طيب يبن عباد وتقصد عبدله والنعم فيكم وفي تركي لكن السؤال المهم وش هي المجمعه ايضا وشهي ام الجماجم انا عارف الإجابة ليه ما فزعتو أنتم وبريه للهارف في كارثه المجمعه وأنا عارف تفاصيلها وبعدين وش دخل العجمان فيها وبعدين وشهي ام الجماجم وش دخل العجمان فيها للأسف الشديد سألت هاذا السؤال ميه مره ولم يجاوب مطيري علا سؤلي وأعوذ بالله من الذله يقول الفارس والشاعر نغيمش الشاعر الشوواله ليلن علا بن سعود ياليل الندم ذبح الاصايل والنفوس الغاليه والقصيده طويلة ويقول آخر مصران بطنه علا الأشجار مثعيه ايضا طويلة ويقول آخر بندقن في العيينة حج راعيها طيرت من فهد في كبد عبدالله وهي طويلة ويقول عجمي آخر يحرم عليكم تمر الحسا وعيال عجيمن حولو دونه ويقول عجمي آخر لعل قبيلتن ماتسوي سواتنا تذهب ذهاب الملح في الما ايضا طويلة ويقول آخر ييام ياسقم الحريب ردو لعبدالله قضاه ويقول آخر شمر لهم جمع القصيم وانا لنا جمع الإمام ويقول آخر مهبلك ياولد الإمام تبي من الحمراء قود والله لشقبها الكمام الخ ويقول آخر ليل كنزان ليلن يذكرا ذاك يذكر وذا مثله وزود والقصيده طويلة نحن نفتخر بارباحنا وأنتم بخسايركم مع الحكام والنعم في مطير وفي العجمان وكل ماسكت جا واحد يهايط علينا
@@user-dc4gt1zm6w إذا تبي ردودي الأخرى اكتب عندك نفس المحاوره علا قناة الصعبه وهي قناة مطير وكذالك قنوات متنوعة تراني وغيري ذاكرين معلومات كثيره والنعم فينا يلعجمان وكذالك في مطير وأعوذ بالله من ردود بعض جهالهم تحياتي
ذكروا احداث تاريخية موثقه كفو كلهم 💥💥💥 ابن رحمه يرمز الى حدث حصل قديما بين مطير حمران النواظر ويام حينما قال: منهو اللي من الصمان همل زهابه شبّ ضوه مع الغدرا وربّط كلابه هقوتي انّه من الروعه تفل في ثيابه .. ........... حينما قاموا قبيلة مطير بهزيمة العجمان وراكان بن حثلين في الصلب والصمان وكانوا مطير بقيادة الفارس الشجاع الشيخ سلطان البعيّر قام راكان بن حثلين واستنجد في قصيدته بقبيلة يام فجاؤوا قبيلة ال خفاق من ال قنيبر من آل العرجاء يام ، جاؤوا من نجران وعددهم 60 فارس بقيادة العقيد فهاد بن حرفش ال قنيبر العرجاني ووصلوا إلى العجمان عصرا فقال راكان نبادر الهجوم في الصباح. فرفض العرجاني وقال ما ننزل من ظهور الخيل عندكم ولا نقلط الا وقد هجمنا عليهم. قال راكان: يالله عليهم كلنا. فرفض العرجاني وقال: حنا يال قنيبر ال العرجاء فقط ولن يذهب معنا من العجمان أحد فبكَى شاب عجمي اسمه ابن درجان وقال خلوني اروح معكم ي خال وكان خواله ال العرجاء . فذهب معهم وانذبح في المعركة بعد ان غاروا على مطير وذبحوا الفارس سلطان البعير على يد الفارس الملقب ( جليد ) واسمه برّاك بن هاشله ال خفاق