هذا أقصى أنواع التبرج الذي كان سائدا في الجاهلية -ذ. ياسين العمري 

اللهم آمين

اينا فردوس فيهم ؟ الجنة ولا نتي ؟؟ 😏

جنة الفردوس يا اخي

اللهم امين

امين يارب العالمين

ھذا فقط يحفظ بعض الروايات و يحكي و العاخية اصلا جاھلة...يتكلم كأنھ كان حاضرا على تلك الفترة ...

هههههه نتا باينة إما مكلخ و لا مقاريش على الإسلام الله رآه كرم انسان بالملابس منذ أن خلق سيدنا آدم و كاينة آية في القرآن الكريم تدل على ذلك

أنت مكتفرقش تا بين اية و سورة عاد غتعرف علامن نزلات لا حول و لا قوة الا بالله

غير كتخربق اسيي حتى اذا كانت نزلات على زوجات النبي فهن مثال اعلى لنا سير خلي نسواتك يخرجو عريانين و خلي القرآن بعيد على تفاسيرك العوجة

فالجاهلية لم يكونوا يدفنون بناتهم مخافة العار بل مخافة ان ينفقوا عليها وهي ليست منتجة لن تنفعهم بشيء ملي قريش كانت تخاطب الرسول على أيام الجاهلية قالوا كنا نقتل بناتنا مخافة ان يشاركننا في خبزنا وللعلم الى قريتي على ايام الجاهلية وطقوس الوءد كان الرجل يعرض ابنته للتبني ان أخذها رجل آخر يتبناها ويفعل بها مايشاء ما عندوش مشكلة للعلم فقط خلاها له وإذا لم يتبناها أحدٍ دفنها حية في التراب وللعلم الوءد كان يلجأ له الفقراء وبعض القبائل وفقط وليس كل القبائل أشمن عار كان عندهم في الجاهلية كان عندهم زواج الرهط وزواج الاستبضاع يعني تسلف مراتك لشي واحد سيد قبيلة او محارب تحمل منه وترجع لك باش يحسنوا النسل يعني بحال تبادل الزوجات الآن وأنواع زواجات مخزية وما كانش عندهم عيب الولد ينسب لأمه أصلًا شحال من شخصية في زمن الرسول كانت تكنى على اسماء أمهاتها زياد ابن أبيه كان نغلا وحكم العراق في زمن معاوية وحتى بالقرآن هناك عبارة ولا تكتمن ما خلق الله في أرحامكن يعني المرأة المطلقة ما خاصهاش تخبي حملها على زوجها فكر فيها شوية المرأة اليوم كتبوس كعب زوجها باش يعترف لها بالولد ان أنكره معناه زمان كان عادي المرأة تخبي امر الحمل لتحتفظ بالولد وتنسبه لنفسها كان عادي عندهم فعن اي عار تتكلم الله يخليك عمرك ما قريتي على صاحبات الرايات الحمر علاش الرسول كان كيقول لهم تربية البنات حسنة ببساطة باش يقنعهم انه اذا جاءته بنت راه ماشي خسارة عظيمة حيث المرأة زمان كان تخطف او تسبى وكان صعب عليها تخرج للعمل واصلا لم يكن هناك مهن في الجزيرة العربية المهن تعلموها لما خرجوا الشام وباقي الحواضر قريش كانت عايشة على التجارة فقط والغزوات قبيلة تنهب قبيلة فلم يكن للمرأة طريقة للكسب وبالتالي كانت تعتبر مجرد فاه سيأكل وباها غادي يبقى يصرف عليها بالنهاية ستتزوج وينتفع بها الزوج يعني القصة اقتصادية بحثة ما عندها علاقة بالعار والشرف وووو

