هذه والله كثير من العوام ما سمعها في حياته الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 

امين

امين

وانت من اهل الخير

توجد فتوى نعم بجوز والحاصل أن الصواب والراجح من قولي العلماء: أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأا ما تحفظان من القرآن، ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم، ولا حرج أن تقرأ ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب، هذا هو الصواب وهذا هو الأصل؛ ولهذا أمر النبي ﷺ عائشة لما حاضت قال لها: افعلي ما يفعله الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولم يقل لها: غير أن لا تقرئي: غير أن لا تطوفي فمنعها من الطواف لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة؛ فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لـعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.

وسننشر حوا هذا ايضا

​@Manhajaltawhid1

​@Manhajaltawhid1 😊 à 😊maaaam

بدعة

ليس لهذا أصل، بل القرآن كله خير، كله من أسباب الخير، والبركة، قراءة القرآن من أسباب تفريج الهموم، وتفريج الكروب، ومن أسباب الخير العظيم، ومن أسباب مرضات الله، يقرأ، يكثر الإنسان من قراءة القرآن، ويبشر بالخير. أما قراءة يس إنما ورد قراءتها عند المحتضر قبل أن يموت، جاء في بعض الأحاديث -وإن كان فيها بعض الضعف- أنها تقرأ عند المريض إذا احتضر قبل أن يموت. نعم. ابن باز رحمه الله binbaz.org.sa/fatwas/16179/حكم-تخصيص-قراءة-يس-لتفريج-الكروب