لو أمكن مؤقتاً وضع اسم مصدره مع الإشارة إلى أن رابطه ليس متوفر حالياً مع مسح هذه العبارة عند توفير الرابط كي لا يتأخر العزو لحين ميعاد رفع المصدر كاملاً، هذا مجرد اقتراح وفقكم الله
لم ينتكس الاسلام ولم ينحسر تأثيره في العالم ، الا بعد تمدد فكر اللعين محمد عبدالوهاب .وخرج من الجزيرة العربية ، واستطاع المال الديني ان يؤثر في النفوس الضعيفة فانتشر فكر التلفية عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .، وانتجوا لنا القاعدة وداعش وبوحرام ، وغيرها من تنظيماتهم الشيطانية ..
@@foaed بل أنت من كذب... كل كلام ابن عبد الوهاب تكفير وسفك دماء وقتل وتبديع لأهل الإسلام لذلك وصفه أهل العلم بأنهم خوارج مثل علامة الشام ابن عابدين في حاشيته وغيره من علماء الإسلام والشيخ سليمان اخو الخارجي ابن عبد الوهاب وعلماء اليمن وغيرهم. .
@@محمدزاهد-ص5ض كلامك جميل تقول جميع كلام محمد بن عبدالوهاب تكفير وسفك دماء , اعطني كلام من كتب محمد بن عبدالوهاب اجاز فيه سفك دماء المسلمين؟ اعطني دليل انه قال بتكفير شخص لم يكفره الكتاب والسنه , نواقض الاسلام العشرة لو قرأت كتابه لوجدت ان كل مكفر وضع له دليله من القران او من السنه او من كليهما , اعطنا من كلام محمد بن عبدالوهاب الكثير انه يقول بسفك دماء المسلمين الابرياء , الشيخ محمد بن عبدالوهاب يثني عليه علماء المشرق والمغرب من اهل السنه ولا يهمنا اذا اتانا جاهل يشتم فشتمه مسجل عليه , لماذا تكرهونه هل لانه كسر الاصنام وقطع الاشجار التي كان يطوف عليها الناس وهل لانه هدم الاضرحه التي يقصدها الناس للعباده؟؟ هل هذا يزعجكم انه دعى الناس لترك عبادة القبور والاصنام والبشر وامرهم بعبادة الله وحده هل هذا الكلام مخالف للقران والسنة؟
معاني الأذكار : سبحان الله : تنزيه الله عن النقائص، وما لا يليق بعظمته وكماله. الحمدلله : هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل، بجميع الوجوه ، فالحمد إخبار عن محاسن المحمود مع حبه وإجلاله وتعظيمه . لا إله إلا الله : لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه، ممتثلا أوامره مجتنبا نواهيه. الله أكبر : أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال. لا حول ولا قوه إلا بالله : كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر، وقيل: لا حول للعبد في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله، وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته. اللهم صل وسلم على نبينا محمد: تعني أن قائلها يسأل الله تعالى مزيدًا من الرحمة والثناء والأمان لرسوله صلى الله عليه وسلم. و هي جملة خبرية لكنها تتضمن معنى الدعاء والطلب.
بيض الله وجهك يا شيخ صالح ونفع بك. ورحم الله الإمام #محمد_بن_عبد_الوهاب وأعلى منزلته في الفردوس الأعلى من الجنة ورحم الله الإمام #محمد_بن_سعود الذي نصر دعوته حتى قامت الدعوة السلفية في نجد وانتشرت في الجزيرة العربية وما حولها. فجزى الله هذين الإمامين عنا خير الجزاء وأتمه.
@@abdullahfarag354 مو انت تكول هذا فكر شيطاني طيب هاتلي دليل من كتب محمد بن عبدالوهاب او اي فكرة مخالفة للشريعة علما انو انت ما رح تلاقي شي بس انتو كذابين تطعنون على ما تهوى انفسكم
@@abdullahfarag354 بس لحد الآن ما كلتلي وين الغلط بكتب الامام محمد بن عبدالوهاب او دورلي على اي فتوى تخص الامام عن داعش وبعدين نصيحة الك اقرا كتب محمد بن عبدالوهاب واذا لقيت اي شي او اي فتوى تخالف الشريعة الاسلامية تعال وكلي انت كذاب اتحداك😎😎😎😎
@@مقدادعبدالله-ف8ل أقرأ كتاب تاريخ نجد ..للحسن بن غنام ...وهو احد حواريه ستعرف حقيقة هذا المذهب الشيطاني...انا لا يهمني ما قال يهمني الافعال ..كل المذاهب والأديان ...لديها لغة ناعمة ...لكن افعالها الاجرامية الشيطانية هو الفيصل
ذكرى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " من أحب أن تسره صحيفته، فليكثر فيها من الاستغفار" رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني.
@@عبدال-ط4ي بارك الله فيك، لعل جميع الذين ذكرتهم قد تناولوا الجواب بالنفي؛ وأن نجدا لم تكن أصلا تحت حكم العثمانيين حتى يكون لهم خروج عليهم. ولكن الشيخ العصيمي زاد في جوابه بإثبات دواوين العثمانيين لذلك، فجواب الشيخ كامل، والله أعلم.
جواب لن تجده كاملا مع إحترامي للشيخ العصيمي حفظه الله ولكن هذه نقطة ضعف عند علماءنا ودعاتنا( الدفاع السلبي) عبر انكار حقائق تاريخية بحجة مصلحة الدعوة وجلب المصلحة ودفع المفسدة
]الأذكار بعد السلام من الصلاة[ 25 - الأذكار بعد السلام من الصلاة 66 - «أستغفر الله (ثلاثا) اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (1) . (1) مسلم 1 / 414.الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45 67 - «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (2) . 68 - «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون» (1) . (2) البخاري 1 / 255 ومسلم 414. (1) مسلم 1 / 415 الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46 69 - «سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر (ثلاثا وثلاثين) لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» (2) . (2) "مسلم 1 / 418 من قال ذلك دبر كل صلاة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" مسلم 1 / 418. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47 70 - بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ{ [الإخلاص: 1 - [4 بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ - مِن شَرِّ مَا خَلَقَ - وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ -وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِيالْعُقَدِ - وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{ [الفلق: 1 - [5 بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ - مَلِكِ النَّاسِ - إِلَهِالنَّاسِ - مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ - الَّذِييُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ - مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ { [الناس: بعد كل الصلاة (1) . 1 - [6 (1) أبو داود 2 / 86 والنسائي 3 / 68 وانظر صحيح الترمذي 2 / 8 والسور الثلاث يقال لها المعوذات وانظر فتح الباري 9 / 62. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48 71 - {اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ { البقرة: [255 عقب كل صلاة (2) . (2) من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. النسائي في عمل اليوم والليلة برقم 100، وابن السني برقم 121 وصححه الألباني في صحيح الجامع 5 / 339 وسلسلة الأحاديث الصحيحة 2 / 697 برقم 972. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49 72 - «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير» . عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح (1) . 73 - «اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا» بعد السلام من صلاة الفجر(2) . (1) رواه الترمذي 5 / 515 وأحمد 4 / 227 وانظر تخريجه في زاد المعاد 1 / 300. (2) ابن ماجه وغيره. وانظر صحيح ابن ماجه 1 / 152 ومجمع الزوائد 10 / 111. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50 هذه الأذكار من كتاب حصن المسلم
معاني الأذكار : سبحان الله : تنزيه الله عن النقائص، وما لا يليق بعظمته وكماله. الحمدلله : هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل، بجميع الوجوه ، فالحمد إخبار عن محاسن المحمود مع حبه وإجلاله وتعظيمه . لا إله إلا الله : لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه، ممتثلا أوامره مجتنبا نواهيه. الله أكبر : أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال. لا حول ولا قوه إلا بالله : كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر، وقيل: لا حول للعبد في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله، وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته. اللهم صل وسلم على نبينا محمد: تعني أن قائلها يسأل الله تعالى مزيدًا من الرحمة والثناء والأمان لرسوله صلى الله عليه وسلم. و هي جملة خبرية لكنها تتضمن معنى الدعاء والطلب.
