الشيخ حفظه الله كان قد تكلم عن أنه قام بتحضير سلسلة دروس في السيرة والدروس مطولة ف أرجو أن يتوكل الشيخ على الله ولا يطيل علينا الإنتظار ف نحن متشوقين لسماع السيرة بأسلوب الشيخ حفظه الله
بعيدا عن المحتوى الثر لهذه الحلقات، الكيمياء والتناغم الموجود بين مقدم البرنامج والشيخ ينعكس ايجابيا على المستمع وتلقيه للمعلومات والفوائد ويسهل مقدار امتصاصنا لها علّها تُثمر عملا ايجابيا مرضيا صالحا. شئ قلما نجده في أيامنا هذه، ونحسبه محض توفيق إلهي وندعو الله أن يكون إشارة قبول ورضا منه سبحانه. جزيتم الجنة ونعيمها، ومثل هذه الجلسات من النعيم كذلك.
الشيخ عرّج على كثير من المشكلات الحقيقية التي يعاني منها جيلنا هذه حقيقة غائبة عن كثير من المربيين و العلماء والمشايخ و الاساتذة و المعلمين حيث ان ظاهرة التشتت وقلة التركيز و ضعف الذاكرة شيء مألوف و شائع جدا في جيل ٢٠٠٠ و ما بعده على مستوى التعليم في المدارس والجامعات مثلا نجد ان مستويات الطلاب في تدني واضح و قدراتهم الذهنية والعقلية في تراجع والتي يُعامل فيها الطلاب بشيء من اللوم على الاهمال و اضاعة الوقت و قلة الجدية والالتزام مع غفلة الكثير منهم ان التركيز والدراسة والتي كثير منها اصبح متابعته الزاميا على فضاء الانترنت بمختلف التطبيقات والبرامج المستخدمة فيه يتطلب قدرا اكبر من الجدية والالتزام و الضبط الصارم الذي قد لا يجد غالب الطلبة قدرة عليه ف كما ذكر الشيخ الآثار مرعبة و تحتاج مراجعة و تفكير عميق حقيقي لايجاد حلول عملية تقنن الآثار المخيفة لهذا الادمان و تستهدف النظر للمشكلة بعين الرحمة قبل الحكم على اجيال كاملة بالتفاهة و الادمان و اضاعة الوقت وقلة الجدية والاهمال
حفظكم الله شيخنا, اود ان اقول ملاحظة بسيطة وهو تسرب المصطلحات والامثال الانجيليزية الى خطابكم وهو ليس بالضرورة امرا سيئا لكنه امر ليس بالمعتاد من الشيخ فقد كان يطربنا بذكر العربي من الامثال والاشعار وفي الختام لا ارى خطبا في الانجليزية لكنه ملحظ اردت ذكره
لماذا تعتقد أنه بدأ يترك اللغة العربية ؟ خطابه باللغة العربية الفصحى و الجميلة و لا أرى أنه هناك بأسا في تضمين مصطلحات إنجليزية عندما يكون الموضوع أساسه غربي و لغته الأم الإنجليزية فهذا طبيعي، و لو كان السياق لا يستدعي إستعمال اللغة الإنجليزية فأنا لا أرى أن الشيخ يضيفها فقط لأجل أن يضيفها و إنما إن لها علاقة بالموضوع @Abo_Mohammed9
حفظكم الله شيخنا ونفع بكم هناك مشروع أصبوحة 180 ناشط على مواقع التواصل الاجتماعي يدعم قضية القراءة المنهجية وبشكل فاعل جدا من خلال استخلاص الفائدة مما تقرأ اضافة لفعاليات النقاش وغيرها الكثير تدور حول قضية القراءة والاستفادة مما أنتجه هؤلاء القراء من فائد واستثمارها وتعزيزها بطرق شتى ساعدني اني التزم بالقراءة الاسبوعية لمدة لا تقل عن 3 سنوات مستمرة وللآن، ورسخ مركزية الكتاب في حياتي
القراءة غذاء العقل وعندما تأتي النصيحة من المهندس عبدالله العجيري القارئ والمؤلف فسيكون لها وقعٌ في النفس . للأسف وسائل التواصل زاحمت نشاط القراءة وحاصرته وضيقت عليه، إلا إذا اسعفك الله بصحبة واقعية أو افتراضية، ذات منهج فعال في ممارسة القراءة، مع حسن اختيار للمقرؤات مع التدرج .
ترقيم الحلقات من رغم ان المواضيع منفصلة وغير مرتبطة يعطي انطباع انك لازم تشوف الحلقات السابقة او انها مرتبطة نوعا ما، فالافضل عد وضع الارقام بحيث يراها المشاهد ولا يشعر انه يحب مشاهدة الحلقات السابقة
- لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم - سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله والله أكبر - لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم - اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين - اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات - سبحان الله و وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
السلام عليكم، صدر مقال من مركز إماراتي أمريكي اسمه (صواب) يطعن في السلفية ويسعى لمسحها في خطة خبيثة مدروسة لن ينتبه إليها أغلب الناس، ولا أريد التشائم، لكن الواقع المرير هو أنه لن يتحدث عن هذه الخطة أحد، فأرجو منكم تخصيص حلقة عن السلف، أو فقرة ضمن (على هامش نقطة) تتحدثون فيها عن السلف وخطورة الأجندة المدسوسة ضدهم، وجزاكم الله خيرا.
طيب يا شيخ لازم نستعمل الانترنت انا حياتي كلها على الانترنت ودراستي وتعلمي ومتعتي والعابي وحتى مصدر دخلي، انا احب الانترنت واعتقد انه ايجابي في حياتي خصوصا اني ما عندي علاقات اجتماعية للاسف فالانترنت يعوضني.
السلام عليكم هذا هو سؤالي لهامش نقطة. وهو متعلق بأشراط الساعة. أولا: هل لاحظت ياشيخ أن معظم أحاديث الفتن واشراط الساعة تتمحور وتتمركز حول الفتن في القرن الأول ( فتنة قتل عثمان والقتال الذي حصل بين الصحابة ) وفي الفتن التي في القرن الأخير ( علامات الساعة الكبرى) ، دائما أتأمل حديث اعدد بين يدي الساعة ستا مثلا. الترتيب الزمني للست علامات غريب. الخمس علامات منها في القرن الأول الهجري. والسادسة لم تحدث إلى الآن. بل إن هناك حديث جمع بين هذه الأمور حيث قال عليه الصلاة والسلام ( مَن نَجا مِن ثلاثٍ فقد نَجا -ثلاثَ مرَّاتٍ-: مَوْتي، والدَّجَّالِ، وقَتْلِ خليفةٍ مُصْطَبِرٍ بالحقِّ مُعْطيهِ.) ؟ انظر للترتيب. فما تعليقكم ؟ ألا يوجد حديث عن الفتن بي هذين الزمنين ؟ ثانيا : هل ورد حديث صحيح في تحديد عمر هذه الأمة ؟ ما تفسير حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم (إنِّي لأرجو ، ألَّا تعجزَ أمَّتي عند ربِّها أن يُؤخِّرَهم نصفَ يومٍ . قيل لسعدٍ : وكم نصفُ ذلك اليومِ ؟ قال : خمسُمائةِ سنةٍ) ؟ ارجو الإجابة وشكرا
كذلك هذا الحديث وانظر (للترتيب الزمني) قال عليه الصلاة والسلام ( قالَ: تَغْزُونَ جَزِيرَةَ العَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ) صحيح مسلم اثنان فتحا في القرن الأول! والروم فتح جزء منها في القرن الأول !
