اللهم انصر اخواننا المسلمين المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي السودان وفي كل مكان اللهم إرحم شهدائهم وارحم ابي وامي وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد .
أرجو منكم التواضع بالإشتراك في قناتي المتواضعة فهل أجد من يدعمني لأواصل على المنهج السليم والصراط المستقيم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺 إخوتي أتمنى منكم دعم قناتي وأرجوا صاحب القناة الحبيب أن يثبت تعليقي🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
أرجو منكم التواضع بالإشتراك في قناتي المتواضعة فهل أجد من يدعمني لأواصل على المنهج السليم والصراط المستقيم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺 إخوتي أتمنى منكم دعم قناتي وأرجوا صاحب القناة الحبيب أن يثبت تعليقي🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
أرجو منكم التواضع بالإشتراك في قناتي المتواضعة فهل أجد من يدعمني لأواصل على المنهج السليم والصراط المستقيم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺 إخوتي أتمنى منكم دعم قناتي وأرجوا صاحب القناة الحبيب أن يثبت تعليقي🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰 فهل
أرجو منكم التواضع بالإشتراك في قناتي المتواضعة فهل أجد من يدعمني لأواصل على المنهج السليم والصراط المستقيم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺 إخوتي أتمنى منكم دعم قناتي وأرجوا صاحب القناة الحبيب أن يثبت تعليقي🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
سبحان الله أنا كنت فاهمة هذه الآية بشكل مختلف تماما " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله..." كنت افهم ان لفظ"إلا" هذا معناه السبب أو الدافع للتولي من الزحف بأن ينحاز الشخص إلى الطرف الخطأ أو يقف في صف العدو بعلم أو بدون علم لأن فيهم أحدا من عشيرته أو يهرب منهم ولا يطلق النار عليهم تحيزا لهذا القريب و خوفا عليه مع أنه من الأعداء فتكون النتيجة التعرض لغضب الله. ومن ذلك أيضا أن يقول الإنسان غير كلمة الحق تحيزا و ارضاءا للعدو الذي في حال القوة أي أن يرضي الناس في سخط الله.
فعلا عنوان جميل ( ثبات الصحابة ) رحمة الله عليك يا محمد مرسي..... عموما يا شيخ ابو اسحاق لاتقلق عند الله العادل تجتمع الخصوم ويعلم الاشهاد الثابتين على الحق
🔴(العقد والأمالي وذيله وصلة ذيله)🔴 اليوم نحن في ضرورة للأدب ومايسمونه الجو العام بدأت تجف موارده ويصبح ماؤه غوراً وإني أرى طلب معين هذا الماء الآن في عقد ابن عبد ربه وأمالي أبي علي القالي رحمهما الله فلو انبرى خمسة وعشرين حادياً لعقد ابن عبدربه وأخذ كل واحد منهم جوهرة من جواهر عقده وهي خمس وعشرين جوهرة: ✔١-(اللؤلؤة في السلطان) ✔٢-الفريدة في الحروب ✔٣- الزبرجدة في الأجواد والأصفاد ✔٤-الجمانة في الوفود ✔٥-المرجانة في مخاطبة الملوك ✔٦-الياقوتة في العلم والأدب ✔٧-الجوهرة في الأمثال ✔٨-الزمردة في المواعظ والزهد ✔٩- الدرة في التعازي والمراثي ✔١٠-(اليتيمة في النسب وفضائل العرب) ✔١١- المسجدة في كلام العرب ✔١٢-المجنبة في الأجوبة ✔١٣-الواسطة في الخطب (وهي جامعة العقد ووتر خرزه) ثم مايقابلها من جواهر العقد على خلاف الترتيب لتحريك الماء ✔١٤-المجنبة الثانية في التوقيعات والفصول والصدور وأخبار الكتبة ✔١٥- المسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم ✔١٦- اليتيمة الثانية في اخبار زياد والحجاج والطالبيين والبرامكة ✔١٧- الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم ✔١٨- الزمردة الثانية في فضائل الشعر ومقاطعه ومخارجه ✔١٩- الجوهرة الثانية في أعاريض الشعر وعلل القوافي ✔٢٠- الياقوتة الثانية في علم الألحان واختلاف الناس فيه ✔٢١- المرجانة الثانية في النساء وصفاتهن ✔٢٢- الجمانة الثانية في المتنبئين والمرورين والبخلاء والطفيليين ✔٢٣- الزبرجدة الثانية في بيان طبائع الإنسان وسائر الحيوان وتفاضل البلدان ✔٢٤- الفريدة في الطعام والشراب ✔٢٥- اللؤلؤة الثانية في النتف والهدايا والفكاهات والمُلح. 🔺يقسمها الحاكم بين فريقين لأنها مقابلة مشاكلة مباينة موافقة. 📍وأما أمالي أبي علي وذيله وصلة ذيله فهو كتاب عظيم جداً يقسم أيضاً على تباين قوى الناس وطبائعهم وصفاتهم ليكون أدعى للقبول من السامع وفي ذلك توسعة للناس عن حرب بعضهم ورفع لهممهم عن قاع الركود الآسن الذي تتولد منه كل الخبائث والأحقاد والضغائن وفيه تأديب وتهذيب للنفوس وتقويمها وتربيتها.
لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر