موقف أزعجني مع الشيخ عثمان الخميس / أحمد النفيس 

صحيح والله كلامك نعم، إجلال العلماء من الأمور المفقودة في هذا الزمان مع الأسف

بصراحة شي يزعل العلماء ورثة الأنبياء هذا عالم كبير لابد له تقدير وتكريم

هون عليك أخي الفاضل الموضوع أسهل مما قلت بكثير بوركت

الله يعفو عنك أنت ... الناس فيهم الجاهل والغافل وو.... النبي يأتيه الأعرابي ويقول يا محمد !!

لم تتوفق يا أخي أحمد بهاذا الطرح جدا والله ليس فيها شيء فالكنية شيء طيب النبي ﷺ كان يكني أصحابه ، وليس فيها عيب ولا انتقاص ممكن لو قلت قال يا عثمان لكن يا أبا محمد ، هذا شيء طيب جدا ولكن لعلك ما فقهت عن هذا وأخذتك الحماسة وتقديرك للشيخ الزائد

قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ الشرح شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدله على عملٍ يسير مُسْتجلب لثواب كثير يتعلق به ويستمسك. فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طريًا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.

الله يطول بعمره ويحشم قدره وينفع بعلمه

قال الله تعالى ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ "

جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد والله المستعان ضاع الأدب في هذا الزمان

أختلف معك بنسبة 100٪ الرسول ﷺ وهو رسول الله ذكره الصحابة رضي الله عنهم بكُنيته (أبو القاسم) فما المانع إذا نادينا أي عالم بكُنيته

صح لسانك كلام واقعي والمفروض تقدير العلماء واجلالهم

هداك الله ظنيت الأمر كبير طلع فقط عشان قال له يبو محمد!!! ألست أنت تقول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم... وتذكر الحديث لماذا تقل الحافظ الشيخ العلامة الكبير أبو هريرة؟!! ولله در الشيخ صالح العصيمي حفظه الله عندما قال له السائل لماذا تذكر اسماء العلماء بدون أن تسبقها بكلمة الشيخ فرد رد رصين حكيم والمقطع موجود في اليوتيوب.

وعليكم السلام، لم توفق في طرحك بارك الله فيك، وين عدم الاحترام والتنقيص بالموضوع؟ ناداه ب كنيته التي يحبها وكما قلت جاوبه بصدر رحب، مالها داعي المبالغه حفظكم الله تذكر القول اللين وكأن الرجل قال له كلام خشن!

أش دخل فقولا له قولا لينا بسائل يقول يا أبا محمد وين العيب في الموضوع هداك الله أخي أحمد النفيس

هداك الله أخي أحمد .. قد بالغت قليلًا

أحسنت بارك الله فيك.

ماهو المطلوب يعني بعدين سؤال هذا موقف عادي جدا ولماذا انت جئت لتستغيب الولد غريب هذا الامر ماذا تريد منه ان يقدس الشيخ لترتاح ولماذا حولته موقف عام

كانت الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده حيث تشاء.... لاشك ان النبي يستحق أعلى درجات التعظيم والتوقير .. لكن هذا يدل على تواضعه وقربه من الناس... كفاكم تفخيم وتنفيخ... وش فيه اذا عالم كبير؟! لا يحق لعوام الناس ان يسالوه حتى يشبعوه ألقاب التفخيم؟!

شدعوه تره ما تستاهل بعدين هذي الايه قوله تعالى( فقولا له قولا لينا )ليس اعلائا لفرعون ولمنرلته لفرعون لكن لعله يتوب ولا منزلة فرعون تحت القدم

عادي يمكن فيها خير للشيخ كانت امرأة تقول لعمر بن الخطاب كنا نسميك عمير وكانت امرأة تقول له أن الله حلل علينا المهور وانت تريد تحرمنا فعادي ياشيخ واتوقع الشيخ عثمان لا يبالي وليس مهتم في هذا الأمر اتوقع من يناديه باسمه يذكره بنفسه وكل انسان يحب أن يذكر بنفسه ❤

رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله الاعراب كانوا يقولوله يا محمد صلى الله عليه وسلم

كلامك صحيح أسعدك الله إذا ناداه بأبي محمد بنبرة التنقص وكلامك ماله لوا إذا ناداه بنبرة غير التنقص وباب احترام الكبار الناس فيه أغنياء وفقراء بعضم للأسف ينادي أبوه أبو فلان.💔

الله يجزاك خير

الشاب لم يسئ للشيخ بقوله "أبا محمد"، بل وهذه ليست قلّة أدب. أما طريقة الطلب، نعم هناك مصطلحات أكثر لباقة.

