هذا دين أهل السنة 1 : يعبدون شاب أمرد ينزل الى السماء الدنيا يضحك ويهرول وله وجه وعين ورجل محروقة 

تشيعي يااختاه واركبي سفينه النجاه

الحمد لله ❤️

@@Miss..Syria..17ثبتك الله على إتباع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤

ثبتنا الله واياكم

حَمدًا للهِ ، مُبارك لكم اتباعُ الحق .

مبروك على الدخول في ولاية محمد وآله الطيبين الطاهرين ❤❤

من نور إلى ظلمات

​@@user-pv3kd3kj3wمن عباده الشاب الأمرد الى عباده الله ليس كمثله شيء 💚🤍

@@JaffarHaider2021Abbd انتم وين قرانكم؟

هنيأ لك❤❤❤🎉

يعني ما نحاول نعرف رب العالمين

جاء في تفسير قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون في روايه صحيحه عن ابن عباس قال قال امير المؤمنين ليعبدون اي ليعرفون والمعرفه هنا متعلق بمعرفه الله سبحانه وتعالى فكيف نمنع عقولنا من التفكير ومعرفه الله ان كانت ممنوعه يا اخي راجع روايه

@@user-xg6bk3it9p الحديث موجه لمن خلطوا بين الباري عز وجل ومخلوقاته فأمعنوا في التفكر فيه تعالى حتى قاسوه على مخلوقاته وأوصلهم ذلك إلى معتقدات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان. لا تتكلموا عن الذات بل تكلموا عن عظمته ومن أعظم من نوره لتتكلموا عنه. عن أبي جعفر الباقر عليه السلام : تكلموا في كل شئ ولا تتكلموا في ذات الله . (الكافي ج1 ص92) تكلموا في كل المخلوقات وابتعدوا عن الذات، وحسب البعض يمكننا أن نتكلم في البعوض والذباب والنمل ولا يجوز لنا أن نتكلم عن نور الله وهو أعظم مخلوقاته على الإطلاق - حدود تفكيركم تنتهي عند بداية الكان والمكان، أي الزمان والمكان، أي المشكاة والمصباح. الذات ليس كمثلها شيئ، أما النور فمثله كمثل مشكاة فيها مصباح. وعنه عليه السلام : اتقوا الله ان تمثلوا بالرب الذي لا مثل له أو تشبهوه بشئ من خلقه أو تلقوا عليه الأوهام أو تعملوا فيه الفكر أو تضربوا له الأمثال أو تنعتوه بنعوت المخلوقين فإن لمن فعل ذلك نارا . (روضة الواعظين ص 37) الذات منطقة محذورة وهي لا تشبه نوره الذي خلقه بنفسه لنفسه. قال تعالى في كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحيطون به علما ( طه 110 ) ليس كمثله شيء (الشورى 11) وما قدروا الله حق قدره (الأنعام 91) وقد زخرت الأحاديث الشريفة بما يدل على أن أحداً لا يبلغ كنه معرفة الله تعالى كما ادعى بعض من يتلبسون بلباس الدين. فعن النبي (ص) : ... و لا يبلغ أحد كنه معرفته. فقيل: و لا أنت يا رسول الله؟ قال: و لا أنا، الله أعلى و أجل أن يطلع أحد على كنه معرفته (عوالي‏ اللآلي ج : 4 ص : 132)

​@@user-xg6bk3it9p الحديث موجه لمن خلطوا بين الباري عز وجل ومخلوقاته فأمعنوا في التفكر فيه تعالى حتى قاسوه على مخلوقاته وأوصلهم ذلك إلى معتقدات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان. قال تعالى في كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحيطون به علما ( طه 110 ) ليس كمثله شيء (الشورى 11) وما قدروا الله حق قدره (الأنعام 91) وقد زخرت الأحاديث الشريفة بما يدل على أن أحداً لا يبلغ كنه معرفة الله تعالى كما ادعى بعض من يتلبسون بلباس الدين. فعن النبي (ص) : ... و لا يبلغ أحد كنه معرفته. فقيل: و لا أنت يا رسول الله؟ قال: و لا أنا، الله أعلى و أجل أن يطلع أحد على كنه معرفته (عوالي‏ اللآلي ج : 4 ص : 132) وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام : تكلموا في كل شئ ولا تتكلموا في ذات الله . (الكافي ج1 ص92) تكلموا في كل المخلوقات وابتعدوا عن الذات، وحسب البعض يمكننا أن نتكلم في البعوض والذباب والنمل ولا يجوز لنا أن نتكلم عن نور الله وهو أعظم مخلوقاته على الإطلاق

