استفيق يا مسلم قبل فوات الأوان ، وارجع الحق والحق يحرركم من الظلمة ، لا خلاص الا بسيدنا المسيح ، يا اخ وحيد الرب يبارك حياتك على تبيان الحقيقة بأدلة دامغة من الآيات والأحاديث
@@ekramkhafagy9023 المسيح بدا باليهود لانه الشعب اللي اختاره من زمان والشعب الذي خرج منه .. وقال ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه.. وقال لهم ها بيتكم يترك لكم خرابا ! لكن برده بلسان المسيح ارسل التلاميذ للامم.. وايضا بلسانه قال اذهبوا وتلمذوا جمييييع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس ! خد كلام المسيح كله متاخدش جزء وتسيب جزء !
@@mariameffat6822 طيب قولي لنفسك هذا الكلام لا تاخذي جزء وتتركي جزء من علي لسانه قال لم ارسل الا لخراف بني اسراءيل الضاله. يعني لم هي حرف جزم وتوكيد في اللغه والا اداه استثناء. فكيف تقولين انه بدء بيني اسراءيل. اي نبي لا يرسل الا في قومه وبلسانهم أيضا هو لم يامر تلاميذه بالتبشير خارج اليهوديه .من علي لسانه الي طريق لللاميين لاتمضوا الي مدينه للسامريين لاتدخلوا بل اذهبوا (بالحري) الي خراف بني اسراءيل الضاله وكلمه بالحري ما بدخل القوسين هي للتخصيص وفيما انتم زاهبون اكرزوا قاءلين انه قد اقترب ملكوت السماء. انبياء بني اسراءيل هم فقط لبني اسراءيل ولم يؤمروا بتبشير غيرهم . غير ان اتباع المسيح وتلاميذه تعرضوا لاضطهادات وتعذيب فيما عرف بعصر الشهداء مما اضطرهم الي الهروب والتبشير خارج اليهوديه. اما نص متي الاخير اذهبوا وتلمذوا الامم هذا نص مضاف من اباء الكنيسه لم يوجد في انسخه الاصليه. لسبب انه تكلم عن اثنين من الانبياء اتيين بعده. عندك في متي ١١ (١٣-١٤) قال انه اذا كان الناموس حتي يوحنا تنبؤا فهذا هو أيليا المزمع ان ياتي من كان له اذنين لللسمع فليسمع ثم تجدي انه يتكلم عن شخصيه اخري في يوحنا ١٦( ١٤-١٦) أني لي أمور كثيره لاتكلم فيها لكن لا تستطيعوا أن تتحملوا الان أما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق فهو لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع به يتكلم به ويخبركم بامور اتيه ذاك يمجدني ولذلك تجدي ان القران الكتاب الوحيد الذي مدح المسيح عكس كتبك نفسها التي اعتبرته لعنه بحجه صلبه علي خشبه.
@@ekramkhafagy9023 لا يا سيدي كتبي لم تعتبره لعنة لانه علق علي خشبة المسيح نفسه هو من جعل نفسه لعنة لفدائنا ! المسيح كان جاي وعينه علي الصليب لان دة هدفه وقال قبل الصليب اصلا كل من اراد الحياة الابدية فليحمل صليبه ويتبعني وتكلم في اكتر من ٦٠ اية انجيلية عن صلبه وقيامته واحتماله الالم والعار من اجلنا ! القرآن مدح المسيح في ايه ؟؟ ان جعل الله يحسن فرج امه السيدة العذراء وينفخ في فرجها !!! المسيح قال لم اجي الا لخراف بني اسرائيل الضالة في اول ارساليته واول معجزاته وكان الكلام موجه لواحدة من الامم ! ومع ذلك من شدة ايمانها نفذلها طلبها وقدم الشفاء وبعد ما تمم رسالته في بني اسرائيل ولو يقبلوه كعلمه السابق وكالنبوات التي قيلت فيه من زمان ان اليهود والامم سيعرفونه ويطلبون اسمه جميع الامم وبعد اول ارسالية ارسل التلاميذ للامم وقال اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وفكرة انه مقالش كدة في انجيل متي وان الكتيسة اللب ضافتها دي كذبة كبيرة من حضرتك مع الاسف وهات دليلك عليها ! لان الكتيسة لم ولن تجرؤ علي اضافة او نزع كلمة واحدة من كلمات الروح القدس :)
@@kol7aga7loa42 لم يقل ابني الكنيسة علي بطرس هذه بدعة كاثوليكية لا أساس لها في كلمة الانجيل لان الصخرة الوحيدة هو يسوع المسيح وإنما كان يعني ايمان بطرس بلاهوت ابن الله الوحيد ...... .....راجع تاريخ الكنيسة وظهور البدع الكاثوليكية بعد حرمان كنيسة روما لانحراف إيمانها
@@kol7aga7loa42 اتكلم عن كنيسة المسيح التي لها ايمان مستقيم في العالم كله لها فكر واحد هو فكر المسيح ولا اتكلم عن كنائس محلية ........طبعا هناك كنائس كثيرة ولكنها في النهاية كيان واحد لا تنقسم لان الانقسام يكون في الفكر والإيمان وليس في المكان والزمان لان مسيحنا فوق الزمان والمكان.......تحياتي .....اعذرني ولكن لمن يقرأ التعليق لابد أن نضع الامور في نصابها الصحيح لئلا نعثر أحد
@@Max-qq8sf نعم يا اخى الحبيب ايمان واحد و كنيسة واحدة فى جسد واحد.......... انت تعلم ما قصدته الكنائس هى جماعات المؤمنين المختلفة فى الاماكن و الله يستخدم هذا الشاهد العظيم الذى تجمعت بخدمته جماعات مؤمنين كثيرة...... و بنفس ما قاله المسيح بطرس الصخرة بايمانه بلاهوت كلمة الله ابنه الوحيد...... وانت تعلم ان سفر اعمال الرسل لم يختتم لان المسيح يرسل فعله كثيرين من اجل الحصاد بعد. و الى الابد..... صدقنى الموضوع لا يحتاج الى كل هذا التحليل...... اذكرنى فى صلواتك
