هام جداً !! اعزائي المتابعين يوجد عندنا اضخم مجموعة حسابات على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي تهتم بنشر فكر وأخبار المفكر الإسلامي والمرجع الديني السيد #كمال_الحيدري فنرجوا من المتابعين والمهتمين بفكر السيد الحيدري دعم حساباتنا بالاشتراك فيها ومتابعتها والتفاعل معها لغرض ايصال فكر ومشروع السيد الحيدري الى اكثر عدد ممكن من الناس ونرجو التفاعل مع حساباتنا لانه محتمل جداً غلق وقفل بعض هذه الحسابات في أي لحظة بسبب التبليغات المستمرة من قبل من يدعون الانفتاح وقبول الآخر وهم في الحقيقة يقصون ويلغون من يخالفهم بالاجتهاد والرأي مع شديد الأسف ويريدون باي شكل من الإشكال غلق هذا الحسابات وعدم سماع الناس والمثقفين لفكر السيد الحيدري فبعد ان قاموا بمنع الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته الفكرية وفرضوا الإقامة الجبرية عليه بل قاموا بسحب مستمسكاته الشخصية وجواز سفره ومنعوه من السفر يريدون أيضا غلق هذه الحسابات ولذلك أنشأنا حسابات متعددة تهتم بنشر فكر العلامة الحيدري على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي في تويتر والتلكرام والفيس بوك واليوتيوب والتوك توك وكاواي والانستغرام ونطلب منكم اعزائي لطفا الاشتراك بها والتفاعل معها ومشاركتها ونشرها على اوسع نطاق خدمة للمشروع الحيدري جزاكم الله خير وحساباتنا على وسائل التواصل الاجتماعي كما يلي : 1-اليوتيوب اعزائي يوجد عندنا قناتين على اليوتيوب وكما يلي : أ- القناة الاولى اليوتيوب باسم ( المفكر الإسلامي السيد كمال الحيدري ) تهتم بنشر فكر العلامة الحيدري وفيها 700.000 الف مشترك فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا حتى يصلكم كل ما هو جديد ورابط القناة هو youtube.com/@kamal_alhadary ب- يوجد عندنا قناة ثانية باسم ( الفيض الإلهي) وفيها أكثر من 16.000 الف مشترك تهتم ايضا بنشر فكر السيد الحيدري فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا ورابط القناة youtube.com/@user-ly1xx3nc5c 2- تويتر يوجد عندنا حسابين على تويتر وكما يلي : أ- أعزائي يوجد عندنا حساب رئيسي على تويتر موثق بالعلامة الزرقاء فيه 25.000 متابع يهتم بنشر فكر واخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا به لطفا ورابط الحساب الرئيسي هو twitter.com/kamal_alhaydary?t=uvxgebnp7zgionwil-qn0g&s=09 ب- يوجد عندنا حساب إحتياطي على تويتر لانه محتمل غلق وقفل الحساب الرئيسي في أي لحظة بسبب التبليغات المستمرة لذلك انشأنا حساب إحتياطي فتابعوا الحسابين معا لطفا لمن يود المتابعة. ورابط الحساب الإحتياطي على تويتر هو twitter.com/kamal_alhaydry?t=mwmblnn0ifakowfi3eszgq&s=09 3- التلكرام اعزائي يوجد عندي قناة على التلكرام باسم ( السيد كمال الحيدري ) وفيها 1500 مشترك أيضا تهتم بنشر أخبار وفكر العلامة الحيدري من مقاطع مرئية وفتاوى ورد شبهات فاشتركوا بها لطفا حتى يصلكم كل ما هو جديد ورابط قناتي التلكرام هو t.me/kamal_alhaydary 4- حسابات فيس بوك اعزائي عندي ثلاث صفحات على فيس بوك وهي كالاتي : أ- يوجد عندي صفحة باسم السيد كمال الحيدري عدد متابعيها 50.000 الف متابع ورابط الصفحة facebook.com/السيد-كمال-الحيدري-100749836190556/ ب- ويوجد عندي صفحة باسم المفكر الإسلامي اية الله السيد كمال الحيدري دام ظله عدد متابعيها 50.000 الف متابع ايضل ورابط الصفحة هو facebook.com/profile.php?id=100075896979954&mibextid=zbwkwl ج- ويوجد عندي صفحة باسم المرجع الديني السيد كمال الحيدري دام ظله فيها 31.000 الف متابع ورابط الصفحة هو facebook.com/profile.php?id=100072038629384&mibextid=zbwkwl 5- الانستغرام اعزائي قناتي على الانستغرام باسم السيد كمال الحيدري وفيها 6.000 مشترك فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا ورابط الصفحة هو instagram.com/kamal_alhaydari?igshid=zddkntzintm= 6- التوك توك يوجد عندي قناتين على التوك توك وكما يلي : القناة الاولى عدد متابعيها 15.000 الف متابع ورابط القناة هو www.tiktok.com/@kamal_alhaydari?_t=8adkfpvzgno&_r=1 ب-ويوجد عندي قناة ثانية عدد متابعيها 6.250 الف متابع ورابط القناة هو www.tiktok.com/@kamal_alhadary?_t=8adkaprx9k2&_r=1 فاتمنى من متابعي فكر السيد الحيدري متابعة صفحاتنا والاشتراك فيها والتفاعل مع محتواها حتى يصل الفكر الحيدري الى أكثر عدد ممكن من الناس
سيد اريد اكلك كلام اليوم انا احب الامام علي سلام الله وعلى الحسن والحسين وزينب الي يحبهم لازم يتبعه اهل بيت اليسابيشتموا ولم يقولوا لعنه الله على اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم
هذه احاديثكم اخي وهو أساساً لا ينفي التبراء من مدعين صحبه رسول الله أساساً لكن لان انتم مع احترامي تغلقون عقولكم و تحزنون لما نتكلم بكل صراحه عن مقدساتكم هذا لما نتكلم بصراحه إذا ماذا تفعلون لما نلعن و نشتم ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا فرَطُكم على الحوضِ وليختلجنَّ رجالٌ دوني فأقولُ : يا ربِّ أصحابي فيقال : إنك لا تدْري ما أحدَثوا بعدكَ الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297) باختلاف يسير