ال قنيبر العرجاني وعمره عشرون سنه، ثم رجعوا ال العرجاء الى العجمان مع حلول الظلام. على ان يكون الهجوم الآخر في الصباح (( فقاموا مطير بشب النيران في الليل وربط الكلاب وانسحبوا ليلا )) وهذه طريقة العرب قديما في الانسحاب حتى لا يشعر المنتصر بالانسحاب فيلاحقهم ويقتلهم وهم فارين . والحرب كر وفر ويوم لك ويوم عليك والسالفه فيها قصيدة راكان بن حثلين اللي يجتمع مع ال العرجاء في النسب قبل قبائل يام فهم في ( ال هشام ) وهشام يجمع العجمان والوعله يام . فاصبحوا واماكن مطير خاليه ليس هناك الا دخان النيران والكلاب المربوطه: فقال راكان: وجدي عليك اصبحت .. يا نسل وطبان حتى يجيك من الهواشم صباحي مخيلةٍ تاتيك من صوب نجران مشروبها سمٍ لكبدك اذحاحي ( اول مطرها .. رشّت الخيل بأكوان ترمي العشاء للطير رفض الجناحي ) يقصد ان ال العرجاء في عصر الأمس قد رشوا الخيل بالاكوان وقدموا العشاء للطير والعشاء هو ( العقيد سلطان البعيّر ) ( العذر منّك ي الصبيْ ي ابن درجان انّا فهقنا الكون نبغِي الصباحي ) يقصد يقدم لك العجمان الاعتذار لأنهم لم يشاركوا مع ال العرجاء وكانت نيتنا نحن العجمان ان نهجم في الصباح .. 👆🏻 راكان لم يصرّح ان ال العرجاء منعوا العجمان من مرافقتهم في المعركة الأولى. بل قال نحن العجمان قمنا بتأجيل معركتنا الى الصباح. وهذا لا يدخل العقل لأن شجاعة راكان والعجمان اشهر من نار على علم. ولكن لا يودّ ان يخبر احدا بمنع ال العرجاء له وللعجمان، واثر المنع في نفسه الى درجة انه لم يصرح باسم ال العرجاء في قصيدته . ثم قال مخاطبًا الدويش: خليت عشب الصلب يومي بالأردان تلعب بريضانه هبوب الرياحي والقصيدة اطول من ذلك
ونعم في ال عرجاء ال قنيبر لكنك كذبت الصليب ليس بمناخ وعوال خفاق كانو مع العجمان هههههه كيف ياتون من نجران علا بعد مسيره شهرين أو أكثر من الصلب بلا تزوير في التاريخ وبعدين انت جايب اسمع واحد نكره من ال عرجاء(شكله من جدانك)وتبي تمدحه يالكذوب وبعدين وش مصادرك جبها أي إلا كذبت فعنز اتحداك تجيب مصادرك والنعم في ال هشام بني عمنا لكن الفعل الأكبر لضنا مرزوق محزمت القنازع هههههه سلطان البعير صار شيخ مطير وبعدين المعركة كانت بين بعض العجمان وبعض مطير علا الرعي أي ليس بمشهوره وانتصرو الحاضرين منها من العجمان وال قنيبر فقط
@@faisalali7391 عشان تعرف ان العجمان ما رافقوا ال قنيبر في المعركة اسمع قصيدة راكان بن حثلين وش معنى قوله: وجدي عليك اصبحت يا نسل وطبان ( حنا فهقنا الكون نبغا الصباحي ) يعني فهقنا ( اجلنا ) المعركة نريد الصباح واسأل الشيبان لا تحلل وتفترض انا علمي موثوق واسأل شيبان العجمان لا تقول كيف وكيف
