رحم الله شيخنا وعالمنا الألباني يا أخوتي جميعآ إنها مسألة بسيطة جدآ ان كانت مسطحة أو كروية فلا خلاف في ذلك فالله لن يؤاخذك على مسألة كهذه لذلك دعها لله ولا تستحوذوا منها الولاء والبراء وجزيتم خيرأ وبوركتم إن شاء الله.
رحم الله الشيخ الالباني اني احبه في الله وكل عالم يجتهد وهو اجتهد ولا اراء في اجتهاده صوابآ علا كروية الارض وهو ماجور باجتهاده كما في الحديث ان اجتهد فاصاب فله اجرين وان اجتهد فاخطأ فله اجر والله اعلا واعلم
اذكر الاية افلا ينظرون الا الارض كيف سطحت والله عزجل لما ضرب مثل الجنة جنة عرضها السموات والارض و اعطيني نظرية كيف لي الماء ان لا يفيض علي الارض نستنتج ان الارض مسطحة
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته.الأرض كروية و لكن اللّه عز وجل بسط لنا أعلاها كما قال الشيخ ابن باز رحمه اللّه تعالى رحمة ونعمة .الشيخ يقول قال اللّه تعالى و انتم تقولون لا يوجد دليل لا خول ولا قوة إلا باللّه
للأسف تكرار لكلام غيره . رحمه الله . ترك وصف الله للارض بسطحت ومدت ودحاها وطحاها . وقرارا ويحتج بوصف ربنا لأزمان الليل والنهار . وهما أزمان وليسا جماد وكائن له شكل . ثم قوله تعالى لكل في فلك يسبحون جاء بعد وصف حركة الشمس والقمر وليس للأرض علاقة بذلك . استدلال جدا ضعيف وبعد عن الادلة الشرعية وابتعاد عن المنهج السلفي الذي،يعتمد على فهم الآيات بناء على فهم الصحابة والسلف الصالح الذي لم يتكلم احد منهم في وصف الارض بكروية . بل العكس جميع المفسرين يقولون بتفسير وصف الله للأرض بأنها مسطحة .
ما نقله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أبي الحسين ابن المنادي رحمه الله ، حيث قال " وقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد : لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة ...... قال : وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة . قال : ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب " انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/195) باختصار . وقال أبو محمد ابن حزم رحمه الله : " مطلب بيان كروية الأرض : قال أبو محمد وهذا حين نأخذ إن شاء الله تعالى في ذكر بعض ما اعترضوا به ، وذلك أنهم قالوا : إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية ، والعامة تقول غير ذلك ، وجوابنا وبالله تعالى التوفيق : أن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة ، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها ... " وساق جملة من الأدلة على ذلك "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78 ) ومن الأدلة على كروية الأرض : قوله تعالى : ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ) الزمر/ هاذا بإجماع جمهور اهل العلم منذ القدم ليس جميعهم بل اغلبهم قالو بكروية الارض ومنهم المنادي من اصحاب احمد بن حنبل من الطبقة الثانية وابن حزم الاندلسي وابن تيمية وابن باز وابن عثيمين والالباني الي انت تسمعه رحمهم الله
من الدقيقه ٢:٢٦ ثانيه الايه ما ذكرها كامله وهذه الايه قال تعالى وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ولم يذكر الله تعالى الارض بالايه رحم الله الالباني
