ماشاء الله تبارك الرحمن .. انا معجب جدا بالمخزون الهائل وعذوبة المنطق والتلاعب بالكلمات واستدعاء الادلة شعرا وغيره في أي لحظه يريد .. الله يزيدك من فضله 🌹
بصراحة هذا الأستاذ /ابن عون بغض النظر وافقته أو خالفته /رجل مثقف ثقافة قوية وواعي وعنده ذكا وتحليل قوي. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين
سبحان الله الحمد لله الله اكبر لااله الا الله لاحول ولا قوة الا بالله اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الله يسعدني ويسعدكم جميعا ويحقق لنا كل ما نتمنى لايك.. ذكر غيرك
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"؛ متفق عليه.
كنت احبه خالد بعد ماقال ابن فطيس شاعر ركيك ' رحت اعيد اكثر قصايد بن فطيس بعدها للاسف معد صرت اصدق تقيمه للقصيد ' يقول ابن فطيس لو النبات يطلعه دمع وهيام ' شفتو على خدي ورود وبساتين .. اعتبره في الوصف مبدع ابن فطيس ولكلا رايه وذوقه
تعليقك يا ابن عون واقع وصحيح ومقنعه بالادله الله يبيض وجهك ولا عليك من الي يحرفون الكلام عن مواضعه انكشفوا والسعوديه العظمى ما ضاقت منهم ماهو صحيح ان اذ احد قال صباح الخير ان نقول انه يقصد مساء الخير الكلام واضح ولا علينا منهم ولا تحليلهم يقولون اللي يقولونه سحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يطلع كل كلمه لحاله ويسولف عنها .. هذا تفسير !! لجل كذا خليته بحاله وعطيته على جوه ماني مكلوف افهمه زين ولكن ما يعجبني إنك عريته وخصوصاً انت لك متابعين كثر لذا بيض الله وجهك يابن عون كفييت ووفيت
عقليه فذه وقاري نهم ومحلل ادبي عبقري ومثقف جدا لابد ان تُستغل موهبته في القنوات احسن من المنشدين اللي ازعجونا بالنشاز الى الامام اخ خالد يعلم الله اني احبك في الله واحب قبيلتك الله لايضرك وكفى
اهلا كرار لي العديد من الصداقات في الفيس بوك لشيعه من العراق ويخبروني بحبه لايران ويقولون تدعمنا وتساعدنا ونحبهم لكن هم يكرهوننا ويكرهون العرب ويتضح ذلك جليا عند زياراتهم للمزارات والمقدسات في ايران من يكرة ايران اقلية واعيه للمخرجات السياسيه الايرانية في المنطقه وفي العراق على وجه الخصوص
الدقيقة 15:50 يقول بن عون كيف يكون شرب الماء بالإهانة ؟! انا اقول اني من تلاميذك ولكن .. كيف لم يتذكر مثلك البيت المشهور لعنتر بن شداد لاتسقني ماء الحياة بذلتةِ بل فأسقني بالعز كاس جهنم ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزل تحياتي لكم جميعا ..
هيه جعلك سالم البيت لا تسقني ماء الحياة بِذِلةٍ بل فسقني بالعز كاس الحنظلِ ماء الحياة بِذِلةٍ كاجنهمِ وجهنم بالعز اطيب منزلِ وهنيا ماء الحياة قصده العيش اي العيش بذله او بعزه فذ كان ابذله اسقني كاس الحنظل بعزه الي هو الموت
عندي نصيحة بسيطة -وهي ان فيه ملاحظات كثيرة على المذهب الشيعي تتعارض فيه مع الإسلام بدليل من القران وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأنت حكّم فيها عقلك وتأكد بنفسك من مصادر موثوقه ومحايدة ، - [ ] ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه رضوان الله عليهم لذالك أقول - [ ] إلى كل من يسب الصحابه أو امهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ، أعلم أولا انك لم تضرهم بما قلت - [ ] ثانيا اعلم قول الله سبحانه وتعالى فيهم - [ ] قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) - [ ] الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال - [ ] أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام - [ ] بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار - [ ] وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم - [ ] فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! - [ ] والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر - [ ] اللي الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين - [ ] اضافة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم - [ ] فيهم (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. - [ ] لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا - [ ] ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله - [ ] لذالك - [ ] الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة - [ ] قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] - [ ] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه - [ ] يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت - [ ] ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ - [ ] قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) الله سبحانه يأمر ان تدعوه وأنت تدعو غيره وتستغيث به ، وبأي حجة ، انه وسيلة تتقرب به إلى الله ، والله سبحانه يقول "ادعوني” ولا تدعونه!! قال تعالى ( ۞ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66) سورة غافر ركز فالايه : نهيت ان " اعبد ” الذين " تدعون“ من دون الله ، وهاذه الآيه دليل ان الدعاء عبادة ، يجب ان لاتصرف لغير الله أبداً ، والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع القران سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الآيه جاء فهمها بالتواتر ، يعني ورثو فهمها المسلمين جيلا بعد جيل ، لإن الحدث كان مهم ، مثل ماورثو المسلمين فهم آيه اقرأ ، واين نزلت ، لانها مهمة سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@abood1915أولاً قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله مايحبك ياعلي الا مؤمن ولايبغضك الا منافق صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الحق مع علي وعلي مع الحق ثانياً لماذا الصحابه الثلاثه أبو بكر وعمر وعثمان سلب حق علي في الخلافه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بخلافة علي من بعده ولم يلتزمو بما أوصى النبي والنبي لاينطق عن الهوى ثالثاً لماذا لم تكن أمكم عائشه من أصحاب الكساء رابعاً أي خلفيه من الخلفاء نزلت به أية غير علي خامساً أوصى الرسول بالعتره وأنتم تبغضون العتره سادساً من علم علمائكم بو حنيفه وغيره ليس أئمتنا عليهم السلام أما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أبوبكر الصديق ليلة أستلامه الخلافه أحرق خمس مئة حديث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وحرم الأمة منها عثمان الذي عصا الرسول وخبئ ذاك الذي أحق الرسول قتله تمجدون معاويه وهو يلعن علي ١٢٠ سنه على المنبر وعلي رابع الخلفاء
Karaaer Karaaer بسم الله ، اتمنى من جميع الاخوان اللذين ينظرون للاسلام بانه اتباع شخص ان يخرجون خارج الصندوق و يتبعون الله ، الشق الثاني الله جل جلاله ارسل محمد صلى الله عليه و سلم فقط و لم يرسل غيره ، الشق الثالث لماذا نضع انفسنا تحت اسماء تاريخيه و نجعل منها منهج ليومنا الحالي بستثناء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، اخواني ي مسلمين لا تنقسمون و اجعلو من الاسلام جوهراً لسلام و الانسانيه ، لن نفلح اطلاقاً الا بالانسانيه الاسلاميه الجوهريه و هي ترك الصراع و ترك اتباع الرموز التاريخيه اللتي لن تغيير يومنا الحالي ، ي مسلمين اجعلو من عقيدتكم موحده لله سبحانه و اجعلو من رسول الله صلى الله عليه وسلم مناصر للعفه و للكرامه و للانسانيه بشكل عام ارحمو بعضكم البعض ، ابحثو عن نقاط الرحمه و التلاحم في احاديث رسول الله و دعو عنكم الكراهييه و التفرقه ، اينما وجدتم الرحمه و العفه و الامانه و الكرم و النظافه الجسديه و الجوهريه اتبعو ما ورد عنهن و دعو ما ينجس و يكرره و يفرق و يقسو و يظلم و يكسر الامن و الامان و الاستامان دعوووه ، انظرو خارج الصندوق وسوفا تجدون جوهر الاسلام . دمتم بود و جعلنا الله و ايكم جميعا و والدينا و والديكم بجناته و يرحمنا برحمته وهو الرحمن الرحيم .
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
احسنت بارك الله فيك وانا اتسآءل مالذي اجبر ابن الذيب على هذه الرمزية (لو سلمنا بتحليل هادي)؟؟؟!!!! ولماذا لم يكمل هادي تحليل البيتين الواضحين اللذين لا يحتملان اي معنى غير الظاهر فعلا ليته سكت غفر االه له
اتمنى منك يابو عون ان تتكلم عن شعراء مبدعين جدا لافي الغيداني :حتى ولو كان معروف ماتكلمت عنه حمود السمي: شاعر محاوره مبدع محمد مريبد :شاعر نظم مبدع جدا لاكن مظلوم اعلامياً
قصيدة إذا الشعب يوما ممتازة إلا أنه أخطأ في العقيدة حيث قال في قصيدته الشهيرة إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر الخطأ في أنه يلزم القدر بأن يستجيب للشعب والله هو مصرف القدر فهو يزعم بإلزام الله تعالى بالإجابة وهذا سوء أدب مع الله ولاكنه شاعر ذوخيال وحكمة من صفات الشعراء المميزة
انا من عشاق الشاعر ابن الذيب لقوة شعره و سرعة بديهته و سلاطة لسانه على الحكام .. و الله انا معجب جدا بالاخ خالد الصفحة لسانه و سلاسة أسلوبه السردي و مخزونه الشعري و القرآني الغني و أسلوبه الجذاب الراقي .. اتمنى لو تجتمع هذه القدرات الجبارة في وطننا العربي المسلم لما فيه صلاحنا و وحدتنا .. و اتمنى من أمثال الاخ خالد ان يبتعد عن خزعبلات مشايخ الدين الذين ثبت فسادهم و ما يدعون إليه من طاعة الحاكم ولو زنا نص ساعة .. و ان تكون غايته الحق و اله الحق.. كيف لنا أن نؤيد و نشجع و نثني على من قلب بلاد الحرمين الى رقص و فجور .. ارجوكم ان لا تعتبرو كلامي هذا هجوما و انما نقدا بناءا .. علينا أن نستقيظ من الاوهام التي زرعت في عقولنا..إيران هي العدو و اسرائيل و امريكا هما الأصدقاء.. هذا جنون صارخ .. كمن يقول لك احذر من ذاك العدو الذي يحمل سيفا و يتربص بك من على بعد مئات الأميال و يقول لك في الوقت ذاته لا عليك من هذا السيف المخروز في قلبك انه سيف سلام..
