هل إبن تيمية نقل نصوص من التوراة ونسبها للإسلام مع الشيخ عبد العزيز الشريف والشيخ احمد الجعفري 

سلامي للجميع أتمنى لكم مشاهدة مفيدة لا تنسى الاشتراك في القناة مع لايك 👍 للمحتوى الثقافي الديني

احسنت شيخ احمد الجعفري وشكرًا لقناة حقائق الاديان

احسنت شيخنا العزيز احمد الجعفري.......لقد ظهر الحق وزهق الباطل

سلاماً يا رسول الله سلاماً .. تركوا الدين واصبح ابن تيمية إماماً ..

اشكر هذه القناة المباركة ابتداءاً من الاستاذ محمد وجميع كادر القناة المباركة التي قدمت الكثير للمسلمين وقربت المسافات وكشفت الدخلاء على الاسلام الحقيقي . فاليوم الكثير الكثير صحح عقيدته ووجهة نظره اتجاه فرق المسلمين باتجاه ايجابي

صراحه حلقة تسطر في التاريخ حلقة صاروخية اسطورية بامتياز ابدعتوا اخ محمد و الكادر القائم على القناة

ابو احمد اللامي البديل ... احسنت شيخ احمد الجعفري . لقد بينت بطلان عقيدة السلفية بالادلة الواضحة فجزاك الله خيرا . اقسم انك تذكرني بالعلامة الحلي والزاماته لابن تيمية واتباعة

أشكر صاحب القنات على هده المناظرات القيمة أنا سني من الجزائر ولاحضت أن مشايخ إخوتنا الشيعة لهم مستوى عالي مطالعين حتى على كتب السنة أكتر من مشايخ السنة أنفسهم

بن تيميه شخص كغيره من البشر عاش بعد وفاة النبي ب600 سنه حيث كان مغموراً 500 سنه اخرى بعد وفاته ولكن خدمته الظروف حين بحث مستشرقين (وزارة المستعمرات البريطانيه) عن فكر دموي يتصادم مع الدوله العثمانيه في القرن ال11 هجري فوجدوا فكر بن تيميه افضل هديه لإثارة القلاقل قرب الحرمين فدعموا هذا الفكر من خلال محمد بن الوهاب فسالت الدماء حيثما وصل اتباعه/ وزيادة في حظ بن تيميه فقد ظهر النفط في الجزيره فأصبح لبن تيميه ممول ثرى جداً يدعم بن تيميه لأنه يفتي ب(الذي يتغلّب بالسيف وجبت طاعته) ؟فنشروا فكر بن تيميه في كل العالم حتى احداث البرجين في نيويورك فإكتشف الغرب خطورة هذا الفكر على البشريه جمعاء حيث قيل انّ( كل ارهابي فهو وهابي ولكن ليس كل وهابي ارهابي )فقرروا تجفيف منابعه وهذا الشيخ عبدالعزيز الشريف من بقايا تلك الفتره البائسه التي كانوا يسمّونها(الصحوه الاسلاميه)

احسنتم الشكر للاستاذ محمد وشيخنا الفاضل على هذا الحوار الذي بين لنا بطلان عقائد الوهابيه حوار تفجير لمعتقد ابن تيمية

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج والنصر يارب العالمين..

حفظ الله الشيخ احمد الجعفري حرسكم الله بعين عنايته اسد الشيعه

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين احسنت شيخنا الجعفري

جازاك خيرالجزاء ياشيخ الجعفري والله زدتنا علما ورسخت إيماننا بارك الله فيك واطال في عمرك وزاد في علمك ونورت من حولك والف رحمة تنزل على والديكد

احسنت استاذ محمد المصري لتبيان ما حدث بعد وفاة الرسول الاكرم صلى الله عليه وعلى اله وسلم إلى يومنا هذا لانحرافات العقيدة وموجودة في الروايات الصحيحة جزاك الله خيرا وفي ميزان حسناتك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

احسنتم شيخ احمد وفقكم الله لكل خير .

