مهارات تحصيل العلوم الشرعية مع د.عبدالله منكابو |  

نطلب منكم برفق بتقسيم الفيديو إلي أجزاء chaptres vedio

الصوت ضعيف في الحلقة

جزاكم الله خيرا ونفع بكم...هل للدكتور دروس او قناة؟

جزاكم الله خيرا على هذا اللقاء ونفعنا وإياكم بما سمعنا .... نطالب بلقاء للدكتور عامر بهجت أحسن الله إليكم

​@@bintiabdi-ys4hxحرج ٩٠ ح٩حح٩٠ك ة ك٨ ة ٩ جة🎉😢🎉٩ةجة ج !؟فَإِنك ةة كد

عند طلبة أم القرى فقط

@@the_sage1 و عند غيرهم (:

@@the_sage1 😅

اخي العزيز عند قولك ( الغني عن التعريف ) لا بد من تقيد كما نبه إليها شيخنا ابن عثيمين

@@abodaniel3788.

د. عبد الله منكابو يقصد الشيخ أ د. أحمد الخليل، أستاذ الفقه بجامعة القصيم.

سبحان الله كأن سمعت أحمد الخليلي صحيح ركزت وسمعت أحمد الخليل جزاكم الله خير ومهارة النظم لدى المذهب الإباضي عند علمائهم كبيرة جدا من أهم العلماء في ذلك الإمام السالمي رحمة الله كتاب نظام الجوهر في أكثر من 14الف بيت نظم فيه العقيدة والفقه والأخلاق وغيرها يمكن البحث عنها

@@badeeroman8096 صحيح الشيخ السالمي رجل عجيب في النظم وأعجبُ منه الشيخ الإمام الهمام البشير الإبراهيمي الجزائري قال ارتجالا 30.000بيت من الشعر ...رجل عجيب