عجبا كيف ربط الألباني الآية 40 من سورة ييس بالآ ية 33 بدون دليل ، و هذه تفاسير الآية 40: تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 40 «لا الشمس ينبغي» يسهل ويصح «لها أن تدرك القمر» فتجتمع معه في الليل «ولا الليل سابق النهار» فلا يأتي قبل انقضائه «وكل» تنويه عوض عن المضاف إليه من الشمس والقمر والنجوم «في فلك» مستدير «يسبحون» يسيرون نزلوا منزلة العقلاء. تفسير السعدي : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا { وَكُلٌّ } من الشمس والقمر، والليل والنهار، قدره [اللّه] تقديرا لا يتعداه، وكل له سلطان ووقت، إذا وجد عدم الآخر، ولهذا قال: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ }- أي: في سلطانه الذي هو الليل، فلا يمكن أن توجد الشمس في الليل، { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } فيدخل عليه قبل انقضاء سلطانه، { وَكُلٌّ } من الشمس والقمر والنجوم { فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }- أي: يترددون على الدوام، فكل هذا دليل ظاهر، وبرهان باهر، على عظمة الخالق، وعظمة أوصافه، خصوصا وصف القدرة والحكمة والعلم في هذا الموضع. تفسير البغوي : مضمون الآية 40 من سورة يس ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ) أي : لا يدخل النهار على الليل قبل انقضائه ، ولا يدخل الليل على النهار قبل انقضائه ، وهو قوله تعالى : ( ولا الليل سابق النهار ) أي : هما يتعاقبان بحساب معلوم لا يجيء أحدهما قبل وقته . وقيل: لا يدخل أحدهما في سلطان الآخر ، لا تطلع الشمس بالليل ولا يطلع القمر بالنهار وله ضوء ، فإذا اجتمعا وأدرك كل واحد منهما صاحبه قامت القيامة . وقيل: " لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر " أي : لا تجتمع معه في فلك واحد ، " ولا الليل سابق النهار " أي : لا يتصل ليل بليل لا يكون بينهما نهار فاصل( وكل في فلك يسبحون ) يجرون . لا أحد من المفسرين ذكر الأرض مع تفسير قوله تعالى: وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ إلّا الذين يريدون إرضاء علوم إبليس و وكالات الفضاء .
لا ينكر كروية الأرض الا من لديه قصر في عقله ..... والذي يقول أتها مسطحة وجب عليه الاجابة عن سبب اختلاف النجوم بين الشمال و الجنوب مثلا السعودية و استراليا لا يرون نفس النجوم و انا مستعد لان اقول انها مسطحة .
قاله الشيخ صالح الفوزان.. بقية العلماء.. وليس له قصور في عقله.. فلنتكلم بأدب حتى لا نقذف الناس بغير حق! ومهما كان مثلما قال الشيخ عثمان الخميس حفظه الله.. هذا لا يضرنا في ديننا (فيما معناه)
@@user-zi3ch4ek8t العلماء حفظهم الله يصيبون و يخطئون و من العلماء من يصسي في الشرع و يخطيء في الفلك ولو ألتقيه سأسأله سؤالي حول النجوم فإن أجاب اجابة مقنعة لا مشكلة عندي .... لان تفسير الكونيات في القرآن لابد أن يكون الشيخ ملما بعلم الفلك و إلا فلا يتطرق إليها
كيف العلماء يعرفون كل شيء عن الكونيات والله يقول { ۞ مَّاۤ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّینَ عَضُدࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٥١]
مع احترامي للشيخ الالباني رحمه الله واعترافي بعلمه الكبير الا ان جوابه لم يقنعني لان تفسير الايات غرضه شيء اخر تماما ولا يمكن اثبات كروية الارض به! من باب تقديم النقل على العقل وتفسير السلف الصالح! وايضا هل يقصد بكروية انها كوكب!!!؟ اما علما فالله اعلم
الارض ليست كروية وهذا الامر لن يدخلنا لاجنة ولا نار ثالثا قال الامام مالك رحمه اللله كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القول يعني العلماء يمكن ان يخطاوا وكلام الله مقدم عن العلماء
رحم الله الالباني ، لا ألومه فالعلم زمان كان مقتصر على العلوم التي تصلنا ونشاهدها فقط اما الان انت تسطتيع امتلاك كاميرات متطورة وتستطيع متابعة الرحلات وخطوطها