​@@user-xg6bk3it9p الحديث موجه لمن خلطوا بين الباري عز وجل ومخلوقاته فأمعنوا في التفكر فيه تعالى حتى قاسوه على مخلوقاته وأوصلهم ذلك إلى معتقدات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان. قال تعالى في كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحيطون به علما ( طه 110 ) ليس كمثله شيء (الشورى 11) وما قدروا الله حق قدره (الأنعام 91) وقد زخرت الأحاديث الشريفة بما يدل على أن أحداً لا يبلغ كنه معرفة الله تعالى كما ادعى بعض من يتلبسون بلباس الدين. فعن النبي (ص) : ... و لا يبلغ أحد كنه معرفته. فقيل: و لا أنت يا رسول الله؟ قال: و لا أنا، الله أعلى و أجل أن يطلع أحد على كنه معرفته (عوالي‏ اللآلي ج : 4 ص : 132) وعنه عليه السلام : تكلموا في كل شئ ولا تتكلموا في ذات الله . (الكافي ج1 ص92) تكلموا في كل المخلوقات وابتعدوا عن الذات، وحسب البعض يمكننا أن نتكلم في البعوض والذباب والنمل ولا يجوز لنا أن نتكلم عن نور الله وهو أعظم مخلوقاته على الإطلاق

@@AmjadMohammedAlwan ههه تضحك على من ليس كمثله شي🙄 انتم تقولون لا إله إلا علي🫤.

اشرب عرگ مثل عومر شرب عرك😂😂😂😂​@@saada7720

​@@saada7720العلويين بيقولوا هيك مش نحنا قصدي جاي تحكي وانتي ما عارفي مين هني العلويين والإسماعيلين( وإلخ)🤨

​@@saada7720 ابن عيوش مرضعة الرجال ليش الكذب وين الشيعة قالو لا اله الا علي

اتحداك ان تكتب في يوتيوب اغبى ما قاله معممين الشيعه مواصفات الله 🫂 صدقني ستتولى الى السنه مهرولا

احسنت 😔نسجد ونشكر الله جله جلاله لنعمت الهدايه ولدرب الحقيقي نور محمدي حب محمد وال محمد اطيبين اطاهرين❤

​@@user-bd7gv4lg5lرَبـي يوَفقـكُم ويحفظكُـم ويديمكُـم ❤️‍🩹.

​@user-ms2oc4yo9rرَبـي يوَفقـكُم ويحفظكُـم ويديمكُـم ❤️‍🩹.

ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ❤❤❤❤❤❤❤❤

​@@Rita..2022رَبـي يوَفقـكُم ويحفظكُـم ويديمكُـم ❤️‍🩹.

الحمد لله ع نهج اهل السنة والجماعة وعلى فكرة ليس محبة ال بيت تكفي فما الفائدة من المحبة اهل البيت التي هي واجبة ونت تعتقد بشركيات وترى على فكرة ترى الصوفيه يذكرون الأم محمد ينشدون بذكرهم اكثر من الرافضة وكلهم ضلال ومعهم الخوارج و النصيرية🙄.

​@@saada7720اولا كلامكم حرفيا كما يقال كذب الكذبة و صدقها منذ متى نحن مشركين

​​@@saada7720 اسمهم علوية انك تسمي ابناء الديانات الاخرى بغير اسمهم مو عادة حلوة بعدين ترا انت تقول محبتهم فرض و لكن ليست كافية انتم لا تحبونهم و لا ترون لهم قيمة

@@xxxsy3448 الذي يقول محمد وعلي خالقين ورازقين هذا أشرك بالله لانها صفات من صفات الله سبحانه وتعالى قال تعالى ( إن الله "هو الرزاق"ذو القوة المتين) صدق الله العظيم.

@@saada7720 لا يوجد اي شيء في عقائدنا يقول انهما خالقين او رازقين لا تجي تجيبلي واحد لا بصلي ولا بصوم و تاخذ من كلامه العقيدة+ايش هاي الحجة من صفات الله كريم اذا قلت عن شخص انه كريم لانه يعطي الناس الكثير من املاكك بتصير مشرك بالله

قال تـعالى ((إن الذين كـفـروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سـبيل الله فسيـنفقونها ثم تكون عليـهم حسرة ثم يغلـبون والذين كفـروا إلى جـهنم يحـشـرون))

قال تعالى (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْـمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْـتَبْشِرُونَ) قال تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين) قال تعالى(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إِلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون) قال تعالى (ويـعبدون من دون الله ما لا يضـرهم ولا ينفـعهم ويقولون هـؤلاء شفـعاؤنا عند الله قل أتنـبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشـركون)سورة يونس قال تعالى (والذين يدعون من دون الله لا يَخلقون شيئا وهم يُخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ) قال تعالى (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)سوره فاطر