هاذ الشيخ ما قاري حتى زفتة في الأدب العربي غير كيخور مع راسه العفة والامتناع عن الزنا كان خاص بسيدات القوم فقط ملي هند قال لها ولا تزني قالت له وهل تزني الحرة لأنها كانت ترى نفسها من سيدات القوم اما الطبقة الكادحة عندهم راه كان عندهم كلشي عادي جدا أوروبا الان مع كل التحرر ديالها ما توصلهم حتى في ربع انحلالهم كيضحك على عباد الله الاماء كانت عورتهن من السرة للركبة وحتى بعد الاسلام الفقه لم يلزمهم بالحجاب عرفتي اشنو معنى عورتها من السرة للركبة يعني كانت تمسك إزار تستر به فقط بين السرة والركبة يعني البلاصة منين كترضع راه ضاهرة للعيان كرشها براها الجميع زوينة هاذ فتحة على الصدر 😂واش هاذ السيد حمق المشكلة كيقولوا عليه استاذ بالجامعة واش الجامعيون حتى لهاذ الدرجة لا يقرأون ما كاينش شي واحد يقاطعه يقول له جيب المصدر ديالك ما قاله لا يوجد بأي كتاب أصلًا عمرني قريت على هاذ فتحة الصدر 🙄 غير شوفوا التلفزة ولكن قراو الكتب تؤجر بالمكتبات وبأسعار مرات بخسة ولا تؤجروا عقولكم لمن هب ودب كل ما قاله عبارة عن تزوير للتاريخ

@@amalachnak9173 slm khtk 3afak achmn ktoba 9riti wakha t3tini smyat ☺️

@@amalachnak9173 دبا نتا كتقول بلي هو ماعارف والو او مكيقراش او غير كيخربق او كيفاش تا شي واحد ماقالية أ خويا جيب لينا المصادر . او نتا جيتي او قلتي بلي راه غير كايخربق او تا نتا ماجبتيش لينا المصادر ، أسيدي ورينا الأحاديث ولا الآيات القرآنية لي كايقولو هادشي لي كتقول نتا عاد غنشوفو شكون غنصدقو ، إما باش تجي أو تقول لينا راه كايخربق حيت سيادتك ماعجباتوش لهضرا فلن يغير شيئا من معرفتنا المسبقة بهذا الكلام . إذ أنه لن نأجر عقولنا لك و أنت لم تأتنا بأي دليل يؤكد صحة كلامك .

@@chaaybee ولما كانت الإماء تكثرُ إليهن الحاجة في الاستخدام وأمورِ المهنة، وكنّ مبتذلاتٍ بكثرة الذهاب والمجيء، وكان فرضُ الحجاب عليهن مما يشقُ مشقةً بالغة، كان من رحمة الله بعباده أنه لم يفرض عليهن الحجاب كما فرضه على الحرائر، ودليلُ ذلك النص واتفاق السلف. قال شيخ الإسلام في الفتاوى: قوله قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} الآية، دليلٌ على أن الحجاب إنما أمر به الحرائر دون الإماء. لأنه خص أزواجه وبناته، ولم يقل وما ملكت يمينك وإمائك وإماء أزواجك وبناتك. ثم قال: {ونساء المؤمنين}. والإماء لم يدخلن في نساء المؤمنين، كما لم يدخلن في قوله {نسائهن ما ملكت أيمانهن} حتى عطف عليه في آيتي النور والأحزاب....إلى أن قال: فهذا مع ما في الصحيح من أنه لما اصطفى صفية بنت حيى، وقالوا: إن حَجّبها فهي من أمهات المؤمنين، وإلا فهي مما ملكت يمينه، دَلّ على أن الحجاب كان مُختصّاً بالحرائر. وفي الحديث دليلٌ على أن أموّة المؤمنين لأزواجه دون سراريه. انتهى. وقال كذلك: والحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء، كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟.انتهى

في السبات

مكانش صوشل ميديا فاش ابانو ومكنتش الحرية الكافية، وناس كانو مقتنعين بان التبرج والزنا يفعلها المنافقين أما الان ولات مايسمى بالحرية الشخصية فلانة تزني بحجة ماعندها ماتكل...

@@samirasmr1629 فعلا و التشجيع على ما يسمى المعاشرة قبل الزواج.