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
رد مدغم ابو شيبة وضح القصيدة وبين لنا إن تحليل هادي صحيح انا كنت اتمنى من ابن عون يحلل القصيدة بما يراه هو ويترك تحليل هادي لأجل تتضح معاني القصيدة اما كذا صرنا ضايعين انا بعد سماع تحليل هادي ما كنت مقتنع مئة بالمئة ولكن بعد سماع رد ابن شيبة وهو رد يوافق ما قاله بن دلعان وفي الاول والأخير هي وجهات نظر والله اعلم
الاخ هادي يذكرني بوزير صدام حسين الصحاف امريكا قدهي في المطبخ حق صدام حسين والصحاف في الصاله يقول الامور في العراق طيبه والامريكان قدهم واقفين وراه ،،،، يبغا يدس اللي م يندس 😌 ابن الذيب اللي في قلبه ينطق به
هادي بن دلعان عطانا تفسير اقنعنا ويتقبله عقل المستمع وانت الان تنقض تفسيره وتقول انه خطا طيب ان كنت تشوفه خطا اقنعنا وعطنا تفسيرك مايصير تنقد تفسير هادي وانت اصلاً ماعندك تفسير
وش باقي تبغى أكثر من كذا تفسير (الذيب مايهرول عبث) هرول الحصني المسمى ابن الذيب وحصل على مبتغاه وهرولت الذيابه وراه وكل حصّل على قدر فطنته وتبقى اللغة العربية حمالت أوجه كلاً يحاول تفسيرها على مبتغاه ................
@@dodagh8376 غير صحيح ؛ هذا رد على بن دلعان ولم يتهجم عليه ؛ التهجم : هو ان تسيء للشخص الاخر دون ان تاتي بدليل وبن عون رد عليه ولم يسيء لبن دلعان واتى بادله كثيره ؛ واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه وانا خوك وكلن له رآي ياصاحبي👍💚‼️
هادي أقرب للصحيح، كلنا نريد الدفاع عن الوطن ضد قطر ومرتزقتها، ولكن يا خالد، بالنظر لأسلوب الشاعر المعروف من قديم وخصوصا في قصائده المرمزة بعد المقاطعة، مثل قصيدة الصباح والثاني، وقصيدة ابو حنيفة، اضافة لخصوصية لهجة ابن الذيب، فإنني أذهب مع هادي وأضيف على ذلك "ابن الذيب يرسل رسائل مرمزة ولكنه فشل حقيقةً في إرسالها بنجاح تام" ولكنها واضحة أنها ضد قطر وتميم وحمد. لا تكابر يا خالد وأتمنى أن تعيد النظر بعيدا عن غوغاء التعليقات التي لا يعلم أكثر من كتبها ألف باء شعر. شكرا
إضافة: القطريين عرفوا أنه يطقطق عليهم بقصايده ويرسل رسائله، هو تحت التهديد بعد قصيدة سليماني، لذلك أعلن اعتزاله، قد يعاد للسجن، وقد تتم تصفيته، تذكروا كلامي هذا، والتاريخ سيكشف كل هذا.
