السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخناالغالي. نحن نقرأ جماعة الحزب الراتب واحد في المغرب وواحد في الصباح بعد صلاة الفجر جماعة أيضا. هل يجوز ذلك ياشيخ أم لا
الكل يعلق هنا على الشيخ أو الموضوع الذي تناوله حول قراءة القرآن، وكل منا له الحرية أن يقول ما شاء ولكن لا تنسوا أن كل كلمة محسوبة عليكم"ما ينطق من قول إلا لديه رقيب عتيد"واعلموا أن تعليقاتكم الغير لائقة ستبقى سيئة جارية بعد رحيلكم من هذه الدنيا"ونكتب ما قدموا وآثارهم" أما الذين يسبون وخاصة الوغد الذي علق هنا يسب في عمر ابن الخطاب وهذا خارج عن الموضوع، فأقول له:الماء يغسل كل شيء إلا اللسان القذر فلا ُيغْسَل وسَيُكَب صاحبه في النار وهذا حصائد الألسنة.
كانت الأنصار اذا مات لهم الميت اختلفوا إلى قبره يقرؤون عنده القرآن ذكره الخلال عن الشعبي المصدر كتاب الروح لابن القيم الجوزية وسأل الحسن بن الصباح الزعفراني الشافعي عن قراءة القرآن عند القبر فقال لابأس بها نفس المصدر وابن القيم عالم ثقة لا يتكلم من فراغ وهو تلميذ ابن تيمية
الفقيه الذي يقرأ القرآن في المقابر و هو يعرف ان ذلك القرآن لا يصل اليه,فهو ياكل اموال الناس بالباطل . مثله مثل الفقيه الذي يكتب و يبيع الحروزة و التماءم.
قراءة القرآن على الأموات في المقابر بدعة والإنسان إلى الإثم فيها أقرب منه إلى السلامة والمشروع لمن زار القبور أن يقول ما قاله إمامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو دعاء مشهور السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإن إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا والمشتأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم وغفر لنا ولهم
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله هل تجوز الصلاة عن الذي يغتب في الأموات و يكذب على الأمة في خيمة و يشرب الشاي و يعيش المهرجانات و يتمهبل أمام الشاشة
اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث.صدقة جارية,علم ينتفع به ,ابن بار يدعو له.هذا ما قال لنا صلى الله عليه و سلم.اما بدعوى الحاجة تدافع و تجيز لحافظ القرآن ان يقرأ على الموتى مقابل المال, فانت تروج لشعار الغاية تبرر الوسيلة.خاصة حافظ القرآن اولى ان يؤمن بان الرزاق هو الله و مادام حيا فرزقه يساق اليه.الم يقل الله:" نحن نرزقكم و اياكم"? فلماذا حافظ القرآن يخذع الناس بدل ما يقول لهم بان قراءتي للقرآن على ميتكم لن يصل اليه ,و انا محتاج ربما صدقة لي باسمه قد يحتسبها الله له?
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته .يا استاد سمعتك تجيب ان الاكل يجب ان يقدم علي الصلاة .ولقد سمعنا الله سبحانه وتعالي ينادي عباده للسجود له قاؤلا : الله اكبر ....الاذان .فالله اكبر تعني ان الله سبحانه و تعالي جل في علاه اكبر من ما انت فيه و معه .اكبر من الطعام ,اكبر من الاصدقاؤ من الاباو ....الي او اكبر من كل شيؤ .فاذا اكلت قبل ان تصلي بعد ذالك ستكون المعدة قذ ابتطنت تم يليها ذهاب فطنتك :البطنة تذهب الفطنة .واذا اذهبت فطنتك راح او ضاع كل شي ؤ و رؤيسه الخشوع و التضرع لله عز وجل .والسلام بعد قولي هذا و استغفر الله لنا جميعا وله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه نساله ما يحبه انه محب للعفو ولا ولن نرجو منه الا ذالك .سامحني علي هذا التواجد في تواجدك يا اخي فيه لا وليس في غيره ذون سابق اعلام .هذه هي الحياة وهي لله ومنه وبه واليه و ما نحن الا ضيوفا عنده فوق ارضه وتحت سماؤه ليس كمثله شيؤ : الارض قبضته .
الادله بالأحاديث الصحيحه والقران و ليس بالهنديه و.... و...... انت وشمس الدين وعلي بلحاج و..و..و. غيرهم من الرويبضة امثالكم ....كفئ الله أمتنا شركم ....
