نقد كتاب "العاقل" للمفكّر يوفال نوح هراري 

اتمنى ان هذا المقطع ينتشر كانتشار هذا الكتاب 👏👏

مجرد مشاهدتك وأنت تشرح كتابا أو موضوعا ما يثير في نفسي حب القراءة والمطالعة والبحث... شكراً جزيلاً أستاذنا الفاضل!

لقد غاب عن بعض المعلقين أن الدكتور نضال مؤمن عن قناعة راسخة، وأن الكتاب السابق لا يتفق مع هذه القناعة وليس بمقنع أصلا ... فمن المنطقي أن ينتقد هذا الكتاب. أحييك دكتور نضال؛ لأنك وضعت هذا الكتاب في مكانه النقدي الصحيح.

قرأت الكتاب، في الحقيقة هو كتاب رائع ويمكن اعتباره تبسيط لعلم النفس التطوري. فعلا بعض الافكار في الكتاب قد تبدو شادة لكن غالبية افكاره رائعة وعميقة ومقنعة

الي الأستاذ نضال قسوم انا معك ومع حرية التعبير عن الأفكار اي كانت شكلها وانا متابع قديم لك وانته شخصية احترمها جدا لكني متفاجأ صراحه من منطق الفديو عن نقد كتاب العاقل، طبعا انا ربوبي واختلف كثيرا مع حراري والملحدين بصورة عامة لكن يا استاذ أشك انك وقعت في مطب عدم فهم حراري كون المنطلقات نةتختلف ولم تفهم قصدة بالضبط في الحقيقة حراري عندما قال إن الحرية والعدالة والنقود هي أفكار متخيله من صنع البشر وهي التي جعلت هذا الإنسان يصل ألي ما وصل إليه هو في الحقيقية صادق جدا فهذه المفاهيم ليس لها مكان خارج عقولنا وهنا حراري يتكلم من باب الوصف والتوصيف وليس من باب التقييم وهل انها خاطئة ام صحيحة حراري ليست له علاقه بما ينفع ويصلح بقدر هو ما يصف ما نؤمن به والا هل يمكن أن تثبت لنا أين توجد الحرية وهل هي في عقولنا ام في عالم مجرد له خواصه وصفاته طبعا انا مؤمن بالحرية والعدالة والمساواة لكن كلام حراري منطقي جدا

ردا على فيديو كتاب "الانسان الإله"، بما أن التعاليق مغلقة بسبب ما حصل في هذا الفيديو : أنا ملحد و ضد كل الأديان (و لست ضد الدينيين ) لكن محتواك جميل جدا و ثقافتك جذابة و نقدك أعجبني. و لو كان كل الدينيون مثلك، لكنا حقا خير أمة أخرجت للناس. أيضا أردت أن أشير أن الانتقادات مهما كانت سيئة، لولاها لما تطورنا في العلوم و الأفكار و الأساليب. لك جزيل الشكر أستاذنا العزيز و دمت فخرا لنا. أخوك أو ابنك و جارك من تونس الخضراء. تحياتي واصل !

للي متفاجئين : لما يوفال او غيره يكتبو كتاب, كتبوه بناء على فهمهم ونظرتهم لموضوع معين , فمثلا قال يوفال انه الاديان خرافة او خيال هيك من الاخر, هاد تفسيره ورأيه. كونه دكتور مسلم وانتقد الكتاب ووضح رأيه فيه كمان بناء على فهمه ونظرته لموضوع معين, وممكن بناء على قيمه الدينية الاسلامية , فهاد ما بخليه متحيز ابدا , كمان رأيه وهو حر. والاهم انه الدكتور نضال ذكر رأي ونقد علماء مختصين بهالمجال وهم نفسهم اوضحو انه الكتاب بفتقد للعديد من الجوانب. شكرا دكتور الك جدا , وبننتظر مراجعتك التانية.

ردك جميل ومشوق ونتمنى وقفة مطولة لنقد الأفكار الرئيسية في هذا الكتاب

حبذا لو كانت هنالك ترجمة الإنجليزية لأن قناتك جميلة جدا ومفيدة وممكن تفيد حتى الأجانب لم لا نأمل ذالك وشكرا 🌻💖 لكم مزيد من نجاح

دكتور نضال جزاك الله عن الاسلام والمسلمين كل خير .. بوركت وبورك مجهودك لتقديم العلم والمعرفة بشكل مُبسط سهل الاستيعاب والإدراك 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

دكتورنا العزيز ، اذا كانت مراجعتك للكتاب القادم بهذه السطحية فارجوك تريث بها لاننا اعتدنا على منطقيتك وليس مهاجمة الكاتب بهذا الكم من العاطفة

قرأت الكتاب سنة 2018 وأعجبت بأسلوبه السلس في الترجمة الانجليزية.. وأخذت عليه حينها رؤيته الأحادية: علموية متشددة ومنحازة ضد الفلسفة، فزاد هراري في الفلسفة ضئيل الى حد مضحك. وبعد مناقشته مع بروفسورين في الانثروبولوجيا تبين لي أن الكتاب يحتوي مغالطات كثيرة على مستوى تطور الثقافة. وقبل أشهر حين قرأت كتابه الثالث 21 درسا.. فوجئت بمدى التناقض الكبير في نتائجه.. ناقشت قبل شهر مع صديق قارئ هذه الكتب وظننا أننا لنا رأي سلبي منها وحدنا.. على الأقل صار معنا بروفسور من قامة نضال قسوم.

السلام عليك دكتور نضال انصحك بقراءة هذا الكتاب اسمه make it stick كتبه باحثين متخصصان في علم النفس الادراكي Cognitive psychology بمشاركة صحفي علمي و يشرح الكتاب كيفية المذاكرة و التعلم استنادا لاخر الابحاث العلمية في المجال، سيفيدك و ينفع طلبتك اضافة الى متابعيك على قناتك هنالك كتاب اخر اسمه a mind for numbers كتبته barbara oakley و هي صاحبة اكثر كورس مشاهد على منصة coursera اسمه how we learn ، تحكي في كتابها كيف تمكنت من تعلم الرياضيات في سن متأخر (26 سنة) لتصبح بعد ذلك استاذة جامعية في الهندسة كتابين سيحمسان كل من قرأهما لتغيير عادات المذاكرة لان ما ينقصنا هي منهجية فعالة للتعلم كتاب اخير اضيفه اسمه moonwalk with einstein كتبه صحفي شارك في بطولة امريكا للذاكرة يحكي كيف تمكن من الفوز بالطولة من خلال طرق و تقنيات تزيد من قدرة الفرد على تذكر اي شيء

يادكتور نضال علميا هل الماء موجود قبل الكون وهل الأرض وجدت قبل باقي الكون وهل النجوم يمكن رمي الشياطين بها وهل هناك سماء تبعد عن الأرض مسيرة 600سنة وهل الشمس تجري لمستقر لها معين وهل الإنسان هبط من الجنة إلى الأرض وهل توجد أدلة على الطوفان أقصد علمية حديثة

طحت من عيني لما عملت الغاء لخاصية التعليقات من الفيديو الاخير الخاص بك اللي تنتقذ فيه كتاب الانسان الاله، أسلوب يعكس فلسفة الرأي الواحد وثقافة التلقين دون الحوار، أسلوب لا يختلف عن اسلوب خطبة الفقيه المتلفزة يوم الجمعة.