لو قام طالب العلم المريد للحق ببتبع الكتب التي ألفت وطبعة في تركيا من أتراك وفيها خرائط للدولة العثمانية لن تجد لنجد أي وجود في نطاق نفوذ الدولة العثمانية ولكن ترسم في الخرائط صحراء فارغة
هذه الأمة لن تخرج من عنق زجاجة الباطل و الجاهلية و الكفر و الاستبداد و المذلة إلا إذا التزمت أولا بالتوحيد قلبا و عقلا و سلوكا كما التزم به الرعيل الأول رضوان الله عليهم .. و التزمت ثانيا بحقيقة الإتباع كما جاء في بداية سورة الأعراف و هو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا و تقريرا و خلقا و خلقا .. و اعتقد لا يوجد أي فضل أو منة لهذه الانظمة على الأمة سواء كانوا آل عثمان أو آل سعود .. و دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله دعوة بريئة اطلاقا من كل ما ينسب إليها .. الشيخ رحمه الله كان داعية و مصلحا و تقيا زاهدا و عالما و فقيها و مجاهدا .. و الشيخ عارض هو و أبناءه و حفدته كثيرا من الانحرافات - كما هو منصوص في موسوعة الدرر السنية - و مذكرات ابن غنام ليست بريئة و لا ثقة فيها .. و المسعري و تجديده ليس لهم من دعوة التوحيد الذي أرسلت له الرسل و أنزلت به الكتب لا في العير و لا في النفير .. و خير ما تقرأ حول دعوة الشيخ رحمه كتاب فتح المجيد لحسن عبد الرحمن.. و كذا شروح حمود بن عقلا الشعيبي و عبد الرحمن الجبرين لتراث الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..
درسناها حتى في الجامعة الفرنسية في القسم المتخصص بالدولة العثمانية و بالأدلة القاطعة ، من أسباب تدهور الخلافة العمانية وتفتتها هي تمرد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وآل السعود و مقاتلتهم بالاشتراك مع الإنجليز فالخلاصة ان اليوم من يسمون انفسهم السلفية وهم وهابية وليسوا سلفيين ، هولاء يمنعون قطعا التمرد على الحاكم المسلم وان زنى وان شرب الخمر و اكثر من ذلك يمنعون نقده علما ان الشيخ عبد الوهاب الذي لا علاقة له بهم ، هو من تمرد على الخلافة العثمانية لأنها كانت صوفية . فالسلفيون الحقيقيون هم اتباع محمد ابن عبد الوهاب الذي ان كان حيا لحارب حكام العرب الظالمين الفاسقين و اخرج عليهم
يمكنكم الرجوع إلى كتاب الدولة العثمانية تاريخ وحضارة مجموعة مؤلفين بإشراف وتقديم أكمل الدين إحسان اوغلى وترجمة صالح سعداوي المجلد 1 ص 69 مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية باستاتبول (إرسكيا ) استانبول 1999 تجد في اول تعليق أسماء المؤلفين المشاركين في وضع المجلد الأول
قول الشيخ: "حتى ظهر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ونصره الإمام محمد بن سعود، فصارت الغلبة لآل سعود وصاروا متولين بالغلبة " ما المراد بهذه الغلبة؟ هي تعتبر غلبة لكن أصلها يرجع إلى ماذا؟ لأن هذا الموضع هو محل إثارة الشبه من بعض الناس.
منطقة نجد: كانت عبارة عن إمارات ومعروف وجود كثرة الإمارات في الغالب أنه تكثر الصراعات فيما بينها بحكم ذلك الزمن، كما كان في الجاهلية حيث كانت الصراعات والمشاكل تحدث بين العرب، فتكون الغلبة للأقوى والذي يزيد ذلك أنه ليس هناك أنظمة وأعراف فيما بينهم تحل هذه المشاكل و التي داخلها الثأر والانتقام وإبراز القوة ومحاولة التوسع والهيمنة
ماشاء الله حفظ الله شيخنا العلامة صالح العصيمي كما قال الشيخ العلامة ربيع بيننا وبينكم كتب السلف اللهم زد وبارك في عمره وعلمه اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا ماجهلنا منه وثبتناعلى المنهج السلفي ورزقنا الإخلاص والمتابعة والتوفيق وحسن الخاتمة اللهم أمين بارك الله فيكم ونفع بكم واصلوا وفقكم الله للنشر الخير
هو معروف أن نجد لم تكن تحت ولاية الدولة العثمانية حتى يقال أنهم خرجوا عليها. وقد أرسلت الدولة العثمانية بجيشها لقتال جنود الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع أنه لم يتم الإعتداء على ملك بني عثمان.
ما هذا الاستدلال ااعجيب؟ لو لم تكن نجد خاضعة لها لما ارسلت جنودها لاعادة اخضاعها وااسيطرة عليها. غاية ما هنالك انها كانت مهملة..لركود الحركة السياسية فيها وبعدها عن ااحضر .
@@حمادالسبيعي-غ6ض السلام عليكم: أقوى وأوضح ردٍّ ، أن لاّ دليل على أنّها لم تكن تابعة للدولة ااعثمانية.. ثمّ إنّه لا شيخ الإسلا ولا غيره على مدّ صراعه مع المشركين في زمانه وكثرة طعونهم فيه وفي دعوته المباركة رحمه الله رحمة واسعة لم تذكر هذه المسألة ولا ردّ عليها، مما يدلّ على أنها مما اخترع بأخرةٍ لمواجهة ااجماعات المسلّحة التي ترى وجوب الخروج على حكام بلاد اامسلمين، وربما استأنسوا بذكر خروج شيخ الاسلام على الدولة العثمانية. فمن هنا توهم القوم( أعني المجادلين عن أنظمة الحكم في زماننا ) أن الخروج على الحكام لا يكون الا من الخوارج. وليس الامر كذلك ، فهذا خروج العباسيين على الامويين والموحدي على المرابطين وأمثلة كثيرة في تاريخ الاسلام . فما هذه الا سنة الله في قيام الدول وسقوطها. وهبه رحمه الله لم يخرج في نجد. فما بال الحجاز واليمن والعراق وكل ارض وطئتها خيلهم خارج نجدٍ.. ورسالة عبد العزيز بن محمد بن سعود إلى السلطان العثماني يخيّره بين الإسلام أو السيف شاهدة بضد ما تقول. والله أعلم.