-------------المهارات هل هي فطرية او لا ----------------- المهارات التي تكلم عنها كثير منها أو جزء منها فيه جزء فطري يولد مع الإنسان .. يعني عنده أستعداد فطري لهذا الأمر أو سماته الشخصية تساعد على الأمر -مثال بعض الناس لديه نوع من سماته الشخصية تساعد على هذه المهارات (إنسان من سماته الشخصية فيها الجانب التحليلي عالي جداً , جانب الدقة والإتقان ) هذا لما يتجه البحث العلمي سماته الشخصية تساعد على التأثير في هذا الإتجاه البحث والتدقيق والتحليل هنالك جانب فطري لا شك فيه في غالب هذه المهارات وهناك في المقابل جانب أخر مكتسب لابد من استكماله حتى يصل الإنسان أعلى درجات هذه المهارة = الإنسان الذي كان قدرته على القراءة ممتازة في الصغر اذا لم ينمها بإستمرار قدرته على الحفظ تبقى محدودة أو انها تضعف, لكن هذا الشخص لو أهتم بالجانب الكسبي المكتسب بالإضافة للجانب الوهبي الذي عنده سيصل لمرتبة عالية جداً في الحفظ. اذا أهتم بالحفظ وواظب عليه واستمر وتعلم تقنيات الحفظ ومهارات الحفظ واستعمل الوسائل والأدوات التي تساعده على الحفظ لاشك هذا سيصل الى مرتبة عليا. =فأعلى الناس في المهارة من جمع بين الجانب الفطري والكسبي يصل الى رتبة عالية لو أقتصر على أحد الجانبيين سيبقى له حد في هذه المهارات لو كانت فطرية. ولو اقتصر على الفطرية لا شك سيكسب وسيكون له رفعة عالية ولكن لا يصل لما وصل له الأول .. فأعلى الناس من جمع بين الجانب الفطري والكسبي وبالحالتين وجب التدريب والتكسب حتى ولو وصل في العلم درجة الخمسين بالمئة هذا ليس كلام نظري فقط هذا كلام تدل عليه نصوص شرعية . النبي لما سئل عن الصفات والأخلاق ( إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم، ومن يتصبر يصبره الله ). التلحم التفعل وعلماء الصرف يقولون أن هذا الوزن يدل على التدرج والتكلف . شيء حصل بتدرج شيء فشيء والإنسان يحمل نفسه , الإنسان عصبي لكن يحمل نفسه على الحلم بالقوة ويحاول أن يلزمها الحلم مع الأيام سيتحول من إنسان عصبي غضوب الى رجل حليم . هذا الجانب الكسبي والتدرج والتحصيل شيء فشيء والنبي أشج عبد القيس وفد إلى النبي ﷺ مع قومه من بني عبد القيس، وسبب ورود هذا الحديث: هو أنهم حينما قدموا على النبي ﷺ، لم يتمالكوا حينما وصلوا المدينة، فانطلقوا إلى رسول الله ﷺ تاركين دوابهم، ولم يغيروا ملابس السفر، ولم يتهيئوا؛ لفرط شوقهم لرؤية رسول الله ﷺ، أما الأشج فبقي في رحالهم، وعقل راحلته، وغير ثيابه، وتهيأ للقيا رسول الله ﷺ، ثم جاء إليه، فأكرمه النبي ﷺ وقربه. لما دخل وفد عبد القيس انكبوا يقبلون يديه ورجليه ﷺ ولا يُعرف هذا لوفد دخل على النبي ﷺ سوى هذا الوفد. فلما حصل منه ما حصل -أعني الأشج- وتأخر عن أصحابه لهذا السبب، قال له النبي ﷺ: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة. وأما الأناة فسبق الكلام في معناها، والمراد بها خلاف العجلة، وهي بمعنى التؤدة، والتروي، والنظر في الأمور والعواقب، قبل أن يُقدم الإنسان على القول أو العمل، لا يستعجل. = ابن القيم له تعليق على حديث من يتصبر يصبره الله يقول المزاولات تعطي الملكات .. المزاولة والمواظبة على شيء معين يورث في النهاية أن الإنسان يصل الى الملكة فيصبح هذا الأمر ملكة عنده سجية وطبع لا يغيب عنه ولا يصعب عليه لا يغيب عنه ولا يعسر ولا يشق . أصبح ملكة بعد ماكان في البداية تكلف وعناء -------------------------------------لماذا الحديث عن المهارات ---------------------- نابع من أهميته موضوع مهارات التعلم موضوع مهم للغاية وتعلم هذه المهارات له أثر على حفظ الوقت وطالب العلم الشرعي رأس ماله هو هذا الوقت ولذلك طالب العلم أحرص ما يكون على هذا الوقت وهو أحرص من التاجر الشحيح على ماله. فهذه المهارات تحفظ على طالب العلم الوقت وتختصر عليه لما يتعلم مهارات القراءة السريعة سأختصر شيء كثيراً =تعلم المهارات يحفظ الوقت مهارات البحث العلمي : الوصول للمعلومة لم يعد بالتحدي الكبير .. المعلومة الواحد ممكن أن تصل لها بطرق كثيرة جدا عن طريق جوجل والكتب والمكتبة الشاملة وعن طريق مراسلة بعض المواقع . لكن صار التحدي الكبير الوصول للمعلومة الصحيحة في أقصر وقت وأسرع وقت هذا الذي يتعب الباحث. = تعلم المهارات يرفع مستوى الجودة في التعلم.. يعني لو تعلمنا مهارة التشجير ورسم الخرائط الذهنية وصرت كل ما قرات كتاب من أصول الكتب او الكتب الأساسية في العلوم من أمهات الكتب في هذا العلم أقوم بصناعة خريطة ذهنية أو تشجير. ------------------------------------------------------------------------------------ من أسباب التي تدعونا للحديث عن المهارات كثير من طلاب العلم يغفل عن هذا الجانب يغفل عن جانب منهجية التعلم وعلى البرامج التي يمارس فيها التعلم فيسئل ماذا أقرا؟ ويبدأ ينهمك في القراءة .. ماذا أدرس ؟ الدرس الفلاني ... لكنه يغفل عن جانب ما هي المهارات التي أحتاجها في التعلم . أنا أقرا هذا الكتاب المهم ولكن ما هي المهارات التي احتاجها قبل أن أقرا وأثناء القراءة أو ما بعد القراءة غالب المهارات فيها جوانب نظرية وفيها قواعد وفيها خلاصات من تجارب السابقين في هذا المجال يحتاج أنك تدرسها في البداية وبعدها تأتي مرحلة الممارسة والتدريب فتطبق الجانب النظري اللي تعلمته مثلا القراءة فيها تقنيات تزيد من جانب الذي قراءته ومن سرعة القراءة وفي مهارات في استثمار المقروء هذه الأشياء مكتوب فيها .. لا يراد أن يبدأ الإنسان من الصفر ويقول أنا أكتسبها تلقائيا مع القراءة خذ دورة في القراءة المثمرة ولا تختسر وقتك ومالك في هذه الدورة بشرط أن تكون هذه الدورة مفيدة .. ليست فقط بيع كلام خذ العلم وبعدها مارس