الدكتور نضال قسوم معروف بحياديته وانصافه للعلوم والأفكار لكن هذه المرة الأولى ألتي أجده بها منحاز وغير منصف ولا أعرف ما هو السبب الذي جعله بهذا المستوى المتدني في طرح العلوم والأفكار

أنا أدرس ماجستير في الهندسة الوراثية والهندسة الحيوية في جامعة سراييفو الدولية. لقد قرأت كتاب يوفال نوح هراري وأشكركم على شرح هذا الموضوع المثير للجدل. توجد اليوم منافسة بين هندسة الوراثة والهندسة الحيوية وعلوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي وستكون هذه التكنولوجيا مهمة في قرننا هذا. أعتذر لأن اللغة العربية هي لغتي الرابعة فقط ولكني ما زلت أتعلم اللغة العربية النبيلة التي اختارها الله سبحانه وتعالى لإظهار القرآن الكريم. كان العصر الذهبي الإسلامي متعطشًا لطلب العلم من كل ركن من أركان الأرض ، وهذا الجوع للمعرفة هو ما أنتج العصر الذهبي للمسلمين لأن المسلمين كانوا أفضل الأطباء وعلماء الرياضيات (بدون الجبر ، لم يكن لديك خوارزميات مستخدمة في علوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي اليوم لكن قلة من المسلمين في الوقت الحاضر يعرفون أن الجبر اكتشف لأول مرة من قبل الخوارزمي المعروف بأبي الجبر. هناك مثل أفريقي يقول إنه إذا تعلمت لغة جيرانك ، فلديك فرصة للنجاة من شرهم وخداعهم. اللغة والعلوم والرياضيات كلها معرفة مفيدة وإذا كان الصهيوني يتعلم اللغة العربية وعلينا نحن المسلمين أن نتعلم اللغة العبرية فلماذا لأنه بدون معرفة عدوك محكوم عليك بالهزيمة في كل معركة. يوفال نوح هراري هو صهيوني متعجرف قد يحلم أن يكون يومًا ما إلهًا بشريًا مثل فرعون في مصر قبله. لكن إذا كان يوفال نوح هراري ذكيًا لكان قد زار جثث الفراعنة في مصر ، لماذا؟ لأنه حتى الملحد قد يتذكر أن الله تعالى يخبرنا عن هذا الفرعون في القرآن الكريم بقوله: (فنقوم اليوم بتسليم جثتك (من البحر) لتكون علامة على هؤلاء. الذين يأتون من بعدكم ، والكثير من الناس غافلون عن آياتنا (البراهين ، والأدلة ، والآيات ، والدروس ، والآيات ، والوحي ، وما إلى ذلك). {سورة يونس - يونان - الآية 92}. أدعو الله تعالى أن يهب أمتنا الإسلامية العلم والإيمان الذي ينفع البشرية .. آمين i am studying Master in Genetics Engineering and Bioengineering at Sarajevo International University. I have read Yuval Noah Harari's book and thank you for explaining this controversial topic. Today there is competition between Genetics Engineering and Bioengineering and Computer Science and Artificial Intelligence and this technology will be important in our century. I apologise because Arabic language is only my fourth language but am still learning the noble Arabic language that Allah SWT has chosen to reveal the Holy Qur'an. The Islamic Golden Age had a hunger for seeking knowledge from every corner of the earth this hunger of knowledge is what produced Muslims golden age because Muslims were best physicians, & mathematicians (without Algebra you would not have algorithms used in today's computer science and artificial intelligence but only few Muslims nowadays know that Algebra was first discovered by Al-Khwarizmi who was known as the Father of Algebra. There is African proverb that says if you learn the language of your neighbours, you have a chance to survive their evil and deceptions. Language, science, mathematics are all beneficial knowledge and if the Zionist are learning Arabic language and we Muslims should learn Hebrew language why because without knowing your enemy you are doomed to be defeated in every battle. Yuval Noah Harari is an arrogant Zionist who may have dreams to be one day to be a human Allah like the Pharaoh in Egypt before him. But if Yuval Noah Harari was intelligent he would have visited the bodies of the Pharaohs in Egypt, Why? Because even an atheist might have remembered that Allah Almighty tells us about that pharaoh in the Holy Qur'an by saying :(So this day we shall deliver your (dead) body (out from the sea) that you may be a sign to those who come after you! And verily, many among mankind are heedless of Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.).) {Sûrat Yûnus - Jonah -verse92}. I pray that Allah Almighty grant our Muslim Ummah the knowledge and iman that is beneficial to mankind..Amen

الكتاب واقعي ولذلك لم يذكر الفلاسفه بل هو مبني على العلم

اولا : اشكر الدكتور على الجهد الطيب وما يقدمه من حلقات نافعة موضوعية ثانيا : بالنسبة لبعض التعليقات التي تحوي جانب الحادي مادي مؤدلج فهي تعليقات تفتقر للموضوعية وانما مبنية على انحيازات مسبقة وتقديسات لشخصيات وعدم احتكام لمنهج موضوعي فالدكتور قدم نقد موضوعي من متخصصين على طرح شخصي لمؤلف الكتاب ويأتي اشخاص مؤدلجين ليتهموا الدكتور بعدم الموضوعية!! والحق انهم هم ملحدين متعصبين ما ان يمس شخص الحادهم يبدأون يرمون الاتهامات على الغير وكل كلامهم مفتقر للدليل والبرهان والموضوعية!! اما ثالثا: فالحلقة موفقة من دكتور نضال قسوم ونقده موضوعي جدا على ما يحاول الكاتب ترويجه من خلال صفحات كتابه من افكار ايدولوجية مادية متطرفة لا علاقة لها بالعلم بحال من الاحوال بل ان كل كلام الكاتب المتعلق بالجانب الايماني والديني هو كلام مفتقر للدليل العلمي فلا نجده يقدم دليلا "ماديا" على ما يقرره حول الاله و الدين!! وانما يقدم اراء شخصية ويقدمها للناس على انها علم وهي وهم شخصي! وعند تعريض الكتاب للنقد الموضوعي يتضح ان الكاتب مشتت في طرحه خصوصا ما يتعلق بالجانب الايماني فطرح الكاتب متأثر بايدلوجياته الشخصية ولا يمكن اعتباره كتاب علمي ابدا...

هراري لم يصف الافكار بالخيال بل وصفها بالواقع المتخيل و طرح مثال ب شركة Peugeot لذا احثك بانتقاء المصطلحات للدقة و الامانة العلمية فالخيال مختلف جدا عن الواقع المتخيل في طرح هراري

الله يكتب اجرك على كل ماتقدمه لنا من مجهودات وحقائق ومعلومات 👍🏻 استمر ❤️ متابعك من السعودية 🇸🇦

حلقة جميلة جدا وموفقة انا لم اقرأ الكتاب لكن فعلا الإعلام صور لنا ان الكاتب عبقري وان كتابه لم يكتب مثله من قبل ؟!!