قال تعالى (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله قال تعالى (يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب) قال تعالى (وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون) قال تعالى (إنه من يشـرك بالله فقد حـرم الله عليه الجـنة ومأواه النـار وما للظالمين من أنصار) سورة المائدة قال تعالى لنبيه وهو أفضل الخلق (لئن اشـركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخـاسرين)

​@@tituett13الايات الكريمه عن المشركين الذين يعبدون الاصنام

​@@tituttt9المشركين يعبدون الله والمسلمين يعبدون الشاب الامرد 😂❤

مظغوط من الأمام محمد بن عبد الوهاب لحتى صرتو تقولون عنا وهابية ماتدرون إنا نحس بفخر😫🤍💪🏻

مبروك قله يضهر لك وجهه تصدق واحد بدون وجه

هل من المعقول نصدق واحد يخفي نفسه

@@user-nd6iq6ou8z حاط قناع بلاستيك ،يفشل 🤣🤣

​@@user-nd6iq6ou8z اي حتة يكون مصيرة ومصير عائلتة مثل مصير الشيخ حسن شحاتة و الشيخ نمر النمر رحمهم الله انتم كتبكم فاضحتكم و القرأن فاضح عقيدكتم المزيفة و اصلآ اغلب السنة ولاالتهديد والقتل والسيوف كان بقيتو على مذهب اجدادكم شيعة تراا اللسلام نقسم قسمين سنة وشيعة واعداد متساوية لأكن انتم صرتو تقتلون وتنهبون وتسلبون عكس اهل الحق الي الله ناصرهم لا ضلمو ولا قتلو ولا غتصبو يلعن دينكم المصدي وربكم ابو اذان كبار 😂😂😂😂

اي قوة تدميرية😂 ؛ وهو يبني عل حلم حلم به شيخ الإسلام ابن تيمية وذكره فقط ولم يقل انه يؤمن انه كذلك بل ذكر ما حلم به يا حيف ع التعب يالمغربي الضال😊

@@saada7720انته اضاهر جنت تباوع على غير فيديو

⁠​⁠@@saada7720 ما شاء الله عليك تركت كل احاديث البخاري ومسلم وفتح الباري الي تثبت ان ربكم عنده قدم و وجه ويد ويضحك ويشم هل كل هذه الاحاديث ايضاً من حلم ابن تيمية ؟ 🤔🤔 يا صعسلم ربك صفاته بشرية مثل اصنام قريش وحاله من حال زوس رب الاغريق او شيفا رب الهندوس واتحداك ترد على كل هذه الروايات والاحاديث الصحيحة في المقطع تَحاجَّتِ النَّارُ، والْجَنَّةُ، فَقالتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ، والْمُتَجَبِّرِينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: فَما لي لا يَدْخُلُنِي إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ، وسَقَطُهُمْ، وعَجَزُهُمْ، فقالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتي أرْحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، وقالَ لِلنَّارِ: أنْتِ عَذابِي أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنكُم مِلْؤُها، فأمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ، فَيَضَعُ قَدَمَهُ عليها، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. وفي رواية : احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (4850)، ومسلم (2846). هذا ربك الامرد يحط رجله بالنار حتى تسكت 🤣🤣

السلام على مولاتنا الزهراء عليها السلام ❤❤❤

​@@Rita..2022👑👑رَبـي يوَفقـكُم ويحفظكُـم ويديمكُـم ❤️‍🩹.

السلام على ام ابيها. 😔🤍✨ السلام على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها. 🤍.

أهل السنة بين التجسيد والتجسيم : . من المعلوم أن أهل السنة والجماعة مجسمون، بالأخص الحنابلة. فهم لا يجدون عيبا ولا ضررا في تجسيم الله عز وجل، ولا في تحديد الزمان والمكان لله عز وجل... ومن المعلومة أن الوهابيين يعبدون شابا أمردا كما في الأحاديث (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). وممن صحح الحديث من الأئمة : أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الحنبلي ، وأبو زرعة الرازي . ومن المعلوم أن الله عز وجل ليس بجسم ولا بجسد، تعالى عز وجل عما يصفون {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الشورى 11)، ولا يحده زمان ولا مكان {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (الحديد 3). قال نعيم بن حماد الخزاعي : (من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر) (الفتوى الحموية الكبرى ابن تيمية ص: 531). ولنرى بماذا يصف أهل السنة الإله العظيم : . . - الوصف العام : شاب أمرد، شعره أجعد، عليه حلة خضراء، يلبس نعلان من ذهب، في روضة خضراء ... : تلبيس الجهمية (290/7). - معلق بالهواء قبل خلق عرشه : مسند أحمد 15755. - العرش يط من ثقله : سنن أبو داود 4726. - يضحك : صحيح البخاري 773، صحيح مسلم 162. - له اللهات والأضراس : تفسير الطبري {وإن منكم إلا واردها}. - له عين : صحيح البخاري 6072، صحيح مسلم 2933. - كلتا يديه يمين : صحيح مسلم 1827. - له يد وأصابع : صحيح البخاري 4407، صحيح مسلم 2654. - له ساق ورجل : صحيح البخاري 4576، صحيح مسلم 2166. - يستلقي ويضع رجل على الأخرى : إطال التأويلات لأخبار الصفات لأبي يعلى الحنبلي (188-190/1). - يمشي ويهرول : صحيح البخاري 7098، صحيح مسلم 2675. - له هيئة وشكل : صحيح البخاري 3998، صحيح مسلم 182. - له دار يسكنها : صحيح البخاري 7002. -يصعد وينزل : صحيح البخاري 1094. - له كل شيء إلا اللحية والعورة : العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي (ص: 210). .