@@kolana_abn_altheeb كل كلامك اغلاط شيخ مطير في الصليب هو سلطان بن وطبان الدويش شيخ مطير وليس سلطان البعير وهو شيخ الخواطره من الموههه علوا مطير وهو فارس شهير واللي قتله بن هاشله ال قنيبر وهاذا معروف وبعد هروب أو نزوح مطير من الصلب وخلو عشبة تومي بالأردان قال راكان قصيدته المعروفه ومن ضمنها وجدي عليك الخ ثم قال مخيلتن تاتيك من صوب نجران أي يتمنى معركة كبرا لاحقا وبعدين المعركة فيها بعض العجمان أي قليل وكذالك ال قنيبر ال عرجاء فقط والدويش معه الكثير من مطير وليس كلهم وبعدين تراك كذبت عندما قلت ان العجمان كانو مهزومين وكلها مطارد خيل علا المراعي وكلامك فضيحة عندما قلت ان العجمان كانت مهزومه وجو ال عرجاء وحاربو لوحدهم هههههههه يعني اللي حضروها من العجمان كانو راقدين وبعدين فهاد اللي ذكرته أول مره فيه اسمع في بن قضعان وبن سلامه وبن بنيان والبطان وغيرهم من أبطال ال قنيبر ال عرجاء ولم اسمع في فهاد وبعدين لااحتاج ارجع لأي شايب وكل ماقلته معروف
@@نادرالمطيري-ذ2غ اضحك على خيبتك جاوكم. ال عرجاء وربطتو الكلاب وشبيتو النار وطقيتو واسال جدك ولا تدري لا تسأل جدك بتحرج الشايب وتوجعه شف السجلات والكتب
@@نادرالمطيري-ذ2غ ابن رحمه جاكم ف دياركم وطنخ وقدح وحشركم ولو تلاحض ان المطران الي ب الجمهور مغبونين ومحد شوش مع ابن رحمه الا قبايل يام وقبيله حرب والبعض 😂😂
@غلاب المطيري ياليتك اؤل معلق يمطيري وياليت جهال مطير يقدتدون فيك وأنا عجمي واكثر واحد من قبيلتي رد علا بزرانكم سواء في في هاذي القناه أو قناة مطير(الصعبه) وكل محاورات المري والميزاني وتعليقك جميل وراقي وكلها مثل ماقلت مصاقل خيل نتحارب مره ونتصالح مرار ونتجاور ونتناسب وهاذا خال هاذا وكذالك نتحالف في الحروب القديمة قبل الدولة والمسألة ليست بابيض وأسود شكرا لك وعلا فكره إسمك يذكرني بصديق جدي الشيخ غلاب بن شري رحم الله الجميع وسلامتك
محاورة جميلة ..لكن يُحسب لتركي الميزاني انه لم يتعرض لقبيلة يام مثلما فعل ابن رحمة ونهجّم ع قبيلة مطير بدون سبب..واشوف ان تركي تفوق ع ابن رحمه بهذه المحاورة
اول شي كلهم شعار كبار ثانيا الجمهور مع تركي وهو شاعر ويستاهل لاكن كل م قال كلمه صاحو الجماهير ويدل لك ان تركي م يفهم هو وجمهوره يقول جاكم دويش مطير صامل وحازم وسعيد ابن رحمه يامي وش دخل دويش مطير في يام المعركه اللي بين دويش مع قبايل ثانيه مالها علاقه في يام ابداً.
جمهور تركي في هاذي المحاوره جهلة وغوغاء ونعم فيه وهو شاعر محاوره كبير وصياح الاوباش غلط المجمعه ذبحهم الحاكم وقتل عشره من شيوخهم واقصد مطير وصوب الدويش ونهب شرفه(ابله)هههههههه وش دخل يام(العجمان)فيها وأم الجماجم والله ماعرفها ياؤمتن ضحكت من جهلها الأمم !!!!!