النظرية الدينية للوجود باتت مُخجِلة في قرن يُكتَشَف فيه كل يوم شيئ جديد, ونقضك استاذ نضال بوجهة نظري هو غير منطقي ويفتقر إلى المعرفة بما يخص الفلسفة المادية أو التيار العدمي كإميل سيوران و كافكا وأقول مع نيتشه : " في ركن بعيد من الكون؛ حيث تترامى آلاف النجوم والمجرَّات، جاءت على أحد الكواكب حيواناتٌ ذكية اسمها البشر، واخترعت المعرفة. وكانت لحظة الاختراع هذه هي أكبر ما شهده التاريخ الكوني من زيفٍ، وتبجُّح. غير أنها ليست سوى لحظة؛ إذ يكفي أن تتنهَّد الطبيعة، حتى يفنى الكوكبُ وتموت الحيوانات الذكية. " أحببناك لطرحك الشيق في مجال الفضاء والتكنولوجيا .. وأتمنى أن نرى المزيد منها لا سواها. محبتي

من أفضل الكتب التي قرأتها في حياتي هي كتب هراري

لم تصل في نقدك هذا دكتور الى كعب الافكار (ان صح التعبير )التي طرحت في الكتاب الكتاب يطرح افكار عظيمة ومبني على الواقع بغض النظر عن معتقدات الناس

فرحت جدا بخروج نقد للكتاب من انسان اثق به بعدم طعن الفكر المخالف لكن فرحي تلاشى عندما تقدم الفيديو لقد قلت انه له ايدلوجية خاصة لكن عندما حاولت نقده قمت بذلك لحساب الايدلوجية التي تؤمن بها الكتاب ليس حقيقة مطلقة نؤمن بها لكنه جزء من التصور للتطور الانساني يصح في مواضع يخطئ في غيرها شكرا لك دكتور

صراحة أتفق معك دائما ، لكن في هذا الموضوع لا .

استاذ نضال ارجو عرض الكتاب القادم بدون نقد او انتقاد، اعرض الكتاب واترك لنا حرية الاتفاق او عدم الاتفاق مع اطروحاتة مع خالص الشكر والتقدير لشخصكم الكريم وجهدكم المبذول 🌹

مشكور يا أستاذ على القاء الضوء على هذا الموضوع.الكتاب يعج بالمغالطات المنطقية و كاتبه منحاز تماما و ليس باحثا عن الحقيقية. المغالطة الكبرى التي يستعملها باستمرار هو جعل العلم التجريبي المصدر اوحيد و الأوحد للمعرفة و دليل ذلك عدم تطرقه للفلسفة من الاساس و التي تعد اساسا من اسس انتقاء المعرفة الى جانب الحس و العلم. فالعلم مثلا وحده غير معني بدراسة المواد و الظواهر غير المادية.فكيف للعلم باي طريقة ان يكشف عن الروح مثلا و هو غير معني بدراستها اصلا الامر اشبه بمن يريد منك تناول الحساء بالشوكة فاذا لم تستسطع ذلك فاما الحساء غير موجود او لا يمكن أكله و هذا انتحار عقلي بكل المقاييس و من أمثلة ذلك عجز العلم عن دراسة بعض الظواهر غير المادية كتجاارب الاقتراب من الموت أو خروج الروح من الجسد و كلها ظواهر حقيقية يرويها الاف البشر و لكن العلم هنا ليس عاجزا بعنى العجز و انما العلم ليس معنيا اساسا بدراسة هذه الظواهر و لذلك من السذاجة أو الجهل جعله المصدر الوحيد للوصول الى الحقيقة. أضف الى ذلك خلوه من اي دليل يثبت تصوراته التاريخية و لذلك تبقى مجرد تصورات و منه حسب هراري نفسه فتصوراته لا يمكن ان يعتد بها أصلا لانها لا تخضع للعلم التجريبي!!! بدون ان نتطرق الى هرطقاته التاريخية كحصره للثورة العلمية فقط في عصر النهضة الأوروبي و هذا انحياز ما بعده انحياز. أما انكاره للمساواة و العدل و الأخلاق فهذا ليس بجديد و العالم قد شهد من قبل وحشية الداروينية الاجتماعية التي مارسها الريخ الثالث و ستالين في اوروبا و ماو تسي تونغ في الصين التي اودت بمئات الملايين من الأرواح البريئة هذا طبعا الى جانب أن لغة الكتاب خالية من أي لغة أكاديمية محترمة و انما موجهة للعوام في محاولة واضحة تماما الوضوح في غسل الأدمغة و ادلجة العقول البسيطة,فلا تستغرب يا دكتور عندما تجد كتابا كهذا يروج له بهذه الطريقة الرهيبة في ظل النظام العالمي الحالي.

انا لسه باقرا في الكتاب و موصلتش لربعه حتي و لكني بالفعل قريت معظم اللي الدكتور نضال بيتكلم عنه أعتقد ان في سوء تفاهم, حراري لما بيستخدم مصطلحات زي "myth" او "اسطورة" و يربطها بحاجات زي حقوق الإنسان او المساواة هو مش بيعارض المفاهيم دي و لكن في الأساس هو بيوضح ان الإنسان بيتعامل مع مفاهيم غير ملموسة إطلاقاً, و بيرمز للمفاهيم دي بكلمة "اسطورة" زي ما عمل جزء من الكتاب عن "أسطورة" بيجو, و فيها بدأ يشرح ان شركة بيجو بأكملها مجرد نسيج خيالي غير موجود علي أرض الواقع أعتقد ان هو ده اللي بيقصده بكلمة أسطورة, ان الأشياء دي مجرد مفاهيم مجردة من أي شكل فيزيائي و ان الإنسان بيشكلها باستخدام عقله و كل ده يهدف بيه إلي انه يوضح الفرق بين الإنسان و الحيوانات, الحيوانات معندهاش القدرة علي انها تفكر او تتخيل حاجات غير ملموسة او موجودة علي ارض الواقع, الحيوان ميقدرش يتخيل مفهوم مجرد زي "حقوق الحيوان", لأنه شئ غير ملموس بعد التوضيح ده احب اقول اني برضو عندي اعتراضات علي تحيز حراري الواضح في الكتاب, حراري بيفرض آراؤه و توجهاته أكتر من اللازم في كتاب يفترض انه يكون تاريخي/علمي, و بيوصل لحد يقترب من السخرية من بعض الآراء التي لا يتفق معها علي سبيل المثال, في جزء من الكتاب بيتكلم فيه عن الإنقراضات الواسعة اللي بدأت تحصل علي الأرض بعد دخول الإنسان لبعض المناطق و بيتكلم عن رأي بيرجع الإنقراضات دي للتغيرات المناخية, حراري بدلاً من عرض رأيه المقابل و أدلته بيسخر تقريباً من الرأي ده و بيعرض الأدلة المضادة بأسلوب أشبه بأسلوب مراهق مغرور بدل من أسلوب متواضع فيه تسلسل منطقي للأفكار و شكراً علي مجهوداتك دكتور نضال

