هاذا اسمه قصر الداموك وقصر المسبح والحين خلاص هدموه من فتره وصار محل جمله مواد غذائية ونا اخوك من اليمن وعشت حياتي في البخاريه من يوم عمري ست سنوات والحين عمري 41 سنه وسافرت اليمن والله العظيم أجمل ايام عشتها في السعوديه الله يحفظ السعوديه ويعزها شعب اعجز اني أوصفه مهما قلت فيه ونعم فيكم أهل السعويه ❤اخوكم من اليمن 🇾🇪 ي زين السعوديه ويازين الطايف ❤️
جميلة وحلوة القصتين .. ودنا قصص جن في طريق سفر او صحراء في الليل ، اخويانك كثير ابو جوري فتش عندهم واسألهم عن قصص جن .. يقولون الديره مليانة ومرعبة في الليل 😂💐❤️
الله يسعدك ويوفقك يا ابو جوري .. قصص ممتعه وطريقة سردك عفويه واسلوبك محترم ومهذب وسردك للقصه احتراااافي بصراحه .. انا شخص عمري ٢٧ سنه الآن ، ماحصل لي موقف كان مرعب جدًا جدًا لدرجة اني ما انساه .. انا شخص خواف وما اجازف كثير ولا احط نفسي في اماكن خطر رغم الظروف الصعبة اللي حولي .. المواقف اللي حصلت معك فعلًا كانت مرعبه ومخيفه ..
١/من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ٢/من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/من أهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته .قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
اذكر شاعات الغول بدايه الجولات سببت لي خوف باليل كان ضلام واركض بسرعه احاس انه فيه شيء كلها أوهام كل واحد وهو صغير كذا. حتى صوت الإسعاف التطعيم اهرب عنها المواقف تبقاء معاك خوف وفوبياء طول العمر بس ايام حلوة مهما كان..
@@abud90m25 اعرف انه عمره 50 كثيره الشاعات بنفس الموضوعات هذي كل للأجيال مرت بهذا المواقف الغول ونمنم والهرش كلها شاعات بوقتها غير حقيقية ايام الطيبين.
كنت مره امشي بالسياره زمان كان عمري 16 سنه شفت منضر ما انساه طول حياتي واحد لابس اسود وجهه قريب من شكل الجمل واسود وكن عنده جناح اشبه مايكون بجناح ويرفرف مع الهواء وجالس جلسه متكل على ركبته والرجل اللثاميه منزلها لانه على حافه الغار اقولك بيني وبينه لانه في مرتفع يمكن 60 متر من خبالي قعدت امشي بالسياره وامسح عيوتي قلت متوهم شي يمكن ركزت فيه عشر ثواني طوله 3 متر ويمكن اطول قبل اذان المغرب بعشر دقايق عمري اللحين 27 وياقي اتذكر صورته الى اللحين من ناحيه تأثرت وكوابيس احمد الله ماجاني ولا شي وعندي موقف ثاني
مره من المرات كان عندنا مشروع في موقع في الحدود الجنوبيه مشروع عسكري المهم نسيت اغراضي الشخصيه في السياره مشيت بين خبوت وجيال على زجاي بالليل لين وصلت لسيارتي موقفها بجنب سيارات اخوياي طبعن المواقف ترابيه المهم اخذت الاغرااض مشيت رايح للموقع العمل كالعاده على رجلي المهم يوم مشيت تعديت السياره لمحت شي بجنب سيارتي انا وسياره صديقي بينها واحد طوله يمكن 30 سم قززم مره لبسه لبس قددديم مره ويرقص رقصات غريبه مرره ويهز راسه هزات غريبه قعدت اركز فيه يمكن زقيقه اي والله لين رحت ومشيت رايح للموقع واقراء قررآن وتعوذ من الشيطان لين وصلت الموقع قسم بالله هذا اللي حصل اغمض وافتح عيني وباقي يرقص
منور يبو جوري كان عمي الله يرحمه من اقدم واشرس كدادين الطايف مطلق ابن معيوض الجعيد وكان يقول اذا اقبلوا علا ظلم بعد الطايف وانت متجه للرياض يظهر عليهم غول وناس يسمونه ابو فانوس وكان الناس مرتاعين منه الكلام ذا قبل اكثر من اربعين سنه قبل لا يكون الخط مزدوج هذا من غير الحنشل 😂
