7:30 غاب مشعل والغياب ولوعته فالصدر جوه والعيون تشح بالدمعة ولو ماهي خلية بيت حافظه من البث المباشر قبل سنوات 💔 يمثل عزة النفس والرضا بالقدر الله يرحمه ويغفر له ولجميع اموات المسلمين
بين يدك وكل شي لك مراحه مع غدوه والعفو شرعك ولا دايم سوى رب البرية .. سبحانك بيض الله وجهك . وصح الله لسانك . ورحم الله أخوك مشعل . اللهم آمين يارب العالمين
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام :لهمدان تعرف الرايات عند اختلافها & وهم بدؤوا للناس كل لحام. إلى البيت المشهور /فلو كنت بوابا على باب جنة & لقلت لهمدان ادخلوا بسلام.
فبعد بحث عن هذه القصة لم أجد أحدا أسندها , فكلهم يوردها بلا إسناد كالغزالي و بعض أصحاب التفاسير , لكن قد وجدت جزءا من هذه القصيدة وهو (لو كنت بوابا على باب جنه لقلت لهمدان ادخلوا بسلام) فرواه: ابن ابي خيثمة في تاريخه (172/ 5 , ط: دار الفاروق) قال: - حدثنا ابن الأصبهاني، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، قال: قال علي: " لو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان أدخلي بسلام ". قلت: هذا إسناد رجاله ثقات , ابن الاصبهاني يلقب بحمدان ثقت ثبت , و ابو الاحوص هو سلام بن سليم ثقة قال ابن معين: (ثقة متقن) , و أبو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ثقة حافظ تغير حفظه في آخر عمره ولم يختلط , وليس في هذا الاسناد علة إلا أنه قد قيل أن ابا اسحاق لم يسمع من علي رضي الله عنه لكن لقيه , قال ابن سعد: أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق: ((أنه صلى خلف على الجمعة، قال: فصلاها بالهاجرة بعدما زالت الشمس)) , و قال البغوى فى " الجعديات ": حدثنا محمود بن غيلان سمعت أبا أحمد الزبيرى، قال: ((لقى أبو إسحاق عليا)) , وقد قال المزي: ((لم يسمع من علي و قد رآه)) [انظر تحفة التحصيل لابي زرعة] , وقد وجدت أنه يروي عنه بواسطة و بغير واسطة , فتكون هذه القصة ضعيفة للإنقطاع بين ابي اسحاق و علي , و الله أعلم ________ أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق [45/ 486]: أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن خسرو أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن قال أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا إبراهيم بن الحسين الكسائي نا يحيى بن سليمان الجعفي ثني نصر حدثني عمرو بن عبد الملك بن سلع نا أبي عن عبد خير قال: خرج عمرو بن الحصين السكسكي بعد قتل علي حريثا فقال عمرو من يبارز فخرج إليه رجل من أصحاب علي فقتله عمرو بن الحصين ثم قام على ظهره ثم نادى هل من مبارز فخرج رجل من أصحاب علي فقتله وقام على ظهره ثم نادى هل من مبارز فخرج إليه علي ففرقت عليه همدان لما رأوا من شجاعة الرجل فلما رآه السكسكي بدأه بالحملة قال ويشد عليه سعيد بن قيس الهمداني من خلف علي حين بدر إليه علي فطعنه فدق ظهره ثم إن عليا دعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل من أصحاب معاوية فقتله علي ثم دعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل آخر فقتله علي ثم دعا إلى المبارزة فخرج إليه الثالث فقتله علي أيضا ثم انصرف علي إلى أصحابه وقد اجتمعت له همدان فقالوا له يا أمير المؤمنين لقد تخوفنا عليك من الرجل فأنشأ علي يقول: * ولو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلي بسلام * قال عمرو ولم يذكر أبي غير هذا البيت وزاد فيه غيره: دعوت فجاءني من القوم عصبة * لدا البأس من همدان غير لئام فوارس من همدان ليسو بعزل * غداة الوغى من شاكر وشبام ومن أرحب الشم العرانين بالقنا * ونهم وخيوان السبيع ويام ومن كل حي قد أتتني عصابة * ذوو نجدات في الوغي وعزام يسوقهم حامي الحقيقة ماجد * سعيد بن قيس والكريم محامي فيصلى صلاها واصطلينا بنارها * وكانوا لدى الهيجاء ضرام لهمدان أخلاق كرام تزينهم * وصدق إذا لاقوا وحسن كلام متى تأتهم في دارهم تستضيفهم * تبت ناعما في لذة وطعام جزى الله همدان الجنان فإنهم * سمام العدى في كل يوم سمام أناس يحبون النبي ورهطه * سراع إلى الهيجاء غير كهام الحسين بن محمد بن خسرو ضعيف، ونصر بن مزاحم متروك الحديث
فيه واحد اسمه المجهول 17 قاعد يعلق كل سنه ويسبب فتنة مره يقول انه رافضي شيعي ومره يقول ان مهدي سني لاجل الفتنة بس لكن افضحوه تلاقونه في التعلقيات ، هذي عشان الناس اللي ما تصدق لما نقول ان الفتنة بين القبائل هي بفعل بعض المنافقين والصهاينة ليست مجرد صدفة
السلام عليكم اول شي عسى ربي يرحمكم ميتكم ويغفر له القصيدة واضح انها مرثية في اخوة ابي البهايم اللي تتكلم عن المذاهب وش دخلك في مذهبه قصيدة ما تطرقت لاي شي عن المذاهب امريكا زرعت في عقول غالبية العرب المذهب والعنصرية ليش اذا شفتوا مقطع لاي واحد اجنبي ليش ما تقول يهودي وسخ ونصراني وسخ !!!!!!!!! ما تقدر تجاوب للمعلومية ومن غير قصور في القبايل يام ووايلة ورب الكعبه محد يوصل مواصيلهم لا في الكرم ولا في النخوة ولا في الحميا رجاء كلن يعرف قدر نفسه ويعلق باحترام وفي حدود مقطع الفيديو اللي نازل سعد القحطاني
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام :(جعلت الشجاعة مائة جزء. منها تسعة وتسعون في العرب. وجزء في من عداهم. ثم جعل ثمانية وثمانون في همدان بن زيد والباقي في من عداهم من العرب). طبعا غير بني هاشم
قبائل وائله من همدان واحدهم وايلي عنزه من ربيعة عدنان وجدهم وائل واحدهم وايلي.. التسميه والنطق واحد والعزوه واحده (وايليه).. تمت كتابته من أجل عدم الخلط.. أبناء وايله لهمدان. وأبناء وائل (عنزه) لعدنان
كفوو يابن همدان بيضة وجيه كل همداني وحيد للي يقول انه رافضي انا اقوله غلطان حيدر اسم من اسماء على بن ابي طالب كرم الله وجه مش محكور على الروافض والروافض ما لهم في على كرم الله وجه في شي. للعلم فقط
