه النوويه هل علينا الان تجربة السلاح الكوركي على سبيل المثال حتى نقوم بتجريمه الأمور التي نتفق جميعا على كرهه مثل القنابل النوويه يجب أن لا يصل العلم إليه حتى لا نتقرب من صناعته نفس الشيئ مع الذكاء الاصطناعي الخراق و تغير الجينات اجل هناك طاقه نوويه نظيفه و فوائد لذكاء الاصطناعي لاكن يجب أن نمتلك حاجز وخط بينه وبين الأمور التي تشكل خطر على المجتمعات البشريه
*برّ الوالدين يُكفِّر الكبائر:* قال ابن رجب رحمه الله: *وقد رُوِيَ ما يُستدَلّ به على أن الكبائر تُكفَّر ببعض الأعمال الصالحة،* فخرَّج الإمام أحمد والترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، *إني أصبت ذنبًا عظيمًا، فهل لي من توبةٍ؟ قال: «هل لك مِن أمٍّ؟»، قال: لا، قال: «فهل لك مِن خالةٍ؟»، قال: نعم، قال: «فبِرَّها»...* وروي عن عمر رضي الله عنه أن رجلاً قال له: *قتلت نفسًا، قال: "أمك حيةٌ؟" قال: لا، قال: "فأبوك؟" قال: نعم، قال: "فبِرَّه وأحسن إليه"، ثم قال عمر: "لو كانت أمه حيةً فبَرَّها وأحسن إليها رجوت أن لا تَطعَمَه النار أبدًا".* وعن ابن عباس معناه أيضًا. وكذلك *المرأة التي عملت بالسحر بدومة الجندل وقدمت المدينة تسأل عن توبتها، فوجدت النبي ﷺ قد توفي، فقال لها أصحابه: "لو كان أبواك حيَّيْن أو أحدهما كانا يكفيانك".* خرَّجه الحاكم وقال: *فيه إجماع الصحابة حِدثان وفاة الرسول ﷺ على أن برّ الأبوين يكفيانها.* جامع العلوم والحكم (ص ٣٢٣ - ٣٢٤).
النتائج العظمة للتغير الجيبني قبل التلقيح مو بعد الولادة لا اتفق مع هذا الرجل اطلاقا يذكرني بهواي اشخاص على مر التاريخ يخافون وفقط يخافون لكن بالحقيقة التعديل الجيني اذا ضمنه نجاحه قبل التكوين راح ننقذ هواي اشخاص.
قاطع الإشارة بلا ضرورة قصوى "قليل مروءة و أدب و قليل دين" .. الدين بدون أخلاق فلس (أتدرون من المفلس .. الحديث) .. الأخلاق بلا دين (مالها معنى و لا سبب).
ما اتفق مع الضيف بفكره انه هناك ميثاق اخلاقي عالمي مو معقول غاب عنكم كيف اليهود جالسين يسووا اللي جرف القبور و سرق اعضاء ال شهداء راح يلتزموا بمواثيق اخلاقيه
1:15:20 بخصوص اتفاقنا كعالم على أخلاقيات اولا من جانب إسلامي نحن جميعا نولد على فطره و لاكن مدا انحرفنا عن هذه الفطره تحدده عدة عوامل ممكن الزنى او اللواط تصير لدينا مقبوله اما أمور مثل السرقه و القتل السبب البسيط الذي يجعله غير ممكنه اخلاقيا هو ان المجتمع سينهار في أيام تلي ذلك و يتحول لتاريخ لاكن بشكل غير مجتمعي هناك من يقتل و يسرق و يعتبر فعله عادي عندهم مرضى نفسيين عادتا
اختيار الجنس قبل التلقيح متاح بدون ضوابط وإن كان فهي بضعة أسئلة لا علاقة لها بالأمراض الوراثية المرتبطة بجنس المولود. كان ودي الضيف يربط بين اختيار الجنس وماقاله سابقا في بداية الحلقة عن تبعات تغيير او التعديل في الجينات. للأسف استرساله هو والمقدم بدون وضع حدود للنقاش ضيع نقاط نقاش كثيرة مهمة بسبب التفرعات في الabstracts