ثم جاكم دويش مطير يقصد في الصلب يوم يقول دعسان الدويش والصلب لاياكلك مثل ابن درجان ويبقى فلاح وحيد ماله مشاحي والمجمعه يقصد ضليع العجمان القريب من المجمعه. وتحديدا في قرية مبايض للهوامل من مطير
@@ظافرظافر-غ8ه انا اشهد انك بارد ولا تعرف شيء المجمعه فيها ضليع العجمان معركه قتلوا فيها العجمان وسمي الجبل عليهم الشاهد القصيده قد لم ابن حثلين زعب ومناصير وجمع بني هاجر يعرض ونخاها واستلحق المره على الشر والخير واهل القنازع دايرين دواها وتباشروا يامن جونا معايير ربعا نبيهم سبرهم ودلالاها وسند مع الصمان يقدي طوابير هب الشتاء والخيل زان معداها طبوا حراويها وكزوا مداويير والسبر جا عجلان والبل لقاها وسام ينخاهم بسام المشاهير تغايبوا ما منهم اللي ثناها خيل المعيض وردت وراحت مصادير تشرب حميم وصدرت في ظماها على جواد الصالحي يدرج الطير انشد جواد الصالحي من رماها ومن غب كونه يلعنون المشاوير راحت عجم كسرى حساها وراها والقصيده صاحبها ماضي بن هليل الهاملي وفي بدايتها يرثي ابن عمه جبر بن سميران الذي قتل في نفس الوقعه. وعندما قال تركي ثم جاكم دويش مطير صادم وحادم رد على موقعة الصلب وشاهدها قصيدة دعسان الدويش كرد على راكان بن حثلين ياراكب من عندنا فوق ظبيان مفتل الذرعان حر شناحي كنه يباري له مع الجو شيطان مانمسكه لولا الرسن باللواحي اسلم وسلمي لي على الشيخ راكان مبدل الصلب الحمر باللحاحي ثم انشده ويش صار علمه وش كان هو ليه عن دار نزل فيه راحي ياشيخ جيتو في ضعاين وسلفان وجبت ال مره معك يابو فلاحي وحنا فريقين على بيت سلطان لا اخذت مال ولا سهجت المراحي والصلب لاياكلك مثل ابن درجان ويبقى فلاح وحيد ماله مشاحي تشره على داراً ولاها ابن وطبان بخضر النمش ومذلقات الرماحي ياما بغاها من قبايل وعربان وعلوى على جرد السبايا تناحي والصلب والصمان كله صكه الشرعي لمطير ومازال لمطير والصلب اللي غزا فيها راكان راح وخلاها بعد عودة الدويش والى وقتك الحالي بإسم مطير اسلم وسلمي لي على الشيخ راكان مبدل الصلب الحمر باللحاحي ثم انشده ويش صار علمه وش كان هو ليه عن دار نزل فيه راحي هو ليه عن دار نزل فيه راحي السؤال اللي سأله دعسان الدويش قبل أكثر من مية سنه لم نجد له اجابه إلى الآن
بسم عليه لاشاف سفر الدغيلبي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههااااااات
حادي العيس معنى كلام الشايب ان المطران خصم موب قوي موب معناه انهم كسروهم اسمع شايبكم طيب وش يقول هذا احد مالشاركين في الحرب وهو كويتي مطيري شف المقطع ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-G0T5OgdGmpg.html
حادي العيس ماقللت من شأنكم بس هذا شأنكم الحقيقي قدام العجمان أنتو ولا شيء ماهو كبر ولا زود بس هذا الواقع تقبل الواقع يا اخي لو انه موب في صالحك تعلم ان الدنيا هذي ماراح تجي كلها في صالحك لازم فيه شيء بيجي ضد مصالحك وحظ أوفر