في رواية عن ابي هريرة]: قالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ،.. وفي رواية قال أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ:

عجييييب الكنيه ( ابو محمد ) فيها احترام وتقدير وحشمه وأدب كلامك هذا ينطبق عليه اذا قال ( ياعثمان ) بدون كنيه صحيح لو انا بقول ( ياشيخ عثمان ) ولكن ما أشوف ان ( ابو محمد ) فيها شي وكان من المفترض انك ماتكبر الموضوع بالشكل هذا عموما" جزاك الله خير والله يكتب أجرك ولا تشدها مرررره ( عيب عيب عيب ) الموضوع ابسط من كذا ( رح لأبو عشرين وكلمه بكل هدوء ) وإما تقنعه والا يقنعك . الموضوع لحاله يجيب مشاهدات 🙂🙂 تحياتي لك

لا تكبر الموضوع مافيها شيء اذا قال له ابو محمد المهم ان طريقة كلامه مؤدبه وطيبه وليست بشيء من قله الاخلاق او الاحتقار او قلة الاحترام ف مناداته بابو محمد شيء طبيعي النبي صلى الله عليه وسلم كان ينادي اصحابه باسمائهم وكنياتهم وكانو يونادوه بكنيته وهذا امر طيب وايضا عندما كان النبي يعلم المسلمين والصحابه الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى اله كان يقول لهم قولو اللهم صلي على محمد ولم يرد منهم قول اللهم صلي على سيدنا وشيخنا محمد. ولكن هي من باب التقدير والمحبه والتكريم للعلماء على ماقدمه للاسلام والمسلمين. نناديهم بالمشايخ جزاهم الله خيرا وفي قولك ان الشيخ عثمان رد عليه برحب وقلب طيب ولم يقل له اضهر مزيدا من التقدير او ماشابه فهذه هي اخلاق المشايخ التي تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان رد عليه وذمه على مناداته باابو محمد وانه لم يناديه بالشيخ الفاضل لكان نوعا من الكبر وحاشا ان نرى هذا من الشيخ عثمان الخميس جزاه الله خير

الأمر متعلق بعادة القوم، فالآن بحسب العادات يعد هذا الأسلوب من خوادش الأدب.

كلامك صحيح بس يمكن يفقود الأسلوب والسأل مومتعلم ممكن

بعض الصحابة كانوا ينادوا رسول الله ﷺ ابا قاسم

هل كان في زمن الرسول وبعده يقولون يا شيخ عمر أو شيخ أبوبكر او شيخ علي ، اعتقد لم تكن هناك أي مسميات بهذا الشكل وكانوا في قمة التواضع ، فالاحترام والتقدير يكون بالعمل وليس بالاسماء ... فلو أردنا تقييم المشايخ الحاليين كعثمان الخميس والفوزان وغيرهم بالصحابة والتابعين وتابع التابعين من حيث العلم والاحترام والتقدير والمنزلة فما رأيك؟

أنا أنادي الله سبحانه وتعالى فأقول : يالله يا رب ، ولا أقول يا جلالة الله ؛ والشاب لم يقل للشيخ عثمان يا عثمان ؛ بل قال يا بو محمد..فأين المشكلة؟! عجيب أمركم...