@@takiaziz7226 للأسف الشديد محاولتك لي الهروب في كثرة الكلام والاسطر بائت بلفشل ، انت ذكرت اعلاه ان نجد كانت خاضعه للعثمانين اعطني دليلاً فقط على هذا الموضوع لنبدا معك .
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون.* 💛💛.
و من قال لك أن الخلافة تورث ؟؟ .. الملك هو الذي يورث , الأمويون و العباسيون و العثمانيون كانوا ملوكا و لم يكونوا خلفاء , الخلافة إنتهت بتنازل الحسين بن علي رضي الله عنه عنها , بدأ بعدها الملك العاض , ثم تلاه الملك الجبري .
@@productsfromamazon2327 هذه دعوى الجميع، لكن كيف؟ وبأي عقلية ؟ وباي طريقة تفكير؟ وبأي فلسفة قديمة جديدة، عصرية أو أصيلة، أو معاصرة، لا بد من عمق في فهم هذا الأدعاء الذي يدعيه المخلص والمنافق، والصادق والكاذب، والمجدد، والمقلد، كل هذه المصطلحات وما هو مثلها ومن توابعها، يحتاج إلى دراسة معمقة ومفصلة لتكون خطة نجاح أو خطة فشل، مع الوعي بأننا في القرن الحادي والعشرين، أو الخامس عشر الهجري، كل هذا مطلوب ومطلوب بشدة دون اختزال مخل..
@@productsfromamazon2327 لا بأس لكن ناقش فيه أخوانك وأصدقاءك ومعارفك لعلهم يفسروا لك ما لم تقتنع به، وهذا حق، لأن الموضوع كبير وليس بالسهولة التي نتصورها، في عالم إسلامي كبير ومشكلاته ليست صغيرة.
بلى وصل ملكها لمكة والمدينة بل وحتى نجد كانت محاطة بامراء وشيوخ كانوا موظفين عند الدولة العثمانية فالمحصلة النهائية ان اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله خرجوا ونازعوا الدولة العثمانية سلطانها ولكن للأسف كثير من علماء نا ودعاتنا يريدون ان ينكروا الحقائق التاريخية والأسباب معروفة !!
هناك نقطة ضعف وحيدة عند علماء التوحيد في السعودية مهما بلغ علمهم وقوة حججهم في الدين وهذا امر لا ينكره الا ضال نقطة الضعف الوحيدة التي يخشون من ذكرها هي خروج الوهابين على الدولة العثمانية لان الرياض والحجاز وجنوب الشام وجنوب العراق كانت موالية للسلطان العثماني
بلاد شبه الجزيرة العربية وأجزاء كبيرة من الصحاري الأفريقية أصلاً كانت خارجة عن سيطرة الأمويين والعباسيين والعثمانيين لفترات متقطعة ليست بالهينة لصعوبة السيطرة عليها ولترامي أطرافها وعدم وجود مدن وقلاع مركزية وكانت ذات سيادة إستقلالية تماماً كالدولة البابوية الكاثوليكية عند الرومان الغربيين في روما والباباوية الأرثذوكسية في القسطنطينية لامبراطورية بيزنطة ، لذلك لا يجري عليها ما يجري على سائر البلاد العادية من سيطرة وتحكم وتمكن وحوكمة والأصح أنها كانت ذات تبعية سيادية للخلافة العربية العظمى لدى العاصمة الدمشقية والبغدادية أو الإسلامية بشكل عام القهروية في عصر المماليك أو الأيوبيين أو أظنة أو إسلامبول تماماً كالسلطة الباباوية في النصرانية ، لذلك لا يخلط المرء الحابل بالنابل ويظن الظنون بلا شواهد أو أدلة.
الحقيقة أن الظلم والتخلف والفتن والقتل والجهل كان متفشيا في أنحاء الجزيرة العربية وليس هناك جهود تذكر من الترك لاهلها فضلا على أنهم كانوا أشبه ب نظام اقطاعي مثل روسيا والنمسا و لذلك توحيد الجزيرة العربية بعد الفرقة هو من أعظم الأعمال ولا ننسى أن جماعة الاتحاد والترقي الملحدة غيرت حتى بعض الظواهر الجامعة للمسلمين ثم ادخلتهم في حرب لمصلحة ألمانيا القيصرية وذهب شباب من عرب الجزيرة خدمة لمصلحة حرب لاناقة لنا فيها ولا جمل
@@عبدالله-ب8غ عمي إذا الشرك الصريح ودعاء الموتى كان منتشر فعن أي إسلام تتكلمون؟ وأي دولة؟ أما الاتحاد والترقي فقد سخرهم الله وجعلهم سببا لزوال دولة البدع والشرك.. والله أعلم..
@@ffh5lord370 يا اخوي الدولة العثمانية ما احتلت الحجاز بل اخذتها من المماليك لظلمهم و استغاثة اهل الشام بسلطان سليم الاول و الدوله العثمانيه حاربة البدع لو انها دولة بدع ليش منعت المذهب الصوفي و الصفوي الي هو الشيعي لولا الدوله العثمانيه هسا انت كنت شيعي و لولاها كانو البرتغاليين احتلو مكه و المدينه المنوره و لولاها ما انتشر الاسلام في أوروبا الشرقيه و روسيا
جزاه الله خير ا ولكن هذه نقطة ضعف عند الشيخ صالح العصيمي وغيره من علماء التوحيد لان الوهابين خرجوا ولن نكذب التاريخ ولو فرضنا ان نجد كانت لا تتبع الدولة العثمانية بطريقة مباشره فهل مكة والمدينة وجنوب الشام وجنوب العراق تتبعهم ؟؟؟؟؟
مع الأسف ، التعليقات المنشورة غير موضوعية، بعيدة عن الحقائق، واضح أن المعلقين لم يسبق لهم أن درسوا تاريخ المملكة العربية السعودية ولا تاريخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. أرجو من الإخوة قراءة التاريخ قبل التعليق بالعاطفة وشكرا
0:30 من لا يعلم أن الخلافة العثمانية كانت في نجد ومكة وهم من بنو سكة الحجاز وهم من كان ينظم الحجيج كل عام وهم من كان يجمع الزكاة وهم من كان الناس يبايعونهم ومن لا يعرف وجود آلاف الوثائق والرسائل والصور التي تثبت كل هذا ربما لا ينبغي أن يفتي الناس. فجهلك بما يدركه القاصي والداني حري أن يدل على جهلك بمضمون المعاني. خروج آل سعود وشقهم عصا المسلمين وولايتهم للإمبراطورية البريطانية ضد المسلمين هو الحدث التاريخي الوحيد الذي يمكن الرجوع له للإجابة عن سبب احتلال فرنسا لسوريا واللبنان وسبب احتلال بريطانيا لفلسطين والعراق وسبب نشأة إسرائيل ذاتها. بل إن موت الملك عبد العزيز دون القصاص في حقه ومن عاونه سبب غضب الله على هذه الأمة إلى اليوم والعلم عند الله. وسبب تشرد الفلسطينين إلى اليوم وسبب حكم النصيرية لسوريا إلى اليوم راجع لما فعله الملك عبد العزيز لا طيب الله ثراه.