------------------------------------------------------------------------------- مهارات البحث العلمي موجود في التراث مهارات التقيد ماذا تقيد وأين تقيد وصايا في مايكتب وما لا يكتب =هذا كله موجود في كتاب أداب العالم والمتعلم أداب طالب العلم مثال ذلك كتاب السامع المتكلم في أدب العالم والمتعلم لابن جماعة . فيه جانب الأداب وجانب المنهجيات (في تلقي العلم يبدأ بصغار العلم قبل كباره , مختصرات قبل المطولات , كيف يختار الشيخ كيف يختار الكتاب ) وجانب المهارات (مهارات في تحصيل العلم الشرعي, مهارات الكتابة والتقييد. الزرنوجي له كتاب كتاب تعليم المتعلم طريقة التعلم ابن بدران في كتابه المدخل طريقة التحضير للدرس ----------------------------------------------------------------------------- نركز على تعلم المهارات ونأكد عليها ونقول دائما أن تعلم المهارات هو من باب الوسائل, المهارات هي وسائل وليست مقاصد في ذاتها .. هي توصلك لربط العلم واتقان العلم ونشر العلم ولكن هي في ذاتها ليست علماً ... طالما هي وسائل هذا يعني شيئان .. الشيئ الأول أن الإنسان يحتسب فيها النية ويخلص فيها النية لأن الوسائل لها أحكام المقاصد.. مالايتم الواجب الا به فهو واجب وما لا يتم المستحب به فهو مستحب فالوسيلة التي تؤدي لتحصيل العلم الشرعي لابد انها تقربه من الله .. فأنا أحتسب عند الله الأجر وأخذ دورة قراءة. === الأمر الثاني الوسائل تبقى وسائل فالإنسان اذا بالغ في الوسيلة وبذل فيها الوقت والجهد أكثر من اللازم أصبح هذا الأمر مزموماً مثل الذي يأخذ دورات كثيرة في القراءة لكنه لا يقرأ .. الإنسان ينظر الى المهارة التي يحتاجها ولا يسرف في ذلك ----------------------------------------------------------------------------- أهم المهارات مهارة الإستفادة من الدرس العلمي === من أول ما يبدأ به طالب العلم الدراسة على أهل العلم وهذه جادة أهل العلم في الطلب أن الإنسان لا يبدأ بمجرد القراءة جرد المطولات والبحث ولا المدارسة و إنما يبدأ بأخذ العلم على أهله ومن لم يشافه عالماً بأصوله .. فيقينه في المشكلات ظنون .. الإنسان يبدأ بمشافهة أهل العلم ويأخذ منهم أصول العلم ويتصور أصول العلم ومسائل العلم من ألسنة أهل العلم هذه هي البداية هذا الدرس العلمي هناك مهارات تزيد مستوى الفائدة وتزيد مستوى الفهم والاستيعاب وتزيد مستوى بقاء المعلومة في الزهن - لدينا مهارت تتعلق بما قبل الدرس وهو مهارات التحضير للدرس فمن ذلك لا تروح على الدرس الا وقد حضرت بقراءة المتن الذي سيشرحه الشيخ ومن المفيد جداً أن يقرأ الكتاب المقرر الدراسي قراءة مجرده.. الطالب يقرأ ويحاول أن يفهم بحسب المكتوب ويحاول أن يعمل ذهنه لماذا قال المؤلف كذا ماالمراد بهذه العبارة ماصورة هذه المسألة يثير الأسئلة ويتمعن في العبارات ويقيد بعض الإشكالات والأسئلة التي تأتي في ذهنه .. ثم بعد ذلك يقرأ شرحاً مختصراً مناسباً للتحضير ثم لما يذهب الى الشيخ ويسأل الشيخ يجاوب الشيخ على الإشكالات وهذه الأسئلة وتعلق في ذهنه ويعرف ماهي المواضع التي لم يتكلم عنها الشيخ فيسأل عنها فيتضاعف فهمه واستيعابه لهذا الدرس بشكل كبير. ----------------------------------------------------------------- مهارة التقييد وكتابة الفوائد طالب العلم يحتاج الى كتابة وتقييد حتى لا يضيع عليه الذي حصله وسمعه .. الزهري والشعبي يقول اذا سمعت شيء فكتبه ولو على الحائط ولابد لطالب العلم من كناشة (مثل المذكرة او الدفتر) البخاري رحمه الله اذا جاء وقت النوم وبسط فراشه تحرره فائدة علمية فيصلح السراج ثم يخرج أوراقه ويخرج قلمه ويكتب هذه الفائدة ثم ينام فيتذكر فائدة فيكتبها .. بالكتابة اذا حضرت الفكرة لا تفوتها والعلم صيده الكتابة وقيده .. قيد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة أن تصيد غزال وتفكها بين الخلايا في الطلق. من الأشياء المهمة في الكتابة في الدرس اكتب مايعينك على الدرس ومايعينك على استبقاء هذا الفهم ==الانسان يكتب بهدف من درس وما كل درس نحضره مثل الاخر في الأهداف أحيانا الإنسان يدرس درس أول درس له في هذا العلم هو يأسس العلم فطبيعي تكون الكتابة كثيرة احيانا تدرس الدرس للمراجعة انا درست هذا الكتاب او درست كتاب ممثال له فلما أحضر الدرس ما أحتاج اكتب كل شيء .. اكتب الزيادات معرفة الهدف من الدرس يساعدك على تحديد ماذا تكتب وماذا تترك اذا حضرت الدرس من كتاب او شرح هذا يساعدك أنك تكتفي في كتابة الزوائد الاهتمام بالخط الاهتمام بالملاحظات على الكتب ------------------------------------------------ لايعود الإنسان نفسه على توقيف المقطع كل شوي لان الناس يحضر الدرس ساعة يقعد ثلاث ساعات هو مطمئن كل ما ضيع شيء يوقف وهذا فيه اشكاليتان الاشكالية الأولى 1. تضيع الوقت 2. يعود نفسه مايلقط المعلومة بسرعة ولا يكتب بسرعة فتنمو عندك هذه الملكات جانب دقيق في هذا الموضوع والشيخ لا يوقف وانت ما توقف معاه تختصر كلام الشيخ بعبارتك وهذا يعودك على تلخيص المعلومة وصياغتها بشكل دقيق الشيخ يتكلم خمسة سطور انت تلخصها بسطرين بحكم سرعتك واذا عودت نفسك على التوقيف سيصبح الأمر تفريغ