والله ظنيت من العنوان انك على خلاف مع عثمان الخميس

شيخنا يارب انك تكون نصحتھ اھوا والي كذا واحد شفتھم

مستوى عالي جدا من الأخلاق مش هيفهمه الناس اللي قالوا انت مكبر الموضوع يعني اي يقوله يا ابو محمد .. هما مش صحاب ولا من نفس السن حتى انا عمري عشرين سنة .. والدي مثلا يقول لصديقه يا ابو فلان .. لكن انا اقول لصديق ابي يا عمي

صحيح كلامك الاحترام في الالقاب واااجب انا حتى اصدقاء ابي وعمري فوق الثلاثين اقول لهم يا عم ابو فلان فما بالك بالعلماء شو هي ياابو محمد تقول رفيقو بالدورة ‏‪4:20‬‏

سلسلة علوم القراءات(٩) المُجزئ في أدب القارئ والمقرئ هذه كلماتٌ رقيقاتٌ أرسلتُها العراك، ونصبتُها عليكم كالشّباك في أدب القارئ والمقرئ. من أدب القارئ(٤) : ألا ينادي شيخه باسمه، أو أن يقول له: أنت، أو يا شيخ ونحوُ ذلك ممّا فيه سوء أدب، وإنما يناديه ب: يا أستاذي، يا شيخي يا أبا فلان ونحو ذلك. وكتب: متولي عبدالمجيد. ١٤٤٠/٨/٢٨

بالغت في الموضوع

هو ما انقص منه هو قال له يا أبا محمد فهل في هذا إنقاص لحقه؟!!!! مناداة الرجل بكنيته من اجلاله عمر رضي الله عنه و هو أمير المؤمنين كثيرا ما كان ينادى بيا أبا حفص او يا عمر حتى بل ابنه ابن عمر كان يقول كان عمر يقول كذا او يفعل كذا يقصد ابيه.الامبريالية لا تليق بنا نحن المسلمين

هدئ من روعك ياشيخ أحمد .. الشيخ عثمان له فضله وقدره .. ولكن تعامل الشاب معه ليس فيه ما ينقص من قدره .. والشيخ عثمان يتقبل من الناس مايجودون به من أخلاقهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يناديه الأعراب ويجذبون رداءه ولكنه كان يتعامل معهم بموجب قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) والشيخ عثمان الخميس يقتدي بمعلمه وإمامه رسول الله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الله صلى الله عليه وسلم.

وقول النبي صلى الله عليه وسلم انزلو الناس منازلهم. واكرام حامل القران الشايب فهذا كله لا يعني لا تناديهم باسمائهم حاف ونادهم بالفاض حسنه بال المقصد يه احترامهم والتأدب معهم بالكلام بعدم رفع الصوت او قله الادب في الحديث والتادب معهم في الاعمال واكرامهم. وهل مناداته باسمه او كنيته حاف بكل ادب يعني انك لا توقره اولا تحترمه او لاتكرمه وانك لم تعطه منزلته. لا والله فالمهم هو التادب والتوقر لهم في الكلام معهم والافعال تجاههم

لا ارى فيها قلة احترام فبعض الصحابة كانوا ينادون النبي عليه الصلاة والسلام بأبي القاسم لاكن اكيد الافضل احترام الشيخ بشكل اكبر لكن الموقف ما فيه اهانة للشيخ

من السنة ان يكنى الانسان بكنيته

ما في شيء ابدا وهو حسب نية القائل و هو بالكنية وفيها كل الاكرام و ما فيها اي اساءة ادب والكنية ليست عيبا والنبي كان يحب ان يكنى بابي القاسم رحم الله الشخص الذي سأل كم تعرض للغيبة والهجوم عليه و هو لم يفعل من سوء يكفيك يا شيخ ان اسم المصطفى عليه الصلاة والسلام خير البشر مذكور في هذه الكنية الجليلة ابو محمد صلى الله عليه وسلم

هذا جاهل الله ﷻ خالق ويجب اجلاله قال ﷺ يااول ليس قبلك شي ويااخر ليس بعدك شي وثناء النبي ﷺ لربه لا يعد ولا يحصى بل قال الله ﷻ ( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وفي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم( امرنا ان ننزل الناس منازلهم ) فلو صادفت امير ادباً تقول سمو الامير كذا وكذا فكيف بالعلماء والله كنا نقبل يد شيخنا بن باز والعثيمين ورؤسهم وكان شيخنا بن جبرين تواضعاً يرفض تقبيل راسه ونحن نصر وكنا نخشى اغضابهم و نحاسب على كلامنا