قبل البدأ في سرد ما في الكتاب من افكار طولت في مرحلة الشخصنة و مغالطة تسميم البئر و نظرية المؤامرة بشيطنة الكاتب و بالتالي ما كملتش الفيديو 😵‍💫 في ظني لن يكون نقد موضوعي و ستكون شخصنة و شعبوية

مشكلة يوفال انه يكتب للعامة و بشكل مبسط.... و بالتالي هو يختزل و يعمم.. بالاضافة الى كونه مؤرخ و ليس عالم بيولوجي أو فيلسوف متخصص... السؤال الاهم : هل تعتبر كتب يوفال أكاديمية و هل هي محكمة من قبل جهة معتمدة ؟ وهل هو موضوعي اصلا ؟ كونه ملحد و يسقط إلحاده على موضوعات كتابه !!!

قرأت هذا الكتاب ، مع كامل احترامي لك يا نضال لكني ارى ان نقدك ليس موضوعي ، بل نقدك مبني على كونك شخص مؤمن مسلم بالضرورة يكون معاديا للملحد

يبدو من التعليقات ان غالبية متابعينك ملحدون . لم يعجبهم نقدك مع انه من الواضح انك نقدت ربطه هو بالعلم المادي لأشياء لا علاقة لها به وحكمه عليها من خلاله فأين المنهج العلمي في ذلك .

الأفكار الجديدة والغريبة طالما واجهت نقدا لاذعا وتم تسخيفها والاستهزاء بها. لنتذكر من قالوا بكروية الأرض في العصور القديمة كمثال. على كل حال ليس من الجيد الاستعجال في إطلاق الأحكام. لننتظر ونرى إلى أين يسير هذا العالم الغريب.

الحرية وهم ولاوجود لها ومن يقول غير ذلك لايفقه شيئا فنحنوا مسيرون بأمور كثيرة دينية ومادية ولا نستطيع الفكاك منها

ليست مجاملة سيدي الكريم و إنما أنا أرى فيك شعلة علم يجب متابعة ما تقدمه جيدا. اشكرك و أحييك من مدينة عين ولمان ولاية سطيف.

الجميل في كل هذا يا استاذ انك قادر على نقد الكتاب وصاحبه باريحية وبدون ضغوط. ليس كمن يريد نقد الافكار والكتب الدينية ملزم باخفاء وجهه وهويته والا استهدف مباشرة. استمتعنا بشروحك للفيزياء ننتظر منك المزيد، شكرا.

مشكور دكتور على فيديوهاتك الرائعة أرجو من حضرتك فيديو خاص عن الكتب الإلكترونية. هل من الممكن اليوم إني الانسان يجمع مكتبة الكترونية على لوح رقمي ممكن يأخذها لكل مكان؟ شكراً لحضرتك على نشر المعرفة والوعي🙏🏻

كلمات مفتاح لفهم عمق الطرح المقدم: السلام عليكم في البداية(إعلان عقيدة الولاء و البراء) - تجاوب العديد من المتابعين بالدعاء - الملحدون العرب، مشبوهون/ العملية فيها إن - المؤلف ملحد متطرف !!! - المؤلف له أجندة (علم الغيب الإستخباراتي)- أبعد هذا من المعقول الحديث عن الأجندة والتحيز؟ وهل هناك إمكانية لتنوير؟ ما عدا إن قلبنا الموازين والمفاهيم

انا لا انتمي الى اي أيديولوجية عند قرأتنا لأي كتاب او استقبال معلومة معينة يجب البحث فيها عند المتخصصين لأن كل من يكتب كتاب نسقط عليه المعرفة المطلاقة هذا خطأ و في الأخير اذا رأيتم احد لديه انحياز لا تشتموه ولا تتعدون عليه بل ابحث و قابله ب الحجة ❤

الكثير قد اتهم الأستاذ نضال بالانحياز و هذا أمر مضحك! كيف تتم مناقشة الفكرة و نقدها دون انحياز لفكرة تعارضها و إلا فكيف يكون النقد إذن؟! ألم تروا أنه استشهد بمراجعات غيره ك hallpike و john sexton هؤلاء منحازون أيضا!!! من اعتاد التلقين و التلقي يصنع من كل فكرة عجلا يعبده و لو كانت خوارا لا معنى له ليستميت لاحقا في الدفاع عنها. شكرا أستاذنا الكريم.

يا دكتور متى تعترف أن الاسلام و قصة الخلق لا أساس لهما من الصحة؟ أنت حللت الكتاب من منطلق ديني عاطفي لا يعني شيئا كيف تنكر عليه أن يقول أن الروح غير موجودة و تتكلم بثقة كبيرة على أساس أنك أثبتت الروح علميا.. يا أخي اثبت لنا الروح علميا ثم عاتب عليه إنكارها.. كلامك عاطفي يدغدغ مشاعر المسلمين فقط

خالص الشكر والاحترام دكتورنا الفاضل لهذا الجهد الطيب في عرض الكتاب. بوركتم.

عدم ظهور اي دين جديد او عقائد مؤثرة دليل على صدق الرسول بانه خاتم الانبياء ، وانتشار الالحاد المادي يعد اكبر دليل بان محمد كان الاخير

هذا كلام مهرطق في العلم، وصدق من قال: من تكلم في غير علمه أتى بالعجائب

مع كل التقدير للدكتور نضال هذه الاقتباسات المنفصلة عن سياقها تبدوا كالثوب المرقّع! انا لم اقرأ كتاب العاقل و لكن يمكن ان تكون الانتقادات مقنعة و مؤثرة للعامة لو وضعت في كتاب شامل فيه من الادلة و الافكار الجديده الجيدة او يمكن ان تكون في مناظرة مع كاتب الكتاب !!