وعجبي على اللي بيصدق كلام يقال دون دليل ودون بحث 🔬 ويسلم حياته للناس تلعب فيها زي الكورة ويا ويل ويا ظلام الليل على شيوخ الاسلام المنافقين نهايتهم اكبر من جحيم لانهم اضلوا ملايين البشر وعقل المسلم كما وصفه سعيد صالح ثور الله في برسيمه
@@juangabriel4313 يوجد مسلمين في احدى الدول الاسلامية يعرجون بين الفرقتين منهم مسلم اصبح ملحد ومنهم مسلم يعرج بين الاسلام والالحاد وطالما المسحيين كفرة حسب اقوال شيوخهم والاسلام طلع كذب اذا لا وجود لله
مثال 1 : النار يوجد بها لهب؛ واللهب يخرج منه نور وحرارة. فاللهب يسمى نار، والنور يسمى نار، والحرارة تسمى نار، والدليل على ذلك من الممكن أن نقول إننا نوقد النار، أو إننا نوقد اللهب، أحياناً نقول نحن نستنير بالنار أو نحن نستدفئ على الحرارة أو نحن نستدفئ على النار. فاللهب والنور والحرارة الخارجة منه شئ واحد أى نار واحدة وليسوا ثلاثة نيران. ولكن اللهب غير النور غير الحرارة. ومع أن اللهب غير النور غير الحرارة ولكن اللهب إن لم يلد نوراً ويشع حرارة لا يكون ناراً على الإطلاق. فاللهب بنوره وحرارته يكون ناراً حقيقية. هكذا إذا تأملنا فى الثالوث القدوس نفهم أن الآب هو الله، والابن هو الله، والروح القدس هـو الله. مثل اللهب نـار، والنور نـار، والحرارة نار، فالآب هو الله الآب، والابن هو الله الابن، والروح القدس هو الله الروح القدس، ويمكن أن يُقال الله فقط بدون الآب. كما نقول أن اللهب هو نار فالتسمية ليست مشكلة ولكن إذا لم يوجد الابن لا يوجد الله. لأنه لا يوجد آب بغير ابن ولا توجد نار بغير حرارة؛ حتى لو كان هناك لهب. لأن اللهب بدون حرارة ليس له قيمة، وكذلك أيضاً العقل بدون فكر ليس له قيمة، فالمولد يلد كهرباء، والنور يلد شعاع، والعقل يلد فكر، والزهور تلد رائحة، والمغناطيس يلد مجال مغناطيسى، والنبات يلد براعم، ولا يوجد شئ فى الوجود كله لا يلد غير الحجر والجماد الأصم. فالله أعلن لنا أنه كإله واحد هو آب وابن وروح قدس. الله له جوهر واحد فى ثلاثة أقانيم متساوية فى الجوهر . الأقانيم الإلهية تشترك معا فى جميع خواص الجوهر الإلهى الواحد وتتمايز فيما بينها بالخواص الأقنومية فقط . الآب : هو الينبوع لا يمكن تصوُّر ينبوع بدون ماء، ولا يمكن تصوُّر ماء بدون ينبوع. بل أن الينبوع دُعي ينبوعًا منذ أن بدأ يفيض بالماء، وقد دعى الكتاب المقدس الآب بينبوع الحكمة والحياة، فالآب هو الينبوع، والابن هو الحكمة، والروح القدس هو روح الحكمة الابن : هو مولود من الآب ولاده مستمره بدون انقطاع مثل ولاده النور من اللهب بشكل اتحادي ولكنه ليس مجرد صفة , بل أقنوم له كينونة حقيقية وغير منفصل عن الآب لأنه كلمة الله الازليه عقل الله الناطق ( اللوغوس ) . الروح القدس : ينبثق من الآب ولكنة ليس مجرد صفة , بل أقنوم له كينونة حقيقية وغير منفصل عن الآب لأنه روح الله . ومن الخطورة أن نعتبر أن الأقانيم هى مجرد صفات لله وكأن الجوهر يخص الآب وحدة, وبهذا ننفى الجوهر عن الآب والروح القدس , أو ننفى كينونتهما , ويتحولان إلى صفات لأقنوم ألهى وحيد هو أقنوم الآب و هذه هرطقه . ويقول أيضًا "البابا أثناسيوس الرسولي": " كما أن الآب ينبوع، ودعى الابن نهرًا، فقد قيل أننا نشرب من الروح القدس، لأنه مكتوب: {وجميعًا سُقينا روحًا واحدًا} (1 كو 12: 13)، وإن كنا نشرب من الروح القدس فإننا نشرب من المسيح لأنه قيل: {لأنهم كانوا يشربون من صخرة روحيةٍ تابعتهم، والصخرة كانت المسيح} (1 كو 10: 4). (الرسائل إلى سيرابيون 1: 19). لمن يريد أمثله أخري للتوضيح فقط اكتب علي جوجل :- ما هيَ تشبيهات الثالوث التي تُقرب المعنى إلى أذهاننا؟ موقع الانبا تكلا يوجد 7 أمثله مختلفه للتوضيح الفكره الله واحد في الجوهر سلام و محبه ربنا يسوع للجميع 🙏
و لما توفي__تنى كنت انت الرقي__ب عل_____يهم المسيح قام. حقا قام المسيح قام. حقا قام المسيح قام. حقا قام المس__يح ق_______ام بالح__قيقه. ق_______ام وس_______لام علي___ه ي________و م ول____د و ي______و م يم__و ت و ي_____و م يبح___ث حي_________ا صدق الا له الواحد القدوس يس__وع المسي_ح الح_______ى
نحن آسفون أخي وحيد …المسلم لايريد إن يستفيد …يدخل فقط للشتم والوعيد …نقول له تابع الحلقة وخذ المفيد…يقول قرأني وسنتي هي السنيد…ويقول علمني الشيوخ ان لا أفهم وأبقى عنيد…نحن اسفون فالمسلم يرفض التجديد🤫🤭🤔⁉️
انت معلم بارع ومبارك ومملوء بالنعمة اخ وحيد بينما شيوخ الاسلام هم مملؤين بروح شريرة نجسة مليئة بالحقد والكراهية والمسيح قال لنا ميزوا بين الارواح ويا ريت المسلمين يميزون بين هذه الارواح من خلال تعاليم الاسلام الشيطانية ومن افواه شيوخهم
@@ekramkhafagy9023 لما الشيوخ يحترموا البشر ولا يكفرون احد يا عباد اله احد صمد وهو الشئء الذي لا جوف له مصمت لا يأكل ولا يشرب حسب توصية ام النبي امنة الوثنيه المشركة من عباد الاصنام يعني حجر 🧱
