اشكر طرحكم الصدق استمتعت بالحوار كامل ولا ودي انه انتهى حديث مشوق وفيه عمق وحنين لأهلنا وحياتهم البسيطة بعيداً عن التمييز العرقي او غيره ألف ألف مليون شكر لكم حسيت اني عشت هذاك الوقت وانا حتى من سكان الرياض بارك الله فيكم جميع
الجميل في الضيف .. رغم سعة اطلاعه الا انه في اكثر من موقف عندنا يسال عن تفصيل او معلومة يقول لا اعلم او لست متاكد .. احترم من يقول لا اعلم في زمن كثر فيه الهبد و التكييس بالذات بالبودكاست
انا عمري ٥١ اول زياره لي كانت عام ١٤١٠ من بعدها حبيت الشرقيه وصرت وماغيب عنها لاني اتذوق جماله وسكونها كانت متقدمه ومتظمه بفارق كبير عن باقي المناطق والكل يحلم بالاقامه فيها والعمل فيها تجارب مثريه لجودة الحياة ارامكو الهيئة الملكيه قفزات تنمويه ومجتمعيه وشكرا على اللقاء الجميل والثري بالمعلومات ليتكم تعاودون بمحاور اكثر
استمتعت بالحلقة ( المقدم و الضيف و الموضوع) اشكر لكم طرحكم وتوضيح تاريخ المنطقة اللي فعلاً تلاشى وصار مبهم للكثير .. وفعلاً كنا نتمنى ان المنطقة تكون هويتها الحقيقية وتاريخها بارزة وموجودة ولكن للاسف تلاشت.
طرح شيق عن المنطقه وحبيت اضيف معلومة عن منطقة النهدين وهي الواقعه بين ظلعين الهضبة الجبليه المرتفعه امام بوابة ارامكو مقابل جامعة البترول وليسة عند مستشفى العيون لان اخي الاكبر انولد في النهدين اثناء اقامة عمال ارامكو في المنطقه يعني في عام ١٩٣٨ م ومن بعدها انتقلوا الى الخبر الجنوبية ( الصبيخة ) والثقبة قبل انتقال عمال ارامكو الى الثقبة كان يسكنها جماعة من اهل عمان ، هذا حسب ما عرفتة من اهل المنطقه .
حلقة جميلة واستفدت منها بشكل كبير لكن عندي ملاحظة بسيطة اتمنى أن تقبلونها بصدر رحب. سر نجاح الحوارات والبرامج الحوارية هو تقسيم اللقاء إلى مواضيع عامة (محاور الحديث) ووضع كافة الأسئلة التي تغطي هذه المحاور. اللقاء جميل لكن سيصبح أجمل اذا كانت الأسئلة مترابطة بحيث لا يسأل الضيف في موضوع معين ثم ينتقل إلى موضوع آخر ثم يعود مرة أخرى إلى الموضوع الأول دون إكمال كافة الأسئلة المتعلقة بالموضوع. الانتقال والعودة بين المواضيع تشتت أفكار الضيف أولاً وتربك تركيز المستمع.