طاح من عيني تركي الميزاني طلع مايعرف من التاريخ احسبنه فطين سعيد قاعد يذكر تركي ان يام غزت مطير وكسرتها ورد تركي في معارك بين ومطير وقبايل ثانيه مالها علاقه بيام واذا محد مصدق ابحث عن المعارك الي قالها تركي كلها بين مطير وقبايل ثانيه يام مو في المعارك ذي
أوضح لك الصورة بالنسبة لكلام تركي في المجمعة وام الجماجم هذي غزوة بدأها العجمان على مطير والتقوا في منطقة صخرية شمال غرب المجمعة وفيها جبل وسمي ذلك الجبل باسم العجمان وتصغير الاسم بضليع اسمه الحالي ( ضليع العجمان ) وانهزمة قبيلة العجمان هزيمة لا تخفى على المنصفين
@@KiNGFLAH صحيح وهي معروفة، لكن تركي الميزاني جاب العيد حيث نسب الوقعة للدويش وهي لابن بصيص وبريه وذبحوا العجمان في ضليع العجمان وفي رواية قورة العجمان
@@Al_Jazari ومنهم العجمان اللي ذبحتوهم قل اسم واحد منهم ياكذبكم يمطير كذباه ممكن تفسر قصيدة المذرع في رده علا حنيف بن سعيدان غدا هذال وعقوب شيوخنا وجمالنا يوم الجمال تشيل وهي موجودة في كتاب شاهر بن الاصقه كنز من الماضي وهوا من البدنا واصل بريه والله كانك رديت صح فأنت بطل
مطير طردتها قحطان من نجد في معركة صبحا وقتلوا شيخهم وطبان وقبل ذبحهوم ال حبيش العجمان وذبحو دويشي آخر وارجعوا لقصايد نسوانهم مويضي البرازيه والجازي الدويشه الأولى ترثي وطبان اللذي ذبحه احد بزران قحطان والجازي بنت الدويش تتمنى الزواج من الفارس ناصر بن كتمه ال حبيش العجمي بالرغم انه ذبحهم وناصر من ال حبيش ذربين اليمان كم فارسن بطراف رمحه يحوشه لكن القصيده الاشهر هي للشيخ جريس بن جلبان هم خيلهم تسعميتن يحسبني الخ وطبان والد الأعور فيصل الدويش اللي تتفاخر بعض جهال مطير بكلمتين لبن بشر أنه كان قايد الرضيمه وبعده جاء كتاب واخذوا من كلامه وكل العالم تعرف ان المناخ كان بين العجمان وبني خالد وكل اتا باحلافه وكانت مطير مع العجمان من عرض القبايل الأخري والخفيف هو المصدر الأصلي وشاهد عيان واحد قادتها رحنا وجينا بالدويش اي اتينا به وكذالك القبايل الأخري الخ ولنفرض أن الخوالد انتصرو هل من الممكن أن يأتي عنزي ويقول أن بن هذال هو قايد الرضيمه أو سبيعي يقول الصييفي هو هو قايدها والاكوخ فيصل ولده محمد هرب في معركة قدام أمام العجمان في هزيمة كبري وحفيده شقير أصيب وهرب في الطبعه وشقير قفا هاربن عقب ما صيب قصيدة ابو سبعه طويلة ومعروفه ولد شقير نايف صوبه وقلعة من فوق فرسه ثم منعه الفريني ال شامر في معركة الوفرا وكان مع مطير في تلك المعركة قحطان بقيادة ناصر بن عمر والخلاصه سلاله الدوشان في أربع أجيال داعسين عليهم ضنا مرزوق ويام وترا باقي عندي سوالف في مابعد بن شقير وعلا فكره ونعم في الدوشان وكل القبايل اللي ذكرتها وهاذا تاريخ قد مضا والجمو جهالكوم يمطير ونعم في كل مطيري طيب