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد قال الله تبارك وتعالى للنبي داود صلى الله تعالى على نبينا وآله وعليه ياداود اشكرني حق شكري فقال النبي داود صلى الله تعالى على نبينا وآله وعليه وكيف اشكرك حق شكرك وكل شكر مني لك انما هو منك فقال الله تبارك وتعالى الان شكرتني حق شكري اذ علمت ان كل شكر منك لي انما هو مني اللهم صل على محمد وآل محمد في روايات أهل البيت عليهم السلام قالوا اذا ذكرنا احد الانبياء عليهم السلام فعلينا ان نصلي على النبي محمد واله اولا ثم نصلي على هذا النبي ثانيا نقول يعد النبي نوح صلى الله تعالى على نبينا وآله وعليه ابو البشرية الثاني واذا ذكرنا سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام فعلينا ان نصلي على سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام اولا ثم نصلي على النبي محمد واله ثانيا نقول يعد النبي ابراهيم الخليل صلى الله تعالى عليه وعلى نبينا واله ابو الانبياء عليهم السلام اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الأكرم الاعظم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ليهودي في المدينة المنورة بعد هجرته مامعناه انما لقب إبراهيم الخليل بالخليل لانه تخلل اسرار الله تعالى كما نقول تخلل الماء هذه التربة اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الأكرم الاعظم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: انا سيد البشر ولافخر وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: علي سيد العرب اللهم صل على محمد وآل محمد
سبحان من لايعتدي على أهل مملكته سبحان من لاياخذ أهل الأرض بالوان العذاب سبحان الرؤوف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وبصرا وفهما وعلما انك على كل شيء قدير المواظبة على هذا التسبيح بعد الصلوات يهب الانسان قوة الفهم وقوة الحفظ اللهم صل على محمد وآل محمد سبحان الاله الجليل سبحان من لاينبغي التسبيح الا له سبحان الاعز الأكرم سبحان من لبس العز وهو له أهل اللهم صل على محمد وآل محمد سبحانك اللهم وحنانيك سبحانك اللهم وتعاليت سبحانك اللهم والعز ازارك سبحانك اللهم والعظمة رداؤك سبحانك اللهم والكبرياء سلطانك سبحانك من عظيم مااعظمك سبحانك سبحت في الأعلى تسمع وترى ماتحت الثرى سبحانك انت شاهد كل نجوى سبحانك موضع كل شكوى سبحانك حاضر كل ملا سبحانك عظيم الرجاء سبحانك ترى ما في قعر الماء سبحانك تسمع أنفاس الحيتان في قعور البحار سبحانك تعلم وزن السماوات سبحانك تعلم وزن الارضين سبحانك تعلم وزن الشمس والقمر سبحانك تعلم وزن الظلمة والنور سبحانك تعلم وزن الفيء والهواء سبحانك تعلم وزن الريح كم هي من مثقال ذرة سبحانك قدوس قدوس قدوس سبحانك عجبا من عرفك كيف لايخافك سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العلي العظيم هذا تسبيح الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام سبحت في سبحت في الأعلى مبنية للمجهول السين مضمومة والباء مكسورة مشددة والحاء ساكنة والتاء مفتوحة ملا في حاضر كل ملا حروفها الميم واللام والهمزة( مثل الملا في الملا الاعلى ) وقد قال احد علماء السنة ولايحضرني اسمه الان ان الدعاء فن خاص بأهل البيت عليهم السلام تسبيح لانظير له لايمكن أن يخرج الا من اهل بيت النبوة عليهم السلام ويعجز الناس الاخرون عن الاتيان بمثله ارسل احد رجال الدين الشيعة بالصحيفة السجادية التي تضم ادعية الامام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الى البابا يوحنا بولس الثاني فارسل البابا له بعد مدة رسالة من سطر واحد موقعة بتوقيعه ومختومة بختمه ومكتوب اسمه فيها قال له فيها ان عرفان امامكم السجاد اقوى من عرفان السيد المسيح اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد سبحان من لااضمحلال لفخره سبحان من لامنتهى لامره اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد دعاء جميل ومبارك مروي عن امير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام: ياعماد من لاعماد له وياذخر من لاذخر له وياسند من لاسند له وياحرز من لاحرز له وياغياث من لاغياث له وياكنز من لاكنز له وياعز من لاعز له ياكريم العفو ياحسن التجاوز ياعون الضعفاء ياكنز الفقراء ياعظيم الرجاء يامنقذ الغرقى يامنجي الهلكى يامحسن يامجمل يامنعم يامفضل انت الذي سجد لك سواد الليل ونور النهار وضوء القمر وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء يالله ياالله ياالله لااله الا انت وحدك لاشريك لك يارباه ياالله صل على محمد وآل محمد وافعل بنا ماانت اهله ثم سل حاجتك اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد قال الإمام علي عليه السلام إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولاطمعا في جنتك ولكن وجدتك اهلا للعبادة فعبدتك كفى بي فخرا ان تكون لي ربا وكفى بي عزا ان اكون لك عبدا انت كما اريد فاجعلني كما تريد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد سال عباية الأسدي ألامام علي عليه السلام عن الاستطاعة التي بها نقوم ونقعد ونتكلم ونتدبر ونؤدي أعمالنا كلها فقال الإمام علي عليه السلام ياعباية ان قلت انك تملكها مع الله قتلتك وان قلت انك تملكها من دون الله قتلتك فقال عباية فكيف اقول ياامير المؤمنين فقال الإمام علي عليه السلام قل انك تملكها بالله الذي يملكها من دونك اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد نقلا عن كتاب رياض الانس يذكر السيد جعفر الموسوي الدعاء التالي ويقول بانه مجرب لدفع اي سقم او داء من الجسم وهذا هو الدعاء: ( اعوذ بعزة الله وقدرته على الاشياء كلها اعيذ نفسي بجبار السموات والأرض واعيذ نفسي بمن لايضر مع اسمه شيء من داء واعيذ نفسي بالذي اسمه بركة وشفاء ) ويقول بان من يواضب على قراءة هذا الدعاء فانه سيكون في مامن من الاصابة باي مرض اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد نقلا عن كتاب جواهر الشفاء عن السيد حسن الحكمي قال لرفع المشاكل والبلاء يقرا هذا الذكر: ( يامن ليس في السماوات العلى الى منتهى قرار تخوم الارض السابعة السفلى غياث لاحد عند شدة نزلت به غيرك ياالله فرج مابنا وانجح طلبتنا فانك اعرف بحاجاتنا ) اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد يامن اظهر الجميل وستر القبيح يامن لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر ياعظيم المن ياكريم الصفح يامبتدي النعم قبل استحقاقها ياحسن التجاوز ياواسع المغفرة ياباسط اليدين بالرحمة يامنتهى كل نجوى وياغاية كل شكوى وياعون كل مستعين يامبتدءا بالنعم قبل استحقاقها اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد العمل التالي هو لرفع الحرج والاضطرار وبلايا الدنيا والاخرة وللخروج من اية مشكلة لايمكن العثور على حل لها وقد ذكره المرحوم السيد علي القاضي جوابا على سؤال من بعض طلابه: ( ابعث خمس صلوات _ اللهم صل على محمد وآل محمد _ ثم اقرا اية الكرسي ثم قل في قلبك وليس على لسانك[ اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء ] وردده في قلبك حتى تنحل مشكلتك اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد
الحمد له القائل :( إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله ) وعلى آله أولى النهى والأبصار، ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم القرار. وبعد : فإن الباعث على وضع هذه" الوريقات" سؤال ورد من بعض الجهات العلمية عن كتاب طبع علىهيئة المصحف الشريف ، وسمي " الصحيفة السجادية" ، ونسب إلى الإمام علي بن الحسين ، وتقوم مادة هذه الوريقات على ثلاثة مباحث. الأول : كشف حقيقة هذه الصحيفة ، والتي يسمونها" الصحيفة السجادية " ، أو " زبور آل محمد"، أو " إنجيل أهل البيت"، أو " أخت القرآن"، وذلك من خلال قول أئمة العلم فيها، وما تدل عليه مضامينها. الثاني : إلى من تُنسب إليه هذه الصحيفة، وفيه ترجمة موجزة للتابعي الجليل الإمام علي بن الحسين ، الغرض منه التركيز على معتقد الإمام من خلال أقواله وبراءته من الروافض وما يفترون. الثالث : منسوبات أخر لأئمة آخرين ، وفيه إشارات لصحف مفتريات ، وبيان لمكائد ومؤامرات بغية التلبيس والإضلال،وقد وثقت هذا البحث الموجز من المصادر الأصلية. وقد يقول قائل: دع هذا " الكتيب المفترى" وأمثاله في زاوية النسيان، ولا تدل الجهال عليه ومن لا تمييز عنده بوريقاتك. وأقول: الأول : لم أكتب هذه السطور ابتداءً ، وإنما إجابة لمن تعينت إجابتهم ، ولا وجه للإعتذار عن تلبية طلبهم. والثاني : إن هذه الصحيفة طبعت طبعا عديدة ، وبكميات كبيرة ، فلم تعد أمراً خفياً. والثالث : أنها منسوبة لإمام من أئمة أهل البيت والسنة ، فهذا يوجب الاغترار بها. الرابع : إن شيخ الإسلام ذكر في معرض كلامه عنها أنه يعتمد على أدعيتها كثير من أهل الكلام والوعاظ ([3]). الخامس : إنها مناسبة لنقل اعتقاد هذا الإمام المفترى عليه من خلال أقواله. السادس : إن في مضامينها غلواً في الآل، والإمام منها بريء، فهي مادة تدافع عن الآل، وهذا من حقوقهم علينا. وأخيراً: فإن طابعها تعمد إخراجها على هيئة طباعة القرآن العظيم لما يدعون بأنها" زبورهم"، و"إنجليهم"، (ولم يجرؤا أن يقولوا : " قرآنهم"، بل قالوا:"أخت) القرآن، وربما يكون في هذا الإخراج تغرير بالجاهلين وخداع للغافلين بما قد يظنونه نسخة من القرآن الكريم، وأنا لا أزعمن أني أدافع عن القرآن، فكتاب الله الذي تكفل بحفظه لا تصل إلى مقامه بغاث الأحلام، ولاتنال من عظمته دعوى حاقد ومزاعم مغرض، وهل تحجب الشمس يد إنسان ! وهل يخفى القمر أمام العيان! ، ولكني أكشف محاولة الجاني والجناية، وأفضح المجرم والجريمة، ولاسيما إن هذه الدعوى تحملها طائفة وتسير به طباعة، ويتولى إشاعتها فئام. والله تعالى أسأل أن يجعل هذا العمل لوجهه خالصاً، ولسنة نبيه موافقاً، وعن الآل مدافعاً، ولدينه ناصراً، وذخراً لي يوم ألقاه. وصلى الله وسلم على من أكمل الله به الدين ، وأتم به النعمة وآله وصحبه أجمعين. المبحث الأول حقيقة ’’الصحيفة السجادية‘‘ مجموعة من الأدعية تبلغ (54) دعاءً، يضمها كتيب من القطع الصغير ، تصل صفحاته حسب ط. دار التبليغ الإسلامي 319 صفحة. وينسبها الروافض لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، المشهور بـ"زين العابدين" والذي يعدّونه إمامهم الرابع، لكن أكثرها عند أهل العلم من الموضوعات. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " الأدعية المأثورة في صحيفة علي بن الحسين أكثرها كذب على علي بن الحسين " قلت: وفي مضامين هذه الصحيفة ما يثبت ذلك من الغلو في الآل ،والتوسل المبتدع في الدعاء ، ودعوى الإمامة المنصوصة ،وهذا كافٍ في الحكم على هذه الصحيفة أو على أكثرها بحكم شيخ الإسلام. وقد تفرد بنقلها الروافض، ولا حجة في نقلهم ، وادعوا في بدايتها أنها سرية التداول ومتى كان الدعاء لله سبحانه موضع التداول السري بين المسلمين فضلاً عن حقبة القرون المفضلة! ولكنها شهور الغلو، والتستر على الكذب، ومحاولة تعظيم