نحن ربنا الله تعالى واحد أحد، ليس كمثله شيء قديم لم يزال سميع بصير عليم حكيم حي قيوم عزيز قدوس قادر غني. لا يوصف بجوهر ولا جسم ولا صورة ولا عرض ولا خط ولا سطح ولا ثقل ولا خفة ولا سكون ولا حركة ولا مكان ولا زمان. 🔴 اما رب السنه في مصادرهم شاب امرد و طوله ستون ذراع و ينزل في الثالث الأخير من الليل و يضع قدمهُ في النار 🔥👇. . ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). . و ربهم في مصادرهم طوله ستون ذراع. 👇. . الله سبحانه عند أهل السنة والجماعة طوله ستون ذراع ويشبه سيدنا آدم تماماً في صورته وطوله !!!! . يقول البخاري في صحيحه : . ((( حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏قَالَ هَذَا مَا‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏آدَمَ ‏عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ))) .... الى آخر الرواية . - "الذراع" هو الطول ما بين طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى. وهو إما وحدة لقياس الأطوال ومقداره 46.2 سم، أو وحدة لقياس المساحة تقدر بـ 61.6 سم بالمقادير الحديثة. "والقصبة" هي طول ستة أذرع. . الباع" هو المسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما (قدر مد اليد) ويقدر بحوالي 184.8 سم، وقد جاء في الحديث: "ومن تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، ومن تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، ومن أتاني يمشى أتيته هرولة" رواه مسلم. . وربهم ينزل في الثالث الأخير من الليل 👇. . يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) . وربهم يضع قدمهُ في النار و تقول النار قط قط 🔥. . لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] . الله يهديهم بحق محمد وآل محمد

‏"اللّهُمّ صَليّ عَلىٰ فَاطِمَةَ وأَبِيهاَ وبَعلِهاَ وبَنِيها"♥️

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم

هاذي كربلاء 👞 وهاذي النجف 👞

إلهك هو الصادق و 12 إلـهة قوله تعالى ( لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد ) قال أبو عبد الله (ع) :لا تتخذوا امامين اثنين انما هو أمام واحد بحار الأنوار - المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣٥٧ سفينة البحار ص 171, ربكم هو الصادق و 12 إلـهة كتاب بحار الانوار -ج7-ص326 عن إلهتك أبا عبد الله يقول في قول الله: " و أشرقت الأرض بنور ربها، قال: رب الأرض إمام الأرض

لا اله الى الله

​@@user-eb5ge1lv6fألا ليس إلى

أشهد إن لا الله الا الله وأشهد إن محمد رسول الله وأشهد إن عليا ولي الله ​@@user-eb5ge1lv6f

قال الله اعبدوني واطيعوا الرسول والشيعه يقولون اعبد عالي والعالي البيت

​@@Modern153 هذه اتفه كذبة على الشيعة بأنهم يعبدون علي انتم تطبقون المثل حين تكذبون وتصدقون كذبكم ههههههه الشيعة تعبد الله الواحد الذي ليس كمثله شيئ وسع كرسيه السموات والارض وتشهد بان لاشريك لله وتشهد بان محمد خاتم الانبياء والرسل وتشهد بان علي عبد من عباد الله الصالحين الموحدين منذ الولادة يكفينا فخرا بأننا لانشبه الله ولانفتري عليه الكذب مثلكم ويكفينا فخرا بأن لايوجد لدينا كتاب يتهم الرسول بالباطل ويتهم عرض الرسول مثل كتبكم المخزية ويكفينا فخرا بأن خليفتنا لم يسجد لصنم ولم يفعل المحرمات وانه من (نسل حلال) عكس خلفائكم والحمدلله على نعمته علينا

​@@Modern153انتم عدكم مشكله باللغه العربيه العلي من اسماء الله الحسنى واسم الامام علي عليه السلام سماه الله به ❤