يا شيخ امسح المقطع احسن لك

بارك الله فيك نعم صحيح انا اذا رأيت شخص صغير وينادي شخص بعمر ابيه بأبو فلان بدون كلمة ( عمي او خالي او لقبه العلمي) اعتبر هذا الشخص قليل أدب

كلامك مبالغ فيه اخي الكريم فكرتها شتم او سب او سوء أدب وٱخرتها بو محمد!! العلم والادب والثقافة ليست متوازية بين الناس وهذا شيء طبيعي انت قلت شاب فلعلها هفوه او قلة علم ودراية ببعض المصطلحات والعبارات التي تقال بوقتها عند المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من اصحاب الشؤون والمسؤولين لكل جواد كبوة لم توفق ابدا بهذا الطرح

يعني فيه خير وجا يسال هو لا يعرف فقط الله يصلح حال الأمة اصبحنا في زمن العلماء فيهم شك كبير نظرا لمواقفهم المخزية

مناداة العالم بكنيته لا شيء فيها وقد ثبت في صحيح مسلم ان جماعة من التابعين سألوا ابن عمر رضي الله عنهما عن اناس يتكلمون في القدر فقالوا يا ابا عبدالرحمن

جزاك الله خير شيخ أحمد .. وحفظ الشيخ عثمان ورفع قدره .. لكن التكنية تكريم في لغة العرب ؛ وأبوبكر رضي الله عنه عرفناه بذلك وينادى بذلك ، وعمر بأبي حفص .. والموضوع إن شاء الله بسيط وأظن أن الإشكالية هي في : اعتيادنا على مثل هذه الألفاظ حتى في مناداة أشياخنا وتبقى نوعاً ما : حادثة واعتيادها على الألسن ينسي الإنسان طابع البشرية سواء للمتلقي والعامي أو حتى الشيخ نفسه .. وأشوف أن رجوعنا - أحياناً - للمناداة بالتكنية وطريقة العرب الأوائل فيها تقريب للنفوس واضفاء أكثر لمعنى اللين ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) تذكيرنا بأننا بشر وعبادلله ؛ مفهوم يحتاجه الجميع خصوصاً في هذا الزمن .. تحياتي لك شيخي الكريم ..

وعليكم السلام ورحمه الله

اخي هالامور تختلف من شخص لشخص من تربية لتربية ولا نستطيع ان نقول ان يجب ان يكون الكل سواسية الاختلاف في التربية حاصل ...ولا اقصد ان فيه قلة ادب.. لكن درجة الادب تختلف من شخص لشخص

من اجمع عليه؟

سمعوا ماذا قال العصيمي لما سألوه لماذا لا تسبق أسماء العلماء بكلمة شيخ: لأن من كمل منهم لا يحتاج للألقاب و من نقص منهم لن ترفعه الألقاب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-zpv1Oye88zs.htmlsi=wHJp69YjrAPwuYhM ليست الألقاب التى ترفع الشخص و إنما الواحد الوهاب

استغفر الله العظيم من كل ذنب

الامام احمد كان ينادى يا ابا عبدالله وتلاميذه مازالوا يذكرونه بكنيته حتى بعد موته حركات الصوفية خلوها عنكم ، وبعدين اتق الله يا من تقرأ بالمقامات انشغل بنفسك واتق الله

أبن الخطاب عبقري الأمه هذه كنيته .. الموضوع بسيط والشيخ الخميس رفيع الحكمه والتفكير .. شكرا لك

كلامك صحيح شيخ لكن بعد لازم نعرف ان الناس فيهم الجاهل والعارف والعالم وغيره كثير من العقول والمعرفه موضوعك. بارك الله فيك لا تزعل انت خل حد يسوي لك كركديه 😊 لأن الموضوع بسيط وإن كان مهم انا معاك.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

عيب ؟ أظن كان مفترض أن يركع له ويسبح بسمه وبعدها يسأله // طوّل بالك مولانا مو جذيه

مافيها شي الكنية، الأئمة وقبلهم الصحابة كان تلامذتهم يخاطبونهم بالكنية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والشيء اللي يقهر اكثر لو كان ملك او رائيس شوف الألفاظ التي سيناديه بها الله المستعان