الاثار اغلبها في يبرين والاحساء وتاروت والقطيف وماجاورها من ثاج نواحي الجبيل وصولاً لنطاع عند حدود النعيريه ماقبل الكويت هذي منطقة قديمة وكانت منطقة مسيحية نسطوريه اسمها بيت قطرايا وحاكمها المنذر بن ساوى العبدي التميمي من عبدشمس تميم كنانة اسلم وترك المسيحية
وتوالت عليها الدول والممالك دلمون هجر ثاج القرامطة الناقمين ضد الدولة العباسية و العصفوريون والعيونيون دولة بن عريعر بني خالد ثم انضمامها للسعودية .. وتحول عاصمتها للدمام وتغير مسمها للمنطقة الشرقية وهي المنطقة المكتشف فيها النفط في السعودية
في نقطة مهمة اللي هي الأماكن التاريخية ياليت نهتم فيها لأن إذا سافرنا برا وشفنا كيف يهتمون بتاريخهم اتحسر على كثير من المواقع الأثرية عندنا اللي المفروض تكون مزار سياحي
في الدقيقة ١٥ عن أعداد الدواسر الذين هاجروا تلك الليلة عام ١٣٤١ هجري بلغوا ٨٠٠ أسرة والله أعلم جاء ذلك في كتاب دواسر الخليج الجزء الثاني وكذلك في رواية الشيخ عيسى بن علي المنشورة في الصحف
المقدم مجتهد. لكن. إعدادت تحت المتوسط أخطاء وأسئلة في غير موقعها و سأل عن سنة الطبعة يعتقد انها في القرن 13 عشر الهجري وهذا خطأ اعدادي كذلك الضيف مجتهد. ولكن أيضا معلوماته غير عميقة و لا يذكر المصادر وكلمة ( اعتقد) التي يكررها اكبر برهان
لا اعلم لماذا حتى الآن البرامج التلفزيونية و حلقات البرودكاست لم تعمل ولا برنامج واحد عن القطيف و للأسف الكثير من الباحثين و المؤرخين لا يذكرها حتى عند الحديث عن الخليج العربي وتاريخه بل وصل الامر ان احد الباحثين ينسب اسم الخط وهو اسم القطيف قديما لمنطقة الخبر ولو بحث اي شخص ع قوقل وكتب اقدم خريطة للخليج العربي سيجد اسم بحر القطيف مكتوب على صدر الخليج العربي المرسوم في الخريطة لو كتب ابن بطوطة ف الخليج لو بحثت ف تاريخ النسطوريين ستجد مركزهم القطيف وهم جاؤو قبل الاسلام ، الدمام و الخبر و الظهران مناطق مهمة ولها تاريخ ومهم ان نقرء تاريخها ولاكن يجب علينا ان نقرء التاريخ بأمانه
هذا يا احمد دور الاخوة في القطيف ايناء المنطقة ، فالغالب كل محافظة أبنائها المثقفين هم من يبحثون و ينشرون ، ونحن نعلم ان الكفاءات لدى الاخوة فالقطيف كثيرة ، نتمنى منكم التحدث في تاريخنا القطيفي الجميل محبكم النجدي ❤
هذا من واجب اهل القطيف والجبيل يطلعون ويذكرون تاريخهم السكان الحديثين من مناطق ثانيه بالسعوديه يزعمون انها حديثه بحكم استقرارهم لاجل الوظايف لازم تطلعون للعالم توضحون تاريخكم وارضكم محد منهم بيعترف ان لها تاريخ لانهم مومن اهل المنطقه
@@فلاج-ت9ذ ونعم فيك اخوي العزيز وشكرا لك ع تعليقك الصادق ، هناك عدد من المؤرخين و الباحثين وتجد لقائتهم ف اليوتيوب ك انشطة ولقائات اجتماعيه فقط ، وحقيقة انا من الناس استمتع وافتخر ب تاريخ بلادي ف مثل الحجاز اشتهر ب صناعة العود او دهن الورد الطائفي او المدينة المنورة اشتهرت ب صناعة الفخار و الجنوب اشتهر بصناعة الجنابي و الاحزمة و الشمال اشتهر ب صناعة وغزل الخيام و الاقمشة و الاحساء ايضاً اشتهرت بصناعة البشت وهو الاعلى جودة و الاغلى ع مستوى العالم بصراحة انا اهتم ب كل تلك الصناعات ومدى حرفة وابداع اهل تلك المناطق واعتقد ان هذا مايجب تسليط الضوء عليه واما سوالف هاذه العائلة او القبيلة نزحت من هناك الى هنا وسكنت المنطقة و خرجت من المنطقة ورجعت واللقاء و الحديث يدور ويدور ف نفس الموضوع المتكرر في اغلب الاحيان .