رحم الله العلامة الألباني و قبله ابن حزم وابن تيمية رحمهم الله تعالى نقلوا الإجماع على كروية الأرض الظاهر ان البعض يقلد بصفة عمياء مندسي النصرانية الذين يغارون من الإسلام و ودوا لو ان القرآن يقول بما قاله كتابهم من مخالفة للواقع العلمي المشاهد
The Pathfinder القران قال بان الارض ثابته قرار لاتميد مثبته بالجبال الرواسسسسي !!! وقال فراشا بسطت مدت سطحت !!! عزيزي لاتقول نصراني وتخربط ههههه فعلماء المسلمين والمفسرين قالوا بالتسطح والثبات الامام الشوكاني والقرطبي وابن عطيه وعلاء البغدادي والامام جلال الدين صاحب كتاب تفسير الجلالين والامام القشيري وغيرهم كثثثثير لاتصدقني ابحث عن كل من ذكرت اسمه !! والاترمي الحديث بتقليد النصرانيه وغيره هذا عبث ارضنا ثابته قرار لاتميد والاتدور بسرعه ١٥٠٠ هههههههه
لا اخطائت كروية الارض قالها علماء المسلمين من زمان ومئات سنين وقبل مايقوله الغرب في العصر الحديث اجمع جمهور العلماء ليس كلهم بل جمهورهم انها كروية ومنهم ابن حزم الاندلسي في الاندلس يعني قبل مئات السنين قالها وقال أيضا شيخ الاسلام ابن تيمية ان الارض كروية وقال ما نقله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أبي الحسين ابن المنادي رحمه الله ، حيث قال " وقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد : لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة ...... قال : وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة . قال : ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب " انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/195) باختصار .
رحم الله العلامة الألباني و ليس وحده بل قبله ابن حزم وابن تيمية رحمهم الله تعالى نقلوا الإجماع على كروية الأرض الظاهر ان البعض يقلد بصفة عمياء مندسي النصرانية الذين يغارون من الإسلام و ودوا لو ان القرآن يقول بما قاله كتابهم من مخالفة للواقع العلمي المشاهد
@@karimbrahim9259والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم. أما الأرض فهي قرارا. سباحة الفلك هي للشمس والقمر والليل والنهار فقط. الشيخ الألباني لم يكن يعلم.
@@zaidiabdelhak2153اولا لا تشك في كامل علمه بس لأنه قال كلام لايناسبك او انك لا تتفق معاه فيه اذا عندك رد اكتبه عشان الناس تستفيد من رايك. ثانيا هذا الكلام عن كروية الارض ليس في أصل الدين وثوابته يعني ممكن انه يكون صواب او خطأ
@@mohammedabdullah6222 السلام عليكم كيف الكلام عن الارض ليس من اصل الدين نصف القران يتكلم ان السماء والارض والخلق والله الخالق ابان ذالك وفصل خلق وكيف خلقه وكم ستغرق من الوقت وكيف كان وكيف اصبح وكذالك ياخي لا يخفاك افضل العبادات تفكر في خلق السماوات والارض وكذالك لا يخفاك حديث الصحابه رضوان الله عليهم عند ما كانو يتفكرون في خلق الله. وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كذالك كونو تفكرو في خلق الله لذالك يا اخي الغالي انا ادعوك ان تعد النضر في الايات وتتأمل ودعك من التفاسير والتئويلالت ودعك من العلماء الحديثين ليس من باب التقليل من شئنهم لا حاشا وكلا لكن كل لهو اجتهاده فان اصاب فله اجران وان اخطء له اجر لكن لتى لا تشوش عليك فهم الايات ولوي اعناقها وحملها على غير محملها فقط اقرء بتمعن وتفكر في اصل اللغه وكذالك في كيفيه خلق الله كل ايه تتكلم عن خلق الله من المطر والرياح والماء السحاب الشمس القمر الليل والنهار الارض والسماء والنجوم السقف المحفوظ وكلام الجن الذين اسلمو في سوره الجن وكذالك انسا وتناسا كلام المدارس وكلام الاب والام والاقارب وانا اعتقد يقين بالله سوف تتغير نضرتك عن الحياه عذرا على الاطاله شكرا لك ☺️