العلماء الربانيون مايحبون المدح ويحذرو من ذالك

يا جماعه الخير الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينزل الكفار منازلهم يعني ما قرأتوا عن الرسائل الدعوه إلى الإسلام يلي كان يرسلها لملوك شبه الجزيرة العربيه كان يذكرهم بألقابهم زي النجاشي وعظيم القبط ومقوقس كان يذكرهم بألقابهم كملوك مع انهم كانو كفار والشيخ كلاك كل ذهب مش شايفه غلط بشي زي ما بتحكوا

لو انت شايف تصرف الرجل عيب كان أفضل تنصحه سرًا بينك و بينه، قد يسمع الفيديو و يحرج و إذا سمع الفيديو من كانوا بالدرس فأنت بذلك للأسف تنبههم لخطئه و لا تستر عليه. من نصح أخاه سرًا فقد زانه و من نصحه جهرًا فقد خانه. و ترى الشيخ عثمان مو نبي و سمعت ليه فتوى عجيبة قبل الصراحة و الراجل كناه بكنيته ما ناداه باسمه يعنى. قد يكون فعل ذلك حبًا له مثلًا مو انت اذا أحد هاجمك تقوله أحسن الظن طيب أحسن الظن انت. انت مو محامى الشيخ إذا هو تضايق كان سيعاتب الفاعل بنفسه. تواضعوا لله يرفعكم ما أتهمكم بالتكبر لكن اللى قاعدين تسوونه ما أظنه يرضى الله.

يا جماعة واضح انه يتكلم عن اسلوب الشاب و ليس كلمة (يابو محمد) و هذا شي لا يمكن الحكم عليه الا اذا كنت حاضر الموقف والله اعلم

سؤال الشاب عادي ولا يؤدي للأنزعاج ولا أي شيء يجيئ الأعرابي الي المدينة وينادي يا أبا القاسم او أين أبو القاسم ولا أحد من الصحابة ينادي هذا الأعرابي ويقول لماذا تنادي رسول الله يا أبا القاسم بل قل رسول الله بس أنتم تكبرون الأشياء البسيطة وتدعو للناس بالعبودية للمشايخ الكرام

إذا أبو فلان منقصة منزلة ليش ننادي الناس كذا؟ لا تبالغون وتغلون. تبحثون عن الزلة الله يجزاكم خير :)

برغم على أن شيخ عثمان الخميس ليس من كبار العلماء والله أعلم لكن تصرف الشاب خطأ وقبيح

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة الجزء الثامن عشر، سورة المؤمنون صفحة واحدة من القرآن 🤍 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿ ٧٥ ﴾ وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿ ٧٦ ﴾ حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴿ ٧٧ ﴾ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿ ٧٨ ﴾ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿ ٧٩ ﴾ وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿ ٨٠ ﴾ بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ﴿ ٨١ ﴾ قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿ ٨٢ ﴾ لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿ ٨٣ ﴾ قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٤ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿ ٨٥ ﴾ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿ ٨٦ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿ ٨٧ ﴾ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ ٨٨ ﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ﴿ ٨٩ ﴾😊😊

يارجال على شحم ابو محمد لا تنسى إلا قاسم

يا شيخ فكرت انو موضوع حباة او موت. يا شيخ مع احترامى لك ، الشيخ عثمان الخميس لم يتكلم عن غزة والتى يجرى فيها من قتل وتشريد وتجويع. انت زعلان علشان شخص ناداه ابو محمد. يا جماعة كفى وكبروا عقولكم، واهتموا بشؤون المسلمين مش بأتفه الامور.