هههه واييه

وماهو تعريفك لملك اليمين في نظرك؟

@@tigerred4892 انا من طرح السؤال وانتظر الاجابة تم ادلي برايي

@@ghitabellla4628 سالتك عن ملك اليمين في نظرك... وانت سالت عن لباسهن؟ يعني سؤالي مختلف عن سؤالك

@@tigerred4892 هن نساء بالاصل إماء اي جواري ولسن حرائر، يمكن فقط اتخادهن من الحروب بين المسلمين والكفار او شرائهن وكدلك هناك ملك يمين مسلمات يبعن ايضا في سوق النخاسة ويحل لمالكهن معاشرتهن باستبراء ارحامهن بحيضة لكن الرسول لم بستبرئ رحم صفية بنت حيي وقام بوطئها في الطريق بعد قتل زوجها وعائلتها..........تحياتي

@@ghitabellla4628 اولا هذا كذب لان من يعرف اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم فهو خلقه القران ويستحيل ان يفعل ذلك بتاااااتا وجزما بالقول والفعل ولكن اعداء الله يكتبون ويحرفون ما يريدون وكم من حديث ومن فعل لم يقم او يقله الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم نسبوه اليه... لو كان كذلك لوجد اليهود ماخذا عليه و شهروا به..... ملك اليمين التي في القران هي الزوجة الثانية والثالثة والرابعة وليس كما يدعي المتأسلمين انها كل جارية او خادمة الله تعالى يحرم الزنى ويسمح للناس باتخاذ جواري ... الاسلام جاء والحواري تنكح والخمر يشرب ..... فبدأ بتحريم ذلك شيئا فشيئا حتى يغتاد عليه والناس ويدخلون في الدين ... ومانت تنزل الايات على حسب الحالات ....... والسلام

انا نجاوبك ..حيث ولفتي صوت مك الشيخة دكشي لاش 😂😂😂

Wa diha ra fkerek ASI Meziana

تا واحد متبغي الحق

الله ارد بيك ماذا تقول؟ نحن في اختبار وباش اختبرنا الله وضع في الأرض فتن وهدانا النجدين بين لينا الحلال والحرام وأمرنا بالصبر الى بغينا نفوزو برضاه وجنته وماشي سهل تصبر خاصك تكون مؤمن وهذا اللي تيدخل الجنة برحمة من الله راه الجنة كثر من الخيال ومتع مكتقارنش بهاد الشي لي ف دنيا ولي حمقنا كاملين و الظفر بجنة الفردوس ليس سهلا ربي عادل نعيم ابدي منقطع النظير وباش تستحقها خاصك تخدم عليها وهنا فين واحلين مابغينا نصبرو الله اغفر لينا ربي شديد الحكمة راه مغيبقاش امتحان هذا الى ماكينينش الفتن والشياطين والخبائث ،الاختبار ديال العمر اصعب اختبار هادي هي الحقيقة، والهادي هو سيدي ربي تاحد مايقدر اهدي او ادير شي حاجة للناس من غير الله، والله ارزقنا حسن الخاتمة يارب🤲

@@fatijohr5434 ايه عرفت فيها انهار من خمر و عنب و زيتون المهم ماشي هاداك هوا موضوعنا. السؤال اللي سألت علاش الله عطا للانسان حق الاختيار. و بعض البشر باغين يحيدوليه داك الحق واش المسلمين مامتاكدينش فعلا انه كاينة يوم القيامة و خايفين اختيارهم هوا اللي يكون خاطئ و باش مايتقولبوش عا بوحدهم خاصهم حتا لخرين يتقولبو معاهم؟؟ او مامتاكدينش من نفسهم لانه ادا حيدو الخبائث من الدنيا ماغادي يبقاش مجال للخطأ باغين يحيدو الخمر من الوجود باش مايلقاوهش ادا بغاوه ماشي مايشربوهش واخا متوفر باغين يحيدو الدعارة باش مايلقاوش معامن ماشي واخا متوفرة هوما اللي كيمتانعو على ممارستها

@@the_president الجنة كما ورد في الحديث القدسي فيها مالاعين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على بال إنسان، بالنسبة لسؤالك علاه كاين لي غيحيد لربي شي حاجة ربي لي غيحيدو ليك قاد علينا ومانقدو عليه جل في علاه هو الوحيد لي كيجيب لجميع خلقه التمام من ظلم نفسه منهم واستحق ذلك اما رحمته وسعت كل شيء ، راه الكافر هو الذي لايؤمن بيوم القيامة ودوك الناس لي قلتي باغيين احيدوا الخبائث باش مااطيحوش ف المناكير ضعاف أمام الشهوات يريدون ان يقدموا لأنفسهم مبقاش امتحان هذا اذا هازين داك الشعار حيد الفتنة باش مانطيحش راه بهم كيمتحنا الله كي يميز الخبيث من الطيب وديجا عارفهم غير كيخليك توصل لنهاية الطريق لي ختاريتيها بارادتك