انت اثبت ان محمد بن عبدالوهاب لم يخرج الا على البلاد النجدية جيوشه وصلت الى العراق والشام والاحساء والحجاز وكانت هذه المناطق ضمن حدود الدوله العثمانية؟ احد يوصل هذا للشيخ
@محمد الأزدي اليماني حسبنا الله فيك ، حتى الشيخ صالح العصيمي اللي ماله بالسياسة ادخلتوه بها مدري أأنت عماني ام يمني لكن لا يهم هذا ، ان كنت سنياً الا نقاش معك واما ان كنت اباضياً او معتزلاً من عمان او زيديا ربما فأيضًا لا نقاش معك !
مكة المكرمة والمدينة المنورة كانت تابعة للدولة العثمانية ومع ذلك هاجمها اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهذا الأمر يستحي من ذكرها مشايخ السعودية والسبب معلوم
نعم لكن الشيخ محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله سيطر على مكة والمدينة التي كانت تحت سيطرة العثمانيين فبهذا يعتبر خارجي والشيخ ورط نفسه بهذا القول وكان يجب أن يقول أن خروج الشيخ كان خروجاً صحيحاً
ليس هذا ردًا فمكة والمدينة اخذها الشيخ وحكمها بشرع الله رغم انف الأتراك ، والصواب ان يقال ان دعوة الشيخ نفسها جاءت بهدم الشرك والاوثان والاضرحة وقتال اهلها الممتنعين ومن ضمن هؤلاء الممتنعين: الاتراك الذين سماهم البعض خلفاء وليس قتال هؤلاء خروج بل جهاد شرعي قام به الشيخ
كلام الشيخ غير دقيق ! بل فيه مراسلات بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب وبين السلطان العثماني وفيها يخاطبة بالسلطان ويؤكد على طاعته ويشرح له بعض الامور التي كانت محل تسائل من قبل السلطان العثماني وهذه الاوراق منشورة الان بوثائقها . اعتقد انها طبعت الان تحت اسم ترتيب الوثائق العثمانية لعل الشيخ لم يطلع عليها
ولماذا لم يسارع محمد بن عبد الوهاب و ال سعود الى البيعة ببيعة كل المسلمين في العالم الاسلامي و يبايعوا الخليفة العثماني . انطلاقا من الحديث الصحيح : اذا بويع لإمامان فاقتلوا الآخر منهما . فهذا الحديث يحرم بيعة إمامان في نفس الوقت . فإن قيل إن هؤلاء في قطر و الآخرون في قطر يقال ما دام تعدد الاقطار و الحكام جائز فما دخل الشيخ و ال سعود في باقي قبائل نجد التي و الاحساء التي هي عبارة عن اقطار (دول) لها حكامها و ما دخلها في الحجاز التابعة للقطر العثمانية
السلام عليكم اخي الظاهر انك تحب منهج السلف الصالح و الله أعلم لكن عندك خلط بين المشايخ السلفيين و شيوخ الإخوان و القطبين مثل محمد بن شمس الدين و الطريفي و مكافح الشبهات و البحبحاني و العدوي و ذلك الشيخ السوري الصيدلاني و الحسيني لا يخدعوك بردودهم على الروافض و الصوفية و النصارى و الملاحدة تجدهم يردون على كل الفرق إلا الخوارج أمثال البنا و سيد قطب و من سار على نهجهم فعليك بالحذر أخي الكريم ليس كل من أطلق لحيته و ادعى السلفية سلفي عليك بالاكابر مثل الشيخ الفوزان و اللحيدان و البدر و مقبل و العثيمين و بن باز و الألباني و كبار طلبة العلم مثل سليمان الرحيلي و الشيخ عبدالرزاق البدر و الشيخ رسلان و الشيخ فركوس حفظهم الله جميعا و رحم من مات منهم و غيرهم من المشايخ ممن شهد لهم العلماء بالرسوخ في العلم و التمسك بالمنهج و السنة ثم تجنب صور ذوات الأرواح بصفة عامة لانها لا تجوز شرعاً و خاصة صورة هذا الملحد نسأل الله السلامة و العافية هذا لا يليق بمسلم موحد مثلك بارك الله فيك
أما بخصوص انهم لا يفرقون بين بن رستم الخارجي الإباضي و بين بن عبدالوهاب السلفي السني فلا أعتقد ذلك بل يعرفون الشيخ حق المعرفة و منهجه و يعرفون انه من بلاد نجد و تجد الكثير منهم يلقبه بالنجدي لكن حتى ينفروا الناس من منهجه منهج السلف الصالح و السنة والجماعة لقبوا أتباعه بالوهابية بالرغم ان عبدالوهاب هو أبوه و بالطبع مستحيل أن يلقبوهم بالمحمدية نسبة له لأن هذا لن ينفر الناس بل العكس شيء جيد أن تكون على المحمدية لكن انظر سبحان الله يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين هربوا من المحمدية و فسقطوا في الوهابية و الوهاب هو الله عز وجل و على كل حال هذا هو ديدن اهل البدع في كل زمان ومكان تجدهم يلقبون أهل السنة بالحشوية المشبهة الوهابية اللامذهبية الجامية المدخلية...الخ و غيرها من الاسماء التى ما انزل الله بها من سلطان و اهل السنة منها براء براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام حتى ينفروا الناس من المنهج الصحيح اما بن رستم هو من الجزائر مؤسس الاباضية هناك لقب اتباعه بالوهابية آنذاك نسبة له
طيب والحجاز ومكة والمدينة وجنوب العراق وجنوب الشام هل كانت تحت سيطرة أهل نجد ؟؟ يا شيخ هذه نقطة ضعف عندكم ومأزقكم الوحيد والشوكة التي يتشبث بها الأشاعرة وغيرهم
هناك فرق بين الحرب و الخروج ، الدولة السعودية اتت من النجد التي لم تكن تابعة للدولة العثمانية اساسا لذا اذا قام اشتباك بين الدولة السعودية الاولى و الدولة العثمانية تسمى حرب فكيف تخرج على من لست تابع له؟ و الدولة العثمانية هي من بادرت بالحرب مثلا قام الثويني بن عبدالله السعدون عام 1786 بهجوم على بلدة التنومة و قام بمجزرة فيها ثم ذهب و حاصر الدرعية لكنه فشل ، و قام والي مكة بأعداد حملة عسكرية ضد السعودية في عام 1790 إذا الدولة العثمانية هي من بادرت بالهجوم و بعد ان غلبت الدولة السعودية الاولى كل هذه الاطراف التي ارسلتها الدولة العثمانية اصلا ، قامت الدولة العثمانية مرة اخرى بهجوم على الدولة السعودية الاولى إذًا البادئ في الحرب هو الدولة العثمانية و المهاجم هو الدولة العثمانية فكيف تجعل الدولة السعودية الاولى هي من بادرت بالهجوم؟