اللهم عجل لوليك الفرج بحق محمد وآل محمد أحسنت شيخنا الفاضل أحمد الجعفري

الحمد لله على هذه القناة المباركه وشكرا للباحث محمد المصري .. المفروض يكون عنوان الحلقه عاجل .. فضح ابن تيميه على رؤس الاشهاد

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم والبراءة من أعدائهم من الاولين و الأخرين إلى قيام يوم الدين

تلاحظون ان البكرية مختفين من القناة ان دل هذا على شيء فأنه يدل على رعبهم من الحقيقة ورب الكعبه 😂😂😂

بارك الله بك أسد الشيعه ومدافع عن قضيه محمد وال محمد 🙏 والله انك ياشيخنا الجعفري تاج علينا ونفتخر ونتشرف بيك امام الامم والاديان

استاذ محمد ارفع لك القبعه على ما تقدم من حقائق عجزت عن تقديمه مؤسسات اعلاميه وفضائيه مموله بألاف الدولارات... حفظكم الله وجعل كل هذا في ميزان حسناتك

اقوة شي بالحلقه ابو عائشه يقول ابن تيميه عليه السلام بعد شويه ويقول ابن تيميه صعسلم 😂

ابو عائشة انت ليس في خطبة الجمعة تكلم بالادله ...

كل العالم و الإنسانية حزنت على الطفل ريان - كيف بهم لو علموا کیف قضى الطفل الرضيع عبد الله في يوم عاشوراء يقول الإمام بقية الله (عج) في زيارة الناحية المقدسة السلام على عبد الله بن الحسين ، الطفل الرضيع ، المرمي الصريع ، المتشحط دما ، المصعد دمه في السماء ، المذبوح في حجر أبيه ، لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه. وسيخاطب الإمام المهدي (عجل الله فرجه ) أهل العالم عند قيامه وظهوره ويقول : أيا أهل العالم ما ذنب هذا الرضيع أن يذبح في حجر أبيه قتلته آل أمـيـة ظـام إلى جنب الشريعة ورضيعه بـدم الـوريد مخضب فاطلب رضيعه كل ما حدث وما يحدث في العالم فإنه لا يصل إلى بشاعة جرائم آل أمية اللعناء مع سبط رسول الله وأهله بيته ع مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها في الإسلام وفي جميع السماوات والأرض يلوموننا لماذا نبكي مصيبة الحسين وأهله بيته ع

امنيتي ان اعرف محمد المصري اين وصل في البحث وايهما احق واصح ان يتبع وان ينطق بلحق وتعودنا على انصافه اخواني اعطو اعجاب للتعليق لكي يراه محمد المصري المحترم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الهداة الميامين

ابني تيمية اعتمد في بناء عقيدته الباطلة على احاديث التجسيم الموضوعة من قبل بعض خونة العلم وهم المنافقين من الصحابه والتي دسو فيها عقيدة اليهود التوراتية المحرفة

واضح للعيان وعليه إجماع الأمة أن العقيدة التي تصرح بها التوراة هي عقيدة التجسيم ولا غبا ر في ذلك

عقيدة الوهابية في التجسيم من خلال فتاوى علمائهم أو بالسؤال من علمائهم عن تفسير آية (( ثم استوى على العرش )) (يونس:3) أو قوله تعالى: (( هو السميع البصير )) (الاسراء:1) إلى غير ذلك ، وانظر ماذا تجاب من قبلهم ، عندها تستطيع الحكم أنت بنفسك على ما يعتقدونه من صفات الرب جل جلاله. ببعض أقوال شيخهم ابن تيمية في كتاب (الإيمان ص 230) قال: ((إن الله يضحك إلى رجلين ، يقتل أحدهما الآخر ، كلاهما يدخل الجنة ...)).

احسنت الشيخ الجعفري بارك الله بك

حياكم الله شيخنا الفاضل الاستاذ احمد الجعفري احسنت واجدت.....لقد صدع روؤسنا هذا الوهابي بخطب الجمعة ومدح الناصبي الوهابي ابن تيمية الخارجي !!!!!!

نشكر جناب الاخ المحترم محمد المصري على هذه القناة المباركة والذي تبحث حقائق الأديان بين مذاهب المسلمين . كل الشكر والتقدير والاحترام.

