الفراعنة يبين في هاللقاء ان لايقيم بالشعر .. وكانه مقياس له . فالاخلاق والشهامة والمروءة هي القياس السليم وهذا الصحيح . اما الشعر فهو هواية لا اكثر ولاوأقل.
مدرسه شعريه كعادتك.. يتعبون بعدك يابوفارس .. بدل مايفهمون القصة ويستوعبونها قلبوها حرب.. ناصر الله يعينك على من يتقول عليك وعلى افعالك وجمايلك..شيخ من ظهر شيخ وحامي عرين للدولة في احد قطاعاتها الحربيه..الله يوفقك ويسعدك..ويبعد عنك الحساد وقوالين الكلام..
والله الذي لآ إله الاهو ..اني لا منتقد ولا حاقد ولا مبغض لهذا الشاعر ..لكن صدمني بصراحه بالمقدمه ..يوم يقول لي جميله ..ويبغون فزعتي ويبفون جاهي ..والله ثم والله انها ليست من شيم الكرام ..وانها لا تليق حتى بذكرها !!!
من عايد الوالد لبن عيدي سلامه احلا من حليب العصاغير حالي رج يبوك مثل المعيدي دب اليالي مركبلي على ضير لاملت في بير وماه بعيدي عشرين باع كايده فالمصادير اذهن تميل بغير حبلن جويدي ترا الردي ميضهرك من جم البير عط الرجال حقوقها لاتعيدي وحرص على الي ميعرف المعابير ترا بالبدات عقله مريدي عوق قلبك بوسط طعونن دواوير وطلع له الصاحي صناعت جديدي مثل الخلاصه مظهره من سن لتسير خله من تحت النصايب يهيدي تلقا ديارن ماتجيك المداوير
للامانه إرتقائك في النقد يفرض علي أن أرتقي في الرد.. بالتأكيد يا بن الهيلا فعل الطيب والسكوت عنه من المآثر الطيبه ولكن حسن الظن أيضا من المآثر الطيبه والواجبه دينا وخلقا وأرجوا أن تحسن الظن بالشاعر ففي بداية حديث الشاعر ذكر هجوم شخص (ما) عليه ناكرا مراجل ومآثر الشاعر فكان لابد من الرد. أما ماذكره عن موقفه الطيب مع أبناء قبيلة تميم العريقه فلعله توثيقا لفعل الفلاحي وعلمه الغانم في تقدير وجاهة الشاعر. ناصر ذكر فعله وصدح بجمالة الفلاحي فيه وبالتأكيد هنالك مادفعه لذلك ولا نزكي احدا على الله. تحياتي
الدسكاوند اللي ماهوب عاجبك.. تعجز انت ومن هم على شاكلتك أن تحصل عليه. أنت بكلامك هذا تصغر من فعل الفلاحي (الرجال الطيب) اللي عطى (قعوده) بدون مقابل مادي تقديرا للشاعر الفراعنه ولو الموضوع مايستاهل ماطلبوا فزعته رجال قبيلة تميم العريقه. القعود هذا بقيمة شركة مساهمه لو طرحوها في السوق رحت تكتب فيها يا ضعيف الحيله.
يارجال فزعتك خاويتهم بجاهك عند رجال لانت خسران وماطلع من جيبك شي وذليتهم بها وترددها وكن عطاياك وفزعاتك مغطيه البر والبحر والظاهر قصيدتك وقصتها تعلث بها عشان تعلم الناس بهالفزعه لاعادت عليها من فزعه
الرجل مااخطي الرجل ذكر الموقف بقصيده وين الغلط لازم عنصريه والله إنه كفو ومطنوخ الغيره خلوها للحريم وش الكلام ذا والله إن ناصر عن الف رجال خلونا من الكلام الفاضي