التقصير من اهل القطيف أنفسهم لأنهم منغلقين على أنفسهم و يرون الاختلاط مع إخوانهم السنة من الحضر و البدو خط أحمر خوفا على ثقافتهم .. فين حين اننا جميعا أخوة
ضيف مميز اثرى الحلقة بمعلومات مهمه عن المنطقة. شكرا ابوصهيب.. عتبي على المقدم وطريقة طرحه للاسئله جدا سيئة يقفز من موضوع الى اخر بدون تسلسل.. يسأله شلون جا مطار الظهران بعدين شلون جانا البيبسي؟؟ سلامات لابد يكون هناك تسلسل في طرح الأسئلة مع اعطاء فرصه للضيف يسهب بالتفاصيل. المقدم الحلقة مع الاسف لم يحسن ادارة الحوار مع ضيف بهذا المستوئ.. تعلمو من ابومالح كيف يدير الحوارات بتركيزه على محاور معينه مع كل ضيف.
لا أعرف إذا الضيف لا يملك المعلومة أو أنه لم يريد ذكرها و هي أن أول من استوطن الدمام أو أحياها بعد انقطاع بل هم سبب تسميتها بالدمام هم الجلاهمة أبناء عمومة آل الصباح و آل خليفة و يرجعون نسباً للعمارات من عنزة من بني وائل و نسب الجلاهمة و صلة الدم مع أسرة آل سعود كان من أسباب السماح لهم بالنزوح للدمام في مرحلة توحيد المملكة
حبايبنا أهل الدمام، ولكن الدمام لا وجود لها قبل 70 سنة و مثل ما قال ابن المقرب المتوفى سنة 629 هـ : والخط من صفواء حازوها فما .. أبقت شبراً الى الظهرانِ. والخط هي القطيف من مدينة صفوى الى الظهران. حتى ان الخليج العربي الآن ذكر في الخرائط القديمة قبل 500 و 600 سنة وأكثر ب خليج القطيف أو بحر القطيف و في المقابل مافي احد من المؤرخين القدامى ذكر الدمام أو حتى أشار لها. المشكلة الضيف يقول محيط الخبر والدمام!؟ عزيزي خلي يكون في دمام و خبر عشان يكون لهم محيط كان من الإنصاف أنك تقول القطيف ومحيطها.. مافي عيب انه منطقتك ما لها تاريخ، انت تقدر تصنع التاريخ من الآن، صح ولا؟ كل المدن في يوم من الايام ماكان لها وجود اصلاً، شي طبيعي ماله داعي الاختلاق. من الظلم ان الضيف الله يهديه يكتم هذه الحقائق عن المشاهد، فقط لأنه من الدمام أو الخبر و في النهاية اقول الله يجمعنا على طاعته هي كلها دنيا وزايله ولا حول ولا قوة الا بالله.
سلام عليكم .. بالنسبه للمدرا هو اسمه المدرا والمدرا هو مايتم خياطه به.. اما بالنسبه للعرب الي نزلوها اولهم بني خالد وبني هاجر حول المدرا لين قصر الخليج حالياً.. والنهيدين اكثر سكانها بني خالد وعوانيهم.. والثقبه تم تعويض اهل نهيدين " الجبيله " خلف فنيسيا مول " حارة الخوالد" من اول من سكنها ايذا ماهم الاولين ، بني خالد وخص مكانهم الجبيله الي هي حاره الخوالد من شارع ٤ الى شارع ١٠ .. العقربية نزلوها اغلب نعيم بثلاثينات تقريباً او الاربعينات. والراكه طال عمرك كان فيها عين قرب البحر ياقربها من الملعب ويقيضون فيها البدوان وفيها اهل الحضرات سماكة،، ومن ضمن من نزلوها بني خالد.. معلوماتك عن منطقه ناقصه حيل.
العتوب اتوا من الديلم وهم سكان الساحل الفارسي اصلا وفصلا بجميع عوائلهم، الوثيقه العثمانيه تاكد ذالك، ورحمه ليس بشاعر انما لديه شعراء، ونعم كان قرصان وتم رسمه من قبل ضابط برقعه على عينه وقرصنته كثير الوثائق اللتي تحدثت عنها، والدمام ربما كانت قريه في التاريخ الغابر، ولكنها لم تكن مدينه او اي شي يذكر، كالعاده الباحثين يكررون مايحفظونه او يجدونه في كتب من قبلهم دون تحقيق او تحري، ويتحول اي نقاش عن تاريخ النخب والاسر الحاكمه الحاليه وكان التاريخ وقف عندهم، الجزيره فيها امارات ومدن واسر وحكام كثيره تم نسفها وتهميش تاريخها، بعمد، ولم ياتي من يتحدث ويصفي ويعزل الصوره النمطيه عن تاريخ الجزيرة، يتحدثون عن صدر الاسلام ويقفزون 1000 سنه وكانها ليست موجوده،.
