سني متشيع الحمدالله الذي نور طريقي بفضل الله وال بيت النبوة تشيعتة وغيرت اسمي ومعتقدي ومذهبي والحمدالله ع نعمة الاسلام ونعمة التشيع الهداية تاتي من الله واني واهلي وجهالي واطفالي ضمن تشيع حمدالله 😔❤
@Asdf asdf كمية الاكاذيب التي سردتها واتهمت بها شيعة امير المؤمنين علي ع ستجعلك انت وابو لهب وجدك الكافر يزيد في نفس الدرك من جهنم .. كل ما اتيت به شبهات واكاذيب لا صحة لها وتلفيق وبهتان على ال البيت ع وستعلم يوم تقبض روحك ما ورطت به نفسك من كذب وتدليس
@@MMS_74 يا جاهل هو عرفها كل عمل قذر والله سبحانه وتعالى طهر اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام من كل ذنب صغير وكبير يعني معصومين عضباً عليك وعلى عمر وابو بكر وعائشه لعنة الله عليهم يعني ما ادري عقوكم شنو مخلين بيها حتى ما فهمت هذا الشرح شن يشرحلك بعد مثلك مثل عمر الي النبي محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين شرح له معنى كلمه في القرآن الكريم الف مره وعمر لعنة الله عليه مات وهو بعده ما فاهم معنى الكلمه 🤣🤣🤣🤣
🤣🤣🤣🤣😂😂يستدلوو ع العصمه من احديث ابوبكر وا عائشة كيف بتأخدو بأحديثهم وتثبتوو دينكم من احديثهم مو عاساس اعداء ال البيت شو هل تناقض 🤣🤣 هدا دليل لعجز دينكم واثباته من احديث ابوبكر وعائشه وعمر والبخاري وغيرووو من علماء السنه🤣🤣🤣🤣ومافي دليل او حديث من الأئمة بدل ع عصمتهم🤣🤣
@Rasol Moneer انتم كتبكم الاربعه مو صحاح واني ما اعرف الي بلفديو ليش ماطرح هاي الراويه مع العلم شايف اكثر من مناظره محد طرقها والأهم انو الايه ابدي بقرائتها من البدايه مو معممينكم يمشونها عليكم من النص وانتم سمعا وطاعا الله نطاني عقل وميزني عن البهائم ماراح امشي بهيج كلام ومن نص ايه تريد تقنعني
صلو على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤️ . . اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين اللهم اميين
العصمة من المواضيع التي يصعب الاشكال بها على شيعة علي صلوات الله عليه، لورود الروايات الكثيرة في كتب الشيعة أولاً، و لوجود اثبات حقيقي للعصمة في كتب السنة ثانياً كما رد الشيخ علاء وفقه الله🌹 الفرار الفرار يا أمة المليار🍋
@Asdf asdf ١٢ شخص معصومين واليبلغ المرسلين والرسل فقط لضل جيب حجي من جيبك وخل افيدك بشغلة ماتعرفها عائشة طليقة النبي وتعرف شنو حرب الجمل الي سوتها شتعرفون كلشي متعرف عود دور بكوكل بلكت تفتهم
@@سوريلوك اخوي يا حاتي يا عمري انته احنه ناخذ بذني الدلائل بكونكم انتم تتبعونهم اذا تريد ناخذ من كتبنه ف بكتبنه عنده 5 روايات تثبت اني علي معصوم والائئمه معصومين و عمر زاني هذه كلها في كتبنا ف من ننطي الدلائل راح يكولون السنه مانمشي بكتبكم انطونه من كتبنه وننطيهم من كتبهم وسبق صارت هاي الحاله وشكرا ❣️
@@علاوي-غ5ص ومين قلك كتبك صح حتى ناخد منها وشو الديل انو علي معصوم مافي حديث عن النبي لا بكتبكم ولا بكتبنا ولا بلقران انو علي معصوم..نحنا قبل الكتب والاحديث مناخد من القران بالاول....ملاحظه واذا فترضنا علي معصوم هدا لنفسه مو للبشر ...كل انسان رح يتحاسب عن نفسو فقط..وعمر مو زناني ..وكيف للمعصوم ان يزوج ابنته ل عمر ويسمي ابنه عمر وحتى ابناء علي سمو عائشة وعمر وابوبكر وكانو يحبوهم