@@fatijohr5434 ادن متافقة معايا اننا ماخاصناش نحاربو الخبائث انما نتجنبوها. واللي بغا يرتاكبها شغلو هاداك والله غادي يحاسبو يوم القيامة. و اقصى ما يمكن فعله هو نصحه مابغاش شغلو هاداك؟؟ بطبيعة الحال ماكنهضرش على الضرر المباشر بحال السرقة الاغتصاب الضرب.... انما مثلا مابغاش يصوم بغا يسكر كيمارس الزنا معا شي مفروحة بحالو واشياء من هاد القبيل

@@the_president الله اقدرنا نحاربوا النفس الأمارة بالسوء ديالنا وشياطين الجن والانس حتى لانرتكب مايغضب الله، واللي دار حاجة خايبة راه كل واحد فينا يدخل قبره وحده ويسأل عن اعماله ويفضي إلى ماقدم

المنافقين يطعنون في الإسلام من حيث ما لقو

فالحقيقة صعيب بزاف على شي انسان يقولك شنو تديري. لان كاين مئات الحلول للي كتبدا من الصبر و كتنتهي بجرائم مرورا بالثورة. كل واحد فداك الحلول عندو ايجابيات ديالو و سلبيات. وكل واحد فينا كيتحمل تبعيات القرارات ديالو فهاد الحياة. الحاجة الوحيدة اللي غادي ننصحك بيها هيا تختاري الزوج المستقبلي ديالك. ماتتسرعيش و ماتخليش شي واحد يفرض علك شي شخص. باش داك المئسات ماتتكررش

@@the_president صراحة متفق معاك لكن انت متقدرش تحس بيا هد لي كنعيشوو ولكن الحمد الله ربي كبير كل وحد كيتخلص على فعايلو ربي كاين ربي كرم المرآة خاصة أم لكتعوض الاب فكلشي صبر غير دك السكن لبناتو هي فأرض باه (جدي)

@@triatnadia5049 بالتاكيد. انا را ماغادي نحسش بك و ماغادي نعرفش شناهيا ضروفك الفعلية. ولكن انا را غير مسلم غير متدين و ممتاكدش واش الله موجود او اللا. لدلك ماكنقتانعش بمسالة ربي كبير و كيخلص كل واحد على فعلو. فمن غير المعقول ان تكوني تحت القيد ضلما و تتسنايه يصدي انما كتحاولي بشتى الطرق انك تكسري داك القيد او على الاقل تتحرري منو تخيلي نفسك طايحة فحفرة فالخلا. واش عاتحاولي تتسلقيها او تغوتي بكل جهدك او تصنعي سلوم او حبل او تطلبي الله ينجيك و بلاما تبدلي اي مجهود. كدلك هيا الحياة و المشاكل ديالها. و تاكدي ان العقل البشري الطبيعي دائما كيبغي يبعد على نفسو تهمة الفشل وكيشوف فقط الحاجة اللي مانقدروش نديرو (باش يوفر على نفسو مجهود التفكير) و كيتناسى العشرات من الحلول اللي بامكانو يقترحها علك حاولي تبززي على دماغك يلقالك حل

اختي الله يصلح حالك ان شاء الله صبري، واحد النصيحه لوجه الله متسمحيش فقرايتك اطلاقا، والله يصبرك على هادشي

@@shakirel شخصيا كنشوف ادا ماكانتش من 5 الاوائل فالقسم ماعندها ماتدير بالقرايا وبلاصت تبقا مقابلة هاد بولحية تستغل الانترنيت فتعلم شي صنعة او البحث عن عمل مباشرة. والاستقلالية المادية عاتخليها تقدر تكري و تعيش حياتها باريحية. اما الله كيعرف عا يصبر ماكيعرفش يرفع الالم او حتا يمنعو من الاول.