اللهم مالك الملك تاثي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتدل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء تولج الليل في النهار وتلج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب
لهم اعين لايبصرون بها ولهم قلوب لا يفقهون بها فالاولى انوا الجن الكافر يكون كدة فكيف لهم افءدة يحسون بها ماعادا المؤمن اعتقد لان كما ورد في سورة الجن منا المسلمون
39 : الجن ثلاثة اصناف لارابع لهما وهي اولا : الجن الترابي ثانيا : الجن المائي ثالثا : الجن الهوائي فاما الترابي فيدخل في الجسد عن طريق الطعام اي يسلط عليه بالسحر الماكول واما المائي فيدخل في الجسد عن طريق الشراب اي يسلط عليه بالسحر المشروب واما الهوائي فيدخل في الجسد عن طريق الارسال اي يسلط عليه بالسحر الارسال الدليل على ذلك هو قوله تعالى ( والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد ) في سورة ص قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( الجن ثلاثة اصناف ، صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء و...) 236 : انواع الجن كما جاء في كتاب الله العزيز هناك ( شياطين الجن وشيطان مارد وعفريت ) وكلهم من الجن بما فيهم ابليس اي الشيطان الاكبر ومثلهم كمثل الشاب والرجل والشيخ من ناحية العمر والفرق بين (الجن والجان وملوك الجان) والفرق بين (الجن والجان) كمثل الفرق بين الرجل العادي ورجل كمال الاجسام من ناحية القوة والحن بكسر الحاء هو ابو الجن اي ابو الجني فالمارد على سبيل المثال يعتبرمن الجن والعفريت يعتبر من الجان ولربما تجده اطول من العفريت ولكن ليس باقوى منه اما (ملوك الجان) الذين هم من العفاريت فلهم عدة مسميات وهي (سيد العفاريت ، الجان الاحمر ، ذئاب الجان) وهم بمنزلة الاسد في الغابة وهم بنفس الوقت من اولاد ابليس اللعين او ما يطلق عليهم اسم الابالسة ولتوضيح الصورة اكثر فان االملك الواحد من هؤلاء اعلاه هو بمثابة شيخ العشيرة في عالم الانس من ناحية المكانة وهو بمثابة ملك الموت بالنسبة للجن لان لديهم القدرة على قتل الجن في الحال ويطلق عليهم كلهم جميعا اسم جن وهذه المسميات التي ذكرتها في اعلاه ماهي الا للتفريق بينهم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة ...)
@@kawtherkawas3997 نعم كلامك صحيح ، ولكن التحصين بعد العلاج 201 : مراحل علاج المريض المسحور عند الراقي في المرحلة الاولى : يتم اخراج الجن بالرقية الشرعية وفي المرحلة الثانية : يتم ابطال السحر الداخلي والخارجي بالعلاج المرقي والوارد ذكره في الطب النبوي لان الجن يبقى متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الداخلي اي (الماكول او المشروب) لطالما انها موجودة في المعدة او الامعاء والتي يحافظ عليها او على ديمومتها خادم السحر ولان الفم هو المنفذ الوحيد للوصول الى هذه المادة السحرية فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ولهذا فأهم شئ عند الراقي هو (((شرب))) المريض للعلاج بنفس اليوم وليس غدا ، لان هذا ترياقه حتى لايعود الجن الى الجسد مرة ثانية لانه ياتي على رائحة المادة السحرية هذه اذا شمها او وجدها في الفم وحتى يتم تنظيف دم المريض منها لاحقا وكذلك يبقى الجن متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الخارجي اي (المدفون وغيره) لطالما انها موجودة في مكانها اي في مكان السحر والتي يحافظ عليها او على ديمومتها خادم السحر ايضا وكذلك حتى لاياتي على رائحة الاثر لذلك الشخص كالملابس والشعر وغيرها عندما يشمها فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ايضا وذلك من خلال استعمال المريض للعلاج المرقي من الطب النبوي الخاص ب ((الغسل والدهن)) وبذلك يتم قطع الاثر وسد الثغرات التي ينفذ من خلالها الشيطان الى الجسد تارة اخرى وفي المرحلة الثالثة : يتم تحصين النفس والبيت بالاوراد والاذكار والوصايا وعلامة الشفاء التام اختفاء الاعراض كلها
تطولها و هي قصيره و تكرار بالشرح بشكل كأن المستمعين أول إعدادي فلسفه كثيره معلومات لا تخص العنوان .. لهذا لا احب اسمع مصري في لقاء صحفي و لا اذاعه ولا بمدرسه من موضوع يتحول الى قصه ليس لها صله بالموضوع و ان قلنا انه استرسال فليس له صله بصلب الموضوع . ستغفر الله لازم يكرهك بكل شيء ياخي .
Yasmin Mamo اذا فعلا مؤمن بالله عز وجل و كتبه و خلقه اذا اقرأي " سوره الجن" و سوره البقرة و كثير من الآيات ذكرت قصص الأولين موسى و هارون و سحره فرعون و إلخ.. هنى تعرف انه الجن و الشياطين حق و انت جاهل و صغير على تركيبه الكون و مافيه من خلق الله