@@سوريلوك تمام راح اجاوبك اولا انت قلت شنو الي يثبت علي معصوم في كتب الشيعه تثبت اني علي معصوم في 5 روايات في كتبنه تثبت اني علي عليه الصلاه والسلام معصوم بكونك انت ماتاخذ بكتبنه فنذهب للقران الكريم في سوره التطهير يقول القران ( انما ليريد الله اني يذهب عندكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) نذهب الى معنى الرجس في كتب السنه والقران في القران الرجس هوه الشرك وتوجد سوره تثبت هذا الكلام وفي كتب السنه والجماعه الرجس بمعنا العمل المستقذر وكل عمل مستقذر هوه ذنب ف بهذا نثبت من القران الكريم اني اهل البيت جميعا معصومين من الذنوب ثانيا انت تقول ابنت علي عليه السلام زوجه عمر اتحداك بأن تثبت بكتبك او بكتبي او بالقران ان عمر تزوج من فاطمه مع ( المصدر ) ثالثا الامام علي عليه افضل الصلاه والسلام لم يسمي ابنه عمر با اسماه عميره وروح وتأكد رابعا موضوع عمر زاني قي كتب السنه والجماعه تثبت ان عائشه زانيه والرجال تجنب في بيتها وترضع الكبير وهنا اني قد رديت ع كل اسئلتك ولم اسئلك سؤال لان اعرف ماراح تجاوب ف اسئل شعندك بعد اني اجاوبك وشكرا اخوي ❣️
وين النصر, السؤال كان اعطيني أية قرأنية بتفسير أحد ائمة اهل البيت على العصمة المطلقة. علاء راح جبله دليل من صحيح مسلم ههههههههههه يعني لو علاء يأخذ صحيح مسلم كمصدر صحيح فلماذا هو شيعي؟ لكن الشيعة طبعا بياخدوا احاديثهم يلي بتنفعهم و بيتركو الباق. بالفعل مهزلة.
يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
@@mustafaalhamzawi3804 يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
@@أبوبكروعمروعثمانوعلي اي صحابي يطعن في رسول ألله واهل بيته المعصومون يستحق العن وان الله سبحانه وتعالى لعن في القران من استحق اللعن اما تفسيرك الايه خطأ والدليل فرعون تزوج اسيا بنت مزاحم وهي واحدة من اربعه سيدات اهل الجنه هل فرعون يدخل الجنه لانه تزوج سيدة من سيدات اهل الجنه
@@أبوبكروعمروعثمانوعلي الشيخ علاء المهدوي ينصردين محمد عليه السلام بالحق والبراهين والحجج. والدله الواضحه ومن اصح كتبكم المعتبرة البخاري ومسلم وغيرهم اما تفسيرك الايه الطيبات للطيبين فهو خطأ جدا ارجع الى تفسير السيوطي وتاكد واليك شاهد على خطاك فرعون تزوج واحدة من اربعه من سيدات اهل الجنه هل يدخل الجنه لانه تزوج اسيا بنت مزاحم سيدة نساء العالمين ما هذا الجهل يا ابني العزيز
@@أبوبكروعمروعثمانوعلي من الذي يطعن في شرف عايشه بنت ابي بكر اليس هو الفارسي المجوسي البخاري والذي يقول كانت عايشه تتحدث بالقضايا الجنسيه وكانت تشك في نبوة النبي محمد عليه السلام وتقول في البخاري كان رسول ألله ينسى ايات القران وكان يعبس بوجه الاعمى ويريد الانتحار عدة مرات وكان يبول على الزباله وهو واقف وياتي زوجته عايشه وهي حايض وليس لديه غيرة على زوجاته ويفتي زوجته عايشه بارضاع شباب قريش وغير ذلك من الاحاديث التي تطعن في رسول ألله وبشرف عايشه بنت ابي بكر
ابيك الهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك هل نادك على رضى الله عنه هو ليس بحاجتك هو مبشر بالجنه ولكن الذى يناديك هو العراق المحتل من قبل المجوس الذى لو كان على رضى الله عنه حي لقاتلهم واخرجهم صاغرين فرفق على نفسك هداك الله
