الشيخ وسيم يوسف || waseem yousef || #وسيم_يوسف || من رحيق الايمان || أفتوني في رؤياي || من وحي البيان || روائع التبيان || القول الفصل || إمام وخطيب مسجد الشيخ زايد الكبير أبوظبي
اللهم فرج عن من طلب الدعاء بالفرج القريب اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا وارزقهم راحة البال وفك ظيقتهم يارب واكثرو من الاستغفار والصلات على النبي لان فيه الفرج والله ومجربه//واطلبو من الله لا من العبد لانه السميع العليم
هذا دليل عذاب مابعد الموت حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) هذا كلام الله يقول اذا جاء احد الموت يقول ربي ارجعني لعلي اعمل صالح يدل انه يترجاء الله من هول مايراء من العذاب فلذالك ارجعوا الى الله
@@zakariabakier7053 على كلامك فانك تنكر ان الله يبعث الناس من الاجداث أي القبور كما قال تعالى لأنك بمنطقك العجيب تقول ان الناس ليس كلهم يقبرون , المقصود بالقبر هو للتغليب وهذه في لغة العرب لأن الغالب على الناس أنهم يقبرون. ولكن الجهل مصيبة
لاحظت انو كل من دخل يستفسر له قريب توفي قبل ايام😓 فيا رب ارحم موتانا و اجعلهم من اهل الجنة و اهدنا من غفلتنا هذه.. ارجو كل من مر من هنا يدعي لخالتي التي تركت 3 اطفال صغار وتركت نار في قلوبنا لا تنطفي ابدا😭
الرسول صلى الله عليه وسلم ماذهب من الدنيا الا ومتتم رسالته من عند ربه وموضح كل حاجه تتعلق بالدين وبالله سبحانه ، من شاء ياخذ بها ومن شاء يتركها محد مجبور للكن بنهايه الطريق وبالقبر تعرف وقتها وتقولي ياليتني كنت تراباً
اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وأسألك النعيم فيه لي ولزوجي ولوالدي الإخواني و لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
🌸 ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ 🌸 دقيقة من وقتك : اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته، اللهم اغفر لي ما تقدم وتأخر من ذنبي، و اعفو عني، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يحول بيني وبين توفيقك، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يعقب الحسرة ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يبعدني عن رحمتك، اللهم إني أستغفرك من كل فرض تركته ومن كل صلاة أخرتها، أستغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، اللهم إني أستغفرك لذنوبي وذنوب المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .🌸
استغفر الله العظيم و اتوب اليه الله لا اله الا انت سبحانك ربي اني كنت من الظالمين اللهم إنك عفوا تحب العفو فاعفو عني لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
السلام عليكم لقد أخبرنا الله عز و جل كيف نشعر بعد الموت و جعل لنا عبدا من عباده آية لكي نعرف ما بعد الموت و الدليل هو : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم : أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ. صدق الله العظيم لقد قال الله و لنجعلك آية للناس . إن كنتم لا تؤمنون بهذه الآية فالله المستعان و السلام عليكم
قال تعالى النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)- سورة غافر الآية 46 و فِي "الصَّحِيحَيْنِ" مِنْ حَدِيثِ عبدالله بن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، يُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ من معاني عرض كثيرة مثل عرَض الموضوعَ/ عرَض الموضوعَ عليه/ عرَض الموضوعَ له: بَسَطه وطرحه ليُطْلِعَه عليه، أراه إيّاه ففي الآية يقول تعالى "النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا" و هنا نفهم أن آل فرعون هم من يعرضون على النار و ليست النار تعرض عليهم كأن نقول فلان يعرض على السلعة أي أنه أتى و تطلع على السلعة, و من معاني عرض أيضا عَرَضَ القومَ على السَّيِف: قتلهم به و كذلك عَرَضَ القومَ على النَّار: أحرقَهم بها. ففي الحديث أن أحدهم إما عرض عليه مقعده من أهل الجنة أو عرض عليه مقعده من أهل النار أي بمعنى إما يرى مقعده من أهل الجنة جعلني الله و إياكم من أهلها و إما يرى مقعده من أهل النار و العياذ بالله. نسأل الله العلي القدير أن يعلمنا بما ينفعنا و ننفع به غيرنا و أن يهدينا إلى الصراط المستقيم, كل ما نريده هو معرفة الحق و عدم جدال أهل العلم و أن لا نكون من اللذين قالوا "إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ" بارك الله فيكم
اولا الكلام دا كله و مقالش حاجة تفرح ولا تبكي، طب في ولا لا، الهروب من السؤال يبين ان الشيخ ليس له نص قرآني صريح ان عذاب القبر بالنار موجود، الشيخ كشك كله و قال مافي سوي ضمير الناس اللي بيكون معذب او ينعم، زي اما بنكون نايمين، و تفسيره منطقي، كيف لرب عظيم يعذب عباده من غير حساب يعني، و ازاي ابليس و ذريته اللي عامل الزيطة دي كلها يبقى عايش الحياة كلها لغاية الحشر و ما يذوق منه. عجيبة... 😁
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) هذا كلام الله يقول اذا جاء احد الموت يقول ربي ارجعني لعلي اعمل صالح يدل انه يترجاء الله من هول مايراء من العذاب فلذالك ارجعوا الى الله هو المنجي
اجيبك هل الله عذب فرعون وجنوده وهل عذب قوم لوط وقوم صالح وقوم نوح واقوام كثير في الدنيا قبل الآخرة ستعرف هناك عذاب قبل الحساب خد الدليل يقول تعالى(لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق).سورة الرعد آية 34.
ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث.
القبر اول مراحل الآخره.. يبداء فيه الحساب وهذا كلام أكيد.. فيه قصه حصلت مع شخص اعرفه باع على رجل حمولة اخشاب ولم يدفع له كامل الثمن ومر حوالي 25سنه وتوفي وعند خروج زوجته من الحداد جاها يصرخ وحمولته فوق رأسه ادفعوا لفلان ابن فلان حقه فإن حمولته فوق رأسي ذهبوا له الصبح وسالوه فقال من أخبركم قالت له حلمته البارحه فبكى ودعوا له حقه وهذا دليل على الحساب في القبر يعني بعد4شهور و10ايام وصل حساب صاحب الخشب
ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث.
لا عقاب قبل الحساب ولا وجود لعذاب القبر والدليل حديث الرسول صل الله عليه وسلم انقع عمل ابن ادم الا من ثلاث صدقه جاريه او علما ينتفع به او ولد صالح يدعو له صب انا لسه كتابى شغال فى حسنات يبقا كيف اعذب ياريت والايه بتقول ويقول الكفار ياليتنى كنت ترابا ياريت تعليقى يوصل للشيخ
اللهم اجعل مرض ملاك شفيعًا لها يوم القيامة. اللهم ارحمها واغفر لها في قبرها، فأنت تشهد أنها تألمت كثيراً ولم ترتاح أبداً في الدنيا. اللهم ارحمها واغفر لها وعافها واعف عنها.. اللهم تجاوز عنها بفضلك وعفوك وكرمك. اللهم إنك تعلم أني أشتاق لها وأذوب من حزني ووجعي على فراقها. اللهم ارحمها بقدر وجعي وألمي عليها. اللهم اجعل قبرها فرحًا ونورًا وضياءً. رحمة الله على روحك الطاهرة .وصل الله على سيدنا محمد وعلى آل وصحبه وسلم
السلام عليكم طيب انا بسال سؤال وقت طلع سام من القبر كان مو حاسس بشي نهائيا وقال لعيسى عليه السلام انو فكر يوم القيامه ما كان لا بنعيم ولا بعذاب شو التفسير
اعبدو الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فهو يراك... اعمل ليوم تنزع منك روحك لا لليوم القيامة كأنك مُعْرض عن عذاب بالقبر. فهاءا هو الفرق.. احفظ الله يحفظك...لا تحاول تبرر موقفك من القرآن كي تعيش على هواك..فالقرآن ياسادة كلام الله والتفسير موجود ولله الحمد
من تمسك بكتاب الله وسنة رسوله لايخاف الموت ولا القبر لكن المصيبه في العلماء مثل هذا بيوم وليله يصبح الحرام حلال اذا اراد مولاه وسيده كل من هب ودب. طلع يفتي.
اخطأ وسيم يوسف في ذلك والتوضيح أن الكفار يقولون ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ،،، عندما يبعثون من قبورهم للحشر : إنما يقولون ذلك لأن الله تعالى يرفع عنهم العذاب بين النفختين الاولى والثانيه فيموت جميعا من في الارض والسموات حتى الملائكه ، فيرقدون اهل القبور وينسون العذاب فإذا بعثوا بعد النفخة الأخيرة للحشر وعاينوا القيامة وأهوالها دعوا بالويل وقالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ماوعد الرحمن وصدق المرسلون ،، عذاب اهل القبر ثابت عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مررت على قبرين فإذا هما يعذبان، قال: وما يعذبان في كبير ، ثم قال: بلى إنه لكبير ، أما أحدهما : فكان لا يتنزه من البول وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة ،،،،،