انا اقدر كثيرا العالم الجليل نضال جسوم، لكنني تفاجئت حقا بمستوى الحجج التى توسل بها لنقد كتاب الانسان العاقل لهراري. في أول الامر، مع اكتشافي لعنوان الحلقة الذي يحمل في ثناياه كلمة "نقد" اعتقدت ان عالمنا سيستعمل محتوى هذا المصلح بالطريقة العلمية وهي وصف الكتاب لكني اكتشفت انه استعملها بالمعنى السلبي الذي هو النقد الهدام. فأول ما انتقده الاستاذ نضال هو المادية الظاهرة لهراري. وكأن نضال يتمنى أن يكون عالم ما مثاليا ليناقش موضوعا علميا. وهنا أضيف صوتي لباقي الأصوات التي تفاجأت بعدم حيادية نضال الغير المعهودة. فرغم اعتقاد نضال جسوم الديني الإسلامي نادرا جدا ما يقحم ذلك في مواضيعه العلمية ما عدا تحدثه في إحدى تدخلاته عن التصميم الذكي. فالعالم الحقيقي هو الذي بتجرد من كل شيء ما عدا الملاحظة والتحليل وتبني تصور مادي ميكانيكي بحت. وهذا ما كان حال هراري والذي اعابه عنه الاستاذ نضال. ويأتي بعد ذلك الاستاذ نضال لينتقد ما يراه هراري خيالا ولا علاقة له بالواقع المادي ويقحم بعد ذلك أحد العلماء ليدعم رأيه هذا. فأرى أن عزيزنا نضال ومن يستنجد بهم يجاتبون الصواب. فالافكار التي تصورها الإنسان، حتى وإن كانت انعكاسات عن واقع فإنها تعد خيالا وأساطير يهدف من ورائها البشر الوصول إلى غاية. فمثلا ملحمة الالياذة الاغريقية لكاتبها هوميروس، وبعدها ملحمة الانياذة الرومانية لكاتبها فيرجيل كانت لتوحيد الشعوب الاغريقية والرومانية. فأصبح مع هاتين الاسطورتين، كل من يجد نفسه فيهما ينتمي إلى الأمة التي تمثلها. وكذلك الأمر مع الديانات والأفكار الأخرى التي استعملها الإنسان لخلق تجمعات وفرض سلوكات معينة. اما في حديثه عن محمد، نبي الاسلام، فأجدني مندهشا حقا امام الفهم الغير البعيد المدى، لكي لا اقول القاصر، لنضال. وليس هذا ما عودنا عليه عالمنا الجليل. فهراري، عند تحدثه عن محمد، لا يهمه أن يفرق بين الحديث والقرآن ولا الحديث القدسي، كل ما يهمه هو ما جاء به محمد. وما جاء به نبي الاسلام فيه ادعاء بمعرفة كل شيء، في الدنيا كما أنه يتصور ماض ومستقبل خاصين به كما يتصور عالما غيبيا وبعثا بعد الموت. ويتصور يأجوج ومأجوج كذلك، ذي العدد الهائل، والذين يعيشون في الأرض رغم فشل الناس في إيجاد مخابئهم. اليس هذا جدير بكلي العلم؟ وهراري العالم المادي الغير المتشبع بالخرافة يرى بالضرورة بأن المدعي العلم الكلي هو محمد مادام لا يومن بكائنات ميتافيزيقية. ونفس الشيء فيما يخص قضية الروح. فالعالم لا يقحم في مجال العلم ماهو خرافي ويفرق بين النفس او الحياة من جهة وبين الروح التي هي أمر خرافي ليس للعلم أن ينظر فيها. اعتقد ان الاستاذ نضال، على غير عادته لم يفلح في وصفه لهذا الكتاب والحجج التي جاء بها واهية جدا وتعبر عن ذاتية قد تلطخ اسمه.

المصيبه ان ٩٩% من المتابعين سيظنون ان ما قلته عن الكتاب صحيح وان الكتاب سخافه بدون ان يقرأوه بأنفسهم، وهذا ما يتبين من التعليقات. اي انهم سيحكمون عليه بدون قراءه وهذا ما يجعل الكثير عباره عن قطيع ليس إلا.

الكتاب ممتع لانه يطرح اسئلة ويجيب عليها بلغة بسيطة يفهمها الكل، وان لم يوفق في تحليلها بعمق.. تناولها من منظور مادي صرف... انتقد الكاتب فكرة الثورة الزراعية من منظور عاطفي، ولم يعط الوقت الكافي لمناقشة ايجابيات الثورة الزراعية وكيف سمحت للانسان ان يمضي وقته في البحث عن الافكار عوض السير بحثا عن الاكل.. إعتباره أن الانسان ليس له خيار، وانخ حزمة من الخوارزميات البيولوجية تستجيب لهرمونات، غير مدعومة وتؤديي الى افكار كارثية في مايتعلق بالاخلاق وهوية الانسان. كتابه الثاني homo deus, يحتوي مغالطات سطحية اكبر من العاقل.. اعتقد أنه ينقصه الكثير من الفلسفة.. لكن بعض أفكاره تدفه للتامل، انصح بقراءة كتبه.. وانصح بكتاب آخر : Guns germs and steel إحترامات أستاذ نضال على مجهوداتك وصدقك

أولا الشكر لك دكتور على ما قدمته من نقد مميز .. لكن أتمنى انك تخصص حلقة خاصة عن مدى تاثير مخرجات هذا الكتاب على الأبعاد الأخلاقية والعلمية والفلسفية . مع تمنياتي لك بالتوفيق والسداد

أهلا دكتور نضال ، حلقة جميلة حقيقةً ، أعجبتني فكرة عرض بعض أفكار الكُتب ونقدها، فكرة جميلة أن تُعتمد كسلسة تعرض لنا يا دكتور بعض أفكار الكُتب أتمنى اعتمادها 👍 .

أول مرة دكتور نضال يتغلب إيمانك على موضوعية نقدك للفكرة.!!

الكتاب الآن قارب عمره تقريبا خمس سنوات بالنسخة الانجليزية، وانتشر هذا الانتشار سؤالي : إذا كان الكتاب يحمل كل هذا الهراء والمغالطات والأخطاء، فأين هم العلماء وتفنيداتهم غير من ذكرت وهم لا يجاوزون عدد الاصابع ؟ أنا لا أهتم لشخص هراري هذا ، ولكني قرأت كتابه ووجدت أن كثير مما ذكره ينطبق كثيرا على أرض الواقع هو لا يعارض الحرية أو العدل كما وصفته يادكتور نضال بل إنه يدافع عنهما بكل شراسة وتجد ذلك في مواضيع الكتاب مثل الاستعمار ونقده للانسان الغربي عندما أباد السكان الاصليين للأمريكيتين ، وغيرها من الامثلة أيضا في مواضيع مثل السعادة، أشاد في تأثير الدين على سعادة البشر مثل البوذية مثلا ، فهو ليس مصادم لها ولكن شارح لها ولأصلها وتطورها أجد تحامل حقيقة هنا ولا أدري ما السبب ، وبودي أن تكون حياديا كما عهدناك دكتور نضال وشكرا لك على ماقدمته وتقدمه 🌹

تحذير!! مجموعة من الاشخاص يهاجمون الفيديوا بالردود التشكيكية الخطيرة . كل ما تريد التاكد منه في الفيديو تفقد الكتاب.