@@fatemafu5390 وكلها تحرفونها انتم وتستخدمونه وتفسرونها على مزاجكم مثل حديث الشاب الامرد الذي نفي وضعف واصلا لو كان صحيحا فكان الموضوع لن يثبت ان الله شاب امرد حديث قرن الشيطان: ذكر روايتين روايه تقول ان الرسول اشار نحو الشرق والروايه الثانيه التي تستدلون بها: كان يشير *نحو* بيت عائشة ولم يقل إلى بيت عائشة. وايضا اكثر من حديث وروايه كلها تبترون منها وتفسرونها على مزاجكم يا ابني انتم اصلا عندكم الخمس حلال الزنا والبيدوف**ليا والتفخيذ حتى للرضيعه حلال المتعه حلال يا ابني حتى ام مهديكم متعه اقصد مجوس اقصد نرجس تقولون انها تقعد مع الرجال في الخيمه كقعده المرء بامرئته يا ابني تفكر في دينك شوف اقرا من عندا شوف العلماء عندنا وش يقولون تابع رامي عيسى او وليد اسماعيل يفضل رامي ابحث حاول تلقى ولله انا كنت في شك من السنه باحاديث عمر وعائشة (رضي الله عنهما) وعندما بحثت وشاهدت الشيوخ تبين لي الحقيقه كلها يعني روايه عائشه انها كانت تعلمهم غسل الجنابه شرحها وليد اسماعيل وروايه عمر الذي قلتم انها من كتب السنه وتبين ان من نقلها من الماضي (رافضييه) فلا يصح علينا هذا ومنها الكثير والكثير ممن تداعى الغباء ونشر احاديث ضعيفه او خاطئه او فسرها على مزاجه
الي في تعليقات لا يفهمون اللغة علمية التي يتكلم بها الحيدري لانها فوق مستوى عقولهم 😂😂😂 يظنون انه يعتقد ان ابو بكر وعمر وباقي صحابة كلهم صالحين ، ترا يقصد ان ظروفنا وثقافتنا ومن ناحية الأدب والأخلاق لا يجوز اللعن والسب ، وليس القصد ان الذي يلعنوهم الشيعة صالحين ولا يجوز لعنهم ، بل لا يجوز لعنهم علنًا ، من ناحية احترام رموز اخرين ، انا الآن لو اذهب الى الهند واشاهدهم يعبدون البقر احترمهم وليس معناه انني اؤمن ان الذي يفعلونه صحيح وصلت الفكرة يا اهل السقيفة 😂😂
مالذي جنيناه كشيعة من السب و الشتم لخلفاء و رموز بقية المسلمين سوى الحقد و الضغينة و خراب الاطان و إلهاب القلوب و عميانها بناء الاوطان و التعايش وفق القانون و ما امر به الله هو الافضل لمستقبل الناس في اوطانهم والامام علي تعايش بعد وفاة الرسول وفق قاعدة عدم شق وحدة المسلمين
ما وقع بين الصحابة الكرام من الفتن لا دخل لنا فيه بل يجب الكف عنه وحسن الظن بالجميع والتماس أحسن المخارج لهم . وأول التشاجر الذي ورد. إن خضت فيه واجتنب داء الحسد . إن كان ولا بد .
@@samirali6768 اي اخرين تتكلم عنهم هولاء الذين قتلوا الرسول صلوات الله عليه ام من قتل فاطمه عليها السلام ام من قتل الحسن والحسين عليهما السلام هولاء يجب البراءه منهم والا لا يصح اسلام المسلم.
انا شيعي و اقول السب ولعن اي احد مامنه اي فايدة، لا بغير الي صار ولا بتحصل اجر منه. كل الي صار الله بحاسب، احنى بشر خلنا في صلاتنا و نشر الحب و الكرامة بيننا.
@@ghostyem2183 ابني الشيعة والسنة متفقين الشفاعة من النبي محمد صلى الله عليه وآلة احنى الشيعة كذلك عندنا الشفاعة من علي وفاطمة وابنائهم عليهم افضل الصلاة والسلام
قال الله تعالى: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه {التوبة:100}، وقال تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا {الفتح:18}، وغيرها من الآيات, فكيف لا نترضى عمن رضي الله عنهم؟! فهذا الأمر لا يحتاج لإيراد الدليل عليه فهو أمر مجمع عليه عند علماء الأمة
انا شيعي واقول رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان والإمام علي وكل الصحابه ،،،،و حتى بالعقل لو كان الصحابه اهل شر اذا لماذا اتخذهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آل بيته وسلم أصحابه وتزوج بنت أبي بكر الصديق وتزوج بنت عمر وعثمان كان زوج لابنتين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله من يشتمهم فهو منافق هم خيرة اهل الأرض اللهم أرضى عنهم واغفر لهم ما قد سلف فقال الله تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم والله لن يسئلنا الله من الذي قتل الحسين عليه السلام ومن الذي قتل علي عليه السلام بل سيئلك عن عمرك فيما افنيت وعن مالك وعن أولادك وعن والديك ودينك دين التوحيد الخالص .... فدع عنك ما لا تسئل عنه واهتم بما تسئل عنه انتهى
اكيد الي عدة عقل ما راح يسوي اشياء احنة في غنه عنها واكيد ليس كل المسلمين يصلون واكيد ليس كل السنة ما يسبون ال البيت واكيد ان ليس جميع اصابعك متساوية في كل مكان هناك شين وزين
@@user-uq6fl1ir5z نعم له توبة..بشروط. الندم. وعدم العودة إلى اللعن. الإقلاع عن المعصية.. عليه أن يستغفر الله. عدم مجالسة اللعانين إذا لم يستطع نصحهم ومنعهم.. باب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها.. قال تعالى: قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله غفور رحيم... ياحظ من تاب قبل الموت....