قانون الإيمان الأثناسيوسى 1ـ كل من يروم أن يخلص يجب عليه أولاً وقبل كل شئ أن يحفظ الإيمان الجامع الشامل ويتمسك به. 2ـ ومن لا يحفظ هذا الإيمان بأكمله ومن غير إفساد أو تعديل فيه يهلك هلاكاً أبدياً. 3ـ والإيمان الجامع الشامل هو أننا نعبد إلهاً واحداً فى ثالوث ونعبد ثالوث فى وحدانية. 4ـ ويجب ألا نخلط بين الأقانيم، ولا أن نفصل فى الجوهر أو نقسم الذات. 5ـ فإن للآب أقنوماً، وللابن أقنوماً آخر، وللروح القدس أقنوماً آخر. 6ـ ولكن الآب والابن والروح القدس، ليسوا إلا إلهاً واحداً ومجداً واحداً وعظمة أبدية واحدة. 7ـ وكما هو الآب كذلك الابن وكذلك الروح القدس. 8ـ فالآب غير مخلوق، والابن غير مخلوق، والروح القدس غير مخلوق. 9ـ الآب غير محدود، والابن غير محدود، والروح القدس غير محدود. 10ـ الآب سرمدى، والابن سرمدى، والروح القدس سرمدى. 11ـ ومع ذلك فهم ليسوا ثلاثة سرمديين بل سرمدى واحد. 12ـوكذلك ليسوا ثلاثة غير محدودين، ولا ثلاثة غير مخلوقين، بل واحد غير مخلوق، وواحد غير محدود. 13ـ كذلك الآب قادر على كل شئ، والابن قادر على كل شئ، والروح القدس قادر على كل شئ. 14ـ ومع ذلك ليسوا ثلاثة قادرين على كل شئ بل واحد قادر على كل شئ. 15ـ فالآب هو الله، والابن هو الله، والروح القدس هو الله. 16ـ ولكن ليسوا ثلاثة آلهة، بل إله واحد. 17ـ كذلك الآب هو الرب، والابن هو الرب، والروح القدس هو الرب. 18ـ ولكن ليسوا ثلاثة أرباب، بل رب واحد. 19ـ وكما أن الديانة المسيحية تأمرنا بأن نعترف بأن كل أقنوم من الأقانيم هو بذاته إله ورب، توضيح :- اي ليس ثلث إله او ثلث رب (حاشا ) 20- كذلك تنهانا عن القول بثلاثة آلهة أو ثلاثة أرباب. 21- والآب لم يكونه أحد آخر، وهو غير مصنوع، وغير مخلوق، وغير مولود. توضيح :-- الآب كاللهب في مثال [النار ] 22- والابن مولود من الآب وحده، وهو غير مصنوع، وغير مخلوق، بل مولود. توضيح :- مولود بالطبيعه تلقائيا بشكل سرمدي مستمر بدون انقطاع او انفصال عن حضن الآب لانه عقل الله الناطق اللوغوس كولاده النور من اللهب في مثال {النار} بشكل تلقائي في اتحاد سرمدي 23- والروح القدس منبثق من الآب ، ولم يكن مصنوعاً ولا مخلوقاً ولا مولوداً. توضيح :- انبثاق الروح القدس من الآب كإنبعاث الحراره من اللهب في مثال {النار} ايضا بالطبيعه بشكل تلقائي و مستمر بغير انفصال لانه روح الله و هو انبثاق سرمدي أي أزلي أبدي 24- فالآب إذن واحد، لا ثلاثة آباء. والابن واحد لا ثلاثة أبناء . والروح القدس واحد، لا ثلاثة أرواح قدس. 25- وليس فى هذا الثالوث من هو أسبق من الآخر فى الزمن أو متخلف عنه أو أكبر منه، أو أصغر منه، توضيح بمثال :- { النار } كيان واحد عباره عن لهيب و ضوء و حراره في اتحاد طبيعي و مستمر 26- وإنما الأقانيم الثلاثة جميعاً سرمدية ومتساوية. 27- ولهذا فى جميع الأمور كما ذكرنا ينبغى أن يعبد الثالوث فى وحدانية، والوحدانية فى ثالوث. 28- فمن شاء إذن أن يخلص، عليه أن يكون هذا هو اعتقاده فى الثالوث. 29- كذلك يلزم للخلاص الأبدى أن نؤمن عن يقين بتجسد ربنا يسوع المسيح. 30- لأن الإيمان المستقيم هو أن نؤمن ونعترف بأن ربنا يسوع المسيح ابن الله، هو إله وإنسان معاً. 31- هو إله مولود من جوهر الآب قبل العالمين. وهو إنسان مولود من جوهر أمه فى العالم. توضيح :- للمسيح طبيعتان لاهوت و ناسوت في اتحاد تام و كامل و مطلق بغير اختلاط أو امتزاج او تغير او استحاله مثل اتحاد الحديد بالنار ؛ او اتحاد العليقه الخضراء بالنار في العهد القديم 32- هو إله تام، وهو إنسان تام ذو نفس ناطقة وجسد بشرى ذو كيان (ووجود). 33- هو مساوى للآب بحسب لاهوته، ودون الآب بحسب ناسوته. 34- وهو - وإن يكن إلهاً وإنساناً معاً ـ لكنه ليس اثنين وإنما هو مسيح واحد. 35- هو واحد لا بتحول اللاهوت إلى ناسوت، وإنما باتخاذ اللاهوت للناسوت. 36- هو واحد فى الجملة، لكنه لا باختلاط الجوهر وإنما بوحدانية الأقنوم. 37- لأنه كما أن النفس الناطقة والجسد هما معاً إنسان واحد، كذلك الإله والإنسان هما معاً مسيح واحد. 38- هو الذى تألم لأجل خلاصنا، وهو الذى نزل إلى الجحيم (الهاوية) وهو الذى قام من بين الأموات فى اليوم الثالث. توضيح :- تألم من جهه الناسوت فقط ؛ و الناسوت متحدا باللاهوت بغير اختلاط او تغير او امتزاج فصار غير محدودا و الفداء بالتبعيه أصبح غير محدود مثال عند الطرق علي قطعه حديد متحده بالنار فان الحديد يتأثر و لا تتأثر النار كذلك اللاهوت لا يتاثر بالتعذيب او الصلب و اللاهوت لا يموت بل هو سرمدي ابدي ازلي 39- وهو الذى صعد إلى السماوات، وجلس عن يمين الله الآب القادر على كل شئ. توضيح :- يمين هنا تشير إلي القوة بانتصار طبيعتنا الناسوتيه في المسيح يسوع فالله ليس عنده يمين او يسار فهو غير المحدود و غير المدرك هو فوق المكان و الزمان 40- ومن هناك سوف يأتى ليدين الأحياء والأموات. 