@@فلشكرلله انتم ليش حاصرين دين الله على اشخاص نحن نحب ال بيت النبى الان ذلك بنسبه لنا رضى لله ان الله ارسل الانبياء لعبادته وحده وقد فرض علينا شريعه قد بلغ بها المصطفى صلى الله عليه وسلم ونقلوها لنا اصحابه رضى الله عنهم فتجد فى كتبنا الصحيحه روايات على رضى الله عنه اكثر مما فى كتبكم ونحنو فى التشهد فى الصلاه الى هى خمس مرات فى اليوم نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وبارك على محمد وال محمد فلا يصور لك عقلك انك تتبع ال محمد ونحنو نبغضهم
يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
سيخرج عيسى عليه السلام ومعه بيد الحسن والآخرة الحسين فيقول لهم اروني من قتلكما فيشيرن لقبورهما فيبعثهما الله عل يد عيسى فيطلب من علي عليه السلام سيفه ذو الشعبتين فيضرب قتلة الحسين ضربة واحدة يصعق بها من في الأرض كتاب بحار الظلال #عمي_شيعي_واحب_اللطم_الجماعي
ستغفر الله العلي العضيم اللهم ارحم عبادك الصالحين من الاولين والاخرين من السنه والشيعه والمسيح ووفق كل انسان من اي مذهب يعترف ولايه ال محمد عليهم السلام واجعلنا من خدام انصار الامام المهدي
ابراهيم انته حته لو ضهر الرسول نفسه وقال لك الحقيقه تكذبه لانكم جهله بكتبكم فلا تجي وتسوي نفسك تفتهم اقره واتثقف بتاريخ الاسلام وبعدين اتكلم لانكم ماتقرون اله الي يردونه شيوخكم
@@AL-vz3cj شنو عاجبك بلدين السني ١- ارضاع الكبير ٢- روايات عائشة الجنسية ٣- ترك الرسول يحتضر ويموت والذهاب الى السقيفة ٤- سب الرسول من قبل عمر ابن الخطاب لعنه الله وجعله في حفر من حفر النار حين قال عن اشرف خلق الله بلمجنون(يهجر) ٥- عمر ابن الخطاب الباحث عن ماء الرجال ٦- اغتصاب الخلافة من علي ابن ابي طالب وكل هذا من كتبكم
@@Abdullah_fadhil2340 شنو عاجبك في الدين الشيعي : الطعن في عرض رسول الله و سب صحابته و القول بتحريف الكتاب المنزل عليه ، عبادة البشر و الحجر و دعاء غير الله ، الزحف و التطيين و لطم الوجوه بالنعال و جلد الظهور بالزنجيل ، الطعن في رسول الله و إتهامه و العياذ بالله بالدياثة و أنه أوصى عليا ألا يدافع عن بضعته ، الطعن في علي و وصفه بالبعوضة و الجمل المخشوش و إتهامه بالجبن و عدم دفاعه عن عرضه ، الطعن في أهل البيت و إتهامهم بالنفاق و التقية ، الطعن في المهدي و إتهامه بالجبن و الهروب و الإختباء في السرداب حتى أكل الرومانيزم مفاصله من رطوبة السرداب... أزيدك أم يكفي فعندي المزيد من مخازي دينك السبئي و لا نكذب و نؤلف كما تفعلون و تفترون الكذب لنصرة دينكم
@@Alaa_Mahdawi دينكم الي ضاع قص المقطع ههههههههه من ضياع دينك تحلف في علي ولا تحلف في الله هذا دينك دين عبادة البشر كمل المقطع كامل وتعرف من الذي يصرخ من الالم ويغني 😂
يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
السؤال كان واضح جداً عن العصمة وليس عن التطهير!!! العصمة هي للأئمة المعصومين.... التطهير يدخل فيها كل اهل البيت..فلو فسرنا بمنطق علا المهداوي لأصبح عندنا اكثر من ١٢ إمام بما فيهم ابناء الامام الحسن
وهسه انت شنو فهمت حتى تجي تضرط ترى ليبعد عنكم الرجس معنى الرجس هيه كل الاعمال القذره والذنوب وهاي تفسير الرجس في كتب السنه والشيعه بعد شنو ترى رد عليي ب سوالة بس هوه مضرط وانت هم غبي مثله