@@venox1195 كيف تسميها حرب بين دولة ودولة والوثائق التاريخية تكشف ان الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد اعترف بالسلطان العثماني واعطوهم البيعة وهذا الكلام موثق تاريخيا ونبدأ اولا بنجد فقد كانت نجد بما فيها الدرعية قبل قدوم الشيخ المجدد إلى الدرعية قادما من العيينة كانت تخضع لنظام ما يسمى بنظام المأموريات والتي كانت مراكزه الرئيسية في جدة والحرمين والبصرة والتي كانت خاضعة للسلطان العثماني وكانت تدفع الزكاة بانتظام لهذه المأموريات والتي بدورها ترسلها لعاصمة ولاة الأمر عند المسلمين في قسطنطينية!! ثم ان عدم تواجد عساكر أتراك في نجد تلك الفترة لا تعني انها غير خاضعة لسلطان المسلمين في قسطنطينية فقد كان المسلمون في الهند وإندونيسيا مثلا ..يعلمون ان السلطان العثماني هو ولي أمر الأمة الإسلامية مع ان السلطان لم يكن يسيطر على تلك النواحي ولم يكن بها تواجد عسكري عثماني!! وهي ابعد من نجد عن الدولة العثمانية بكثير ..فكيف اذا كانت نجد بالأصل كانت خاضعة لنظام الماموريات المحيطة بها احاطة السوار بالمعصم؟ افتكون نجد حالة شاذة بين محيط عالمي واقليمي وعربي وقبلي كله موالي للسلطان العثماني ويعتبره الرجل رقم واحد في العالم الإسلامي؟؟؟ هذا من ناحية ..ومن ناحية أخرى لو فرضنا جدلا ان نجد لم تكن تابعة للنظام المأموريات العثماني أكانت الحجاز وبلاد الحرمين الشريفين خارجة عن طوع السلطان العثماني ووصايته؟؟!! وهل جنوب العراق وبلاد الشام إلى بصرى وحوران والفرات الغربي كانت تابعة للدوله السعودية مثلا ؟!!! ان قراءة التاريخ بكل بساطة تثبت بما لا يدع مجالا للشك ان السعوديين قد خرجوا بالفعل على السلطان العثماني لا سيما تصريحات الملك سعود الكبير( الشهيد) رحمه الله عندما قال مهددا ولاة الشام والعراق والسلطان العثماني ( غدا سيكون غرب الفرات لنا وشرقي الفرات وشماله له !!) ناهيك عن الحصار الذي كانت يفرضه( الوهابين) على مدن الجزيرة العربية وموت كثير من العوام والبسطاء من اهل تلك المدن والقرى والبلدات تحت ذلك الحصار !! ومن ناحية أخرى لو فرضنا ان الدولة الوهابية كانت محقة في خروجها فماذا كانت النتائج من طوفانها الذي قالت عنه من أجل استرداد الحرمين؟ ماذا كانت النتائج ؟ رجحان كفة المفاسد على المصالح وإدخال العسكر التركي والمصري بكل قوته إلى بلاد الحرمين وقتل مسلمين كثر وإثارة دوامة عنف امتدت عقود طويلة حتى بعد سقوط الدولة المغامرة ١٨١٨ م سبي كثير من الحرائر في بلاد الحرمين وقتل الأطفال والشيوخ وكانت مأساة حقيقة قتل فيها عشرات آلاف من المدنين والعزل وبالاخر تم استخلاص بلاد الحرمين منهم ؟ الا تتفق معي ان طوفان الوهابية قد أحدث مفاسد عظيمة من قتل وتدمير وحصار وتشريد وسبي وقتل لعلماء التوحيد بل وتدمير الدرعية ومأسآة لأهلها انتهت بانتهاك الحرمات وأسر الامير عبدالله رحمه الله والتشهير به في شوارع اسطنبول تعلم وانظر وتأمل وتفكر
@@تامراوزكان يا اخي اعرف انك جاهل لكن ليس لهذه الدرجة منطقة نجد لم تكن تابعة للدولة العثمانية اساسا انت كتبتها اصلا في رسالتك الاصلية لذا كف عن اظهار الجهل فأي بحث في المواقع على النت سيكشف لك ان نجد تبعت الحكم العثماني فقط بعد سقوط الدولة السعودية الاولى ، و اما باقي المناطق فكما تفضلت انا هم من بادروا بالهجوم على السعودية اذا انت تريد من السعودية ان يتم الهجوم عليها و لاتفعل شيء؟ فقدت بادر والي مكة بالهجوم في عام 1790 و قد قام الثويني بالهجوم ايضا و محاصرة الدرعية في عام 1786 يمكنك ان تكذب لكن لايمكنك ان تنكر الاحداث التاريخية التي تشير الى ان الدولة العثمانية هي من بدأت الحرب وسعت لها اذا كف عن الكذب والتزييف و اذهب واقرأ قليلا بدا ان تصدق كل ما تسمعه ، فاذا نعم انها حرب فهي بين دولة و دولة و الوثائق التاريخية تثبت هذا و عدم تبعية نجد للدولة العثمانية ايضا يثبت هذا.
يااخى هداكم الله وحتى ان كانت لم تكن تحت ولاية سلطان المسلمين وحالها حال ملوك الطوائف لا نشجع على قيام دوله منفصله ولكن وجب طلب بيعه من جديد للسلطان وضمها على سلطانه وتوحيد الصف كما أن عندما حدث هجوم من أوروبا على جده لم يحميها ملوك الطوائف ولا القرامطه ولا غيرهم ولكن حماها الله من فضله وفضل جيوش الخلافه علمنا الله وإياكم
نعم يكذب حتى في التاريخ يا جاهل, روح شوف الدلائل التاريخية, هو زي ما يقول, المدينة دي مش ولاية اذا يمكنها الخروج عن الدولة, لأن نجد قرن الشيطان كانت تبعة لولاية جدة التي تأخذ خراجها للدولة العلية, و هناك كتابات تقر من الدولة العلية عن مشروع تولية المقبور عبد العزيز عليه من الله ما يستحق, توليته لولاية جديدة ستنشأها الدولة العلية تسما نجد, قبل الخروج عليها. و نفرض جدلا ان كل ما قلته افتراء على التريخ كما يفعل شيخك, هل يجوز لعبد العزيز و عبد الوهاب موالات الانجليز على المسلمين? و ان اعتبرنا ان نجد قرن الشيطان لم تكن ولاية عثمانية, فما قصة الحجاز, هي ولاية عثمانية ام لا, اذا هو استعمار لمقدسات المسلمين بمساعدة الكفار, الخلاصة, عبد الوهاب و عبد العزيز خوارج, انتهكوا حرمة الإسلام و المسلمين بتوليهم الكفار, و شقوا عصا الطاعة, و الأكثر من كل هذا فإنهم سنوا للمستعمر احتلال جميع الدول العربية الأخرى لتسوية إرث الدولة العلية آخر خلافة و إمامة للمسلمين, عليهم من الله ما يستحقون, و نسأل الله أن يجعل جميع دماء المسلمين من يوم خروجهم الى يوم الناس هذا, التي سفكت من المستعمر في جميع أرجاء دولنا الحبيبة المقسمة بسبب هذان الشخصان في رقابهما, ولا وفق شيخك الكذاب هذا, و السلام على من اتبع الهدى, والصلات والسلام على الحبيب المصطفى
@@hohenheim3781 يعني على أساس أنت و العثمانيون اهل الدين و التقى و الإيمان ؟ ثم هل تستطيع إثبات تعامل الوهابية مع الإنكليز ؟ ثم أنت ليش مقيم في ألمانيا ؟ اذهب لتركيا أرض خلافتكم ؟
@@eliaselias7363 ايماني لا علاقة لك به، هو بيني و بين ربي، انا لم أقل عن أحد أنه مؤمن ام لا، بل قلت أن الدولة العثمانية حمة الإسلام، و آل سلول خرجوا عن حكم الولي بقوة السلاح، و هذا باستعمال الفكر الوهابي، الدليل ارج الى التاريخ، و الحمد لله أنا جزائري، سني، و أقيم في الجزائر، و لم تطأ رجلي ألمانيا
@@hohenheim3781 كلنا إيماننا بيننا و بين ربنا بما في ذلك آل سعود. ثم أنهم لم يخضعوا للعثمانيين حتى يخرجوا عليهم و لم يكن للعثمانيين بيعة عليهم. العثمانيون كانوا ولاة امرك أنت في أيالة الجزائر و لم تخضع تجد لهم و كذلك المغرب و عمان و الصحارى و إفريقيا. العثمانيون حموا الإسلام لذلك سقطت الأندلس و كانت محاكم التفتيش فيها و الصفويون الشيعة الروافض سيطروا على إيران و نشروا مذهبهم في عهد أقوى سلاطين الدولة العثمانية و البرتغال سحقت أسطولهم و احتلت عمان في عهد سليمان القانوني. و قد قتلوا السلطان السعدي محمد الشيخ غدراً على طريقة أبو لؤلوة المجوسي لأنه رفض الخضوع للعصملية و هزأ سليمان القانوني و قال عنه سلطان الحواتة، طبعاً من نفذ العمل الغادر الجبان أتباعهم من أيالة الجزائر. و وهران الجزائرية بقيت ثلاثة قرون تحت الاحتلال الإسباني و ما خرجت إسبانيا إلا بعد حدوث زلزال فيها. و في النهاية ابتعلت فرنسا الجزائر و لم يطلق العثمانيون رصاصة واحدة من أجلها بعد كل الخدمات التي قدمتها أيالة الجزائر لسادتهم العثمانيين.