41- وعند مجيئه يقوم جميع الناس بأجسادهم، 42- ويؤدون أمامه الحساب عن أعمالهم الخاصة. 43- فالذين عملوا الصالحات يدخلون الحياة الأبدية، والذين عملوا السيئات يدخلون النار الأبدية. توضيح :- من تخلص نفسه و يدخل الملكوت فيكونون بأجساد ممجده نورانيه منتصرة كملائكه الله القديسين لا يزوجون و لا يتزوجون كما جاء في الانجيل ع لسان رب المجد يسوع المسيح و ايضا لا يأكلون و لا يشربون بل نتحرر من هذا الجسد و نمتلك أجساد ممجده كالملائكه القديسين في حضره الله القدوس 44- هذا هو الإيمان الجامع الشامل الذى لا يستطيع الإنسان أن يخلص دون أن يؤمن به يقيناً. سلام و محبه ربنا يسوع المسيح للجميع 💙🙏
ادا كان القرآن جزء لا يتجزأ من الخالق !! فلو أحد من غير المسلمين، غمس ورقة من القرآن بمخلفات الحيوان او الأنسان ! فهل هذا يعني أنه تغلب على إله الإسلام و مرّغ بكرامته بالزبالة ؟
سلام المسيح وبركته لك اخي وحيد ..من المفترض لكل مسلم ان يتعلم ويستفيد من حلقاتك الرائعة لخلاص نفوسهم ...نصلي من اجلك لاكمال مسيرتك الرائعة لخلاص الانفس
آلله خالق الكون والملائكة والبشر وكلها مخلوقة يبقى فقط القرأن غير مخلوق هبل × هبل × هبل واي قرأن الأول المكتوب بالسريانية أم الذي كتبه العباسيين بعد مئتين سنة
وبالرجوع الى اللغة الآرامية (السريانية) لاستيضاح معاني الحروف المقطعة في فواتح بعض سور القرآن الكريم، والتي كانت تستعصي على عامة الناس والرواة والمفسرين، صار متاحا لنا أن نعرف أن: "الم" (تلفظ أُلِمْ) وتعني "صمت، خشوع" وهي مفردة كانت تفتتح بها الصلوات والتراتيل في المعابد.
ربنا يباركك اخي العزيز وحيد ياريت تتوغل اكثر في هذه المواضيع الحساسة في علم الكلام الاسلامي وقضايا الاشاعرة والمعتزلة والصفات لأنك الوحيد الموجود على الساحة اليوم القادر على طرق هذه المواضيع بسبب خلفيتك اللاهوتية
الاخ وحيد المسلمون يقولون ان الانقاذ عند المؤمن ولذلك يرفضون فداء المسيح وهذ الكلام الذي حشوه الشيوخ في عقل المسلم والسؤال هنا ؟ الملاك الساقط اصبح شيطاناً ولكنه يؤمن انه لا اله الا الله ومع ذلك ليس له ملكوت ولا حياة ابدية وغير مُخلص الحيوانات والطيور ليس لها حياة ابدية
ايوب يطلب مجئ رب المجد يسوع الفادى عندما جرب ايوب ببلايا عديدة توسل لى الله قائلا:-- ٣٢ *لأنه ليس هو إنسانا مثلي فأجاوبه، فنأتي جميعا إلى المحاكم* .٣٣ *ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا* ٣٤ *ليرفع عني عصاه ولا يبغتني رعبه* ٣٥ *إذا أتكلم ولا أخافه، لأني لست هكذا عند نفسي* (ايوب الاصحاح التاسع) وكأن أيوب فيها يشتاق للمسيح ابن الإنسان الوسيط بين الإنسان وبين الله (1تي 5:2) لقد كان أيوب يائسًا من أن يستمع إليه الله 👈 وهذا صحيح فنحن غير مقبولين إلا بشفاعة دم المسيح ♟️ وكان هذا قاسيًا على أيوب وهو هنا يشتكي من أنه غير قادر على الحوار مع الله *لأن الله ليس إنسانًا* *ليس هو إنسانًا مثلي فأجاوبه* أي لو كان إنسانًا لتكلمت معه بلا خوف وشرحت له بري 👈والمسيح صار إنسانًا لنتكلم معه بلا خوف وجاء رب المجد ليبررنا بدمه الزكى الذى سفكه لأجلنا ♟️ واشتكى أنه ليس وسيط ☎️ فكيف يتم الاتصال بين الله وإنسان ؟ 👈لذلك جاء المسيح كإله وإنسان معًا، فيه اجتمعت الطبيعتان في طبيعة واحدة 👈والمسيح يضع يده على كلينا على الطبيعة اللاهوتية وعلي الطبيعة البشرية التي أخذها منا ليصالحنا مع الله. ♟️ هنا أيوب يشتاق لوجود مصالح بينه وبين الله، بروح النبوة اشتاق للمسيح ♟️ *ليرفع عني عصاه* ♟️ لو وجد هذا المصالح لانتهى غضب الله علينا وترفع العصا. ♟️ ولا يبغتني رعبه 👈 بالمسيح رأينا وجه الله الراضي المحب بعد أن زال غضبه. ♟️ *إذاً أتكلم ولا أخافه* هل كان أحد يخاف من المسيح المحب حين كان يكلمه؟!! هكذا كان إنسان العهد القديم يخاف الله قبل المسيح ٥ *لأنه يوجد 👈إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس: الإنسان يسوع المسيح* ٦ *الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع* (الرسالة الأولى لتيموثاوس الاصحاح الثانى) *أي إن الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم* (2كو ٥ : ١٩) (مقتبس من أحد الصفحات المسيحية)