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-GpofAaiQ2S0.html هذا رابط يتحدث عن الجبور حكام الاحساء قبل آل عريعر وفعلا التاريخ فيه قصص وحكام سابقين وضعف التدوين في تلك المراحل له أثر في بقاء ذكرهم.
هذا الحوار كله تدليس وقفز تاريخي لتاريخ الدواسر ونشئت الدمام من عام ١٣٣٢-١٣٣٦ ومن اقام في الدمام من من بعد البحرين وفي حي الدواسر ومن هم فخوذ الدواسر التي وصلت او هاجرت من الوادي واستقرت في الدمام وما علاقتنا في العقير وقلعه العقير وما سبب تسميه حي العمامره بهذا الاسم والكثير الكثير من احداث تم القفز عليها بكل عنصيره الى تاريخ الخبر الحديث مقارنه بتاريخ الدمام الاقدم حسب كتب تاريخ الدواسر في المنطقه الشرقيه
قصة أحد بناتهم تحب البيسي غير صحيحه جملة و تفصيلاً. أرامكو عرضة فكرة التصنيع محلياً على حمد القصيبي الله يرحمه لأنه كان قادر مالياً، و البقيه معروفه للجميع
تاريخيا المنطقه لقبيلة عبدالقيس وارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى ملك البحرين رساله ثم توالت على المنطقه حضارات ودول حتى خضعت للمجرم التاريخي اسماعيل الصفوي الذي قام ببناء كعبة في قرية الجش بالقطيف وبسبب هذا المجرم اسماعيل الصفوي غيرت بعض القبائل اسمائها بسبب الخوف وحافظت بعض القبائل على اسمها من الجاهليه الى الان مثل غامد ودوس وفهم وثقيف وبلي وجهينه وقريش وكنانه وسليم وهذيل وغيرهم اما تاريخ المنطقه الشرقيه فهو واضح وضوح الشمس حكمته قبيلة بني خالد وهم الدوله العصفوريه وموجودين في الاحساء والكويت والدوله الجبريه وموجودين في وادي بني خالد سلطنة عمان وهم احفاد السلطان زامل واجود ومقرن عاصرهم الشاعر راشد الخلاوي ودولة الحميد منهم اسرة العريعر واقرب الناس اليهم فخذ المهاشير تاريخ المنطقة الشرقيه محصور في قبيلة بني خالد قبل التواجد البرتغالي والدوله العثمانيه واليك مثال بطن الصبيح بني خالد قاتلو دولة الفرس حفاظا على القطيف وماحولها البر والبحر وكانت معركة دمويه راح ضحيتها الكثير وعليها وثيقه اخيرا تاريخ المنطقه محصور في بني خالد
مع احترامي لطرحك الجميل ،المنطقه كانت للازد قبل عبدالقيس وايضا بني تميم كان لهم وجود قبل عبدالقيس .عبدالقيس كانو في اقليم تهامه على ساحل البحر الاحمر. تحياتي لك
ال صباح وال خليفة من الجميلات نزحوا من بلدة الهدار بالافلاج وقصورهم موجودة في الهدار وذكرهم ابن لعبون في المخطوطة ولهم زيارات آلى قصورهم في الهدار الى الان
أين التواريخ،،، الكل الحوادث اللي ذكرها بدون تاريخ ،، يعني مثلا سنة الطبعة ذكرها بدون ذكر السنة اللي وقعت فيها او معارك رحمة الجلاهمة أيضا. المذيع اي كلام ،، لابد اي مذيع ان يحضر للقاء قبل استضافة الضيف