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ❤❤❤❤

الحمد لله ++ انت من وين أخي

​@@hussainb5d911تشرفنا بحضوركم الكريم أنا من أهل لبنان 🌷🌷👑👑

​@@alial_hsan.5411الشرف لي اخي

تقدر تعطيني تفسير هذه ألأية (( أن الله ليس كمثله شيء))❤❤❤

صحح الخطأ رجاءا ليس كماله شيء ❌️❌️❌️❌️ ليس كمثله شيء ✅️✅️✅️✅️

​ كل الأحاديث التي ذكرها ذو الفقار صح لا غبار عليها من انت حتى تضعف ههه

@@user-lb5np3fh4lترا هو ممضعفة حمبي هو يكول احسنت النشر اخ ذو الفقار يعني ممضعفعها

امنيلك عقل انت انت لو عندك عقل جان بحثت عن دينك المحرف والكذب

@@user-te9tp2jf1yديننا ناخذه من أهل بيت الرسول مو من أشخاص سكيرين 😂😂😂

​@@user-te9tp2jf1y احنه نتبع الرسول لمن قال في غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

اللهم آمين بحق محمد وآله الاطهار المعصومين

اخزاك الله يا kkkakفررر لك مدتشوف شنو يستهزء ذو فرار الصغير بالله القوي المتيـن الكبير لك شوف شلون عقـ.ابكم انتو وياه شنو راح يسوي بيكم الله عز وجل

هاذي كربلاء👞 وهاذي النجف👞

إلهك هو الصادق و 12 إلـهة قوله تعالى ( لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد ) قال أبو عبد الله (ع) :لا تتخذوا امامين اثنين انما هو أمام واحد بحار الأنوار - المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣٥٧ سفينة البحار ص 171, ربكم هو الصادق و 12 إلـهة كتاب بحار الانوار -ج7-ص326 عن إلهتك أبا عبد الله يقول في قول الله: " و أشرقت الأرض بنور ربها، قال: رب الأرض إمام الأرض

قال تعالى (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْـمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْـتَبْشِرُونَ) قال تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين) قال تعالى(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إِلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون) قال تعالى (ويـعبدون من دون الله ما لا يضـرهم ولا ينفـعهم ويقولون هـؤلاء شفـعاؤنا عند الله قل أتنـبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشـركون)سورة يونس قال تعالى (والذين يدعون من دون الله لا يَخلقون شيئا وهم يُخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ) قال تعالى (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)سوره فاطر

هاي شنو هسه تطلع جيرانا

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم صل على محمد وال محمد

‏"اللّهُمّ صَليّ عَلىٰ فَاطِمَةَ وأَبِيهاَ وبَعلِهاَ وبَنِيها"♥️

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد

شكد مكروه 🤢.

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أهل السنة بين التجسيد والتجسيم : . من المعلوم أن أهل السنة والجماعة مجسمون، بالأخص الحنابلة. فهم لا يجدون عيبا ولا ضررا في تجسيم الله عز وجل، ولا في تحديد الزمان والمكان لله عز وجل... ومن المعلومة أن الوهابيين يعبدون شابا أمردا كما في الأحاديث (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). وممن صحح الحديث من الأئمة : أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الحنبلي ، وأبو زرعة الرازي . ومن المعلوم أن الله عز وجل ليس بجسم ولا بجسد، تعالى عز وجل عما يصفون {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الشورى 11)، ولا يحده زمان ولا مكان {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (الحديد 3). قال نعيم بن حماد الخزاعي : (من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر) (الفتوى الحموية الكبرى ابن تيمية ص: 531). ولنرى بماذا يصف أهل السنة الإله العظيم : . . - الوصف العام : شاب أمرد، شعره أجعد، عليه حلة خضراء، يلبس نعلان من ذهب، في روضة خضراء ... : تلبيس الجهمية (290/7). - معلق بالهواء قبل خلق عرشه : مسند أحمد 15755. - العرش يط من ثقله : سنن أبو داود 4726. - يضحك : صحيح البخاري 773، صحيح مسلم 162. - له اللهات والأضراس : تفسير الطبري {وإن منكم إلا واردها}. - له عين : صحيح البخاري 6072، صحيح مسلم 2933. - كلتا يديه يمين : صحيح مسلم 1827. - له يد وأصابع : صحيح البخاري 4407، صحيح مسلم 2654. - له ساق ورجل : صحيح البخاري 4576، صحيح مسلم 2166. - يستلقي ويضع رجل على الأخرى : إطال التأويلات لأخبار الصفات لأبي يعلى الحنبلي (188-190/1). - يمشي ويهرول : صحيح البخاري 7098، صحيح مسلم 2675. - له هيئة وشكل : صحيح البخاري 3998، صحيح مسلم 182. - له دار يسكنها : صحيح البخاري 7002. -يصعد وينزل : صحيح البخاري 1094. - له كل شيء إلا اللحية والعورة : العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي (ص: 210). .