ما معنى المسيح كلمة الله؟ *الأخ رشيد حمامى الاعلامى المغربى* يتفق المسلمون والمسيحيون على أن المسيح كلمة الله يقول القرآن: "إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ" (النساء 171). هنا، يدعى المسيح "كلمته"، والهاء تعود على الله طبعا. ثم في آية أخرى نجده يقول: "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" (آل عمران 45)، هنا دعي المسيح "كلمة منه"، والهاء أيضا تعود على الله، فالمسيح إذن كلمة الله وكلمة من الله. وفي الحديث أيضا نجد تصريحا مباشرا بأن المسيح كلمة الله، حيث يقول في حديث الشفاعة أن الناس يأتون نبي الله موسى ليطلبوا الشفاعة منه فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ (صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها). وفي الإنجيل، نجد أيضا أن المسيح هو كلمة الله. يقول الإنجيل برواية يوحنا: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ الله" (إنجيل يوحنا 1 الآية 1)، ثم يقول أيضا: "وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا (يعني الكلمة تجسد في شخص المسيح) وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ (إنجيل يوحنا 1 آية 14). دعنا، الآن، نتجاوز فكرة أن الكلمة هو الله. ونركز فقط على مسألة الاتفاق بين القرآن والإنجيل على أن المسيح هو كلمة الله. السؤال المهم: ما معنى المسيح كلمة الله؟ لا يفسر لنا القرآن معنى كون المسيح كلمة الله، ولذلك احتار المفسرون المسلمون في معناها: قال البعض عن الكلمة هي: بشرى الله مريم بعيسى ألقاها إليها (تفسير الطبري للنساء 171)؛ البعض الآخر قال لأنه خلق بكلمة "كن" سمي كلمة الله: عن قتادة قوله (بكلمة منه) قال: قوله "كن" فسماه الله عز وجل كلمته، لأنه كان عن كلمته (تفسير الطبري لسورة آل عمران الآية 45) تفسير ابن كثير يؤكد المعنى نفسه: "يكون وجوده بكلمة من الله، أي يقول له: كن فيكون، وهذا تفسير قوله (مصدقا بكلمة من الله) كما ذكره الجمهور. (تفسير ابن كثير آل عمران 39). وفي تفسير اللباب في علوم الكتاب لمؤلفه بن عادل يقول: وسمي عيسى عليه السلام كلمة قيل: لأنه خلق بكلمة من الله "كن فيكون" من غير واسطة أب فسمي لهذا كلمة. (اللباب في علوم الكتاب ص 2916). هذان المعنيان مرفوضان تماما للأسباب الآتية: لو كان المسيح قد سُمي كلمة الله بسبب بُشرى الله لمريم وكان معنى "كلمة الله" هي بشرى الله فإن أنبياء آخرين تمت البشرى بهم ولم يتم إطلاق لقب كلمة الله عليهم، فها هو إبراهيم يبشره الله بإسحاق، حيث يقول القرآن "وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ" (الصافات 112). ومع ذلك لا نقول عن إسحاق أنه كلمة الله، ولا يمكن لأي مسلم أن يدعي ذلك فهذا لقب خاص بالمسيح وحده ولا شخص غيره. كذلك نجد أن زكريا نادته الملائكة "وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى" (آل عمران 39). ومع ذلك لم يطلق على يحيى لقب كلمة الله. ومن ثمّ، لا يمكن أن يكون معنى كلمة الله أنها بشرى من الله. المعنى الثاني مرفوض أيضا لأن آدم مثلا خلق بكلمة "كن"، ولا نسمي آدم كلمة الله، وأول خنزير خلق في البداية بكلمة "كن" فهل نسمي الخنزير كلمة الله؟ الشيطان أيضا خلق في البداية بكلمة "كن" فهل يمكن أن نقول عن الشيطان أنه كلمة الله؟ لا يمكن، وبالتالي يستحيل أن يكون معنى كلمة الله أنه مخلوق بكلمة كن، لأن العالم كله وجد بكلمة كن كما يصرح بذلك القرآن "بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ" (البقرة 117) فهل الأرض كلمة الله؟ هل السموات كلمة الله؟ لو كان معنى كلمة الله هو المخلوق بكلمة كن لكان العالم كله يسمى كلمة الله لأنه خلق بكلمة بكن، لكننا نجد أن المسيح وحده فقط يدعى كلمة الله ولا أحد غيره على الإطلاق. ما هو معنى كلمة الله، إذن؟ الإنجيل سبق القرآن وتحدث عن المسيح كـ"كلمة الله"، وبما أن الإنجيل سابق للقرآن فمن غير المعقول أن نقول أن الأصل عربي فاللاحق يأخذ من السابق، فأصل الكلمة يوناني، وهو اللوغوس Λούος وهو يعني العقل والكلام ومن هذه الكلمة اشتقت العديد من المرادفات اليوم: المنطق اشتق من هذه الكلمة، ولذلك نسميه لوجيك Logic من اللوغوس؛ العلم اشتق من هذه الكلمة ولذلك نجد في نهاية الكثير من المجالات كلمة "لوجيا" مثل الجيولوجيا، التكنولوجيا، البيولوجيا، الفزيولوجيا إلخ، وهي تعني علم فعلم الأحياء يسمى بيو ــ لوجيا وهكذا. وعند الفلاسفة اليونان كان اللوغوس يعني العقل الكوني، حيث تقول الموسوعة البريطانية مثلا: "اللوغوس في علم اللاهوت وفي الفلسفة اليونانية يعني المنطق الإلهي الموجود ضمنا في الكون، ينظمه ويعطيه شكلا ومعنى" (الموسوعة البريطانية Logos). فهذا المنطق أو العلم الإلهي أو الكلام الإلهي نفسه تجسد وأخذ صورة بشرية وصار اسمه المسيح. ولذلك، نجعل الكلمة مذكرا وليس مؤنثا، نقول كلمة الله اسمه المسيح وليس اسمها المسيح، فالكلمة اسم لشخص. وبناء عليه، خاطب الإنجيل الناس حينها بالمفهوم الفلسفي اليوناني الذي كان سائدا بينهم، وكأنه يقول لهم: هذا اللوغوس الإلهي، هذا العقل الإلهي المنظم للكون صار جسدا وحل بيننا وهو المسيح نفسه؛ فالمسيح هو كلمة "كن" نفسها هو المنطق والكلام الإلهي الذي خلقت به كل الكائنات، وهذا المعنى تؤكده اللغة اليونانية والفلسفة اليونانية أيضا. لذلك، يؤكد الإنجيل هذه الحقيقة: فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ... كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.... وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ (إنجيل يوحنا الإصحاح الأول / الآيات 1 و3 و14). من غير المعقول أن يكون كلمة الله مستحدثا فكلمة الله أزلية بأزلية الله، هل يعقل أن يكون الله موجودا بدون كلمته؟ لذلك، قال الإنجيل "في البدء كان الكلمة" يعني هو البدء لا شيء قبله، وبما أن الكلمة هو الكلام الإلهي نفسه وهو المنطق الإلهي نفسه فمن غير المعقول أن يكون مخلوقا، فكلمة كن تَخلق وليست مخلوقة، كذلك الكلمة خالق وليس مخلوقا، والمنطق الإلهي خالق وليس بمخلوق، والعلم الإلهي خالق وليس بمخلوق، ولذلك قال الإنجيل: "وكان الكلمة الله" إذن بمجرد أن يقول المسلم أن المسيح هو كلمة الله فهو في الحقيقة يقول عنه أنه خالق الكون وأنه هو الله نفسه، ولا تفسير آخر لمعنى كلمة الله.
انا مشوفتش الحلقه بس العنوان يقول انك تتكلم عن الصفات والتجسيد كاليد وغيرها مبدئيا هناك الاشاعره الذين يؤولون اليد مثلا بالقوه وهناك واهل السنه والجماعه يثبتون الصفات لكن يعتبرون التجسيم والتركيب والتشبيه ل الله كفر فلا يقال انه الله مجسم او مركب من اعضاء ثانيا المسلمون يؤمنون بان الله لا يحتويه مكان فاذا كانت الصوره عندك عن الله في الاسلام انه مجسم محدود يحتويه مكان فتصورك خاطئ
@Kimo Karem وهل تعتقد ان حديث الساق لا اعرفه والحقيقه ان عندك غلط لا يعطيني انطباع جيد عن معرفتك وبالتأكيد يعطيك نظره ان صفه اليد عند الله مجسمه وتشبه يد الانسان بانه يطبخ بها وهكذا ؛ لا وجود لحديث يقول انه يطبخ كبد الحوت ، انما الحديث يقول حين سئل النبي عن اول طعام اهل الجنه قال زياده كبد الحوت ، وان كان الحديث الذي تقوله موجودا ولو ضعيف اخبرني اين يوجد واعطني رقمه مع اني اثق ان هذا الحديث هو خطأ او سوء فهم عندك وتداخل في المعلومات فقولت حديث غير موجود ، و مع احترامي وارجو ان تنصح نفسك اولا قبل ان تنصح غيرك انا مستعد ان طلبت ان اعطيك المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها
الجسد في. الاقانيم من الله تعالى وهو العزيز الحكيم هل هم. تلاته من الله تعالى ام. واحد. احد؟ اولا. الاقنوم. )(. هو. الإتصال دون انفصال والتلاته هم من. واحد ا@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ كيفيه عمل ذلك هو)( الذره ذات التلات اقانيم مكونه من ثلاث جهات الاتصال الخاصه كيف..؟ ا@@@@@@@@@@@ الذره مكونه من ثلاث جهات الاتصال الخاصه في. واحد النيوترون.........؟ البروتون.......؟ الاليكترون.........؟ والتلاته هم من. واحد والبروتون....؟ وكل. لهم. وظيفته الأساسية من دون. اتصال. او. انفصال....؟ ا@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ والتلاته هم من. واحد. احدد )(. الذره ذات التلات اقانيم)
الكلمه المتجسسسده في مريم العذراء يشوع. يوحنا. واحد. ٤. _١٤. ) الاقنوم. هو قائم بذاته الذره ذات التلات اقانيم مكونه من ثلاث جهات الاتصال الخاصه غير منفصله. وكلمات. الله هي. ازليه. وبها. كون. الاكوان والتوراه. والإنجيل. وهي. مشيءه الله. الكونيه. )( كا. الذره ذات التلات اقانيم وهو. حال. فيي. الذره ذات التلات اقانيم النيوترون. والبروتون. والاليكترون. متصله ببعضها البعض الآخر. وغير. منفصلين كا. كلمه الله المتجسسده. )(. الذره ذات الكلمه المتجسسسده. الواحده. ) ا@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ منزل من عند الله. غير. مخلوق. ما يأتي. من الله تعالى غير. مخلوق وهو. عقل. الله. الناطق باسم. الله. وهي مشيءه من الله تعالى الذي جاء من السماء ومن السماء. نزل )
المتابعين الاعزاء هل سمعتم هذه القصة عن مريم العذراء القرانية وتفسير القرطبي والطبري على كيفية حبلها اليكم الشرح الله نفخ في فرج السيدة مريم العذراء القرانية وهي المرأة الوحيدة في العالم الحديدية التي تمتلك في اعضاؤها التناسلية ماء المرأة وماء الرجل فلذلك عندما نفخ اله القران في فرجها حبلت منه وهذا التفسير يشير الا ان مريم القرانية كانت خنثى
أولا :أنت لست مسلما حتى تتحدث عن الإسلام وتفسر ،يكفي أن تفسر دينك الغامض مريم العذراء في الإسلام : ١-)إمرأة تقية وصالحة الدليل من القرآن"(قالت أنا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا)" كلمة لم أك بغي تعني لم أكن زانية فمريم كانت طاهرة كل حياتها . ٢- مريم مطهرة ومقدسة على كل نساء العالم الدليل من القرآن أيضا "(وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله إصطفاك وطهرك وإصطفاك على نساء العالمين )". وأختم كلامي بقول أنت كذبت على الإسلام في المرة القادمة إذا أردت أن تفسر شيئا أعطي دلائل من القرآن والسنة النبوية وليس من خلال غباء عقلك .