اشــياء تــجـهلــهـا ولا تـعـلمــهـا ؟ ! ففي بلاد مصر ـ مثلاً ـ يذكر على باشا مبارك في كتابه (الخطط التوفيقية 1/244) أنه كان في زمنه في القاهرة وحدها مائتان وأربعة وتسعون ضريحاً!!. اين كانت ألسُن البريطانين والمسلمون وقتها؟ وقبله ذكر المؤرخ الجبرتي أن أغنى الناس في مصر وأعظمهم ثراءً في وقته هم سدنة القبور والأضرحة (3/426)! أما في بلاد الشام فيذكر عبدالرحمن بك سامي ، صاحب كتاب (القول الحق في بيروت ودمشق ص 97) أنه زار في دمشق وضواحيها فقط مائةً وأربعة وتسعين ضريحاً ومزاراً. وكان ذلك عام (1890م ). اين كانت ألسُن البريطانين والمسلمون وقتها؟ وأما في بلاد المغرب فقد ذكر صاحب كتاب (الإعلام بمن حلَّ بمراكش وأغمات من الأعلام 3/195 ) أن القبائل هناك قاموا بثورة عارمة ضد المحتلين الأسبان فقط عندما بنوا مركز حراسة قرب ضريح لأحد الأولياء! اين كانت ألسُن البريطانين والمسلمون وقتها؟ وأما في الآستانة عاصمة السلطنة العثمانية فقد كان هناك أربعمائة وواحد وثمانون جامعاً لا يكاد يخلو جامعٌ فيها من ضريح! وفي رسالةٍ أخرى يقول : "من أعظم الناس ضلالاً متصوفةٌ في (معكال ) وغيره مثل ولد موسى بن جوعان وسلامة بن مانع وغيرهما يتبعون مذهب ابن عربي وابن الفارض". الدرر السنية (2/28 ) اين كانت ألسُن البريطانين والمسلمون وقتها؟ وكان هناك شجر تدعى شجرة الذئب يأمها النساء آلاتي يرزقن بمواليد ذكور ويعلقن عليها الخرق البالية لعل أولادهن يسلمون من الموت والحسد . وكان في الخرج رجل يدعى ( تاج ) نهج الناس فيه سبيل الطواغيت فانهالت عليه النذر واعتقدوا فيه النفع والضرر وكانوا يذهرون للحج إليه أفواجا وينسجون حوله كثيرا من الأساطير والخرافات....))حسين بن غنام , تاريخ نجد, ص 11-ص12 ايــن كـانـت ألـسُن البريطانين والمسلمون وقتها؟ وذكر محمد بن خليفة النبهاني 1369هـ) عددًا من الأضرحة المنسوبة إلى الصحابة في البصرة وقد ذكر عبد الرحمن بك سامي الذي قام بزيارة إلى الشام عام 1890م الترب والأضرحة والمزارات في دمشق وضواحيها، فبلغت مائة وأربعة وتسعين موضعًا،، القول الحق في بيروت ودمشق (ص: 97) وفي بغداد كان يوجد أكثر من مائة وخمسين جامعًا في أوائل القرن الرابع عشر الهجري، وقلَّ أن يخلو جامع منها من ضريح . . مراحل الحياة في الفترة المظلمة وما بعدها، محمد رؤوف السيد طه الشيخلي (1/ 72) وفي الموصل يوجد أكثر من ستّة وسبعين ضريحًا مشهورًا كلها داخل جوامع "" ترجمة الأولياء في الموصل الحدباء، أحمد بن الخيّاط الموصلي، تحقيق سعيد الديوه جي. انظر: الانحرافات العقدية والعلمية لعلي بن بخيت الزهراني (ص: 293-295) ووصل الحال لبعض الناس أن يعتصموا بالأضرحة كما جاء في مذكرة الاحتجاج التي قدَّمها حمدان بن عثمان خوجة (ت حوالي 1261ه) بتاريخ 15 المحرم 1249هـ-1833م إلى وزير الحربيّة الفرنسي، وعدَّد فيها الأخطاء التي ارتكبها حكّام الجزائر الفرنسيون وشكايات الجزائريين ضدّهم، وكانت هذه المذكّرة عبارة عن ثمانية عشر بندًا. جاء في البند الثامن منها قوله: “مقتضى ديننا وسياستنا احترام الأولياء واحترام تربتهم، حتى إنَّ مَن هرب إلى تربة وليّ ولو كان عليه قِصاص شرعي لا نخرجه من التربة، بل نترصّد خروجه بنفسه؛ احترامًا لذلك الولي، وتعظيمًا لمن أطاع الله؛ فهي بمنزلة الجوامع في الاحترام واشتراك الناس في زيارتها والاحتماء بها”'' بحوث ووثائق في التاريخ المغربي (ص: 152). ايــن كـانـت ألـسُـن الـبريطـانـيـن ومــن ادعـو الاسـلام وقـتـهـا، ؟ وهاذا يدل على مدة حبهم للقبور والبدع
@@ffh5lord370 البيرطانين اول عدو للشيخ رحمه الله حتى انهم نشرو عنه كتاب سموه ( مذكرات همفر ) وهو في الأصل هم من نشروه ويدعون انهم لا دخل لهم في القصة ويذكر ان الشيخ رحمه الله صناعة بريطانية لتدمير المسلمون وهاذا كله كذب وهراء المسلمون وقتها هم المبتدعة الذين يدعون الإسلام وقتها وهم من اقصدهم
كان ممكن يرد على السائل بألف جواب الا نكران ان مكه ونجد كانوا تحت الحكم العثماني مدة لا تقل عن ٥٠٠ سنه واخر ٥٠ سنه منها فقط هي الي كان فيها ظهور البدع والعنصريه ضد العرب .. الخ
الشمس لا تغطى بالغربال ،هذا مثال جزائري، كيف تفسر تحطيم السكة الحديدية التي كانت تربط مكة بالشام ومن انشاها هل انشاها محمد بن عبد الوهاب ام انشاتها الدولة العثمانية, ماذا كان يعمل لورانس العرب في السعودية و ما الذي ادى الى سقوط الخلافة الاسلامية و تقسيم العالم العربي الى دويلات ثم احتلالها من بعد. ان جرائم الوهابيين قد تكون تبعاتها اخطر من جرائم المغول لان غزو المغول لم يؤد الى استعمار البلدان الاسلامية بينما اتفاقيات سايكس بيكو الانجليزية حليفة بن عبد الوهاب ادت الى احتلال البلدان الاسلامية و تعطيل الشريعة بها نهائيا و ما زالت التبعات الخطيرة لذلك الى يومنا هذا، غفر الله للشيخ محمد بن عبد الوهاب و لنا و لجميع المسلمين