مهارة الحفظ من أهم الملكات - العلم الشرعي قائم على نصوص القران والسنة لا ينفع ان تفهمها لابد من حفظك لها - العلم الشرعي يصطحب الإنسان في كل مجالات الحياة وفي جميع الأوقات وهو علم لاينحصر في المختبر ويحتاج الى حفظ - من أهم المهارات التي تعين في الحفظ .. التركيز على الحفظ الاول بكثرة التكرار .. الحافظ حقيقة هو الذي ضبط المعلومة واستذكرها في كل وقت .. اكثر من الإعادة والضبط الاول وسترتاح في المراجعة - مما يوصى فيه بالحفظ اعمال أكثر الحواس - المراجعة التراكمية .. الشيء الذي حفظته اليوم راجعه غداً خمس مرات واليوم الذي يليه اربع مرات وهكذا - اذا جئت تحفظ وتسمع نفسك انتظر ولا تفتح الكتاب والموضع الذي تخطى فيه وتذكره بعد وقت يحفظ بقوة - العقل مثل الوعاء الصغير لايوضع فيه شيء الا فاض منه وهكذا العقل يفيض منه العلم ومازال يحفظ حتى يتحول الوعاء الى وادي القراءة لا يختلف أحد في أهميتها ودورها في سعة الفهم وسعة العقل والمدارك وبناء العقل العلمي وذلك في استثمار ما تعلمه الإنسان وتوظيفه في ما يقراأ فؤائد القراءة لا يمكن حصرها وهي من الأدوات المهمة جدا لطالب العلم لاسيما إنها وسيلة مستمرة - القراءة لها مهارات تزيد من سرعة القراءة - مهارات تزيد من كفاءة القراءة - وصايا لمدة سنة قراءة الكتب - ليست كل الكتب تقراءه بنفس الطريقة - قراءة استطلاعية او - قراءة جردية تلتقط معلومات محددة من خلال الكتاب - لابد من تحديد هدفك من القراءة وتجعل طريقتك في القراءة متماشية مع الهدف - تحديد البداية والنهاية .. عدد الصفحات وعدد الأيام - تقييد الفوائد .. انت لا تقرأ للحظة انت تقرأ للمستقبل - التقييد في نفس الكتاب , تلخص خمسة او ستة سطور - التقييد في الصفحة الاولى او الصفحة الاخيرة المعلومات التي يذكرها المؤلف في غير مظانها لو جيبت تدور عليها بعد فترة او تبحث عنها - التقييد في اوراق خارجية او في الحاسوب ----------------------------------------------------- لا ينتهي الكتاب بنهاية الصفحة الاخيرة راجع الكتاب راجع الفوائد --------------- مهارات معاصرة الخطيب البغدادي ينبغي لطالب العلم أن يكون سريعاً في ثلاثة الأكل والمشي والكتابة اليوم ينبغي طالب العلم ان يكون سريعاً في الطباعة و البحث - معرفة البرامج التي تحتاجها Anki هذا العلم علم شهر وعز دهر

كما قلت لم أحررها ولكن كتبت كل ما قاله الشيخ تقريبياً .. والله ولي التوفيق

جزاك الله كل خير.. نفعتنا

علوم الشريعة بحاجة للحفظ والفهم لكن ما تقدر تكلم الناس بها وانت فاهم مش حافظ واهمية الحفظ لا تقلل من اهمية الفهم كلاهما ضروري