@@user-ew2ld2hh2gايوا صحابة رسول الله ٢٣ سنه وعم معاه منافقين عائشه رضي الله عنها الي تزوجها الوحيده الي كانت بكر وعمرها ٩ سنوات يعني رباها الرسول على يده تربية الرسول بعد منافقه ١٢٠ الف صحابي من صحابة رسول الله منافقين تدري من الي مب منافق وصادق امك يا ابن ست وستين لعنك الله
@@5.rn4في كتبك علي رضي الله عنه زوج بنته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وبنفس الوقت عند الامامية علي بن ابي طالب مطلوب منه قتال الناكثين كيف يزوج عمر بن الخطاب؟
🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧 رضي الله عن ابو بكر الصديق و عمر و عثمان و علي والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة الطاهرة المطهرة بنص الكتاب و السنه و أمهات المؤمنين والمؤمنات جميعآ بلا استثناء ❤❤❤
@@user-cn2dp7rb3b @user-cg5xg1be6d كل علمائك يقولو القران محرف وكفرتم ١٢الف صحابي الا ٤ او ٥ لو اي ملحد اراد يدخل لاسلام وسمع بكلامكم لم يدخله وتقولوا هناك قران سري وتفسير سري وان ال١٢ امام يعلموا الغيب ويخلقوا ويتحكموا بلكون نصارى تعبد عيسى ومريم وانتم تعبدون ١٢ اليس هذا شرك وبهتان وتحرفون لايات دون البحث حتى عن تاريخ من اراد الحق فليبحث ولا يقلد ابائه واقوالهم الكتب موجودة ومن اراد الحق فليدعوا اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
@@user-cn2dp7rb3bاسمع اولا ما كسر عمر ضلع الزهراء وثانيا إذا قلت إنه عمر كسر ضلع الزهراء فعلي جبان لانه ما دافع عن عرضه ولا عن بنت النبي محمدا....فكيف لحيدرةالبطل وقاهر الأعداء وقاتل الطغات ان يرضى أن تقتل زوجته أو تضرب هل تقبل أن أحد من الناس يفعل مافعل عمر لفاطمه هل ستقاتله ام لا فإن قلت ساقاتله فانت خير من عليه وان قلت لن القاتله فانت جبان فهل علي جبان ...........تالتا أن عمر تزوج ام كلثوم بنت فاطمه فهل ام كلثوم ترضى أن تتزوج من قاتل امها .....انت أن قلت هذا وصدقته فعلم انك اولا تتهم علي بأنه جبان وان أولاده الحسن والحسين وام كلثوم جبناء رضو بهذا الأمر وحاشى ثم الف أن يرضو........يا اخي علي اقوى من عمر بثلاث بقوة قلب علي وعلي معروف أنه لم يقهره أحد في أي مبارزه أو مصارعه أو قتال .....ثانيا أن قبيلة علي اقوى من قبيلة عمر لان علي من بني عبدمناف اقوى قبائل قريش وعمر من قبيله ضعيفه من بني عدى......رابعا هل الأنصار سيرضون مافعله عمر وهم أنصار الله ورسوله وإذا قلت رضو فأقول انت كذبت النبي لان النبي محمد قال انتم الأنصاري أنصار الله ورسوله .....نصيحه سيب الهبل وأخرجه من راسك فوالله وتاالله وبالله أن عمر أضعف أن يفعل واتقى أن يعمل ماذكرته ......رضي الله عن أصحاب رسول الله الذي قال الله فيهم رضي الله عنهم ورضو عنه .....والذي قال الله فيهم رجال صدقوا ماعاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابظلو تبديلا....الله يقول مابظلو وما غيرو وانت تقول عكس ذلك فهذا كفر بواح... نصيحه لاتسب أصحاب النبي ولا عرضه فإنهم لحوم محرمه من اكلها مات عل غير قبلة الاسلام ولا عل دين النبي محمدي.....حقيقه....سني هاشمي وافتخر
شيخنا إذا هاذا كل ماعندك....فأنا اقول اتتنا احاديث من كتب معتبره من الشيعه والسنه وهذه الأحاديث جعلت من ارتداء العمامه والدراسه التي تتكلم عنها كما صدقنا ان الصلاة نزلت في القران الكريم ولم نعرف عددها وكيفيه ادائها وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وآله فعرفنا من خلال هذه الأحاديث والكتب ان صلاة العشاء اربع والصبح اثنين وصدقناها يجب ان نصدق ماجاء في نفس الكتب أن ابو بكر وعمر كافران اثمان وسلبو الخلافه من امير المؤمنين ومعاويه صعلوك ويزيد لاعب قمار ويلاعب القرده ويشرب الخمر كل هذا مذكور في كتب متواتره فكيف نصدق ببعض ونكذب بعض
ان شاء الله في ميزان حسناتك يا شيخ حيدري. آن للأمة ان تتوحد و تنسى الماضي الذي ليس لنا فيه يد و لا كلمة و لا ميزان، قدر الله و ما شاء فعل و عند الله تلتقي الخصوم.
اختلف انا معاه كثير فكر ومذهب ولكن احقاق للحق فعلمه اكثر من علمك وعلم ابيك وجدك واخشى ان تاخذك العزه بالاثم وتكون ممن يحسبون انهم يحسنون صنعا نسال الله الهداية والثبات
أنا فرَطُكم على الحوضِ وليختلجنَّ رجالٌ دوني فأقولُ : يا ربِّ أصحابي فيقال : إنك لا تدْري ما أحدَثوا بعدكَ الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297) باختلاف يسير
@Seeran Dar انظر ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الصحابة الذين انتم تقدسونهم في كتبكم الصحيحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ناسٌ مِن أصْحابِي الحَوْضَ، حتَّى عَرَفْتُهُمُ، اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أصْحابِي! فيَقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6582 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
@@Noora832 ان كنت تقصد ان الخلفاء الراشدين هم المقصودين فكيف زاد الخير والفضل في زمانهم وتم نشر الاسلام في بلاد فارس والعراق والروم وفلسطين في زمانهم ؟ اخي في الكتب التاريخية وعند الغرب يصرحون بانفسهم انه لا يوجد زمان حل فيه العدل كما حل في زمن عمر ابن الخطاب وعمر ابن عبد العزيز . لا نكذب على بعض مافي فترة اعز الله الاسلام فيها كفترة الخلفاء الراشدين الاربعة كان عز للاسلام ومهابة . وبسبب هذه المهابة خرج اليهود الذين يملأ قلبهم الحقد وتبرأوا من الخلفاء الراشدين الثلاثة واختصوا علي وجعلوه وصي ارادوا تحريف الاسلام كما تم تحريف اليهودية بوضع وصي لكن لم ينجحوا الا على اهل الكوفة المنافقين .