وطبان مذبوح بالغدر حتى ذباحه ماهو معروف وتم اخذ الثأر جمل بن لبده حزام بن حشر وأخوه تركي بن حشر وانت تقول مطير فرحانين بكتاب أبن بشر ابشرك مو بس ابن بشر ابن بشر وابن بليهد والحديثي والبسام وغيرهم كلهم لهم كتب تاريخيه قديمه واذكروا بالنص مناخ الرضيمه المشهور وهو موضع معروف في العرمه بين فيصل الدويش واتباعه من مطير والعجمان وغيرهم من العربان وبين ماجد بن عريعر واتباعه من بني خالد وسبيع وعنزه وغيرهم وهذا الشي مو عاجبك ولا تبي تقتنع فيه بكيفك هذا شي راجع لعقلك حنا تقنعنا الناس المحايده. مانقتنع من اشكالك والله لا انت ولا ضنا مرزوق ولا قبايلك كلهم تدعس انت تندعس وتنوخذ حرمتك وتسلمها الدويش هديه الشقحا اسلم وسلمي لي على الشيخ راكان مبدل الصلب الحمر باللحاحي ثم انشده ويش صار علمه وش كان هو ليه عن دار نزل فيه راحي والصلب لاياكلك مثل ابن درجان ويبقى فلاح وحيد ماله مشاحي َالدويش قايد تتبعونه مايتبعكم تتبعونه في الوضيمه وتتبعونه في حركة الاخوان هذا شي مفروغ منه ومذكور في الكتب المحايده اللي قالته ماقالوه مطران قالوه ناس محايده
@@ابراهيمالمطيري-ت8ر ابن مرزوق تهيض من هجمة له سود وكن النيل غاشي إجلودها على النار يلحق ما جذى من وقودها يا ليت من هو حاضر عند فاطره على عندلٍ طرد الرمك ما يكودها عطيتك يا نجران من وعيده والاجواد ما تخلف مواضي عهودها ضربتك يا نجران بشلفا تعمد زمَّتك وخطتك النواحي بعودها ورديتها لك عقب ما زرفت بي بيمينٍ عسى الجنة تجي من برودها ركضنا على الحكام إلين أدبرت بهم تشدي لفرج الصيد راحت إجهودها لكن تِخيفق خيل الشيوخ من خيلنا تِخيفق معاشيرٍ تشوف إهدودها : والقصيدة اطول من ذلك ، رحم الله الفارس والشاعر الكبير فهيد الخفيف. الفعل كله لنا واللي ختم المعركه خيل يام واعيد واكرر خيل يام ومشاركتكم الا لتحرير نفسكم من بن عريعر اللي كان مستعبد القبايل عنده وثاني شيء ماهيب مشاركتكم لوجه الله الا لغنايم انتهى النقاش ياكل الخصيان .
@@العجمي-ض9خ صالح قول للمطيري ان يرجع للمؤرخ بن زويل المطيري وأعتقد أنه من أفضل المورخين الآن ليس لأنه مدح العجمان وهمش مطير فنحن معروفين قبله وبالرغم من عدم اتفاقي مع بعض كلامه الا أنه إنسان موضوعي ويعتمد على مصادر كثيره ولا يهتم في غزا فلان أو علان موجود بالصوره والكلام وإذ يريد عادات مطير أو الدويش فهي أكبر من أكل الخصاوي يسمونها اللبنانيين بيض غنم وهم ياكلون بيض ابل لكن اللي تعرفه كل القبايل المقولة المشهوره أنا اذبح المطيري واخذ حرمته أي إذا ذكرت لدويش مره مزيونه ومتزوجة يطلب من المطيري ان يطلقها وإذ رفض يقتله ويعرس بها وثانيا إذا أعجب الدويش في خيل أو ابل مطيري ياخذها وإذا رفض يقتله روح شوف قصه الرخل الميموني مع الحميدي الدويش ذاكرها معجب الصعيري المطيري وهو المعروف باسد مطير بسبب مطير بسبب رده على شعار عتيبه وفي اخرتها ذكر ذبحه فدغوش المريخي لأنه حاول يرد حق المسكين الرخل لكن معجب لم يكمل القصه عندما طلب من الشيخ فدغوش قبل