دُعاءُ المجير وَهوَ دُعاء رَفيع الشّأن مَروِيّ عَنِ النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نَزَل به جَبرئيل عَلَى الّنَبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وَهْو يصلّي في مَقامِ ابراهيم (عليه السلام) . : سُبْحانَكَ يا اَللهُ تَعالَيْتَ يا رَحْمنُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَحيمُ تَعالَيْتَ يا كَريمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَلِكُ تَعالَيْتَ يا مالِكُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قُدُّوسُ تَعالَيْتَ يا سَلامُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُؤْمِنُ تَعالَيْتَ يا مُهَيْمِنُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَزيزُ تَعالَيْتَ يا جَبّارُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُتَكَبِّرُ تَعالَيْتَ يا مُتَجَبِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خالِقُ تَعالَيْتَ يا بارِئُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُصَوِّرُ تَعالَيْتَ يا مُقَدِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا هادى تَعالَيْتَ يا باقى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَهّابُ تَعالَيْتَ يا تَوّابُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فَتّاحُ تَعالَيْتَ يا مُرْتاحُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ ياسيِّدي تَعالَيْتَ يامولاي أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَريبُ تَعالَيْتَ يا رَقيبُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُبْدِئُ تَعالَيْتَ يا مُعيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَميدُ تَعالَيْتَ يا مَجيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَديمُ تَعالَيْتَ يا عَظيمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَفُورُ تَعالَيْتَ يا شَكُورُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا شاهِدُ تَعالَيْتَ يا شَهيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَنّانُ تَعالَيْتَ يا مَنّانُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا باعِثُ تَعالَيْتَ يا وارِثُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُحْيى تَعالَيْتَ يا مُميتُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا شَفيقُ تَعالَيْتَ يا رَفيقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا اَنيسُ تَعالَيْتَ يا موُنِسُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَليلُ تَعالَيْتَ يا جَميلُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خَبيرُ تَعالَيْتَ يا بَصيرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَفِىُّ تَعالَيْتَ يا مَلِىُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَعْبُودُ تَعالَيْتَ يا مَوُجُودُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَفّارُ تَعالَيْتَ يا قَهّارُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَذْكُورُ تَعالَيْتَ يا مَشْكُورُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَوادُ تَعالَيْتَ يا مَعاذُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَمالُ تَعالَيْتَ يا جَلالُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سابِقُ تَعالَيْتَ يا رازِقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا صادِقُ تَعالَيْتَ يا فالِقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سَميعُ تَعالَيْتَ يا سَريعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَفيعُ تَعالَيْتَ يا بديعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فَعّالُ تَعالَيْتَ يا مُتَعالُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قاضى تَعالَيْتَ يا راضى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قاهِرُ تَعالَيْتَ يا طاهِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عالِمُ تَعالَيْتَ يا حكِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا دآئِمُ تَعالَيْتَ يا قآئِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عاصِمُ تَعالَيْتَ يا قاسِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَنِىُّ تَعالَيْتَ يا مُغْنى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَفِىُّ تَعالَيْتَ يا قَوِىُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا كافى تَعالَيْتَ يا شافى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُقَدِّمُ تَعالَيْتَ يا مُؤَخِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا اَوَّلُ تَعالَيْتَ يا آخِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ظاهِرُ تَعالَيْتَ يا باطَنُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَجآءُ تَعالَيْتَ يا مُرْتَجى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ذَا الْمَنِّ تَعالَيْتَ يا ذَا الطَّوْلِ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَيُّ تَعالَيْتَ يا قَيّوُمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا واحِدُ تَعالَيْتَ يا اَحَدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سَيِّدُ تَعالَيْتَ يا صَمَدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَديرٌ تَعالَيْتَ يا كَبيْرٌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا والي تَعالَيْتَ يا مُتَعالى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَلِيُّ تَعالَيْتَ يا أَعْلى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَلِيُّ تَعالَيْتَ يا مَوْلى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ذارِئُ تَعالَيْتَ يا بارِئُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خافِضُ تَعالَيْتَ يا رافِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُقْسِطُ تَعالَيْتَ يا جامِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُعِزُّ تَعالَيْتَ يا مُذِلُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حافِظُ تَعالَيْتَ يا حَفيظُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قادِرُ تَعالَيْتَ يا مُقْتَدر أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وانعل أعدائهم أحسنت شيخ أحمد الجحفري

اللفظ الآخر لأثر مجاهد أن الله يجلس نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على العرش معه، فمعناه معية التأييد والمقام العلي الرفيع المحمود الكريم وليس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدرك الرب. إن كنا لا نتدارك أنفسنا ولا نتدارك بعضنا سيما في منازل المعطيات الشخصية والحريات المحرمية والأسرار العائلية ومواضع الحشمة، فكيف ندرك الرب والله يقول "ولا يحيطون به علما" ويقول "لا تدركه الأبصار"؟!