@@kjgu9954 اها يعني انتم عندكم الخلفاء الراشدين هم الذين كملوا الإسلام والدين ونشروه أولا الإسلام نشره النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكتمل في زمن الرسول قال تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ وايضا يضحكون عليكم ويقولون لكم ان القران جمعه الخلفاء مع العلم ان الرسول قال اني تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ترك القران كاملا ومجموعا وفي وفاته الرسول اوصاهم فقط ان يخرجوا المشركين من بلاد العرب حتى لا يبقى مشركا وتاتي ذريته يخربون الإسلام لان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كمل رسالته اما بخصوص الخلفاء فهم لم يفعلوا شيء فقط كانوا سلاطنا يأمرون وينفذ اوامرهم لم يفعلوا شيء بأيديهم أما الحديث هذا من صحيح البخاري ومسلم الكتب الصحيحة عندكم فأن أردت أن تشكل أشكل علة البخاري قل له كيف تقول عن صحابة الرسول هذا اتطعن
ورضي الله تعالى عن الخلفاء الأربعة أئمة الهدى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، وكذا ءال البيت الكرام وساير الصحابة العظام ، من يكره هؤلاء إنما يكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه لا يستطيع التصريح بذلك فيلجأ إلى ملتوي السبل.
@@lkhalil518لا تخرب عليه القصة المحبوكة بدقة. دراما درجة أولى، خاصة مع قصة كسر الضلع، وإسقاط الجنين، ثم موتها، لكن قد أجد لهم عذرا في تصديق هذا، فلعل اشتبه عليهم كون عمر رضي الله عنه كسر ضلع كسرى وأسقط إمبراطوريته العريقة، فظنوا جهلا وغباء أنه كسر ضلع الزهراء، حاشاه وحاشا الزهراء وحاشا علي أن يسكت عن فعل كهذا.
برايكم لماذا زوج علي رضي الله عنه ابنته لعمر بن الخطاب وهو قاتل زوجته،وكاسر ضلعها ، لماذا علي رضي الله عنه تزوج من ارملة ابو بكر الصديق،،، لماذا سما علي ابناءه على اسماء الصحابة الذين في نظركم اعداءه،، حقا مضحوك عليكم برويات مكذوبة مفبركة لا اصل لها من الصحة
يعني إلعن حسب الظروف ..لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم....اللهم أرض عن أبي بكر أفضل الناس بعد الرسل عليهم السلام وعن عمر الفاروق وعن عثمان ذي النورين وعن علي كرم الله وجهه
وماذا تعرف يا محترم عن مقتل الإمام الحسين رضي الله عنه لماذا كتبنا نحن اهل السنة تمارس التكتم والتعتيم الاعلامي على حادثة ودوافع مقتله عبر العصور والسنين
يـقول السيد نعمة الله الجزائري: ( إن عمر بن الخطاب كان مُصاباً بداء في دُبُرِهِ لا يهدأُ إلا بماءِ الرجال ) الأنوار النعمانية 1/63. يقول ابن الأثير ( وهو من كبار علماء اهل السنة ) (زعمت الروافض أن سيِّدنا عمر كان مخنَّثاً. كذبوا، ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال ). في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289). وأيضاً جاء الخبر في مصادر سنية آخرى., ففي (حاشية السيوطي) المدّونة على (القاموس) في لفظ (الابنة) جاء : (( بأنّها كانت في خمسة في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر.!)).😂😂😂😂😂😂😂محطم تكة سرواله مع خالد بن الوليد خلف الجبل😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@mofedgold3993يعني يتداوى بماء الرجال وهو خليفة وامير المؤمنين وهل علي رخمه وضعيف ويتفرج؟ اذا علي محاسب انه يترك خليفة المسلمين شخص لوطي ولا علي غبي وضعيف؟
المسلم ليس بلعان ولاطعان ولافاحش ولابذيء..من يسب ويلعن ويتكلم بالسوء ليس بمسلما ..وحتى الاعداء لايجوز سبهم ولا لعنهم لان لغة المسلم ليست هكذا ..العدو يجب مقاتلته وان كنا مسلمين خاضعين لله ورسوله فهو سينصرنا ويعزنا
يا رب هز قلب كل مؤمن بيكا ياالله وخوفه من عذابك وا عقابك فلا يشتم زوجة نبيك بي جهل فيدخل النار وا اهدنا لما تحب وترضى وثبتنا على ما كان عليه نبيك وا عبادك الصالحين يا رب مكن لي عبادك في ارضك دينك الذي تحب لي عبادك فإن الناس في غفلة يجهلون
@@alialsowaiq @user-cg5xg1be6d كل علمائك يقولو القران محرف وكفرتم ١٢الف صحابي الا ٤ او ٥ لو اي ملحد اراد يدخل لاسلام وسمع بكلامكم لم يدخله وتقولوا هناك قران سري وتفسير سري وان ال١٢ امام يعلموا الغيب ويخلقوا ويتحكموا بلكون نصارى تعبد عيسى ومريم وانتم تعبدون ١٢ اليس هذا شرك وبهتان وتحرفون لايات دون البحث حتى عن تاريخ من اراد الحق فليبحث ولا يقلد ابائه واقوالهم الكتب موجودة ومن اراد الحق فليدعوا اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
عزيزي سيد كمال ليس البراءة في الآية الكريمة بمعنى ( أَنَا بَرِيءٌ مِنْكَ) بل بمعنى العفو والصفح عنهم لمدة اربعة أشهر لانها من الاضداد ولذا قال الفراهيدي في العين: (والبراءة من العَيب والمكروه، ولا يُقال إلاّ: بَرِىء يَبْرَأ، وفاعله: بَرِيءٌ) وأدقّ ما قاله صاحب المقاييس: (التَّبَاعُدُ مِنَ الشَّيْءِ وَمُزَايَلَتُهُ) ولو كانت بمعنى التبري من أفعالهم لقال تعالى (من الذين عاهدتم) لكنه تعالى قال (الى الذين عاهدتم من المشركين) أي هناك عهد بينهما فلا يصح فيه التبري بل الإلتزام بالعهد والسياق هو الحاكم علينا.