أنا كان شادني الموضوع بغض النظر عن رأيي المخالف له إلى أن قال أن قوله تعالى ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾ لأن فرعون رئيس وله بروتكول في التعامل معه أنا مارح أكثر كلام عليك ولكن سأضع لك كلام الشيخ السعدي رحمه الله في هذه الآية ﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ [طه: ٤٤] تفسير السعدي: ﴿فقولا له قولًا ليِّنًا﴾؛ أي: سهلًا لطيفًا برفق ولينٍ وأدبٍ في اللفظ من دون فحش ولا صَلَف ولا غِلْظَةٍ في المقال أو فظاظةٍ في الأفعال. ﴿لعلَّه﴾: بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّر﴾: ما ينفعه فيأتيه ﴿أو يَخْشى﴾: ما يضرُّه فيتركه؛ فإنَّ القول الليِّن داعٍ لذلك، والقول الغليظ منفِّرٌ عن صاحبه، وقد فُسِّر القول الليِّن في قوله: ﴿فَقُلْ هل لك إلى أن تَزَكَّى. وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾؛ فإنَّ في هذا الكلام من لطف القول وسهولتِهِ وعدم بشاعته ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنَّه أتى بـ ﴿هل﴾ الدالَّة على العرض والمشاورة، التي لا يشمئزُّ منها أحدٌ، ودعاه إلى التزكِّي والتطهُّر من الأدناس، التي أصلها التطهُّر من الشرك، الذي يقبله كلُّ عقل سليم، ولم يقلْ: أزكيك، بل قال: ﴿تزكَّى﴾: أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربِّه الذي ربَّاه وأنعم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشكرها وذكرها، فقال: ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك فتَخْشى﴾، فلما لم يقبلْ هذا الكلام الليِّن الذي يأخُذُ حسنُه بالقلوب؛ عُلِمَ أنَّه لا ينجعُ فيه تذكيرٌ، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر. بواسطة تطبيق آية ayah.app

ابو محمد ما بيها شي ... لكن المفروض يضيف اليها شيء من الإحترام و لكن بدون تعظيم او تقديس مهما كان علمهم ... و رضي الله عن الشيخ عثمان ابو محمد و عن مشايخ الأمة الاسلامية

عنا في بلاد الشام هذا شيء طيب انك تنادي الشخص بكنيته وفيها احترام وتقدير وممكن الشخص صار معه سبق لسان وطلعت معه ابو محمد بدل ياشيخ عادي بتصير

عجيب الحين صار مناداة الشيخ يابو فلان صارت من سوء الأدب !! هل سمعت قصة علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما كان خليفة وتحاكم هو وخصم له عند القاضي ورفض ان يناديه القاضي يا ابا الحسن لانه يرى ان ذلك محاباة له ؟ توقفوا عن التنطع فالشيخ عثمان الخميس حفظه الله اكبر من هذه الترهات وانا مستعد ان اقسم على انه لم يلتفت لهذا السخف !

وعلم يا سيدي الإمام الموقر كلن بين شاب و شيخ عثمان الخميس امتحان وعلم رعاك الله و زادك الله علم و عمل بة ان انتم يا حامل في ثغور بين ناس العامة فيهم الحاسد و متراقب لي زلة في هذا زمن اعلم لن ينجو الي من تصدق كل من تكلم علية او اذي مسلمين وعلم ان الله غني عن عالمين ام يستمعلك الله او يستبداك بي اناس يحبهم و يحبونها والآن وضح مع خروج مسلمين من الإسلام إلى كفر و الكافرين الي الإسلام كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

كبرت الموضوع

انا ارى الإحترام واجب طبعا بس حاسس ان الشيخ كبر الموضوع شوي مااحنا في التشهد بنقول اللهم صل على محمد ولا نقول سيدنا محمد ، رغم ان الله عزوجل يناديه بالنبي

وخير ياطير ترا ماسبه ناداه بكنيته ابو محمد ياحبكم للتقديس

تبي يسجدله يعني عادي قاله يا ابو محمد وين المشكله حتى الخلفاء الراشدين كانو يسمون باسمائهم قبل توليهم الخلافه و اثناء توليهم

ومع إحترامنا لشيخ عثمان الخميس

يعني واذا ناداه بو محمد..شنو المشكلة…هل فيها انتقاص؟! المشكلة فيك

بالنسبه لي لا ارى اي خطا فعله السال ابو محمد ليس بغلط اصلا انا ضد التقديس للاشخاص حتى لا يدخل الكبر فى قلوبهم هذا راي الشخصي