إضافة 2: قصيدته بعد العملية في تايلند كانت واضحة كل الوضوح وتوقع الكثير اعتقاله حينها. فماذا تفهم من بيت أبو حنيفة خصوصا؟:) فضلا عن غيرها. هذا يثبت لك ولغيرك مسار قصائده عموما، وبعد المقاطعة خصوصا، لذا فقد أغرق في الترميز في آخر قصيدة لكيلا يذهب مع الريح. لا تجعلنا نشعر أن هادي بن دلعان زاحمك فتضايقت. تحياتي رابط القصيدة، وآخر بيت هو كالعادة مراوغة وطوق نجاة :) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-W3Z6RUHMImc.html
كل زق انت وهادي ، وابن الذئب معكم ، ورقع لين تصبح ، المهم !! مالهم عندنا الا السن بالسن والعين بالعين ، لكن خل الفرصة تجي وراح نوصل لكم رسالة لمين يبعثون وهي تعلمكم فن تعاملنا ، أما معي او ضدي الحبلين ماينفع شغل الترقيع يمشي عليكم ، تحسبون السعوديين نايمين مساكين تمنيت انه ماحلل بطريقة الصحيحة لكي تتوقعون انا لانعلم ما المقصود ، لكن استعجل مره ولكن راح ننتظر الفرصة ونقدم لكل ماتجهلونه .
الله يجزاك عنا خير في هذا الشهر الفضيل ويكثر من امثالك ، ودك الرجال اذا عطاه الله قبول وجاء الحق مادس راسه مثل النعامه ،، وواجد اللي يعرفون الحق لكن يخافون من اسم الشخص وجمهوره وشاكلته ،، لكن نصيحه مها حبيت شخص ، وتعدا على دين الله جهراً لاتطبل له اقل شيء اسكت ولا بتكون اقذر منه .
تفسيرك وتفسير ابن دلعان كلها ساري مفعولها لا تظن انك انتصرت او هو انتصر حتى أنا ما أقنعني بعض كلامك مثل انه ما اقنعني بعض كلامه لذلك يبقى المعنى في بطن الشاعر
أصبت الحقيقة،وأحسنت القول.. إلى متى والشعوب العربية يتم الإستخفاف بعقولها وبكيانها والله لإننا بحاجة الكثير من الأستاذ خالد عون وأمثاله. لا بارك الله في العقول الخاملة النائمة المكبلة من الداخل والخارج ..دعونا دائماً أن نقارع الحجة بالحجة بعيداً عن العواطف التي سلبت من أمتنا الشئ الكثير من عزتها ووحدتها فلن تقوم لنا قائمة ما دمنا نتسم بالعنجهية والإعتباطية التي تسيطر علينا اليوم وهذا يعود إلى قلة المثقفين والقارئين والمفكرين والفلاسفة والعلماء وعباقرة العرب. اللهم من أراد بنا سوءً أو شراً فرد كيده إلى نحره وأشغله في نفسه وأجعل تدبيره في تدميره ومن أراد بنا خيراً فوفقة إلى كل خير.
ابن الذيب مابيفسسر شعره الا شاعر متمكن جدا ' على كثر قصايده طلع بيت فيه حشو ' بيوت كامله ولدرجة بعض قصايده محد يفهم يحسبه يسولف وهي بالبطن وبحر بنفس الوقت الزبده ابن الذيب معجبني رغم اختلافي مع دولتهم ' لاكن شاعر في وجه شعار ويكفي انه اقل قصيده يطلعها يطلعون شعار جدد يبون شهره عليه وشعار مختفين عن الساحه يبي يرد نفسه على الرد ويطلعو محللين ووووو يعني اشوفه اسطورة الوقت ذا
ابن الذيب شاعر مايختلف عليه اثنين وابوشيبه وابن الذيب يتقاصدون من زمان طويل والكل يعرف خساسة الثاني لاكن وجهة نضري انا للقصيده الي قالها ابن الذيب ف قاسم سليماني عنده اخطاء فيها لغويه حتى لوكان يختار الكلمه الي على عدت معاني مااجاد الاختيار الافضل ومافي احد معصوم من الخطاء وانا يعجبني ابن الذيب انه شاعر حر والي في صدره على لسانه والسلام ختام
ابداع ... كلامك هو الى الصواب اقرب .. المحلل الادبي الذي ذكرت اعتقد هادي تجاهل امور كثيره منها: -كلمة قد الله سرك جزءها في قصيدة ابن الذيب بينما في قصيدة الرد تجاهلها .. ليس المقصود ان يحللها ويجزءها مثل مافعل في الاولى لانها في الرسول الكريم . بل كان يجب عليه المقارنه بين قدس الله سرك الاولى الثانيه او يبني على ذات الموقف في الحالتين هو عدم التجزءه مثل ماذكرتها انت. - قطر هي القدس فمثل ماذكرت لا يوجد اي اوجه تشابه بين قطر والقدس .. ولا يوجد اي مقدسات اسلاميه على ارض قطر . وتسلم على السرد الجميل والابداع الرائع