دليل واحد اريد اقرأ مثلا في صحيح البخاري اصح الكتب عندكم حديث 751 172 - حدثنا إسحاق الواسطي قال : حدثنا خالد ، عن الجريري ، عن أبي العلاء ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين قال : صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال : ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع. اذن اي صلاة كان المسلمين يصلون لاكثر من ثلاثين سنه تحت حكم مغتصبي الخلافه ابا بكر وعمر وعثمان وانتم اليوم تصلون نفس هذه الصلاة المبتدعة.
@@user-ug4mq8og8s انتم يا نطاف الماجوس الغجر الانذال تتحدثون عن السنة و كأنهم كفار و الله افضل منكم في كل شيء لدرجة انكم لا شيء في أي شيء امامنا نحن الله ينتقم منكم يا من تسبون عرض رسول الله
@@user-ug4mq8og8s @user-cg5xg1be6d كل علمائك يقولو القران محرف وكفرتم ١٢الف صحابي الا ٤ او ٥ لو اي ملحد اراد يدخل لاسلام وسمع بكلامكم لم يدخله وتقولوا هناك قران سري وتفسير سري وان ال١٢ امام يعلموا الغيب ويخلقوا ويتحكموا بلكون نصارى تعبد عيسى ومريم وانتم تعبدون ١٢ اليس هذا شرك وبهتان وتحرفون لايات دون البحث حتى عن تاريخ من اراد الحق فليبحث ولا يقلد ابائه واقوالهم الكتب موجودة ومن اراد الحق فليدعوا اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
يقول الشاعر الايراني ( مصطفى بادكوبه ) وهو شاعر ايران الاول في امسية شعرية نظمتها هيئة تتبع الحكومة (الاسلامية) في ايران في قصيدته ( اله العرب ) التي صفق الجمهور طويلا لكل مقطع فيها يهاجم العرب والاسلام يقول في احد مقاطع القصيدة ( خذني الى اسفل السافلين ايها الاله العربي شريطه الا اجد عربيا هناك.. انا لست بحاجه لجنه الفردوس لاني وليد الحب فجنه الحور والغلمان هديه للعرب الم تقل انت ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا.. فلماذا يثني السفهاء على العرب اقسمك يا الهي يا رب الحب ان تنقظ بلادي من البلاء العربي ) بمعنى ادخل لجهنم المهم ان لا اجد عربيا والواقع ان ما قاله هذا الشاعر الحديث ليس الا ترجيعا لآلاف القصائد والمقطوعات الادبية والمؤلفات والكتب التي كتبها شعراء ومؤلفون فرس وكلها تصب في دائرة العداء الشديد للعرب لغة وعرقا ودينا وثقافة وطريقة حياة وعند العودة الى الجذور الثقافية والتاريخية لمثل الشاعر( بادكوبه) سنقف على كم مهول من التراث الايراني (الفارسي) المليء بالعداء والحقد الدفين والكراهية والاحتقار للعرب ويمثل كتاب ( شاهنامه) لصاحبه (ابوالقاسم الفردوسي) قمة ما وصل اليه الاداء الثقافي الفارسي في حربه الشعواء على العرب والثقافة واللغة العربية والاسلام كذلك ذلك ان ملحمة (شاهنامه) تنتهي مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس وهو الامر الذي حفر حفرة لم تردم ابدا حتى اليوم في الوجدان الفارسي (الايراني) على الرغم من دخول بلاد فارس(ايران) في الاسلام وقد سجل الفردوسي بكائيات الفرس على ضياع ملكهم بشكل لا يتطابق مع ما هو ظاهر من تحول بلاد فارس (ايران) الى الاسلام ؟! ومن الاشعار العدائية التي تطفح بالكراهية ضد العرب ما اورده (الفردوسي ) في ( شاهنامة) من ابيات تقول: ( العرب شراب لبن الابل واكلة الضباب بلغ بهم الامر ان يطمعوا في تاج الملك تبا لك ايها الزمن وسحقا ) وقد جاءت ملحمة الفرس ( شاهنام ) لتستعيد الكتابة باللغة الفارسية مع محاولات الفرس زمن الفردوسي التخلص من الثقافة العربية الاسلامية التي انتشرت في ايران منذ وقت مبكر لدخول الاسلام هناك ولا تعدو صورة العربي في الادب والكتابات الفارسية القديمة في ايران كون العربي ( خشنا بدويا يشرب لبن الناقة وياكل الضب ) وغير تلك من الصفات العنصرية يقول الشاعر الرحالة الفارسي ( ناصر خسرو ) في (سفر نامة) عن العرب الذين يسميهم ( البدو ) انهم لا دين لهم ومنهم اناس لم يمسهم الماء لمدة سنة ولم اكن استطيع ان اشرب اللبن الذي كانوا يقدمونه الي كلما طلبت ماء لاشرب ) ويسخر بانهم لم يروا الحمامات وقد كانت ( الشعوبية ) قديما احدى الوسائل الثقافية التي سعى عن طريقها الفرس الى النيل من العرب بالسخرية والطعن في ثقافتهم ولغتهم والنيل من الاسلام على اعتبار انه ( دين العرب) فربطوا الاسلام بالعرب على حد تعبير بادكوبه في المقطع المذكور اعلاه وهو ترجيع لكلام الشاعر الفارسي في العصر العباسي (مهيار الديلمي) فالحقد على العرب اعمى القلوب لدرجة الكفر... وكعادة الايرانيين في تغطية اهدافهم الحقيقية من انشاء الحركات التي تخدمهم داخل المجتمعات العربية فانهم يجعلون شعار هذه الحركات شعارا انسانيا براقا يميل له كثير من الناس لتغطية الاهداف الحقيقية لها تخيل كل ذلك الحقد على العرب وفوقها جاءهم العرب واسقطوا امبراطوريتهم وحتى تاج كسر قسموه بينهم والبسوه لاعرابي اسمه ( سراقه ) تخيل الان حجم الكره والحقد وكما اشرت سابقا فالثار فقط في عقيدتهم ضد العرب وعقيدة التقية عندهم اصل واساس دينهم ومعناها ان يظهروا انهم على دينكم وعلى معتقدكم والخلاف بينكم وبينهم خلاف مذهبي فقهي فقط ولا يظهرون لكم اعتقادهم الباطل بل الكفري وحتى نادى علماءهم بالتقريب بيننا وبينهم وان الخلاف الذي بيننا وبينهم خلاف فقهي فتذكروا انها التقية ولولا ايران لما نجحت امريكا في احتلال العراق وأفغانستان وهذا ما اقر به كثير من مسؤوليهم وفي مقدمتهم خاتمي في نهاية عام 2004 وقبله نائبه محمد علي ابطحي وقالها بعدهما هاشمي رفسنجاني في عام 2005 ومن الحقائق الثابتة ان شعارات ( تحرير فلسطين ) و( مقاومة العدو) و( (الموت لامريكا واسرائيل) خدعة كبرى تكذبها وتنقضها مصادر الشيعة وعقيدتهم وفتاوى مراجعهم لان دينهم يقوم على حرمة الاصطفاف تحت اي راية الا راية ( الامام ) او نائبه ( الولي الفقيه ) مهما كانت هذه الراية صالحة وعادلة وتقية ولذلك قالوا: ( كل راية ترفع قبل قيام القائم عليه السلام فصاحبها طاغوت وان كان يدعو الى الحق) ولذا فقد حرموا على اتباعهم الجهاد مع المسلمين وقالوا : لا جهاد حتى يخرج المنتظر ويقولون عن ابطال الجهاد من المسلمين : ( الويل يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الآخرة والله ما الشهيد الا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم ) وجنود الاسلام الذين يرابطون على الثغور ويجاهدون في سبيل الله ولا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والذين فتحوا بلاد الفرس وغيرها ما هم في اعتقاد الشيعة الا قتلة الويل لهم..