نحن ربنا الله تعالى واحد أحد، ليس كمثله شيء قديم لم يزال سميع بصير عليم حكيم حي قيوم عزيز قدوس قادر غني. لا يوصف بجوهر ولا جسم ولا صورة ولا عرض ولا خط ولا سطح ولا ثقل ولا خفة ولا سكون ولا حركة ولا مكان ولا زمان. 🔴 اما رب السنه في مصادرهم شاب امرد و طوله ستون ذراع و ينزل في الثالث الأخير من الليل و يضع قدمهُ في النار 🔥👇. . ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). . و ربهم في مصادرهم طوله ستون ذراع. 👇. . الله سبحانه عند أهل السنة والجماعة طوله ستون ذراع ويشبه سيدنا آدم تماماً في صورته وطوله !!!! . يقول البخاري في صحيحه : . ((( حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏قَالَ هَذَا مَا‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏آدَمَ ‏عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ))) .... الى آخر الرواية . - "الذراع" هو الطول ما بين طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى. وهو إما وحدة لقياس الأطوال ومقداره 46.2 سم، أو وحدة لقياس المساحة تقدر بـ 61.6 سم بالمقادير الحديثة. "والقصبة" هي طول ستة أذرع. . الباع" هو المسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما (قدر مد اليد) ويقدر بحوالي 184.8 سم، وقد جاء في الحديث: "ومن تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، ومن تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، ومن أتاني يمشى أتيته هرولة" رواه مسلم. . وربهم ينزل في الثالث الأخير من الليل 👇. . يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) . وربهم يضع قدمهُ في النار و تقول النار قط قط 🔥. . لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] . الله يهديهم بحق محمد وآل محمد

س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)

هاذي كربلاء👞 وهاذي النجف👞

إلهك هو الصادق و 12 إلـهة قوله تعالى ( لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد ) قال أبو عبد الله (ع) :لا تتخذوا امامين اثنين انما هو أمام واحد بحار الأنوار - المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣٥٧ سفينة البحار ص 171, ربكم هو الصادق و 12 إلـهة كتاب بحار الانوار -ج7-ص326 عن إلهتك أبا عبد الله يقول في قول الله: " و أشرقت الأرض بنور ربها، قال: رب الأرض إمام الأرض

‏"اللّهُمّ صَليّ عَلىٰ فَاطِمَةَ وأَبِيهاَ وبَعلِهاَ وبَنِيها"♥️

أهل السنة بين التجسيد والتجسيم : . من المعلوم أن أهل السنة والجماعة مجسمون، بالأخص الحنابلة. فهم لا يجدون عيبا ولا ضررا في تجسيم الله عز وجل، ولا في تحديد الزمان والمكان لله عز وجل... ومن المعلومة أن الوهابيين يعبدون شابا أمردا كما في الأحاديث (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). وممن صحح الحديث من الأئمة : أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الحنبلي ، وأبو زرعة الرازي . ومن المعلوم أن الله عز وجل ليس بجسم ولا بجسد، تعالى عز وجل عما يصفون {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الشورى 11)، ولا يحده زمان ولا مكان {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (الحديد 3). قال نعيم بن حماد الخزاعي : (من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر) (الفتوى الحموية الكبرى ابن تيمية ص: 531). ولنرى بماذا يصف أهل السنة الإله العظيم : . . - الوصف العام : شاب أمرد، شعره أجعد، عليه حلة خضراء، يلبس نعلان من ذهب، في روضة خضراء ... : تلبيس الجهمية (290/7). - معلق بالهواء قبل خلق عرشه : مسند أحمد 15755. - العرش يط من ثقله : سنن أبو داود 4726. - يضحك : صحيح البخاري 773، صحيح مسلم 162. - له اللهات والأضراس : تفسير الطبري {وإن منكم إلا واردها}. - له عين : صحيح البخاري 6072، صحيح مسلم 2933. - كلتا يديه يمين : صحيح مسلم 1827. - له يد وأصابع : صحيح البخاري 4407، صحيح مسلم 2654. - له ساق ورجل : صحيح البخاري 4576، صحيح مسلم 2166. - يستلقي ويضع رجل على الأخرى : إطال التأويلات لأخبار الصفات لأبي يعلى الحنبلي (188-190/1). - يمشي ويهرول : صحيح البخاري 7098، صحيح مسلم 2675. - له هيئة وشكل : صحيح البخاري 3998، صحيح مسلم 182. - له دار يسكنها : صحيح البخاري 7002. -يصعد وينزل : صحيح البخاري 1094. - له كل شيء إلا اللحية والعورة : العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي (ص: 210). .