هب أنه ما خرج على الدولة العثمانية، الدولة السعودية الأولى وفيها أبناء الشيخ وأئمة الدعوة غزت الحجاز ودخلت مكة وهي ولاية عثمانية، وأنا ما يهمني ذلك لأنهم أديان الناس أولى، والتوحيد أهم
نعم نجد ليست ولايه لانها كانت ضمن ولاية البصرة في الخلافة العثمانية لان اراضي الدولة العثمانية كانت مقسمة ولايات ومن ضمن هاذه الولايات ولاية البصرة التي ضمنها الكويت وقطر والبحرين والامارات ونجد والاحسام والقصيم وجميع هذه الراضي تسمى ولاية البصرة
كيف يكون الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه خارج على الدولة العثمانية (ولايوجد حاكم اصلا على نجد وماجاورها) ، فلذلك كانت الفوضى سائدة في نجد فلاحاكم ولا امير مفوض من قبل الدولة العثمانية عليها فكان من الطبيعي بروز دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دينياً وقبل ذلك سياسيا لنصرتها،،،،،، و اذاكان هناك حاكم ومفوض من قبل الدولة العثمانية فما اسمه وتاريخ وجوده و اين هو عن الفوضى العارمة في نجد خصوصًا والجزيرة العربية عموماً. فهم الواقع الامني في ذلك الوقت يبين بطلان مقولة ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب خرج على الدولة. ولكم جزيل الشكر.
@@dawoodmirza5868 غير صحيح ، ال سعود اقدم من امارة أبن رشيد وابن رشيد اصلاً لم يكن له من اتساع السيطرة كما سيطرة ال سعود وولاء القبايل لهم .. من تقصد بأمير الأحساء؟!
@Ahmed Oumerri حنا نتكلم بموضوع وانت بموضوع الله يرحم ضعفك ال سعود هم ولاة امورنا في هذا البلد وخدام الحرمين الشريفين الله يطول اعمارهم ويوفقهم ويسددهم ويهديهم..
السلام عليكم. أولا رحم الله شهداء غزة والمقاومة الإسلامية. أما ردي على المسألة بعد هدا المقطع ، والتحدي بأنه لا يستطيع أحد أن يأتي بدليل على أن نجد لم تكون تحت الخلافة العثمانية من سجلات الأتراك ؟! حسنا سأتيك من سجلات بريطانيا ورسالة محمد بن سعود من نجد إلى الهند عبر الصحاري إلى المندوب والظابظ البريطاني شكسبير الدي تعهد فيها محمد بن سعود إلى بريطانيا بمقاتلة العثمانيين مقابل إمداده بالسلاح والمال.
حتى لو لم تكن نجد تابعة للدولة العثمانية عليا ان تنضم للخليفة او الحاكم العام للمسلمين ولا تخرج عن الطاعة كما فعل يوسف بن تاشفين رغم تفوقه في المغرب ونصبوه كأمير المؤمنين لم يرد ذلك واعتب نفسه تابع للدولة العباسية،تزيفون التاريخ
لا اعلم التاريخ جيدا ولكن سواء محمد بن عبد الوهاب او غيره من قصد او غير قصد تم التحالف مع الكفار ضد الدولة العثمانية، كما ان مكة و المدينة كانت تحت سلطه الخلافه ليس كما هو اليوم ملك لعائلة واحدة تدعي التوحيد. ثانيا من اجاز دخول القواعد المريكية لبلاد الحجاز؟ اليس تلاميذه من بعده مثل بن باز و بن عثيمين؟ اين التوحيد اليوم مع دبكم الداشر بن سلمان هذا ؟ من الذي يطبع مع اليهود و باع الاقصى؟ هل التوحيد فقط كلام ؟ هل التوحيد قتل اخوانكم في اليمن و سوريا و العراق؟ عن اي ارض توحد تتكلمون؟ تفعلون مالم يفعله ابو لهب من قبلكم . رسول الله براء منكم
@@cF5M"" إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين"" الأرض ارض الله ليست لأحد الا لمن يقيم حدود الله. و ليست لهيئة الترفيه و آل فلان و علان، العبرة بالافعال وليست بمقاطع الفيديو. و السلام على من اتبع الهدى
اعتذر منك يا شيخ ولقد أخطأت بل كانت نجد تحت حكم العثمانيين: انصحكم بمقطع محمود سالم (لمن أراد الحق) ولقد اتي بوثائق حقيقية من الارشيف العثماني ومن كتابات ال سعود. ونسأل الله العافية( ها قد جاءت فتنة جديد في قلبي) سأبحث عنها حتى أجد الجواب: كيف الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه خرج عليهم!!؟
@@eliaselias7363 أذكر أن محمود في المقطع ذكر ادلة، وانا أقيم كلام الشخص يناءً على أدلته وليس على الإنتماء لان الكل يؤخذ منهم ويُرد بحسب الدليل الذي يقدمه إن وجد بالطبع وإن لم يوجد فلا وزن لكلامه.
@@ابوسالم-ق7ق أنا لم أقل أنك أخواني، لكن الإخوان فقدوا المصداقية و دلسوا و كذبوا كثيراً. محمود سالم اعتبر أن كل الوطن العربي الحالي خضع للعثمانيين و هذا من تدليسه. عمان و نجد و اليمن الجنوبي و الإمارات و السودان و المغرب و موريتانيا و الصحارى كلها لم تخضع للعثمانيين. محمود سالم اعتبر أنه مجرد دخول الجيش العثماني لمنطقة خضوع لهم. و لما قامت الدولة السعودية الأولى لم تكن نجد خاضعة للعثمانيين ، لأن محمود الثاني استعان بمحمد علي والي مصر ضد السعودية ليس لأنه خرجوا عليه، بل لأنهم انتزعوا الحرمين منهم و أسقطوا هيبته في العالم الإسلامي.