للاسف الشيخ ابو عائشة لاحظته خلال كل مناظراته لا يرد على اي استفسار بل يبقى يقول ما يريده هو ان يقوله ومقتنع فيه فهل هذا رجل دين متناقض ولاحظوا ذلك بين بداية الحلقة وختامها يقول له قال الرسول يقول قال ابن تيمية لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مع هولاء المشبهة

اللهم صل على محمد وعلى آل سيدنا محمد

كل التحية و التقدير للقناة و العاملين بها لفضح و كشف المستور من خرافات أهل السنه و خزعبلات أهل الشيعة 👍🏻

العلم وان كان واسع وغزير من دون تقوى يضر ولا ينفع ويضل ولا يهدي

جزاك الله خيرا يا شيخ الجعفري

بوركت أستاذ محمد المصري

قال الله تعالى في كتابه الكريم يحرفون الكلم عن مواضعه

ارجو من الاخ العزيز محمد المصري تخصيص حلقة عن كعب الاحبار ويستضيف به الشيخ الجليل احمد الجعفري ايده الله ورسوله واميرالمؤمنين لكي يعرف الناس من اين اتى المفهوم الوهابي ومن اسس له ومن اين اتى ابن تيمية بعقيدته هذه ولقد افرغ عمربن الخطاب منبر في المسجد النبوي لكعب الاحبار يعلم الناس التوحيد حسب العقيدة اليهودية وبتاييد من الخليفة وعندما سمع امير المؤمنين علي عليه السلام هادم صوامع الكفر بكلام كعب الاحبار عن الله ا وبحضور عمر بن الخطاب ان الله قديم جالس على صخرة اي قبة الصخرة معلقة في الهواء ورده امير المؤمنين اذ قال له يابن اليهودية اتدعي على الله كذبا ان كان الله قديم وان الصخرة في الهواء اي انك اشركت بالله وجعلت لله ندا الصخرة والهواء قديمان بقدمه فهم الهة وبدا الامير بكلام رائع في قمة التوحيد فذهل عمر وقال انه لكذالك ولكنه لم يجعل الناس تذهب الى مدينة علم رسول الله بل صرفهم بعد ذلك الى كعب الحبار وهنا النفاق بكل معناه فعمر منافق حارب دين الله ورسوله ومن تلامذة كعب الاحبار ابو هريرة وعبد الله بن عمر بن العاص وكثير ممن ينقل الاحاديث المعتمدين عند اهل السنه هم تلاميذ عند كعب الاحبار فتوحيدهم هو توحيد اليهود والاسلام منه براء

ما شاء الله الشيخ احمد الجعفري بطل وأسد لا يستهان به أبدا بارك الله فيك شيخنا الجليل كما أثبت أن المخالفين بأنهم ياخذون من اليهود وانصارى وتركوا أهل البيت الذين أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وآله .

بعتراف كاهنهم ابي عائشة ابن تيمية ياخذ من اليهود و النصارى...تحياتي إلى صاحب القناة و الشيخ احمد الجعفري

والنكته القوية يجيك واخد وهابي يكلك دين الشيعة دين اليهود وهاي القيقة امامهم ولا يستطيعو يواجهوا الحقية 🤣

الشيخ عبدالعزيز ابو عائشه يقرء لنا قصائد عشقة لابن تيميه

قال رسول الله ص : " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " والمقصود هنا قصصهم وحكاياتهم التي لا تتعارض مع التوحيد والتقديس للذات الإلهية ولا تطعن في الأنبياء ولم يقل حدثوا عن التوراة بل قال حدثوا عن بني إسرائيل ولم يقل تعلموا التوحيد من توراتهم