نحن ربنا الله تعالى واحد أحد، ليس كمثله شيء قديم لم يزال سميع بصير عليم حكيم حي قيوم عزيز قدوس قادر غني. لا يوصف بجوهر ولا جسم ولا صورة ولا عرض ولا خط ولا سطح ولا ثقل ولا خفة ولا سكون ولا حركة ولا مكان ولا زمان. 🔴 اما رب السنه في مصادرهم شاب امرد و طوله ستون ذراع و ينزل في الثالث الأخير من الليل و يضع قدمهُ في النار 🔥👇. . ففي كتاب شرح الواسطية للعثيمين يقول : وإن أدلة نفاة الرؤية العقلية فقالوا: لو كان الله يرى لزم أن يكون جسما، والجسم ممتنع على الله تعالى؛ لأنه يستلزم التشبيه والتمثيل، وأجاب ابن عثيمين : إن كان يلزم بكون رؤية الله جسما، فليكن ذلك، لكن نعلم علم يقين أنه لا يماثل أجسام المخلوقين. والحديث المصيبة يقول : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء). . و ربهم في مصادرهم طوله ستون ذراع. 👇. . الله سبحانه عند أهل السنة والجماعة طوله ستون ذراع ويشبه سيدنا آدم تماماً في صورته وطوله !!!! . يقول البخاري في صحيحه : . ((( حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏قَالَ هَذَا مَا‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏آدَمَ ‏عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ))) .... الى آخر الرواية . - "الذراع" هو الطول ما بين طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى. وهو إما وحدة لقياس الأطوال ومقداره 46.2 سم، أو وحدة لقياس المساحة تقدر بـ 61.6 سم بالمقادير الحديثة. "والقصبة" هي طول ستة أذرع. . الباع" هو المسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما (قدر مد اليد) ويقدر بحوالي 184.8 سم، وقد جاء في الحديث: "ومن تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، ومن تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، ومن أتاني يمشى أتيته هرولة" رواه مسلم. . وربهم ينزل في الثالث الأخير من الليل 👇. . يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) . وربهم يضع قدمهُ في النار و تقول النار قط قط 🔥. . لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] . الله يهديهم بحق محمد وآل محمد

س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)

انتي متأكدة ليس كمثله شي 😂

​@@xx-bx9zn ليس كمثله شيئ

@@kassper8 ههههههههههه كل صفات الله موجودة في الائمة عندك وجاي تقول ليس كمثله شي

@@xx-bx9zn الحمدلله ماعدنه هيج احنه الشيعة نرفض قطعا التحسيم هذا التجسيم بس عندكم له رجلين وينزل كل جمعه هههه

@@kassper8 شي طبيعي تقول ما عندكم ما تقراء كتبك أما الصفات مثل اليد والوجه موجودة وحتى الصفات الي لايقدر عليها إلا الله موجودة موجودة في الائمة مثل الخلق وعلم الغيب ويرزقون ونت جاي جاي تقول تجسيم وتقول ليس كمثله شي ايش هالوقاحه 😂

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

*صلى الله عليه وسلم*

يمعود يعرفون فضايحهم لهذا ماخذين العباره هاي مال اعمل نفسك ميت

منو يعرف دين الشيعة محرف 😂😂

لمن يعجزون هيچيجون الصنه:​@@user-te9tp2jf1y

​@@user-te9tp2jf1yيعني عفت ربك الامرد ورحت لدين الشيعة ياخي جاوب على ربك روح سئله صدق كلتا يديه يمين😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ❤❤❤❤

س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)

❤❤❤😔

هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة النبي ﷺ وعائشة وخديجة وحفصة وفاطمة وسائر نسائه عرضـ.ة الطاهر والخلفاء الأربعة والـ.لعـ.ن الدائم على الشيـ..عة الك..f..ار ومن ولاهم واللوكية من الجغـ...ايفة والم.tد.eن وغيرهم الذين باعوا دي.ـنهـ.م والولاء والبـ..راء

هاذي كربلاء👞 وهاذي النجف👞

عاشت ايدك 😂✨ كيف إلك خلق ؟الله يعطيني صبرك بس 🗿✨

لطفا فيك ترسل الاسئلة

والله صحيح ✨

فعلاً والله الاسلام بسبب كتب اهل السنة صار مهزلة بين الاديان الان اذا تريد تدخل نقاش وي هندوسي لو مسيحي يقدر يدخل لكوكل يطلع صحيح مسلم ويصمطك برواية محاولة انتحار الرسول يخلي حتى عبيد البقر يضحكون عليك

لا رب ألأؤاد😂

والعن اعدائهم مش اصح ؟

@@JEFF-zf2dt شنو ضرر اذا لعن اعداء ال محمد عليه افضل الصلاة والسلام على 🤔🤔

الحديث عن المشركين مو السنه او الشيعه!

