نسال الله ان يديم علينا نعمة الأمن والأمان ويحفظ ولاة أمرنا وبلادنا العزيزه المحاوره منافسه شريفه بين الشعراء ونحن أبناء بلد واحد وعواني ونساب وقبلها واهمها اخوان في الدين لذالك اتمني من الاخوه اللي يعلقون لايخرج تعلقيهم عن آداب الحوار والتطرق لامور خارجه عن ذالك
حامد الهذلي يقول والله انه مايبور الأصيل آبن الأصيل وانت منت بحلو لو تشرب من التحلية بيت قوي جدًا جدًا وفيه أبداع ودفن السم فالعسل هــذيـــل اهل الشعر الحقيقي ومنبعه
كل رجال مربينه شيبانه وماناقصه مرجله الناقصه كلمتك كل ربعي عتيبه مايبون مدح شرواك وكل القبايل وسبعين نعم لاتسوي فتنه والله اعلم حسابك من وين وانت من اي ديره.
رباعيه الموسم صراحه وشعار مميزين واتمنى ماحد يعلق بعنصريه فالدعوه ملعبه والشعار زملاء ولابينهم الا كل علم غانم ومن قبيلة عتيبه تربطنا بهم الخوه وصله الرحم تحياتي
شعراء مبدعين كلهم ويلعبون شعر رائع وبالنسبة للي يقول الشعر عند فلان وعند الفلانية مايدري عن شيء الشعر ديوان العرب وكلهم يرجعون في (((((مضر )))) لاصارت عنصرية وتعصب وانا ضدها تماما وكذلك بقية شعراء العرب من عدنان وقحطان ليس حكرا لأحد دون أحد كلهم ينظمه ويبدع فيه أيما إبداع المبدع يقال له مبدع من اي قبيلة كانت وحتى ولو كان غير عربي افصح العرب وأفخر العرب قاطبة قريش ولايضيرها قلة شعراء واذا على جودة الشعر القديم كذلك ارجع لاهل المعلقات من اي القبايل لكن الحق يقال لاتفتخر فقط بماضي شعراء قومك فقد أكفوك الفخر بانفسهم وبقومك نُريد شاعر يفتخر بشعره وبتميزه وتفرده من دون تقليل في احد أبد القمة تتسع للابداع والشعراء كثير لكن في الآونة الاخيرة لا أرى أحد أضاف للشعر وتفرد مثل سفر وأخص بالطواريق والبحور النادرة خطوة ثقة وابداع سبق بها غيره وتضاف في تاريخه .
ونعم بالجميع المسلمين اخوان وقريش كانو يفسرون بعض آيات التنزيل من شعر هذيل وكنو كبار العلماء يشدون الرحال لقبيلة هذيل لجل يتعلمون منهم الفصاحه حتى يصبحون طليقين اللسنه
طبعا سفر وبعض القراء هنا فهموا بيت فواز غلط فهو يقصد ليس مع شعراء عتيبة الأ الدعاء ماعندهم فعل وسفر فهم أن فواز يقصد مالنا حل مع عايبة غير الدعاء أي ليس لنا فعل والظليل إنه قال مامع العتبان ولم يقل مالنا مع العتبان.... وهذا لايمكن لشاعر مثل فواز أن يقوله