يابني لو كنت تكلمت في الموضوع بدون ذكر أسماء كان أفضل حتى دون ذكر إسم الشيخ كان أحسن لك ولشيخنا الفاضل والمسألة لم تكن تحتاج هذا النشر لولا أخذت الشاب على جانب وأبلغته مافي نفسك كان أفضل لك وللشاب وإن تكلم الشاب مثل ماقلت ليس هناك من التقليل من مقدار الشيخ وإنما هذا يدل على تواضع العلماء جزاهم الله خيرا ولانقول أن نكون نتعامل مع العلماء الربانيين بهذه الطريقة ولكن نحترمهم ونعطيهم منازلهم كما قلت ولكن التفويت أحيانا فيها مصلحة للعالم الرباني سواء في الدنيا أو الآخرة والمغلاة أيضا غير محمودة في ديننا ونسأل الله الرشد والسداد.

ياخي مدامك تقول ان السائل صغير بالسن والشيخ جاوب عليه بكل صدر رحب انت وش مزعلك الحين ؟؟؟؟؟ الحمد لله انك لست الشيخ عثمان الله يحفضه 😂 حاول تشغل نفسك بمشروع يفيدك او استغفر احسن لك من هالكلام ولاتضخمون الامور جزاك الله خير

هو شنو قال يولد خرعتني حسستني قاله انت هي او سب خبل انت ترا ابدا ماقل شي بل عكس ناده باسم ولّده وبعدين ابو محمد هاذي فيه احترام

تذكر ان سبب شرك قريش هو التقديس

كلامك ميه بالميه صحيح ولكن انا متأكد ان هذا صغير بالسن اقصد في عنفوان شبابة لا يحسن التعامل مع العلماء والشيوخ يا الشيخ أحمد لو تعرف هذا الشخص ابدي له النصيحة بعد المحاضرة أفضل بكثير حتى لو كان بعد المحاضرة بيوم او يومين ولا يكون في خاطرك الله يحفظك ويحفظ الشيخ عثمان الخميس

نحن نظن ان الكنية اكثر احتراماً 🤔 .. ولكن على صياغ يا شيخنا الفاضل ابو محمد .. وهكذا

وهل قول ابو محمد فيها تقليل 😂😂😂😂 فيك شي مو طيب ياهالامام المحتر من قول ابو محمد 😂😂😂😂😂😂 وما اظن الشيخ عثمان يرضى بحرتك على قول ابو محمد

ياحبيبي الصحابة نادوهم بالاسماء وان قال له ابو محمد بيموت أليس هو أبو محمد؟ أخيراً انا كنت اتابع عثمان الخميس لكن بعد تأيده لحماس اللي يوالون الروافض وسبابة الصحابة وعدم تبريره لموقفه جعلني لا أقبل منه شي ابد...

أجمع عليه العوام. وانظر إلى كتب أهل العلم سالت ابا عبدالله ينادون بالكنى والاسم واللقب هذه طريقة أهل العلم. وكلمة شيخ تقال لكبير السر ولا تصلح أن تقال. دعك من دين العوام ولهجة العوام.

هو لو قاله باسلوب افضل ما كان حست بشي بس الاسلوب

هو اصلن متواضع. .. مايرضى احد يحب راسه ..واضن انه ما يمانع من ذلك لكن وجهة نظرك تحترم

والله ارى أن الموضوع مايستاهل تطرحه ليس الا تضيع وقت لنا نرى كثير مشايخ يقال لهم ابا عبد الرحمن ابا عبدالله ولم ينتقص منهم احداً وهذي كنية الشخص الشيخ عثمان هو نفسه ربما لم يتضايق انت تتضايق ليش ليس الا غلو وزيادة في المحبه

بالغت كثيرا النبي ينادونه ابو القاسم محمد

مش تقديس عزيزي لكن لو كان يتكلم مع شخص آخر كبير في السن ما راح يقوله يابو فلان كذا حاف لازم بقوله عمي فلان أو ابوي فلان من باب الاحترام والتقدير فما بالك بشخص بمكانة الشيخ عثمان الخميس وكلام الشيخ أحمد النفيسي صحيح ولا عليه غبار