فانتم ترون ان الشيعة يعتقدون ان جهاد المسلمين على مر التاريخ جهاد باطل لا اجر فيه ولا ثواب حتى وصفوا المجاهدين من المسلمين بـ ( القتلة ) ولهذا يقرر شيخهم الخميني تحريم الجهاد الاسلامي وعدم جواز البدء فيه ما دام مهديهم غائبا في سردابه قبحهم الله ) ووالله هم يتربصون بالعرب السنة ويتوعدونهم بمقتلة عظيمة على يد مهديهم المزعوم ( او نائبه) فقد جاء في مصادرهم ان : ( المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الاحمر وهو قتلهم) ( اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش الا السيف ) وكان امامهم يقول : ( ما بقي بيننا وبين العرب الا الذبح واومأ بيده الى حلقه ) وقال : ( يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته واوما بيده الى حلقه) فكيف تنتظرون من اصحاب هذه العقيدة العون والنصرة ؟!؟! بل ان القتل والعدوان وشهوة الانتقام يتجاوز عندهم الاحياء الى الاموات حيث يتجه مهديهم ( او نائبه) الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ( ابو بكرر وعمر) رضي الله عنهما ويبدا كما تقول اخبارهم : ( بكسر الحائط الذي على القبر... ثم يخرجهما ( يعني صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر ) غضين رطبين فيلعنهما ويتبرا منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح ) وهذه الاعمال الإجرامية جمعها مرجعهم ( محمد صادق الصدر ) في كتابه ( تاريخ ما بعد الظهور) ويمثل هذا الكتاب خطط الملالي والرافضة التي يحلمون بها للقضاء على اهل الاسلام خاصة فقد فضحوا انفسهم وكشفوا مخططاتهم وهم ينتظرون خروج مهديهم بكثرة القتل والهرج والمرج وهذه هي عقيدتهم التي لا تغيرها الايام والليالي هو ما ينتظره كل بلد يتمكنون منه
في غزوة (أُحُد) قال "أبو سفيان" ( وقتها لم يكن قد أسلم ): أفي القوم محمد؟. فقال النبي عليه الصلاه والسلام : «لا تجيبوه». فقال "أبو سفيان": أفي القوم "ابن أبي قحافة"؟. ( أبو بكر ) قال النبي عليه الصلاه والسلام : «لا تجيبوه». فقال "أبو سفيان": أفي القوم "ابنُ الخطاب"؟. حتى الكـفـار كـانـوا أيضاً يعـرفـون أن الفـضل بينهم بهـذا التـرتيب ..!!
كما فهمت منه أنه لا زال يدعو للتبرأ من أبي بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم أجمعين ولكن بلغة أخرى لاختلاف الزمن والاوضاع .. ومما أكد لي هذا الفهم هو عنوان المقطع .. فإن كما قلت فالحيدري لم يزل في رفضه يتقلب .. وكنت أظنه عاد الى الوسطية في نظرته وآراءه .. يا حسرة على العباد
الراجل عنده اشكالات كثيرة لكنه منصف في الدليل القوي عند أهل السنة اوسب الصحابة فهو يقول كيف نسبهم وهم السبب في اسلامنا وهم من فتح البلاد أو كسر ضلع الزهراء فهو يعتقد ان من أتى بهذا البهتان كان محشش والحشيش منتهي الصلاحية. وأشياء كثيرة ذكرها وأهمها كيف نعبد الله ولماذا خلقنا وعندنا الخزعبلات والبدع والخرافات منتشره في كربلاء والنجف وقم فهو للامانه منصف على الاقل اهون من كفار الرافضة
@@samiadam3632 من قال لك ان معاوية كان يسب ابو الحسن رضي الله عنهم القرطبي رحمه الله قال مافي رواية سندها صحيح عن معاويه تثبت ذلك ولكن الرافضة اول من اتهمه كما فعلو ذلك مع فراش النبي صلى الله عليه وسلم وادعو انه فراش زنا ودعارة وأشياء كثيره لعنهم الله كما خطط له ابن سبأ والمفيد
هاي لان علمائكم يضحكون عليكم ويقولون الحيدري تسنن الحيدري يهاجم الشيعه وانتم صدقتوو ،، بل الحيدري يقصد لازم ادعوك للحقيقه باللتي هي احسن يريد منك ان تبحث عن الحقيقه لان في حال اللعن والسب سيجعل منك عدوا وخصيما له وهذا الشيء يمنعنك من تقبل ان الحقيقه مع السيد الحيدري ،،، والله العظيم لو تتجرد من العاطفه وتسمع الحقيقه كما هيي ليس كمااا تريد انت ،،، وتابعت مع السيد الحيدري سيوضح لك كل شيء وتعلم الحق مع من وتعلم ان مذهب اهل البيت هو المذهب الصحيح ❤
اصلا عندنا نحن السنة لا يجوز ابدا ابدا لا سب ولا لعن احدا كان من الصحابة او كان من الكفار ..قال تعالى (( ولا تسبو الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) اذن الاصل عندنا يحرم السب كان على الصحابة او كان على عموم المسلمين ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( سباب المسلم فسوف وقتاله كفر )) فما بالك اذا كنا نسب أناسا عايشوا مولانا رسول الله و حادثهم و حادثوه ..فمهما عملو لا نبحث في امورهم و نرجئها الى الله هو يقص الحق وهو خير الفاصلين ..والحمد لله تعالى ..حفظك الله مولانا بما حفظ به الذكر الحكيم ..اللهم اجعل ما بين يدك نورا ومن خلف نورا ومن تحت نورا ..اللهم اجعلك نورا تهدي به قلوب الحائرين ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
@@Muntazr903-yq2xe نترضى عليهم لان الله ترضى عليهم ..رضي الله على الذين يبايعونك تحت الشجرة .....ولا نخوض في افعالهم وخصوماتهم و عوراتهم و نرجئها الى الله ..هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانو فيه يختلفون ..ولا نلعن ولا نسب ..
