انا مسلمة وبحب قول لل شيخ حسن مرعب حكيك ناقص مشفت نور حجار غلط بل دين بتوقع اذا هل قضيه شغلتك كتير وشايفه مهمه في اشيا اهم بكتير روح شوف الاسلام يلي عم تطلع بل شوارع بلا تياب بتوقع هيك شي اهم تنشغل فا
ايش يعني رجال دين ؟؟؟؟؟ هل لديكم توكيل خطي من ربنا ؟؟؟ القرآن نزل للناس كافة و ليس كتاب الله توكيل لكم يا ادعياء الدين و الفضيلة.. والله انكم جهلاء لا علماء و سفهاء لا فقهاء.
الحقيقه ان رؤيه وسماع هؤلاء المشايخ المنتفخي الكروش وسماع اجوبتهم التافهه تجعلني اكفر بالله ورسوله وقرانه اللعنه على لحاكم النجسه التي تقطر دجلا وارهابا وتخلفا فلسطيمي يكره رب رجال الدين
تحيه لكم استاذ،طوني ولضيوفك الكرام... النقد مفتاح التقدم لانه تفكر وتدبر وابداء راي معارض او متفق مع.قول او سلوك او نص الاشكاليه التي تجتاح الوطن العربي،ان وسائل التواصل،الاجتماعي يتم استخدامها بصوره. لا تتفق،مع الواقع الاجتماعي السائد في البيئات المشرقيه والتي مازالت لها مجموعه من القيم الاخلاقيه والانسانيه تجعل من هذا المشرق الاسلامي والمسيحي يقدس القيم الاخلاقيه والقواعد الدينيه التي تحض على القيم والمبادئ التي تحفظ الفرد والاسره من الانزلاق.في متاهات لا تتفق مع قواعد القيم الانسانيه.. هذا من ناحيه اولي اما من ناحيه ثانيه هناك اشكاليه عدم اقناع الشباب،الجانح نحو التمرد المفرط بالقيم والقواعد الاجتناعيه في ثوره يسودها الغضب ورد الفعل مم هو قائم.... باعتبار ان الدين،والقيم السائده هي المسوءله عن ماساه.وطن لانها لم تحاول ان تقود المجتمع الي الانقاذ بل كبلت المجتمع بقواعدها.. التي مازالت هي السبب في عدم وصول البلاد الي بر الامان بل قواعد الدين هي المسوءله،عن هذا،الدمار والخراب لانها تشكل قيد على الحريه... وتشكل سجون للعقل تمنعه من.التحرر كما فعلت الحريه بالغرب حيث كان الانتقال الي اطلاق الحريه من.كل قيد وبالتالي تحربر الانسان قبل تحربر الحريه بالراي والقول والسلوك الاشكاليه الاخيره هي ان هناك مسالتين اما بقاء القواعد كما هي دون نقد... بل قبول بها كما هي واما رد فعل عليها.. تصل الي مستوي انعدام القواعد الاخلاقيه في حركه التمرد،على القواعد،حيث الله والقرءان والنبوه تدفع ثمن هذا التمرد وبالتالي النتائج رد فعل من هنا وهناك يقود الي اخفاق،في الوصول الي الهدف.. مع.العلم ان الله والقرءان والنقد،والتمرد... كلها هدفها خدمه الانسان،في انسانيته اذا تم معرفه هدف كل مصدر من مصادر الفكر الذي،يهدف،اليه من يحمل قواعد هل الله يريد الشر هل القرءان كتاب لا بحتوي قواعد انقاذ الانسان من الظلم والطغيان هل النقد مصدر من مصادر المعرفه الانسانيه هدفها الوصول الي الحقيقه وتبيان خطا النص... ومساوئ هذا الخطأ في الحياه الاجتماعيه لانها جمود للعقل ام هناك تفسير خاطئ للنصوص وانحراف عن هدف النص.. هل التعامل مع.النص من خلال الرفض والبحث عن نصوص اخري... هو عصيان وتمرد يجب قمعه او اقامه الحد،عليه ام انها مساله واقعيه يجب البحث عن اسبابها... ووضع الحلول،المناسبه لها باعتماد مبدا الموضوعيه في قبول النقد والرد عليه انها اشكاليات اجتماعيه... كلما حاول الانسان معرفه.اسبابها وجد نفسه في بحر من الاشكاليات التي لا تتضب من هنا نعتقد بان هناك خلل في القواعد التي يتم من خلالها مقاربه.كل موضوع. قضيه الممثل نور حجار.. تطفو ثم تغرق في بحر النسيان كي تاتي قضيه اخري .. مشابه ثم تعود الي النسيان انها اشكاليه الفعل ورد الفعل في وطن... يغرق بماساه،المذهبيه والطائفيه والتعصب ويبحث عن الحلول من خلال تجارب الاخرين....واستيراد افكارهم وعاداتهم وتقاليدهم... انه تقليد اعمي... دون تحكيم للعقل والمنطق والموضوعيه في كل ما يتم استيراده من فكر او ثقافه او قواعد... ان الحلول هي لبست في ما يفكر به المرا بل فيما بمكن تحقيقه من طرح او قواعد او افكار...او ما هو موضوعي في طرحه... لان القضيه لا تتعلق بالفكره بل بالحياه الاجتماعيه التي تقبل الفكره او ترفضها القبول العقلي.للفكره والرفض العقلي.للفكره... هي جوهر كل اشكاليه في كل موضوع... د ادهم عمرو الوائلي
بسبب شيوخ الاسلام ومستواهم العنصري المتخلف الاجرامي تركت الطائفة السنية وتحولت الى قرآنية ، الحمدالله هولاء الشيوخ الرعاع لم يعد يمثلوني وانا لم اعد اعترف بهم
أنا مسلمة وضد هالشيخ المنفعل الغبي واللي مايعرفش حتى آداب الحديث تشوّه الإمامة يامتخلف ، عالم الدين يكون رصين ، هاديء ، واسع البال ، راقي ويحاور الجميع بمختلف توجهاتهم وأديانهم . عيب