يا اخي التطهير من الرجس هو العصمة لأن المعصوم معصوم من الخطايا والذنوب وكل شيء، والرجس كما اوضح الاخ علاء من كتبك هو كل عمل قذر، يعني أهل البيت مطهرين من الذنوب والخطايا وكل ما هو قذر، زين؟ زين بخصوص من تشمله آية التطهير فهم أشخاص مخصصون وهم علي وفاطمة وحسن وحسين لأن الرسول جمعهم تحت الكساء وقال هؤلاء اهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وأم سلمة زوجة النيي كانت حاضرة وسألت الرسول هل هي معهم قال لها أنت على مكانك وأنت إلى خير (صحيح الترمذي رقم الحديث 3205) فلم يدخلها في أهل البيت لأن الآية خاصة وليست عامة
من عرف الحق مع وجود وسائل التبليغ والقنوات اليوم، ومن يطعن في القرآن فهو كافر، ومن يطعن في سيدتنا عائشة ويقول إنها زانية فهو كافر، ومن يكفر الصحابة فهو كافر، ومن يقول إن جبريل خان الأمانة فهو كافر".
🤣🤣🤣🤣😂😂يستدلوو ع العصمه من احديث ابوبكر وا عائشة كيف بتأخدو بأحديثهم وتثبتوو دينكم من احديثهم مو عاساس اعداء ال البيت شو هل تناقض 🤣🤣 هدا دليل لعجز دينكم واثباته من احديث ابوبكر وعائشه وعمر والبخاري وغيرووو من علماء السنه🤣🤣🤣🤣ومافي دليل او حديث من الأئمة بدل ع عصمتهم🤣🤣
أنا يمني موالي لاهل البيت عليهم السلام ياخي السؤال كان في جهة والجواب جهة اخرئ كيف تريدوا هزيمة الوهابية آية من القرأن وتفسير المعصوم من كتبنا اخي علاء جيب له تفسير من المعصوم عز الله مقامهم
@@Aliarka89 هاي مو مناظرة صديقي هاذي مجرد مداخلة سؤال و الجواب عليه اشرف سئل علاء سؤال محدد علاء ما التزم بل سؤال و انتقل الى كتب السنة مع ان اشرف طلب الدليل من كتب الشيعة
يا اخي فعلا السؤال في جهه والجواب في جهه قال بده بحاجج في كتبنا لما تيجي تسالهم سوال عن العصمه بروح على جهه ثانيه وانه بسال عائشه عملت كذا وكذا ههههههه امر مضحك والله
لمذا ندعوا أهل البيت و نقول يا علي؟ لماذا نقول يا علي ؟ الجواب : ليس لعلي عليه السلام ولا غيره من أفراد الإنسان حول ولا قوة إلّا بالله تعالى ، فانّ الله تعالى هو الخالق القادر المهيمن المدّبر ، لكن قدرة الله تعالى مطلقة ، فهو قادر على التصرّف في الكائنات بنفسه وبإرادته بأن يقول للشيء كن فيكون. وهو قادر أيضاً على ان يمنح هذه القدرة لبعض أوليائه ليتمكّن من التصرّف في الكون بإذن الله تعالى وقدرته التي أفاضها عليه. فكما انّ الله تعالى أعطى خاصيّته العلاج للدواء الخاصّ كذلك يمكن ان يعطي لأوليائه القدرة على علاج المريض ، كما يصرح القرآن الكريم بالنسبة لعيسى بن مريم عليه السلام ( وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ) [ المائدة : 110 ]. وكما يقول : ( فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ) [ النازعات : 5 ] ، ومن المعلوم انّ المدبّر هو المتصرّف في الكون مع التعقّل والإدارة والاختيار ، فكما انّ الله تعالى مدّبر بالذات كما قال تعالى : ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ) [ يونس : 31 ] ، كذلك قد يعطي قدرة التدبير لبعض ملائكة فيدبّر بإذن الله وبالقدرة التي أفاضها الله عليه. ونحن لما نقول يا علي يمكن ان نقصد أحد أمرين : الأوّل : يا علي اشفع لي عند الله تعالى ليقضى حاجتي. فنطلب من علي عليه السلام ان يدعوا الله لقضاء حوائجنا ـ كما قال أولاد يعقوب عليه السلام لأبيهم ( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ * قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ) [ يوسف : 97 ـ 98 ] ـ ، وبما انّ دعاء علي عليه السلام أقرب للإستجابه فنجعله وسيلة بيننا وبين الله تعالى ليقضي الله حاجتنا كرامة لعلي عليه السلام ، وقال الله تعالى ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) [ المائدة : 35 ]. الثاني : انّ الله تعالى أعطى لعلي عليه السلام ـ وللنبي وسائر الأئمّة عليهم السلام ـ القدرة على قضاء حوائجنا بإذن الله تعالى ، كما أعطى لعيسى بن مريم القدرة على إحياء الأموات وإبراء المرض بإذنه ، فانّ الله تعالى ليس عاجزاً ، فكما يقدر شفاء المريض بنفسه كذلك يمكن ان يعطي هذه القدرة للنبي أو الولي فيشفي المريض بإذن الله تعالى. قال الله تعالى ( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) [ التوبة : 74 ] ، فجعل اغناء الرسول في سياق اغناء الله الا انّ اغناء الله يكون بالذات واغناء الرسول بالتبع وبإذن الله تعالى
ثانياً. لا تفسر لي القرآن الكريم على مزاجك لأن تفسيرك و مصادرك لا تلزمني تفاسيركم للقرآن ليس حجه عليه . نحن ندعوا الله و كل أعمالنا لله سبحانه وتعالى و أهل البيت عليهم السلام هم وسيله نتقرب بيهم الي الله. و كما في التفاسير الامام علي عليه السلام قال أنا الوسيله. نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي جلد : 10 صفحه : 301 باب الوسيلة (1). تفسير علي بن إبراهيم: عن ابن سنان، عن أبي عبد الله في حديث سئل النبي (صلى الله عليه وآله) عن الوسيلة فقال: هي درجتي في الجنة وهي ألف مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد إلى مرقاة لؤلؤ - الخبر (2). في سورة المائدة: * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) * قال القمي في تفسيره: تقربوا إليه بالإمام. وفي تفسير البرهان عن ابن شهرآشوب قال: قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى: * (وابتغوا إليه الوسيلة) *: أنا وسيلته. وفي تفسير نور الثقلين عن العيون في باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) من الأخبار المجموعة. وبإسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الأئمة من ولد الحسين (عليه السلام) من أطاعهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصى الله، هم العروة الوثقى، وهم الوسيلة إلى الله تعالى. باب أنهم الوسائل بين الخلق وبين الله (3). باب فيه استحباب تقديم الوسيلة أمام الحاجة ونحو ذلك (4). باب فيه التوسل بهم (5). توسل آدم بالنبي وآله (6). ومن طريق العامة (7). توسل إبراهيم بمحمد وآله (8). توسل بني يعقوب بهم (9). توسل يوسف بوجه آبائه (10). (1 و 2) ط كمباني ج 3 / 284، وجديد ج 7 / 326. (3) ط كمباني ج 7 / 21، وجديد ج 23 / 99. (4) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 39، وجديد ج 93 / 304. (5) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 62، وجديد ج 94 / 1. (6) ط كمباني ج 5 / 46 - 51، وجديد ج 11 / 172. (7) كتاب الغدير ج 2 / 300. (8) ط كمباني ج 5 / 130، وجديد ج 12 / 66. (9) ط كمباني ج 5 / 178 و 180 و 181 و 189 و 196، وجديدج 12 / 247 و 255 و 291 و 319. (10) ط كمباني ج 5 / 173 و 177، وجديد ج 12 / 231