أين العمامة واللحية والمصطبة لكي يكتمل إسلوبك في النقد و شخصنتك للكاتب؟

نقد سطحي ويعتمد على مغالطة رجل القش، كتاب العاقل، على عكس ما تفضل به الدكتور قسوم، من أكثر الكتب موضوعية وتجريدا، وهو سرد عن التاريخ والحالة الإنسانيه بنظره تحليليه محايده و"خارجيه" ان صح القول. في البدايه نقل محتوى الكتاب بشكل أمين وصادق، ولكن عندما بدأ الدكتور بالاقتباس، بدأ رجل القش في الظهور ، فقدم الدكتور قسوم هراري على أنه "يرفض" كل ماقال عنه انه نتاج المخيله، ولكن في بداية الفيديو قال الدكتور ان هراري تكلم عن أهمية هذه الخيالات لبناء الحضاره البشريه، فهراري لم يقل انه " يرفض ان يكون او ان نسعى ان يكون البشر متساوون" بل قال وبكل بساطه ان فكرة المساواة هي نتاج مخيلتنا وليست حقيقه فيزائيه كونيه معزولة عن اذهاننا وجاء بمثال التطور لتوضيح هذه الفكره، فنقد الدكتور هنا ينبع عن سوء فهم وردة فعل على اللغه الاقصائيه للدين في الكتاب لا أكثر، ونفس سوء الفهم عندما تحدث عن الحريه، كل ما يأتي به هراري هو لتوضيح نقطة ان هناك الكثير من المفاهيم لا اساس فيزيائي طبيعي لها، وهذا مجددا لا يعني ان هراري يحاجج ضد "الحريه او الحقوق او المساواة" فهراري، لأي شخص قرأ كتبه هو ليبيرالي إنساني على الرغم من اقراره ان هذه الأفكار هي نتاج المخيله البشريه.. ومن ناحية الروح، فمن الطبيعي ان لا يكون لها أي وزن من وجهة نظر علمية، فهي مصطلح غير معرف ولا دليل عليه، فهل يقبل الدكتور ان يقدم احد طلابه عملا يقول فيه ان"السحر" او "القوه اللافيزيائيه" هي سبب هذه الظاهره العلميه او تلك؟؟ هراري أتى بمثال التشريح ليس ليقول اني يجب أن أرى الروح، بل كتشبيه او كطريقه أخرى لقول انه لا دليل علمي عليها. البقيه يجب أن اكتبها في تعليق اخر فهناك الكثير مايمكن التعليق عليه في كلام الدكتور

العاقل كتاب رائع من أفضل ما قرأت، غير نظرتي للعالم جذريا أنصح كل شخص باحث عن حقيقة عالمنا وتاريخ البشرية بعيدا عن الخرافات والأوهام بقراءته.

المجد لكل من يقدم العلوم بعيدا عن خرافات الدين. وتقدير واحترام ل نوح هراري البروفسور المحترم يحترم عقول البشر له التقدير

Yuval noah .علم ودراسة وبحث وأخلاق لك التقدير وكل ما تقدمه من علوم والمحد لمن يفكر ويقدم العقل على النقل

كل الإقتباسات التي ذكرتها من الكتاب قمتَ بتحريفها بحيث استخدمتها بالشكل الذي لم يعنيه الكاتب هراري. قرأت جميع كُتبه، وأعرف ما استفزك بطرحه، ولكن هذا لا يعني أن تقوم بنقده بهذا الأسلوب غير الأكاديمي القائم على ١- عدم تقبلك الواضح لتوجهاته الشخصية المخالفة لتوجهاتك. ٢- شعورك بالتهديد من أن انتشاره الواسع قد يهدد ويُضعف من توجهاتك كونها مخالفة لها. لو كنت على ثقة بتوجهاتك لما زعزعتها كلمة ولا حرف، ولا شعرت بهذا الخوف الذي دفعك لأن تقوم بما يبدو كَ "هجومٍ مضاد". أنصح المشاهدين بقراءة الكُتب قبل الحكم من هذا الفيديو، لإن هذا الفيديو مُضلل إلى أبعد حد.

سوء قراءة وفهم للنص يكاد يكون متعمد .. هذا بالتأكيد ليس نقداً بل فورة غضب .. كتب الدكتور يوفال هراري رائعة للغاية وفهمنا لها يختلف تماما مع ما طرحته أنت ..

أنا من الناس التي تابعت جميع حلقاتك تقريباً، وأعلم جيداً أنك إنسان مؤمن وهذا لم يؤثر على مصداقيتك العلمية سابقاً، ولكن في حلقة اليوم وبنقدك الغير موضوعي أبداً وتوترك الواضح وضعف الحجج التي نقدت بها الكتاب سقطت من عرشك العلمي إلى مستوى متندني جداً.. في النهاية نظرية التطور أصبحت لديك مجرد أفكار؟؟ ياخسارة كنا نعتبرك قامة علمية ناطقة بالعربية نفتخر بها..

حلقة مفيدة جداً ،، ولا داعي لأن تغلق التعليقات لأن فيها من ينتقد إنتقادك للكتاب، من حقهم الإنتقاد كما هو من حقك دكتور نضال.

لا اتفق معك استاذ نضال في هذه الحلقة لانك انتقدت المؤلف من منظور غقائدي ايديولوجي ولم تنتقده انتقادا علميا .... تنتقده لانه خالف ايمانك وهذا ليس نقد علمي ..مع احترامي الشديد .. كان على الاقل يجب ان تبين ايضا ماهي الايجابيات في الكتاب

حياك الله يا دكتور، 😀 فعلا فعلا قناة محموله بكمية من المعارف والعلوم والشروحات العلميه دكتور إذا تقدر تتكلم عن الأدوية الخاصه بتشتت الانتباه وفرط الحركة ارجوك 🤍🌹

عزيزي الدكتور قسوم، أنا من أوائل المعجبين بك، ونادرًا ما أفوت أي حلقة. وأعتقد حقًا أنك كنت منارة علمية نادرة في العصور العربية المظلمة التي نعيشها. مؤمن يثق بالعلم. ولكن عندما يبدو الأمر جيدًا لدرجة يصعب تصديقها، فمن المحتمل أن يكون كذلك. أجد أنه من الغريب أن تسمي الحلقة "نقد" بينما تبعد عنه سنوات ضوئية. في الواقع، لقد دمرت في هذه الحلقة كل ما بنيته في حلقاتك السابقة. سأدرج بإيجاز بعض النقاط ردًا على "نقدك": 1. قلت إنك فوجئت بتوزيع الكتاب مجانًا باللغة العربية، وكأنك لا تعرف أن أي كتاب مشهور موجود، وأن قوانين حقوق النشر في "العالم العربي" لا تُحترم (أي إذا حتى موجودة). كأنك تلمح إلى نظرية مؤامرة. نفس الشيء عندما قلت إن هراري لديه أجندة، كما لو كان شريرًا في فيلم. 2. أنت تقول أيضًا إن "الملحدين العرب" ينشرون الكتاب، لذلك فهناك "إن". هل الإلحاد الآن جريمة بالنسبة لك دكتور قسوم؟ أليس من حق الملحد أن يعبر عن أفكاره وينشرها كما يفعل المؤمن بالضبط؟ 3. أين حججك؟ إلى جانب قولك إن ما قاله سخيف وغبي ... إلخ. كيف تتناسب هذه الحلقة مع ما قدمته في الحلقة الخاصة بك عن "الدليل مقابل الحجة"؟ 4. كيف تتناسب هذه الحلقة مع الحلقة الخاصة بك حول المغالطات المنطقية؟ من "مغالطة رجل القش" إلى "توسل بالمرجعية"، كانت هذه الحلقة مذبحة للتفكير النقدي. 5. أنت تقول إن هراري يرفض حقوق الإنسان وحرية التعبير ... إلخ، لأنه يقول إنها "متخيلة". الأمر الذي يجعل المرء يشك بجدية إذا قرأت أيًا من الكتب. حتى لو سمعته في أي مؤتمر عشوائي، ستعرف كم بعيد عن الواقع هذا الكلام. 6. أنت تسخر من مدى كون هراري مادية خاصة عند الحديث عن الأرواح. هل تمانع، بصفتك فيزيائيًا، أن تشرح لنا كيف يمكننا اكتشاف الروح علميًا؟ بجدية. 7. ملاحظة أخيرة، تقدم لنا نقدًا من السيد "هالبايك" مقدمًا إياه: "سي آر هالبايك، عالم أنثروبولوجيا كندي معروف جدًا، رجل كبير في السن (بجدية؟)، خبير في هذا الموضوع. إذا كان هناك شخص واحد من يفهم هذا الموضوع هو السيد هالبيك ". بصراحة، لو لم أكن متأكدا من القناة، لظننت أن ذاكر نايك يتحدث. سأتوقف هنا، رغم أن هناك الكثير لأقوله. في النهاية، أعتقد أن أفضل سيناريو يمكننا أن نأمله هو أنك كنت تحت تأثير قوي (سواء كان كيميائيًا أو غير ذلك) قبل التحضير لهذه الحلقة. مع تحياتي.