@@Muntazr903-yq2xe الله يلعن لأنه اله يعلم متقلبهم ومثواهم ..نحن لا نعلم شيء سوى روايات واحاديث ..فكيف يخول لنا ان نسب ونلعن و نحقر ونزدري ونتهم ..بمجرد روايات و قال وحدثنا لا نعلم صحيحها من سقيمها ..هذانا الله واياكم ..
يارب اني بريئه من هاولاء امامك وامام العلن واشهد الله اني لم اذكر أصحاب نبيك وحبيبك وسيد الخلق آلة بالتي هية احسن واشهد الله اني رضيت بعلي وعمر وأبو بكر وان عائشة رضي الله عنها ام المسلمين
طبعًا رضي الله عن الصحابة المخلصين لا يوجد من يلعن أصحاب رسول الله المخلصين أما المنافقون فالله لعنهم وجعل مثواهم الدرك الأسفل من النار أما فقد أبغض رسول الله ما رأيك في من أبغض رسول الله في بغضه لمن هو نفس رسول الله وخرج عليه ؟ عائشة كانت تبغض الإمام علي والإمام علي نفس النبي بنص القرآن وما رأيك في من سب النبي لقول أم سلمة رضوان الله عليها لكون البعض يقدس من سب النبي محمد صلوات الله عليه بسبه للإمام علي ولعنه وبأمره لسب ولعن الإمام علي كمن تقدسونه (( الملعون معاوية ))
من انت حتى تتكلم على أم المؤمنين ؟ هل تعارض الله الذي اختارها له، لقد حلم النبي عليه الصلاة والسلام بأنه سيتزوج عائشة رضي الله عنها و كانت زوجته و حبه و حبيبته حتى يوم توفى فاختارها هي ليموت بين ذراعيها و لا احد من الشيعة و غيرها ان يغير حقيقة ذلك
@@Ba7raniBH هذه من الروايات الكاذبة حتى لو كانت تبغضه ولا أظن ذلك خاصة جهاراً نهاراً وعلي لم يكن يبغضها ،، ماهذا دينكم التخبيص!!؟؟ومن سيؤمن به وعلي هو البعوضة كذلك !!دين مهزلة ,,قليل من الوعي هداكم الله ولله الحمد الكثير من الشيعة العقلاء تركوا هذا الدين الممسوخ المتكون من الهندوسية 🕉️ واليهودية والنصرانية وغيرها من الأديان ومذاهب أعداء الإسلام ☪️ ووالله وأقسم بالله لو قرأت القرآن لأول مرة في حياتي وخيروني أيها أختار لاخترت دين أهل السنة والجماعة أهل الإيمان بالله وتوحيد الله وترك الشرك بالله وترك نداء غير الله وترك التوسل بغير العمل الصالح *للعقلاء فقط*
السب ليس من شيم المؤمن. أما ما يصلنا فلا ندري مدى صحته و فيه الكثير من التناقضات نتيجة اختلاف الأوضاع السياسيه. وإثارة المواضيع الخلافيه يقوم بها المختصون وليست للنشر على وسائل التواصل فالناس ليسوا مختصين وفتح هذه المواضيع يثير الشك إلى أن إثارة فتنه يستفيد منها العدو
الصحابة المنتجبين نترضى عليهم ونحبهم وإنما المنافقين من الصحابة الذين بدلوا وغيروا وانقلبوا على أعقابهم فهولاء ليس لهم كرامة وهولاء في الدرك الأسفل من النار .
انا شيعي من العراق محافظة بابل ناحية الحمزة الغربي المتحتية رضي الله عن الصحابة وزوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هولاء الصحابة رضي الله عنهم واهل البيت عليهم السلام خير المسلمين بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الصحابة رضوان الله عليهم جميعا بشر يخطئون ويصيبون، لكن فضلهم قائم وظاهر على جميع الأجيال من بعدهم، وأفضل الصحابة على الإطلاق الخلفاء الراشدين الأربعة، اللهم اجمعنا بهم في الفردوس الأعلى بصحبة سيد العالمين محمد رسول الله
@@shadisindi5645 خلينالكم العقول وانتو تترضو على علي عليه السلام ومعاوية اللعين ابن اللعين! معليش رح اشرحهالك النبي عيسى عليه السلام ارسله الله نبيه وبني اسرائيل ازالوه عن مكانته واتهموه بالكذب ويحيى عليه السلام مكانته التي بعثه الله عليها ان يكون نبي وبني اسرائيل كذبوه وقطع الرومان رأسه عليه السلام.. مكانة علي بن ابي طالب وابنائه روحي لهم الفدا هي خلافة رسول الله وامثالك وامثال بني امية واجتماع سقيفة بني ساعدة ازالة لهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها تاريخيا بابعادهم عن خلافة رسول الله وحاليا في عدم اتباعهم واتباع اعدائهم الله بالغ امره وما حدث ابتلاء لنا انطيع ام نعصي
@@shadisindi5645 زين الله سبحانه وتعالى اراد للناس ان يكونوا مؤمنين لماذا المسلمين قليلين هل الله سبحانه وتعالى عاجز عن انفاذ امره لا طبعاً الجواب لان الله جعل هذه الدنيا وهذا الاختبار مبني على الاسباب الطبيعية اي على هوا الناس هو يذكرهم ويدلهم على الطريق الصحيح ولكن تقبل الامر او رفضه يعود لخيار وتقبل الناس له فان قبلوه رضي الله عليهم وان رفضوا اسخطوا الله عليهم يا ريت تفهم وكذلك الائمة وحقهم الله رتبه لهم بمعنى اراده لهم لكن اراده بمشيئة الناس المحضة بان يعرف الناس حقهم من تلقاء نفسهم بعد ان ادلهم الله على ذلك الحق اي ان تبنى معرفة الحق على الاسباب الطبيعية وين ما تروح اطلعلك الا اشردك اليوم 😂😂
والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين آتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم التوبة
معاوية صعلوك لا أشبع الله بطنه. و هذا في الحديث الصحيح لدى مدرسة السنة. أمر الصعلوك معاوية بسب أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام و في الحديث الصحيح لدى مدرسة السنة كل من أبغض الإمام علي عليه السلام فهو منافق. و نعلم أن المنافق في النار. و هذا يعني أن معاوية منافق و في أسفل درجات النار.
النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال علي مع الحق والحق مع وفي كتبكم في البخاري ومسلم الامام علي سلام الله علي يقول عن أبو بكر وعمر انهم كاذبان اثمان غادران حلها ان استطعت
النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فاطمة بضعة مني من ارضاها ارضاني ومن ارضاني أرضى الله سبحانة وتعالى ومن اغضبها اغضبني ومن اغضبني اغضب الله سبحانة وتعالى يعني الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها وهي ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وعمر شلون تحلها ياسني يامجوسي
نعم يجوز اللعن للظالمين وهذا ماذكره الله تعالى والقران مستمر إلى يوم القيامة قال تعالى الا لعنة الله عليهم والملائكة والناس أجمعين وهذه أمور ثابتة لاتتغير بالزمان والمكان وخاصة في أمور العقيدة فقط ببعض الأمور والأحكام الفقهية اذا تغيرت موضوعها وزمانها ومكانها
الزمن يتغير زمان يصبرو على ظلم لانهم عارفين ان الله قادر عليه وراح يموت و تموت افكاره معه لكن لو حاربوه لوضع خطط تدمرهم الى اخر جيل ميتحيل احنا السنة لا نسب علي رضي الله عنه ولا ال البيت جمعيا رضوان الله عليهم
@@malekmusleh8385 احترمه ايه تحب لا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنت مع من أحببت فإذا يرضيك تصير مع كل شخص منصف ولو كان كافر أو عنده بدع فهذا شأنك عرفت الآن من اصحاب النفوس الضعيفة تقول علمي لو عنده علم ما سب الصحابة وام المؤمنين عائشة يرضيك هذا كل شخص منصف او ذو اخلاق نحترمه ولا نعاديه ولكن لا نحب اذا عنده شركيات او كافر او صاحب بدع وين البراء والولاء ياصاحب النفوس الضعيفةوالمريضة مسوي نفسك فاهم رح تعلم دينك وتعال رد هذا اذا كنت تتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم
أقدم مؤرخ شيعي وهو النوبختي قال: " السبئية: أصحاب عبد الله بن سبأ وكان ممن أظهر الطعن بأبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال: إن علياً - عليه السلام - أمره بذلك فأخذه علي فسأله عن قوله هذا، فأقر به، فأمر بقتله، فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟. فصيره إلى المدائن.
الله سبحانه وتعالى كان برئ و برئ من وعن جميع خلقه في سماوات و الارض الا الذين آمنوا بالله أن لا إله إلا الله وحده و برسالته منهم من قصص عليك و من لم نقصص عليك و دليل من شآء فليؤن و من شآء فليكر إنا اعتنا جهانم للكفرين و أول من تبرأ منه الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد من بين الملاءكة والانس و الجن هو الشيطان رجيم إذا الله تعالى برئ من وعن كل شيء وهو البارؤ البريء للكل شئ و غنى عن كل شيء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفرجه و رضاه...، السيد المحترم الحيدري : لا يسمى إن كان يثير النعرات ، يذكر يذكر ظلمه و اللعنة تكون على الظالمين مثلا : ( فلان فعل و ظلم و و و ...ألا لعنة الله على الظالمين ،) ، فاللعن من الله و اللاعنون لمن كتم وحي الله..ولا شك في كتمان الخلفاء الثلاثة بل إنقلابهم على وحي الله و بلاغ رسوله ، ألا لعنة الله على الظالمين و الكاتمين للحق...وجدة المقاومة✌💞🇲🇦
"فأقول أصحابي أصحابي"، فقيل: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك؟ قال: "فأقول: بعدا بعدا"، أو قال: "سحقا سحقا لمن بدل بعدي". الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : شعيب الأرناؤوط. المصدر : تخريج المسند لشعيب. الصفحة أو الرقم: 11220. خلاصة حكم المحدث : صحيح. التخريج: أخرجه البخاري (6584)
المسألة تتعلق باليقين والإعتقاد والتثبت يا سيد كمال فَلَو جزم وتأكد شخصٌ ما بأن اي من الصحابة او الخلفاء ناصبوا العداء لعلي بن ابي طالب وتجاوزوا على اهل بيت رسول الله عموماً وما فرض وأوجب الله لهم من حقوق وجب على ذلك الشخص التنفر والتبرؤ منهم أياً يكن ذلك الصحابي و حسب مفهوم التولي والتبري وإن كان سراً وإلا كان إيمان الشخص غير كامل او فيه إشكال ، هذا قدر فهمي وإعتقادي ابراهيم العراقي
كلام وتعبير ينم عن رجاحة عقلك هل يستطيع احد ان يسأل سني عما في البخاري ،، ان عائشة تقول ان النبي يبول واقفا ويصلي مجنب ويجامع عائشة وهي حائض ويباشرها وهو صائم ويجلب راقصات في بيته هذا نبي ام غجري ،،