@@Z1__313 والله ان دينكم ياشيعه اهون من بيت العنكبوت....جعلتم علي بن أبي طالب رضي الله عنه نبيا بل والها من دون الله....ارحموا علي اكفوه شركم وشرككم....والله العظيم ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما استشهد....ووضع في قبره كان يرجو رحمة الله ويخاف عذابه....ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا...صحابي عظيم مثله مثل أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وغيرهم رضى الله عنهم...جعلتم عليا نبيا مع ال سول صلى الله عليه وعلى آله وسلم...طعنتم في الصحابه وعلي كان وزيرا ومعينا لهم...زوج بنته عمر...احباب كانوا....وبالنسبه لتفسير القرآن الكريم انتم لان القرآن فضحكم...وفضح شركياتكم ودجلكم جعلتم للقرآن عدة تفاسير...والقرآن واضح...محكم...قال تعالى..ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر.....اصلا القرآن عند شيوخكم محرف....لأنكم ان قلتم غير محرف...معناه انه لا ولايه ولا عصمه ...مذكوره فيه.....الحمد الله الذي جعل دينه الذي نشره بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله...واصحابه....هو دين أمة المليار مسلم ..والذي سيحاسب عليه جميع الخلق...فنحن خير أمة أخرجت للناس...وانتم ياشعه استمروا على اللطم والزحف والبكاء....الى ان تبكوا في القبور عندما يقف على رؤوسكم الملائكة تسألكم ...والحديد بايديهم...وقتها لن ينفعك الشرك واللطم والطعن في الصحابه وفي عرض النبي
@@Z1__313 يارجل اتق الله....اين دليلك بان الله أعطى لعلي القدرة الكونية....وعلي رضي الله حسب كذبكم عليه لم يستطع ان يسترجع الخلافه والولاية من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه عنهم ...اين القدرة الكونية والحسين رضي الله عنهم استشهد هو وأهله عطشى.....اين القدرة الكونية عندما تنازل الحسن رضي الله عنه لمعاوية عن الخلافة....دينكم تناقض....ولا ننسى كذبة كسر ضلع الزهراء اين كانت القدرة الكونية وزوجة علي تضرب.....وحاشاهم ذلك استحوا من هالدين الشيعي
@@مشاهدمنالحياه نحن كلامنا عن التوسل ب أهل البيت عليهم السلام الي الله . شدخل تحريف القرآن شدخل كسر ضلع الزهراء عليها السلام. ليش تطفرون الي غير مواضيع ؟؟؟ و من قال لك أن الامام علي عليه السلام سكت عندما هجم عمر على دار الزهراء عليها السلام ؟ كتبنا تقول إن الامام علي عليه السلام دعس على حلك عمر بن الخطاب. في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ بتلابيب عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته وجلس على صدره وهمّ بقتله لولا أنه تذكر عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).. الف
1, , بسم الله الرحمن الرحيم . بسم الله قاصم الجبارين والصلاه والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين .. اشهد ان لا الاه الا الله (عز وجل ) واشهد ان محمد رسول الله (صلى الله عليه واله ) واشهد ان علياً ولي الله (عليه السلام ) السلام على الحسين (عليه السلام ) السلام على علي بن الحسين (عليه السلام) السلام على اولاد الحسين (عليه السلام) السلام على اصحاب الحسين (عليه السلام ) السلام عليك يا ابا الفضل العباس (عليه السلام ) السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمه الزهراء اللهم عجل لوليك الفرج العجل يا صاحب الزمان🌷 🇮🇶🌷🇮🇶🌷🤫🇮🇶🌷🤫🇮🇶🌷🤫🇮🇶🌷🇮🇶🤫🌷🇮🇶
🤣🤣🤣🤣😂😂يستدلوو ع العصمه من احديث ابوبكر وا عائشة كيف بتأخدو بأحديثهم وتثبتوو دينكم من احديثهم مو عاساس اعداء ال البيت شو هل تناقض 🤣🤣 هدا دليل لعجز دينكم واثباته من احديث ابوبكر وعائشه وعمر والبخاري وغيرووو من علماء السنه🤣🤣🤣🤣ومافي دليل او حديث من الأئمة بدل ع عصمتهم🤣🤣
@@سوريلوك انتو متأكدين ان عدكم مخ يفكر؟ كلش ماكو مخ والله الجواب على كلامك هوه مو انتو تقولون ان مذهب الشيعه من تأليفنا وكله خزعبلات والشيعه والشيعه الخ…. فأحنا نجيب الكم احاديث وادله وبراهين من عدكم علشان نثبت الكم بس ماكو فايده الكلام مع الجهلاء كارسم على الماء مهما ابدعت فلن يحدث شيء+ علشان كذا اذا تحاورنا او تناظرنا مع سني مانجيب ادله من كتب الشيعه نجيب له من كتبه لعل وعسى ان يقتنع ونثبت له اننا على حق ولا يهمنا اصلاً ان اقتنع او لا او صدقنا او لم يصدقنا شيعة علي ستبقى الى يوم يبعثون مهما فعلو بالاضافه لو اننا احضرنا لكم احاديثنا ورواياتنا لقلتم نريد من كتبنا ونريد من القران الكريم وانتم وانتم وووووووو
@@سوريلوك بالاضافه لم ترى شيء لتعلق عليه ولاتستطيع ان تقول شيء ولا يوجد شيء لتنصر به الباطل على الحق جأت وقلت اننا نثبت ديننا بأحاديث السنه فلو انك سكت ولم تعلق لكان خيراً لك
@@yassinejb2377 أعرف تلك للمناظرة على قناة الاستاذ أشرف غريب أما عن وجهه صدقت بما كتبت ، لكن فعلا هناك كاميرات تعكس الصورة فيظهر الوجه غير طبيعي و في أمكنك البحث عن هذا الخاصية
@@Shiraz458 انا ماكذبت حدا هذ اولا وثانيا الايات كلها قبلها وبعدها عن نساء النبي والاية التي بعدها بدأت بحرف العطف يعني معطوفة على الاولى وذكرنا مايتلى في بيوتكن يعني واضحة اما حديث يتكلم عن ادخال علي وفاطمة زالحسن والحسين يعني يضيفهم على اهل الرسول ومافي مشكلة وفي حديث اخر قال الرسول جليبيب منا اهل البيت وحديث اخر قال سلمان منا فهل جليبيب وسلمان من اهل بيت الرسول الجواب لا ولكن المقصود يريد ان يرفع منهم يعني باللغة تسمى مجاز والمجاز لا يلغي الاصل
@@miohaj6257 اولا هذا تفسير فلا تجيب لغه عربيه أو حرف فلاني انت أمام قران يفسر بايادي العلماء ف الان عندك يس وعندك كهيعص وغيرها من الكلمات ماينفع انك تقول حرف فلاني ولغه فلانيه يوجد أهل للعلم تتبعهم سواء كنت مخالف عن عقيدتي أو مثل العقيده ثانيا علمائك فسروها أنها تخص أهل البيت وهنا أنا أقصد الداخلين تحت الكساء لا أقصد أن التطهير لهم فقط من دخل تحت الكساء كانوا علي وفاطمه والحسين والحسن عليهم السلام فإذا كانت قبلها أية تخص موضوع او بعدها أية تخص موضوع لازم نحشر التفسير معهم هذا غير أن بداية الآية وقرن في بيوتكن عائشه خالفت امر الله وخرجت ولم تقر في بيتها فكيف تخالف أمر الله وفي نفس اللحظه الله يطهرها هل هذا الرب الذي كلتا يداه يمين وماخوذ من اليهود هوى اله غير عادل حيث يبرأ من يخالفه بنفس اللحظه
@@Shiraz458 نتكلم عن حرف الواو وهو حرف عطف يعني يعطف الاول على الثاني يعني يتكلم عن نفس الاشخاص وراح اعطيك ثلاث ايات ذكر فيها اهل البيت في القرآن وفي ثلاث مرات يتكلم عن زوجة الرجل واول اية مع موسى لما سار بأهله وكانت معه زوجته والثانية لما خاطبت الملائكة زوجة ابراهيم لماقال اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت والمرة الثالثة هذه تتكلم عن نساء النبي واهل البيت هن زوجات الرجل وابنائه