دكتور اذا ما عندك مشكلة سوي هالفقرة اسبوعية او شهرية... اقترح لنا كتاباُ ونحن نقراءه ثم نسمع نقده او تحليله منك ❤

مشكلتك الحقيقية ليست مع مضمون الكتاب بل مع من نشروه وهم جمعية الملحدين العرب.

أستاذي الفاضل .. ما أروع أداءك! هلّا تكرما عرضت لنا كتاب إحياء علوم الدين عرضا جميلا كعرضك في هذا المقطع؟ أولا لأنه يتقاطع مع كثير من كبريات أو منتهيات الفكر الإنساني ثانيا لأنه بحق سبق إلى تلميحات فيزيائية كمومية ونسبية تكاد تسلب حقوق النظريّتين عن صاحبيهما إن كان للنظريات حقوق أو ملكية فكرية ثالثا لأنه بطريقة أو بأخرى يدحض كل التُرَّهات التي يتفوّه بها الغُلاة الفكريّون رابعا لأنه يكاد يكون من أعظم الكتب التي طلع علينا بها العقل البشري المُروَّض إيمانيا

إذا كان بإمكاني أن أتحدث إليه لأريته كتاب " هناك إله "و الذي كتبه شخص ملحد و الأكثر من ذلك أنه قاد الملحدين لخمسين عاما متتالية ثم اكتشف أن " هناك مصمم ذكي لهذا الكون " وهذا قوله على فكرة. من يريد معلومات أكثر يبحث عن الكتاب في يوتيوب أو جوجل. إذا لم يخذلك الوقت سيد نضال قسوم يمكنك نقد هذا الكتاب من فضلك و هو الكتاب الذي أثار الجدال بين المسيحيين بعد إسلام هذا الرجل ( لا أتذكر اسمه)

لم أقرأ هذا الكتاب لكن الواضح انه مهم جدا، تحليل جميل واضح ان افكر الكاتب صعبة الفهم على انسان الذي يؤمن بروح و الألهة ... الموضوع يحتاج الى مزيد من البحث

من الاحسن لو سميت الفيديو هجوم على كتاب "العاقل" للمفكر نوح حراري. بلا شك انت تعرف اسس النقد و هذا الفيديو لم يكن نقدا.

بكل اختصار لو كان الكاتب متماشي مع افكار الملحدين السابقين لم ينال كتابه نصيب من الشهره وكمية المال الذي جناه من وراء تلك الأفكار المختلفه عن فكرة الالحاد .خالف تعرف

و الله بفضل هذا دكتور أحببت العلوم و إطلاع جزاك الله خيرا

دكتور نضال أنا سعيد جدا ان برنامج علمى محض بيحصل على هذا العدد الكبير من المشاهدات. أتمنى برامج اكثر تتحدث عن العلم الحديث.

جزاك الله خير ، حضرتك مصباح 💡 للعلم والمعرفة أطال الله في عمرك ومتعك بصحة والعافية

من اشد العجبين بك ولكن النقد لم يكن في محله اعتقد ان الامثلة التي اخدتها لم تكن موفقة. و تكلمت عن الحراري انه يخرف ...

طبعا لا يمكن أن نجد شيئا يتفق معه الجميع كليا، بل لابد من معارضين و مخالفين. على الاقل، هراري كتب كتاب بيع منه 12 مليون نسخة و شرح ما بعقله و شاع في العالم، و أنت ماذا فعلت ؟ لا شيء غير فيديو للنقد غير البناء. و بمأنك تقول أنه خاطئ فلماذا لا تكتب أنت أيضا كتابا تنشر فيه ما هو صواب فقط؟ كتاب تسميه ( نقد هراري : أخطاؤه مع التصحيح ). كن منتج أيضا لا مستهلك فقط.

اللذي لا يحشر إلهك في كل موضوع يصبح ذو توجه أيدولوجي اما المسلمين عندما يحشرون إله الفراغات في كل علم في نظرك ليسو ذوو توجه أيدولوجي !!!

انتقاد العلم المبني على الدليل وفق نظرة دينيه مبنية على التصديق بدون دليل لهذا لا يؤخذون على محمل الجد

طبعا المفكر قد صدق عندما قال الإسلام يتدعي معرفة كل شيء و ذلك بوروده في القرآن كإعجتز علمي و هذا من أكبر مفاخر الإسلام.. طبعا كل ما يسمى اعجاز علمي للقرآن هو مجرد هذيان بالنسبة لأي شخص يشغل دماغه

شكرا على النقد مع اني مختلف معك استاذي جدا جدا ولكن لم يعجبني الشخصنة في النقد الرجل لا يهاجم أحد بعينه ولكن يطرح فكرته كما يراها ، في كثير من النقاط ذكرتها لم يعجبك ولكن لم ترد عليه أظهرت رفضك لفكرته فقط و اعتراض c.r.hallbake نوعا ما منحازة لأنه معترض فكرة الإلحاد من أساسه

هل المادية مسبة او عيب استاذ اعتقد انها مجرد رؤية للوجود وإن تطرف أحد اديلوجيا في رؤيته للوجود ما الضير في ذلك

أعتقد نضال قسوم لم يفهم الأفكار الرئيسية في الكتاب وأساءة الفهم هذه قد تكون تدليس مقصود كما يعتقد البعض أو كما أعتقد هو مجرد تحيُّز أيدلوجي بعد قراءة متسرعة وموقف مسبق ودة واضح جدا فيما قاله في فيديو مراجعة الكتاب بأن هراري كان يذم في المفاهيم المجردة التي اخترعها الإنسان وآمن بها الناس بشكل مشترك مثل الدولة وحقوق الإنسان والنقود والقانون الخ ويعتبرها هيراري على حد قول نضال "لا أساس لها من الصحة." وهو خطأ فادح. على العكس تماما، أعتقد أن هيراري يرى أن قدرة البشر على الخيال واستيعاب مفاهيم مجردة غير مادية هي شئ عظيم ومن أهم أسباب التقدم البشري عبر التاريخ منذ الثورة المعرفية وحتى الآن.