الحديث عندكم اذا شيوخكم وهابية مشكرة​ مش ذنبنا ما حدا قلكم تتبعوهم وما حدا قلكم ما تعرفوا اصول دينكم @@oo1_Qachawi

نؤمن ان الله ينزل بكيفية التي يريدها عز وجل

​@@Abu.haroun يعني يكدر بنزل بسياره وهو راكب خنزير 😂😂😂

@@deadboll35 أنت الآن تستهزء بالله عز وجل

@@Abu.haroun أنته قلت نؤمن أن يمكنه أن ينزل باي طريقه يريدها

​@@Abu.harounحلو يعني ربك يحده مكان 😂

بس رب السُنة امبين انه مختلف فإنه شاب امرد كيوت... زيوس افضل منه 😂

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شكرا لكم 🌹🌹🌹❤️

يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم"الدنيا قصيرة وذنوب هاد المتشييعين كاملين رام هازهوم فوق ضهرك،خصك تتوب من هاد التهريج ديالك ونيت واتاك الماسك.

ههه لخمس اصبح يدفعونه من يوتيوب و مش مستبعد انو زواج متعة من مباشر ايضا ياملعووون هههه

​@@zinebba7569صلع سلم الشاب الامرد عزل😂

​@@zakisalhi454الخمس تقصد خمس رضعات مشبعات😂

سنه☕

تفسير الآية وقوله: " ويبقى وجه ربك " وجه الشئ ما يستقبل به غيره ويقصده به غيره، وهو فيه سبحانه صفاته الكريمة التي تتوسط بينه وبين خلقه فتنزل بها عليهم البركات من خلق وتدبير كالعلم والقدرة والسمع والبصر والرحمة والمغفرة والرزق وقد تقدم في تفسير سورة الأعراف كلام مبسوط في كون أسمائه وصفاته تعالى وسائط بينه وبين خلقه. وقوله: " ذو الجلال والاكرام " في الجلال شئ من معنى الاعتلاء والترفع المعنوي على الغير فيناسب من الصفات ما فيه شائبة الدفع والمنع كالعلو والتعالي والعظمة والكبرياء والتكبر والإحاطة والعزة والغلبة. ويبقى للاكرام من المعنى ما فيه نعت البهاء والحسن الذي يجذب الغير ويولهه كالعلم والقدرة والحياة والرحمة والجود والجمال والحسن ونحوها وتسمى صفات الجمال كما تسمى القسم الأول صفات الجلال وتسمى الأسماء أيضا على حسب ما فيها من صفات الجمال أو الجلال بأسماء الجمال أو الجلال.

وجه لديه ألف تفسير لم تستنتجوا الا أن الله لديه وجه الله ليس لديه وجه بالنور

لا يستطيع شيء أن يفسر الله سبحانه و تعالى

استغفر الله لو قاري القرآن عدل تعرف من آياته بسم الله الرحمن الرحيم (ان اللّه على كل شيء مكين)

الله ليس كمثله شيء وقولك ان الله يتشابه مع خلقه في اي شيء هو كفر صريح وتفسير هذه الاية عند الشيعة موجود تكدر تقرأه وتعرف ان كلمة وجه هنا لا تعني الوجه البشري لان هذا تناقض مع اية اخرى وهي "ليس كمثله شيء" الله فوق كل الصفات لانه خالق الصفة وخالق الموصوف لذلك اي محاولة لوصفه لا تصح لانها مقارنة بين الخالق وخلقه والصفات التي نسمعها عن الله مثل اسماء الله الحسنى هذه كلها على وجه التقريب او التفهيم بعظمة الله لان ادارك الله مستحيل على عقل الانسان فنحاول ان نفهم عظمته بوصف بصفات واسماء بشرية مثل الكرم والحسن والعدل لكن الله منزه عن كل هذه الاسماء وهذا حسب روايات اهل البيت والامام الرضا عليه السلام في مناضرته مع الصابي انصحك تقرأ هذه الرواية حتى تفهم عظمة ربنا

أني رايح أزور الأمام الحسن العسكري عليه السلام و ما راح أنساچ بالدعاء بس عندي طلب صغير ممكن تصلين على محمد وآل محمد و تقرائين دعاء الفرج ؟؟

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 من جد ذكرني بفيديو lil nas x Montero 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

😂😂😂

وعلي ولي الله نعم عادي رواق شو اول مرة؟ قالوا عن الرسول قالوا عن بنته قالوا كثير اشياء فظيعة عادي هاي اصولهم