@@Shiraz458 تفسير آية التطهير في كتب أهل السنة وقوله تعالى: {إِنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا, لأنهن سبب نزول هذه الاَية وسبب النزول داخل فيه قولاً واحداً إِما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح. وروى ابن جرير عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق {إِنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير} نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة. وهكذا روى ابن أبي حاتم قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي, حدثنا زيد بن الحبّاب حدثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة. وقال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت في شأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم, فإِن كان المراد أنهن كن سبب النزول دون غيرهن فصحيح, وإِن أريد أنهن المراد فقط دون غيرهن ففيه نظر,
@@lronfist6704 هو كل شويه يمسح تعليقي تحداه يفسرلي روايه. ان رجل نززل بعائشه والله جنه مغشوشين بس من سمعنه اخونا علاء وشيخ امير. وعينا وفتهمنه. شنو دينهم وشنو دينه
يا اخوتي المؤمنين من الشيعة لقد طلب هذا اللكع دليلاً على عصمة اهل البيت بلسان احد الائمة عندنا اورد له هذا الحديث الصحيح عندنا روى الصدوق بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا عليّ، هذه الآية نزلت فيك، وفي سبطيَّ، والأئمّة من ولدك، قلت: يا رسول وكم الأئمّة من بعدك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا عليّ، ثمّ ابناك الحسن، والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى عليّ ابنه، وبعد عليّ محمّد ابنه، وبعد محمّد عليّ ابنه، وبعد عليّ الحسن ابنه، وبعد الحسن ابنه الحجّة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عزّ وجل عن ذلك فقال: يا محمّد هم الأئمّة من بعدك، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون"المجلسيّ، محمّد باقر، بحار الأنوار، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ويحيى العابدين الزنجاني وكاظم الموسوي المياموي، ط3، بيروت، دار إحياء التراث، 1403هـ، ج36، ص 336.
َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }َََََ❤️َََََ❤️ ًًََََََََ❤️ ًًََََََََ❤️َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }َََََ❤️َََََ❤️ ًًََََََََ❤️ ًًََََََََ❤️َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }َََََ❤️َََََ❤️ ًًََََََََ❤️ ًًََََََََ❤️َََََ❤️ ًًَََ{اللهم صل على محمد وآل محمد }
@@وفيتحتئانتهيت-ق4ع انت جاهل في صحيح مسلم ورد أن نص الآيه في هذا المقطع في ذكر أهل البيت عليهم السلام وهم علي وفاطمة والحسن والحسين وهذا من كتابك اقرا كتبك ياجاهل
@@ريريصالح-ي9ر اني بس اريد اعرف دين الصع سلم شبقة بي ولكم انتو فالحين ب التدليس و الكذب و التهم و الخزعبلات و التهريج يسوون حسابات و قنوات ب اسم الشيعة و يسوون افعال شنيعة و ينسبونهة للشيعة معقولة هيچ تنتصرون الدينكم خرب هيچ دين كلة جنابة ورضاعة و باطل
لله درك يااااعلاء الف رحمة ونور على والديك والد والديك وجززاك الله خير جزاااااااء ابطال والله حضرتك وسيد ميثم وعد اللامي وباقي ابطال الشيعه عظم الله اجووركم وبارك لكم وزادكم الله نورا