لله درك يااستاذ محمد على ماتقدمه من ماده رائعة

ظلال الجنة - الألباني " ج 1 ص 21 " 50 - ( حسن ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبدالله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض الكتب قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية حديث حسن إسناده ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فإنه ضعيف ولكن الحديث حسن له طرق أشرت إليها في المشكاة ثم خرجت بعضها في الإرواء . تاج العروس ( ج 27 ص 410 ) وفي حديثه صلى الله عليه وسلم أنه قال له عمر رضي الله عنه: إنا نسمع أحاديث من يهود فتعجبنا أفترى أن نكتب بعضها فقال: {أمتهوكون أنتم كما} تهوكت اليهود والنصارى، ولقد جئتكم بها بيضاء نقية، ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي قال ابن عون: قلت للحسن: ما! متهوكون قال: متحيرون، وزاد أبو عبيد: أنتم في الإسلام ( حتى تأخذوه من اليهود ) ، قال ابن سيده : وقيل معناه أمترددون ساقطون. والمتهوك : الساقط في هوة الردى.

،،سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ونبرأ الي الله مما يقول المشبهون.

ابن تيمية خالف سنة رسول الله لانه لم يتزوج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا دعوى للحوار بالدلائل و البراهين لمن كان يرى نفسه اهلآ لهذا. والله يهدي الجميع

اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وانعل أعدائهم اللهم احشر ابو عاءشه مع ابو تيميه

يبدوا لي اني اقترب خطوه تلوى الاخرى من الاعتقاد بان المذهب الشيعي الجعفري هو المذهب الذي يطبق تعاليم الدين الحنيف الحقه

ان ألله ليس كمثله شي يدرك الأبصار ولايدركه الأبصار

كان الله بعونك شيخنا الجعفري

ماشاء الله تبارك الرحمن الشيخ أحمد الجعفري

احسنت الشيخ الجعفري العلم بلادلة والحقائق ربي بحفظكم

بارك الله ووفق الموسوعه العلميه الشيخ الدكتور احمد الجعفري ولعن الله النواصب الملاعين بحق محمد وآل محمد

احسنت ياشيخنا الجعفري با رك الله بك وجزاك الله خير

خلاصة المناظره ان من يتبع أفكار بن تيميه فهو مسكين يستحق الشفقه لأنه يجني على نفسه ويجني على المجتمع ويجني على العقل

أثر مجاهد في إقعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على العرش لا يعني بلوغ الرب والله يقول "لا تدركه الأبصار" وأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام يقول "الله لا يتغير"! وبقاء أربع أصابع من كرسي الله لمقعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه لا يعني المبلغ، زد عليه أن الحساب والموازين والمقادير والمكاييل والمقاييس في عوالم الغيب مختلفة فلا نقدر هاته الأصابع الأربع بمقاييسنا! فحتى صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جوف بيت الله الحرام ومولد أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في جوفه لا يعنيان المبلغ، كذلك كرسي الله لا يعني المبلغ كما بيت الله لا يعني المبلغ. إنما هي إضافة تشريف. وهو لغة.

الرجاء من الاستاذ محمد المصري ان يستضيف الشيخ أحمد سلمان من تونس سيضيف للقناة الكثير من المعلومات ونستفيد منه الكثير وارجو منك يا استاذ محمد ان تستضيفه ليدلوا بدلوه والحكم للمتابعين وسنكون شاكرين لكم جهودكم في هذه المحتويات المبينه للحقائق

وماذا تقول يا شيخ في قوله تعالى : " ما فرطنا في الكتاب من شيء " وما قام به ابن تيمية في النقل عن التوراة في الواقع تكذيب لهذه الآية الكريمة فما حاجتنا للتوراة وبين أيدينا القرآن الكريم ؟

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

والله يا استاذ محمد نحن منتبهين ومركزه على الترهلت التي يدلي بها ابو عائشه

كان ابن تيميه ينكر أحاديث صحيحه اتفق جمهور المسلمين على صحته مثل قول النبي صلى الله عليه واله وسلم في علي ع لا يحبك إلى مومن ولا يبغضك إلى منافق وقول النبي صلى الله عليه واله وسلم في علي ع من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وألي من والاه وعادي من عاده وغيرها الكثير كذالك اساء إلى علي ع وإما في الصفات فقد جسم وشبه الله في خلقه والله يقول في القرآن الكريم ( ليس كمثله شي ) والله يقول ( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو الطيف الخبير ) وابن تيميه يقول إن الله يرى والسلام