@@user-ee5ki5oi5e قالت رب اني يكون لي ولدٌ ولم يمسسني بشر ٌقال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا اقتضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون سورة ال عمران ٤٧ تفسير القرطبي لسورة ال عمران ٤٧ ان الله تعالى لما خلق ادم واخذ الميثاق من ذريته فجعل بعض الماء في اصلاب الاباء وبعضه في ارحام الامهات فاذا اجتمع الماءان صارا ولداً ، وان الله تعالى جعل الماءين جميعاً في مريم بعضه في رحمها وبعضه في صلبها ، فنفخ فيه جبريل لتهيج شهوتها لأن المرأة ما لم تهيج شهوتها لا تحبل ، فلما هاجت شهوتها بنفخ جبريل وقع الماء الذي كان في صلبها في رحمها فاختلط الماءان فعلقت بذلك والان بعدما قدمت لك الدليل والبرهان من كتب التفاسير الاسلامية بان مريم القرانية خنثى تستطيع ان تتاكد بنفسك بكبسة زر عند عمو غوغل ومرة تانيه يا شاطر قبل ما تطلع وتفتي روح شوف الكلام الذي قلته صحيح في كتبكم ولا لأ وما تفكر انه المسيحين كذابين مثل شيوخكم وانا لم اقم بتفسير قرانكم ولا اتشرف ان اكون مسلم ولازم تعرف انه اوسخ واقذر كتب هي الكتب الاسلامية وكل تفكير علمائكم وشيوخكم ونبيكم محصور بالجنس والنكاح ومريم القرانية نحن لا نعترف بها لانها بنت عمرام وليس عمران اخت هارون اخو النبي موسى قبل وجود مريم العذراء بالف سنة وهؤلاء مصريين وليسوا من بني يهوذا والعذراء يهودية القران ادعى انه برءا مريم من الزنا من كان يجرأ ان يتهم مريم العذراء بالزنا وخطيبها يوسف النجار الذي تم التعتيم على ذكره في القران كان معها في رحلتها هي لم تهرب ولكن الملاك جبريل قال لها ها نسيبتك الايصابات حبلى فذهبت لتراها وهذا كان طلب الرب الاله من يوسف النجار اذ قال له يا يوسف لا تخف ان تأخذ امراتك مريم ومكثت عندها ثلاثة اشهر الله حمى مريم بوجود رجلها معها وهو كاتب كتابه عليها من غير دخله واله القران شوه العذراء القران جعل مريم العذراء تلد في الشارع تحت نخلة مثل القطط وقال لها هزي بجزع النخلة تتساقط عليك رطب شهياً على اساس انها الرجل الاخضر لتهز جزع النخلة بعد ولادتها وغيره كتير المسلمون لا يرون انتم مجرد فم يتكلم دون وعي وادراك واخيراً مبروك عليك الاسلام
@@lavndra2024 بالمناسبة نحن لا نعترف بعلمائنا ولا بالقرطبي إلا بالقرآن والرسول . كلام القرطبي هذا غير صادق بل هو إهانة لمريم البتول كما لا يحق له أن يقول هذا الكلام ولم يعطي دليلا ،لا يوجد حديثا يقول فيه الرسول هذا .ولا آية قرآنية توضح ما قاله القرطبي. أجل إنها إهانة بحق مريم هي ولدت المسيح عليه السلام بمعجزة وليس مثلما قاله القرطبي . حينما قالت مريم "قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَم وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر وَلَمْ أكُ بَغِيَّا " رد عليها الملاك جبريل "قَالَ كَذلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنُ " فالله خلق مريم بإعجاز وبدون تدخل ذكري لو كان مثلما قال القرطبي لما سمي إعجاز بل ما ذكره إهانة لمريم حقا أتفق على هذا ؛ولكن الله إصطفاها على قوله ذلك وهي عند الله مكرمة .وكما لم يذكرها الرسول محمد بسوء ولا تجد مسلما حقيقيا يذكرها بسوء. أرجوك لا تأخذ بما قاله القرطبي فالله لا يعترف بكلامه .بل قال الله عن مريم "فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنَا" أي رعاها وجعلها على أحسن خلق .