قتله أن يطلق زوجاته وبالفعل الدويش وحده منهم وهاذا تاريخ قديم لكن الحق لا بد يقال ومطير وبعض القبايل لديهم سلم السبي ويفتخرون بها وتلك ايام قد خلت وإبراهيم ومن على شاكلته يحب يسولف والله لو تقوله الشمس تشرق من شرق قال لا من غرب وعنز ولو طارت وادعس يا صلب جدي في مواقع آخرا مطير خلصنا منهم ونعم فيهم قبيلة من عرض القبايل وترا فيه مؤرخ مطيري برازي كاتب كتاب موجود في اليوتيوب ذاكر أصولهم وهم من قبايل كثيره أي قبيلة ملصمقه تحياتي لك يالراقي
الرد علا المدعو ابراهيم المطيري فيحان بن زريبان ذبحوه العجمان وذابحه الشيخ الفارس ناصر بن سرحان بن منيخر واخوه غازي ذبحه الفارس عبيد بن جطلي السفراني العجمي وبن عم بن سرحان الشيخ خميس بن بطي ذبح فيصل الفغم وهناك اثنين من الفغمه ذبحوههم السفارين اعتقد ان أحدهم اسمه شعار وكذالك هناك منطقة اسمها جويات عسم تقع غرب جرارة في الصمان وعسم شيخ الجهطان من الموههه فخذ الدويش وذبحوه ايضا السفارين العجمان واخيرا ونعم مليار بشيوخ مطير اللي ذكرتهم كلهم أبطال وفريس وكل المراجل فيهم لكن بعض جهالكوم اجبرني ان اقولها
في معركة الرقعي كريدي بن نهار بن ليل المتلقم شيخ ال هادي من العجمان حمد بن طاحوس الهتلاني العجمي بداح بن حسن الحجرف مبارك بن هيف الحجرف. في حمض فلاح هيف الحجرف قحموم بن حجرف الحجرف وغيرهم. في كون لبن بدر بن فلاح بن هيف الحجرف فهيد بن جوفان الهتلاني العجمي ولو تبي غيرهم الخير واجد هادي بن طماس من ال حبيش راشد بن ثلاث من ال حبيش فلاح فهيد المتلقم والملقب بحرقان المتلقم سالم بن عامر الحصينان العجمي غصاب بن عبدالله بن فهيد بن جوفان الهتلاني براك بن رميص بن فهيد بن جوفان الهتلاني رميص بن براك بن رميص بن فهيد تعبت وانا اكتب هذول كلهم ذبحوهم مطير ولو تبي ازيد اسماء زدتك اعطيك لين تدخن ههههههه
وتراني متحديك وقلت لي بالجمك ولا عاد رديت التحدي قائم إلى قيام الساعه اتحداك واتحدا عشره من اشكالك تذكر اسم مطيري من التسع الميه اللي غلبوهم أربعين مدري تسعين
@@ابراهيمالمطيري-ت8ر كريدي المتلقم ذبح وهو قانص اي مدني والاخوان كانو يكفرون هل الكويت أو أي واحد يدخن أو ثوبه طويل أو مشذب لحيته أو لابس عقال وقتل الكثير بسبب ذالك وعلا فكره قتل ايضا الكثير من كل القبايل ومن ضمنهم مطران كويتون وخاصة من الدياحين من جانب والدويش هو أحد قاده الاخوان التابعة لبن سعود ومعه كثير من القبايل وليس مطير وحدها وفي الاخير ذبحهم عبدالعزيز وهرب الدويش للكفار الانقليز وزبن عندهم والنهايه معروفة للكل
@@ابراهيمالمطيري-ت8ر ذبحه ال حبيش لمطير معروفة وحدثت قبل ٢٥٠عام وسالفتها طويلة ولم اقول انهههم ذبحو ٩٠٠بل أخذو ثار احد كبار ال حبيش قتلته مطير بالغدر واسمه فهيد بن مسعود فاخذو بثاره وكان عددهم أربعين أما اسماء من قتل منكم فلا اعرفها ربما ان قتلاكم ليس مهمين حتى نحفضهم فهم مجرد مطران