احسنت وبارك الله فيك شيخنا الجعفري بفظخ ابن تيميه الذي اخرجت داعش من افكار ابن تيميه وهذوله النواصب يتبعونه

استاذ محمد المصري مستغرب من كلام أبو عائشه حياك الله اخ محمد المصري المحترم

يستنكر السلفية قول العترة عليهم الصلاة والسلام في قرآنه تعالى "إلى ربها ناظرة" يعني منتظرة. أما مقولة "إن الغد لناظره قريب" بمعنى "لمنتظره"، فسليم باتفاق. فلم باء العالمين تجر وباء العترة لا تجر؟! والنظر إلى الرب حمال أوجه منها الكناية والاستعارة والمجاز. فحتى منطق العترة في وحدة الوجود فيه أن كل ما نرى نجد الرب ومن مصاديقه قوله تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا" صدق الله العلي العظيم (النساء) وقوله بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ" صدق الله العلي العظيم (البقرة) وقوله بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ" صدق الله العلي العظيم (النور) وقوله بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ" صدق الله العلي العظيم (النحل) والمضامين المفيدة بأن كل الخلق هو صنع الله الذي أتقن كل شيء فيكون المعنى بهذا النحو حقا وهو محيط لا يتغير فلا نحيط به بتاتا ولا تدركه الأبصار البتة. هذا ومع كور ودوران الأرض وسائر أجرام السماء الدنيا، يكون نزوله كل سحر (بفتح السين والحاء يعني الثلث الأخير من الليل) المروي عن آل البيت عليهم السلام مصداقا لاسمه المحيط. هذا التأويل قرآن كريم ناهيك وقد فسره آل البيت عليهم السلام أن الله حاضر في المنازل والنزل والدرجات والمجالس بلا اختلاط ولا ممازجة وهو جليس كل من يذكره. أما ما سطره السلفية، فتجسيم وتشبيه وتصوير.

لماذا ينكرون أن ابن تيمية استاذه يهودي

هل تؤمن يا شيخ عبد العزيز بما تقوله : ( ابن تيمية مؤيد من الله تعالى ) في حين أن ابن تيمية نفسه يقول في كتبه : ( وقد كان علي بن أبي طالب مخذولا )

مهزلة ابن تيمية واتباعه

هولاء الوهابيه انفضحت عقادئهم...وهي متخذه من عقائد التورات والإنجيل. . اذن عقيده ااوهابيه من اليهود.والنصاره.... شكرا للشيخ الجليل احمد الجعفري

يقول السلفية أن الله جعل لابن تيمية القبول في الأرض. مع سقم هذا الزعم، ولكن على افتراضه لا يعني القبول المرضي عند الله. فحتى إبليس عبده الأبالسة.

كل كافر تقريبا يرى نفسه مؤمنا، وكل مشرك يرى نفسه مسلما، وكل مجسم يرى نفسه منزها، وكل مشبه يرى نفسه موحدا، إلخ. فكيف وابن تيمية، كبير السلفية الذي علمهم السحر، يقول "لا نستبعد أن الله جسم ولا دليل على نفي ذلك والعقل لا يستنكره. فمن نفى ذلك، فلا عقل له؛ فهو من أهل الجهل."؟!

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن عدوهم من الاولين والاخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله.. قال رسول الله للامام علي انت مني بمنزلت هارون من موسى ولكن لست بنبي... شئ مضحك من الشيخ الوهابي لو كان هنالك نبي بعد رسول الله لكان ابن تيميه ههههههه عجيب

ابو عائشة دوخنا كلام انشائي بدون دليل صدع رؤسنا

الرجل الشيخ ابو عائشة مغرم وذائب بحب ابن تيمية ومن المستحيل ان تقنعوه بأن ابن تيمية منحرف متهوك متوهد متممسح ضال ومضل شكرا للشيخ احمد الجعفري وشكر للاخ الاستاذ محمد

يا جماعة افهموني هل الشيخ ابو عائشة يتكلم بجد ام انه يؤدي دور في مسلسل ترفيهي هل هو صاحي بما يتكلم هل هو مدمن على شيء يذهب العقل .. غريب كل ما سمعناه من ابو عائشة لا يقبله عقل ، مقابل ما قاله الشيخ المسدد احمد الجعفري !!!!