@@user-ee5ki5oi5e اوك انتم المسلمون لا تعترفون ولا تعتبرون بتفاسبركم يعني لا طبري ولا قرطبي ولا غيره ممتاز اولاً السيدة مريم العذراء عندما بشرها رئيس الملائكة جبريل في انجيل لوقا الاصحاح الاول كله يتكلم عن مريم وخطيبها يوسف النجار ونسيتها اليصابات التي حبلت بيوحنا المعمدان وتحديداً في العدد ٢٥ من الاصحاح الاول من انجيل لوقا فاجاب الملاك وقال لها الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضاً القدوس المولود منك يدعى ابن الله ( كلمة الله ) قالت له كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلاً قصدها انها لا زالت عذراء مخطوبة فقط ولم تقل كما ورد في القران انها لم تكن بغية اي زانية هذه وحده ثانياً بعدما بشرها الملاك جبريل قالت له ليكن لي كقولك فذهبت مباشرة الى نسيبتها اليصابات وعندما رأتها ارتكض الجنين في بطن اليصابات وهي ام يوحنا المعمدان وهي حبلى بالشهر السادس وامتلأت بالروح القدس وقالت لها من اين لي ان تأتي ام ربي لي فمريم العذراء هي والدة الاله بالجسد وهو ربها وخالقها ففي ذلك الوقت كانت جميع نساء الارض تتمنى وتنتظر ان يأتي المسيح عن طريقها اي ( المسيا المنتظر ) مشتهى الاجيال وعندما وقع الاختيار على مريم العذراء لم تكن لها ان تصدق فكانت فرحة جداً وبالمقابل نجدها في القران تتمنى الموت لحظة ولادتها اذا قالت يا ليتني كنت نسياً منسيا لا بد لك ولكل مسلم ان يعرف لماذا المسيحيون لا يؤمنون بالقران ولا بمحمد القران مليئ بالاخطاء تستطيع ان تبحث عن هذه الاخطاء في الفيديوهات المسيحية لان الشيوخ يخفونها عن المسلمين ولا يتكلمون فيها القمص زكريا بطرس ذكر جميع الاخطاء والاخ وحيد والاخ رشيد وغيرهم كثيرين جداً اليوتيوب مليئ ويتكلم عن هذه الاخطاء قبل ان تؤمن به عليك بدراسته فقصة مريم العذراء هي موجودة في الكتاب المقدس وليس بالقران وهي تخص المسيحين واي معلومة تخص المسيحين يجب عليك ان تعرفها من كتابهم وليس من كتب اخرى وقد ذكرت لك ان القران خلط بين مريم اخت هارون اخو النبي موسى وبين مريم العذراء ام الرب يسوع المسيح وبينهما الف سنة وابو مريم اسمه هالي حسب انجيل لوقا الاصحاح ٣ والعدد ٢٣ بينما القران يقول انها ابنة عمران وهو عمرام وليس عمران وبالمناسبة المسيح لم يتكلم بالمهد ليبرر العذراء من عدم الزنى هذه خرافة تبناها القران والقران تبنى كل شيء بعد صعود الرب يسوع المسيح وجاء بعده بستة قرون ليحكي قصص في الانبياء والتاريخ كلها من كلام بشر ومن خرافات واساطير اليهود والجماعات المعارضين للسيد المسيح ومن الكتب المنحولة والاقوال الكاذبة القران ليس وحي هو كلام بشر ادرس كي تكتشف الحقيقة القران تبنى كل الافكار المشوهة عن طبيعة الله بعد صعود الرب يسوع المسيح ومن الناس والفرق اليهودية المتعددة التي كل منها امنت بفكر يخصها لملمها ووضعها في كتاب سماه القران واذا بحثت في اساس كلمة قران تجدها انها كلمة سريانية وليست عربية وكانوا السريان عندهم كتاب مكتوب بايدهم يتعبدون فيه اسمه قريون حتى بسم الله الرحمن الرحيم هي سريانية والقران ليس كتاب عربي هو مليئ بالكلمات السريانية
@@user-ee5ki5oi5e اختصاراً لوقتك ولجهدك في البحث ومن الكتب وبالدليل والبرهان ابحاث اكاديمية شاهد قناة مقارنة الاديان with Philip يوجد فيديوهات وبوستات على اليوتيوب
سبحان الله المسيح عليه السلام بريئ من كل أعمالكم يوم القيامه كل واحد يتحاسب علي أعماله والقرآن لما أنزله الله انزله كلام علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وهو كلام الله وليس مخلوق أما يوم القيامه فيأتي القران الي صاحبه علي شكل دلك الإنسان اي حسب عمله بالكلام الله ويشمل تعلم القران وحفظه ليجازي به يوم القيامه مما يدعو لتدبر أنه لاتزر وازرة وزر أخري أي كل انسان عنده حسنات وسيأته والناس متفاوتون في اعمالهم والقران سيأتي يوم القيامه يدافع عن من كان يقرأه كلام الله في دنيا بتدبر وحب وينفع منه نفسه يعمل بأوامر الله وينتهي عن نواهيه ويتجسد علي هيئة رجل يوم القيامه علي هيئة حسب ذلك الإنسان ويكون اما حجة له او عليه اي حجة له يدافع عنه وحجة عليه اي يحاسب عليه من الإهمال وعدم العمل به اي يعرف القرآن يتلوه فالدنيا ولاكن لا يعمل به ونحن المسلمو نؤمن بالمسيح وان الله القي كلمته علي المسيح ولكن لم يدعهم ليتخدوه إلها قال تعالي " إنّ مثلَ عيسي عندَ اللّه كمثلِ ءادمْ خلقهٌ من تراب ثمّ قال لهٌ كن فيكونْ الحق من ربك فلاَ تكنْ منَ المٌمْتَرين "الأيه من سورة ال عمران أنصحكم بقراتها من كتاب القران فيها كل ما أنل علي عيس عليه السلام وقد قال عيسي عليه السلام في الآيه "إنّ اللّه ربّي وربُّكم فاعبٌدوه هذا صراطُُ مستقيم ، فلمَّا أحسَّ عيسى منهمٌ الكُفر قال من أنصارىَ إلى اللّه قال الحواريُّون نحنُ أنصارٌ اللّه ءامَنَّا باللّه واشهدْ بأنَّا مٌسلمون" تدبرو الأيه يا إخواني ويا أخواتي