المكذوب وإشاعته، وهذا ديدن الفرق الباطنية في كثير من نصوصها وكتبها، ومع ظهور علامات الكذب عليها سنداً ومتناً فإن الروافض يقدسونها، ويقولون:" هي من المتواترات. وقد نشروها في هذا العصر بطبعات أنيقة، وتعمدوا إخراجها بصورة تشابه في شكلها طبعات القرآن ، لأن هذه الصحيفة في موازينهم شقيقة القرآن في القدسية والتعظيم، ولذا يسمونها" أخت القرآن" و"إنجيل أهل البيت" و " زبور آل محمد ولذا قال محمد جواد مغنية رئيس المحكمة الجعفرية ببيروت :الصحيفة السجادية التي تعظمها الشيعة وتقدس كل حرف منها" ([13]). وقد اهتموا بشرحها: وذكر صاحب الذريعة أسماء هذه الشروح فوصلت إلى خمسة وستين. ومن الملفت للنظر أن جملة من هذه الشروح سلكت في أسلوب شرحها للصحيفة طريقة المفسرين، ومن هذا النوع " شرح الصحيفة" لشيخهم علي بن زين العابدين بن محمد المعروف عندهم بالشيخ علي الصغير، والذي فرغ من تأليفه سنة 1097هـ، ولذا قال عنه صاحب الذريعة : " وهو شرح مبسوط يشبه تفسير مجمع البيان في أسلوبه، حيث يذكر الدعاء أولاً ثم اللغة ثم الإعراب ثم المعنى" ([14]). وأشار بعض الشراح إلى أنها من الوحي المنزل، حيث ذكر أن الله جعل الدعاء بهذه الصحيفة، فقال: " الحمد لله الذي جعل الدعاء في الصحيفة الكاملة زين العابدين وحثنا بالاحتذاء في مراسمه بإمام الساجدين" ([15]). ولا نحتاج لتقرير هذا المر عند هذه الطائفة إلى الاستنباط من هذه الكلمات، ذلك أنهم يصرحون في كتبه يتنزل (بتنزل) كتب إلهية على الأئمة، كما يقولون: إن الوحي ينزل عليهم والملائكة تأتيهم، والصحيفة السجادية هي لأحد هؤلاء الأئمة الذي قالوا فيهم (فيه) هذه الأقوال وغيرها، كما يقولون بنزول مصحف يسمونه " مصحف فاطمة" ([16])، وآخر يسمونه " لوح فاطمة" ([17]) ، وقالوا أيضاً بنزول اثني عشر صحيفة من السماء تتضمن صفات الأئمة ([18]). وكل قول للأئمة فهو كقول الله ورسوله عندهم ، قال ابن بابويه في الاعتقادات الذي يسمى دين الإمامية " قولهم قول الله ، وأمرهم أمر الله ، وطاعتهم طاعة الله ، ومعصيتهم معصية الله ، وأنهم لم ينطقوا إلا عن الله تعالى وعن وحيه " ([19]) وأصل ذلك أن الأئمة يوحى إليهم عندهم كما جاء التصريح بذلك في عشرات من الروايات ضمن أبواب تمثل عناوينها أصول وقواعد النحلة ، منها " باب عقده صاحب الكافي بعنوان أن الأئمة تدخـل الملائكة بيوتهم وتطأ بسطهم ، وتأتيهم بالأخبار - عليهم السلام " ([20]) وأورد في هذا المعنى أربع روايات ، ثم ما لبثت هذه الروايات الأربع أن زادت عند المتأخرين لتصل إلى ست وعشرين رواية في باب عقده صاحب البحار بعنوان"باب الملائكة تأتيهم وتطأ فرشهم وأنهم يرونهم " ([21]) ثم تتحدث أحبارهم عن أنواع الوحي للإمام ، فتقول على لسان جعفرهم [22] : " وإن منا لمن ينكت في أذنه ، وإن
بلاشي ترويج لدينك المصطنع من قبل البشر كل شي واضح والمصادر واضحه والمراجع واضحه خلي خزعبلاتك في النجف وكر وبلاء عند اهل السنه والجماعه ماتمشي لخاتمة الحمد لله وبعد : ولقد تبين أن أكثر ما في هذه الصحيفة مكذوب على علي بن الحسين ، وليس هذا بغريب ، فقد كذب على أبيه وجده وأصله وفرعه ومشاهير الأئمة غيره ، لكن الغلو الجاهل بها ، والتعطيم الأبله للإفتراء بتسميتها ، وتفسيرها ، وطبعها ، ومحاولة مضاهاة كتاب الله سبحانه بالمظهر ، وأنها كقول الله ورسوله في المخبر هو من قبيل تضاعف الكذب وتراكم الظلمات ، والجهل المركب الذي ران على رؤسهم وعشش ثم فرخ أضعلفه... ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله. المصادر والمراجع موجوده بلاشي تضليل على الناس ياعباد القبور والاضرحه .