وحياالله الاستاذ محمد علئ هذه القناه المباركه والله يحفضه

كثرة المادحين لابن تيمية معروف، ناهيك وقد سموه شيخ الإسلام. فطبيعي أن نجد له أتباعا كثيرين. لكن، المثربون عليه أكثر بكثييير، ومنهم أمير المؤمنين في الحديث عند القوم الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ ابن حجر الهيتمي بل وتلميذه الحافظ ابن رجب الحنبلي الذي له فتح البارئ كذلك، سيما في التجسيم وقدم نوع العالم وفناء النار. والجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل سيما وقوله بالتجسيم وقدم نوع العالم وفناء النار ثابت من كتبه. دونك أنه مدفون في مقبرة الصوفية في دمشق كخاتمة له. وانظر كيف السلفية يعصمون كتبه ولم يقولوا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معشاره بل وطعنوا صريحا في عصمته ووافقوا ابن تيمية أن الكفر عليه طارئ في الجاهلية لكن بعذر. شوفوا نحو الدقائق الخمسين.

فرق كبير بين من يتحدث بالدلائل العلمية كالشيخ احمد الجعفري، ومن يتحدث كشيخ في جامع يلقي خطبة انشائية كالشيخ الوهابي.. لايملك الوهابي اي دليل او حجة، بل كل حديثه مدح لابن تيمية ليس أكثر.. تحية للشيخ العارف الباحث أحمد الجعفري.. وشكرا لصاحب القناة الاخ محمد..

قال الله سبحانه وقليل مما يؤمنون لذلك الزنديق ابن تيمية تطبق عليه تلك الاية ولا تضيع وقتنا بكلامك الانشائي هات دليلك من القران حياك الله شيخنا الغالي احمد الجعفري ثبتك الله باللحجة البالغة

حياالله البطل الشيخ احمد الجعفري

كتب ابن تيمية تجعلك تتبع الباطل وتبتعد عن الحق فهو منكر لكثير من فضائل أهل البيت عليهم السلام واتهم امير المؤمنين علي ع بالكثير من الأخطاء فهو أنكر الكثير من الأحاديث الصحيحه وحرم التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وهو عند عموم المسلمين جائز وافتى بهدم المساجد أو الاضرحه التي تبنى على قبور الانبياء والصالحين وهو بذالك خالف عموم المسلمين واتهم المسلمين الموحدين بالشرك تارة والبدع تارة أخرى بسبب فهمه السقيم

لا تقاس العقول بالأعمار فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ فقال تلك النكراء تلك الشيطنة يقول ابن تيمية ايده الله🤔🤔

تحس ان ابو عايشة أمام و خطيب مسجد محطة على خط سريع

تحية تقدير للشيخ احمد الجعفري فقد كان واضحا واعطى الكلام الفيصل وقد سقط لدي ابن تيمية في هذا الموضوع كما سقط ايضا .. في مسارعته لتكفير المسلمين

كااااارثة والله الحمد لله على نعمة الاسلام الحق باتباع رسولنا الكريم وآل بيته الطاهرين من القران

هههههههههه الوهابي يمدح بأبن تيمية حتى أعطاه صفات لم يقلها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كيف يكون القران بين أيدينا وهو شامل ومنهاج حياة وتريد أن نستقي تشريعات من التوراة والإنجيل

لا إله إلا الله ما هذا الغلو في ابن تيمية يا ابا عائشة!!؟؟ هو هذا الفكر الوهابي يقدس ابن تيمية اكثر من الرسول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هل نفهم من كلامك حضرة الشيخ عبد العزيز أن باب مدينة العلم هو ابن تيمية وليس عليا بن أبي طالب كما ورد في الحديث الشريف المرفوع لرسول الله ص والذي ضعفه ابن تيمية مع تصحيح كبار العلماء له وآخرهم الشيخ الألباني

لو "كان نبيا بعد رسول الله لكان بن تيميه كما كان مسيلمه الكذاب

سوبر( ابن تيميه)