جزاك الله خيراً على هذا الطرح و الأمر الذي شدّني هنا في هذا الكتاب ان هذا الرجل تجاوز الفلاسفة و الملحدين و فكرته عن الإله و الروح و الحرية و المساواة و تقديسه للتطور .... دفعتني دكتور نضال إلى قراءة الكتاب

Bonjour Ssi Nidhal, est ce que c'est possible de mettre de la traduction en anglais pour permettre à des personnes non arabophones de profiter de vos vidéos. Merci :)

والله واحد من اعظم واهم حلقاتك يا دكتور ، كنت منتظر مراجعتك للكتاب قبل ما اقرءها وشكرا ها قد وصلت

الأستاذ الدكتور المحترم سي نظال قسوم، منذ بدأت أتابع حلقاتك، بدأت البحث في آفاق المعرفة الواسعة، أشكرك جزيل الشكر على ما تبذل من مجهودات ، من الجزائر الف تحية يا طيب و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ما دام يعتبر الحرية وهم ومجرد أسطورة موجودة في الخيال البشري، وليس هناك إلا حتميات بيولوجية، إذن حتى كلامه خاضع لضرورة بيولوجية ولا يتطابق مع الحقيقة.

حتى اذا اخذت الارض زخرفها وزينت وظنا اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا حتى ولو ظننت انك قادر على كل شي فسياتك امر الله ليلا ونهار وترجع فيها الى الله ويوفى اليك حسابك الله حق والاسلام حق الموت حق والنار حق والجنة حق تلك نفخة ااروح التة تميزنا عن ساءر الكايءنات

السلام عليكم دكتور نضال، اشكرك اولا على الطرح لكن ارى ان طريقة نقدك خلت من المنهج الموضوعي الخالص و انما اعتمدت على ربط الافكار بالشخص و توجهاته، تابعت جميع فيديوهاتك و الاغلبية كانت موفقة في نظري لكن هذا الفيديو يعد في نظري غير موفق و لا اتفق معك تماما لا في طريقة سردك و لا في طريقة تصويرك لافكار الكاتب من خلال ربطها بمعتقداته و شخصيته. بينما الاصح هو مناقشة الافكار و طرح ما يضحدها علميا، او حتى منطقيا و لكن ليس عن طريق استعمال مغالطات ربط الفكرة بمقصد الشخص التآمري. كتب يوهال حراري كتب جريءة و جديرة بالقراءة رغم ان الاطروحة المناقشة ليست من تخصصه لكن له كامل الحرية في طرحها بل و ارى انه اصاب في اغلب النقط. اتمنى منك محتوى افضل في المستقبل كما عهدناك

المؤمن نادراً ما يكون محايد في بحثه ! ولنا في الدكتور نضال مثالاً ، لا يستطيع أن يكون محايد فقط لأنه الكاتب ملحد ، وضل يحاول أن يثبت أنهُ على خطأ ولا قيمة لِكُل ماكتب ، وراح يجمع السلبيات وغض بصره عن الأيجابيات

شكرا ليك دكتورنا العظيم على كل ما تقدمه🌹

يوفال نوح هراري ذكي جدا في تبسيط الافكار و هذا هو اللغز، في الحقيقة المؤرخون لا يأتون بجديد سوى أضافة انطباعاتهم و تحليلاتهم وفقا لمنظورهم المعرفي ،،،، يوفال هراري أبدع في لفت انتباه القارئ بالبساطة المتقنة ( بغض النظر عن عمق و فحوى الفكرة المقصودة)

بالمناسبة أفكار هذا الكاتب أن صح الاصطلاح عليه هي ليست وليدة أفكاره المحضة وإنما هو أيضا أتى بها من هنا وهناك انا شخصيا منذ زمن طويل أسمع مثل هذه الأفكار من عدد من الناس وهي حتى موجودة على النت بأشكال مختلفة ، ، ، الذي فعله ربما قام بتشكيلها ونشرها في كتب معينة ولايخفى انه على قدر من الذكاء لأن هذه الأفكار اول من تستقطب هي فئة الشباب وأعتقد أن هذا هو المطلوب من كل هذه المحاولات على اختلاف أشكالها لأن الوقت قد حان على لسان أحد الشيوخ الفرنسيين وخوفهم من كثرة وتزايد الولادات بين المسلمين في دول الغرب وهذا ماقصده أن الوقت قد حان للوقوف بوجه هذا الخطر بوجهة نظرهم ، ، ، ، ،

شكرا للدكتور نضال ونشتاق دائما لشرحك وعلمك ومنكم نستفيد

اما بالنسبه للاديان والحقيقه، فمن الغريب ان لا يفهم من ادعائات "خاتم الرسل" ورسالة الله الاخيره، وصالحية هذا الكتاب او ذاك لكل زمان ومكان، على أنه لا ينطوي بداخلها انا تملك كل الحقيقه، فمجرد ادعاء ان هذا الكتاب أرسله خالق الكون كلي المعرفه وفيه اهم الاجوبه المصيريه، من أين اتينا والى أين ولماذا نحن هنا، يعني ان اهم ما نريد أن نعرفه موجود فيه... وهنا يقع التقاطع مع العلم الذي يبحث عن هذه الاجوبه بطريقه مختلفه كليا ، ولا يدعي ابدا المعرفه المطلقه ولا يمكن ابدا أن يكون هناك " كلمه اخيره"، فادعاء "كلمة خالق الكون الاخيره" ينطوي على مخاطر فكريه كبيره. سؤال الدكتور " اريني اي علم يقول انه لايوجد معنى" سؤال غير موفق، وعلميا الا يجب أن يكون السؤال اي علم يعطي او يقول ان هناك معنى وما الادلة عليه "؟ فكل مانعرفه عن منشأنا، مكاننا في الكون بحجمه الهائل في الزمان والمكان، اننا نتاج عن قوانين طبيعيه، فيا دكتور انت لن تقبل لاحد من طلابك ان ياتيك بحلول ميتافيزيقيه لمسائل توكله بها، وهذه القوانين لاتأبه بنا، وجدنا وسنزول وفقها فلامعنى كوني لوجودنا، وهراري خصص الكثير من كتاباته عن المعنى وكيف انه ينبع من داخلنا وهو شخصي، والانسان هو الذي يصنع معنى وجوده فلا وظيفه لنا من الخارج.

سبحان الله وصلتني نفس الرسالة عندما وجدت الكتاب بالمجان في أول نتيجة بحث نسأل الله السلامة

قاعدين يصياحون بالكومنتات ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه استمر دكتورنا نظال بارك الله في علمك ووقتك