فقد ورد في كتاب: (إسلامية لا وهابية)، د. أ ناصر بن عبد الكريم العقل، ص٣٢٧ تاريخ الفاخري، ص١٦٧-١٧١ ١١١ قال محمد بن عمر الفاخري: "وفي سنة ١٢٢٢هـ... وفيها حجّ سعودٌ بالناس، وقدم المدينة، وأخذ شيئا مما في الحجرة [النبوية]. وفيها حججتُ - أنا - حجةَ الإسلام، وحج أخي إبراهيم، ولم يَحج أحدٌ من أهل الأقطار الشاسعة. - تُرى - سؤالٌ فضولي بريئ - هل كان المؤرخ محمد بن عمر الفاخري، هو أيضاً، من ضمن جملة الخوارج عن (الخلافة العثمانية)، فقاطع الحج، طيلة حياته، ولم يحج حجة الإسلام، إلا مع أمير الحج (الوهابي السعودي) الجديد!!! - تُرى، هل توقفت الدولة (الوهابية السعودية) الجديدة، الخارجة عن (الخلافة الإسلامية)، عن القرصنة والسَّطو، على ولايات الخلافة العثمانية الإسلامية العتيقة، بعد سطوها، على حدود الحجاز والحرمين، أم أنها امتدت في قرصنتها، وبالغت في خروجها، على (خلافة المسلمين)، فقامت بالإغارة والسطو والإعتداء، خارج الجزيرة أيضاً. ويسترسل المؤرخ (السعودي الوهابي)، وصفَه لجولات (سعود) وصولاته الوهابية العسكرية، وغاراته الحربية، ضد (خلافة المسلمين)، المنشغلة آنذاك، بفتوحاتها، لأجل أسلمة أوربا الصليبية، وآسيا الإلحادية، قولَه: - وفي سنة ١٢٢٣هـ غزا (سعودٌ) مغزى كربلاء الثاني . .. ثم وصلوا أشثاثا [بالعراق] وأخذوها ثم رجعوا !!! وفيه حج (سعودٌ) بالناس. ولم يحج أحد من أهل الأقطار، سوى شرذمة قليلة من أهل المغرب، وشرذمة قليلة من العجم... وفي سنة ١٢٢٥هـ... وفيها غزوة الشام. وصل (سعود) إلى قصر المزيريب، ونزل في عين البجة، ّ ثم نزل عند بصرى، وغنم ما شاء االله ثم رجع... !!! وفيها حجَّ (سعودٌ) بالناس حجته السابعة، وأوعب معه رعيته للحج، ولم يحج غيرُهم أحد.. .. أهـ - أي منذ ذلك الوقت، ومنذ تلك السبع سنين، وفريضة الحجُّ مغتصبةٌ من أيدي (إمام المسلمين، وأمير المؤمنين، وخلافة المسلمين)، ومعطلةٌ فيها المناسكُ، ومتوقفةٌ فيها عن الحج المشاعرُ، ويُصدُّ فيها الحجيج، من كل فجٍ عميق، فلا يحجُّ البيتَ إلا مغتصِبوه، من (آل الشيخ بن عبد الوهاب، وآل سعود)، فهو وقف عليهم، منذ ذلك الوقت.
ههههههههههههههههههه توجد رسائل اصلية و ممكن البحث في الوثائق الموجودة في مصر و تركيا و بريطانية ودي اصدق لاكن قوية يا شيخ سلم على لورنس العرب معاك ههههههههههههههههههههه
ألا يقال مثلا أنه حتى لو لم تسجل فالدفاتر أو لم ترعى ويهتم بها ألا يقال انه تابعة للدولة العثمانية مثل أي مدينة او قريبة بعيدة لكنها تحت سلطان المسلمين ؟ ونجد في قلب العالم الاسلامي فمن الطبيعي ان اكون داخلة تحت سلطان ودولة
لنسلم جدلا أن الشيخ خرج على الدولة العثمانية ... هل هذا مبرر للطعن في دعوة الشيخ وردها ؟! من يطرح هذه الأمور هدفه الطعن في دعوة الشيخ وأنا أقول بيننا الكتاب والسنة فإذا كانت دعوة الشيخ مخالفة للكتاب والسنة فالكتاب والسنة أحق بالإتباع والشيخ رحمه الله بشر وليس بمعصوم وإن كانت مستنده على الكتاب والسنة فلنترك التعصب والتكبر وعلينا باتباع الحق والله الهادي إلى سواء السبيل
@@salehaboabod4815 لن يأتي بشيء الا انه يعادي من نصر التوحيد وأهله انما يكيلون كيلا الكذب والطعن في علماء السنة كما قيل لكل قوم وارث لم يتركوا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وتظن انه يسلم ابن عبد الوهاب الله الله رحمه الله رحمة واسعة رغم انوف الذين يحبون الشرك واهله والبدع واهلها
واين العيب والطعن في ان كان خرج على الدولة العثمانية.. ألم يكن متحققا فيها ما كان متحققا في سائر الامارات النجدية من الشرك بالله وعبادة ااطاغوت.. ان ثم من قال أن نجدا لم تكن خاضعة للسلطان العثماني.. كانت مهملة نعم.. فلما ظهرت دعوة ااشيخ هناك . ظهر معها حرص العثمانيين على اعادة اخضاعها.. ثم وصول دعوتهم الى العراق بل وتهديدهم السلطان العثماني نفسه كما في بعض رسائل عبد العزيز بن محمد بن سعود.. ولكن فهمك بنيته على أن أي خروج يكون مذموما.. وما هو الا سنة الله في قيام الدول وسقوطها . فما تسمي خروج العباسيين على الاويين وااموحدين على المرابطين وااتاريخ الاسلامي حافل بمثل هذه الاحداث.......
راجع مرة أخرى .. نجد وما يتبعها كانت ضمن سجل مأموريات الدولة العثمانية ، والملك عبدالعزيز كان أميرا برتبة باشا في الدولة العثمانية قبل اغواءه من الإنجليز ليتمرد ويخرج على الدولة .. ضع الإمام بن عبدالوهاب في المكان الذي تراه مناسباً .. !!!!!
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين تكلم بالدليل او اصمت كلامك كذب تتكلم بما لا تعلم عن أي ملك عبد العزيز تتكلم اسم الملك الذي بايعه الشيخ هو محمد بن سعود كشفت جهلك بنفسك
@@AliHassanSalafi جزاك الله خيرا ،وهداك .. قلت لك ضع الإمام رحمه الله في مكانه ، وضع الآخرين في مكانهم.. أخي لا تتعدى ، هداني الله وإياك.. الدولة السعودية الأولى التى قضى عليها محمد علي باشا ، راجع من أسسها ومن أيدها ونادى بالخروج على الخلافة العثمانية.. وابحث دون تعصب ، فالرجال يعرفون بالحق ، ولا يعرف الحق بالرجال.
@@rachidrouwayss7878 أعطيتك الدليل الواضح أن محمد علي باشا ومن بعده ولده كانوا مسيطرين على مصر والجزيره العربيه ومن قبله السلطان عبد الحميد وبقية خلفاء الدوله العثمانيه
كان لكم حكم الحجاز ومكة والمدينة أوجزاء متفرقة، ولم تكن كامل الجزيرة العربية تحت حكمهم. نعم حدثت عدة معارك بينهم وبين الدولة السعودية الأولى ولكن لم تكن تحت ولايتهم. ثانياً، الشيخ ذكر مصدر وكتاب لضابط عثماني، أما أنت فما مصدرك؟
@@saeedsaleh65 سبب سقوط الدوله السعوديه هو استيلاء الدوله العثمانيه على نجد مره اخرى وهذا حدث تاريخي يكفي ويفي وأما الكتاب فهناك العديد من الكتب والمذكرات تتضمن ماقلته وأكثر فعن اي شي تبحث وسأعطيك عليه أن شاء الله مصدر ولماذ التنصل من الحقيقه يعني والاستحياء ولااستعياب منها الم تكن الدوله العثمانيه مسلمه
