»» كي لا يأتيك أحدهم من غيابات الجب ويضع صوتية فركوس التي هي قراءة لمقال ((#في_حكم_التشهير_بالحكام)) التي كتبها سنة 2013 ، ويقول #يكذبون على الشيخ فهو #لا_يقول_بالإنكار_العلني ، أو يقول آخر أن الشيخ أزهر سنيقرة _حفظه الله_ قال إن الإنكار العلني راجح ومرجوع ، إليكم #تـرتـيب تدرُج فـركوس في فتاوى الإنكار العلني : ①: 2012 مقال في المجلة قال فيه #لا_يجوز الإنكار على الأئمة على المنابر . ②: 2013 مقال في الموقع ، في حكم التشهير بالحكام ، قال #إنكار_المنكرات دون ذكر ولاة الأمور ثم الصوتية التي هي قراءة للمكتوب كالعادة ؛ إلى هنا كلام فركوس هو كلام أهل السنة والجماعة بل هو نفسه صرح بذلك ، فمنهج أهل السنة إنكار المنكرات #دون_تعيين فاعلها ، إرجع إلى المقال فهو لا يزال موجود في #الموقع . ③: 2021 #مرحلة_التغيير التدريجي أو كما سماها هو #تصحيح_المسار . ليخرج فركوس 5 فتاوى كاملة تدريجيا . [] #الفتوى 1و 2 #كلام_عام يحتمل الإنكار على الولاة في حضورهم كما يحتمل الإنكار على الولاة في الغيبة . وهذا الذي #قال_عنه #الشيخ_لزهر_سنيقرة _وفقه الله_ راجح ومرجوح #لحُسن ظنه #في_البداية كما كان كل السلفيون يُحسنون الظن . [] #الفتوى 3 #صرح فيها فركوس #بالإنكار في الغيبة #لكن_بضوابط وهي التي #بَـتَـرَ فيها أثر #إبن_عباس _رضي الله عنهما_ . [] #الفتوى 4 بعدما عاد إلى الفتوى الثالثة وأضاف فيها ثلاث نقاط المشهورة (...) راح #يتهم المشايخ بأنهم #لايفهمون قواعد الإملاء . بل #وكذب على بن عثيمين وبن باز والألباني _رحمهم الله_ #الفضيحة شهدها كل السلفيين فيكفي في ذاك الوقت أن يكون لديك #التطبيق في #الهاتف لترى الأثر مبتورة ؛ والقضية مشهورة . [] الفتوى 5 #صرّح فركوس بما في #جُـعبته والصورة المرفقة مأخوذة منها . فأنت #أيها_المُـقدِّسُ #لاتدري عن هذا شيئاً أو تدري #ولا_تريد أن تصدق أو تدري وتعتقد وتدعوا إلى ذلك ؛ فأنت في #كل_الحالات #جانـبت الصواب بل #وانـزلـقت في منزلقٍ خطيرٍ [نسأل الله السلامة والعافية] . وأذكر نفسي وإخواني بأول #ماتعلمناه في هذا #المنهج قول البخاري _رحمه الله_[ العلم قبل القول والعمل ] . ومن أراد #التـأكُّـد فليرجع إلى #موقع_فركوس (أصلحه الله أو أراحنا منه) وليتأكَّـد بـنفـسه . ✍️....
لن يجرؤوا على رمي هاذين العالمين بالسرورية لأنهم جبناء، وهنالك كلام للشيخ عبد المحسن العباد يقول فيه بجواز الأنكار العلني في غيبة الحاكم بل و يطبقه عمليا.
لا حول و لا قوة الا بالله آخر الزمان ربي ثبتنا على الحق على الكتاب و السنة اما فيما قلت يطبقه عمليا هل شعب السعودي مثل الجزائري و الله لو شنعت و وبخت الملك السعودي فوق المنبر فلن يخرج عليه شعبه و مشايخ السعودية يعرفون هذا اما في الجزائر تنوي فقط يخرج الشعب و التسعينات خير دليل و لكن الحمد لله نحن متعصب للدليل و ليس للاشخاص
@@TahTah-oc7jm أنت مريض الشعوب العربية مثل بعضها البعص هناك فروقات طفيفة لأن المصدر واحد وهو القرآن والسنة والبرامج التعليمية والإعلامية واحدة تختلف الطرق والأساليب دعك من هذه الشبهة الواهية فهي مثل خيط العنكبوت
كما قال الشيخ العتيبي لماذ التفريق بين المتماثلات ، إما أن يتهمو من أقرّ بالفتوى من كبار العلماء ( الألباني ، بن هادي ، ربيع ، العباد....،) بالسرورية أو يخطئو الشيخ إن كانو يرون الفتوى زلت عالم
@@user-eb2cx6km4s إمين وإيّاك،، نعم نعرفها أنها من الدين لكن عبادة الوقت ياأخي،، فلا تشغل الناس بالمفضول عن الفاضل، وهذا الامور بقدر الملح في الطعام ليس كما هو حال بعض إخواننا السلفين جعلوها دينهمم وديدنهم، وهل رأيت كبار العلماء كالفوزان على طريقتكم هذه.؟!
مشكلة الصعافقة أنهم إستلزموا وألزموا من الإنكار العلني التحريض والخروج على الحكام والثورة عليهم وهذه لوازم باطلة شرعا وعقلا ويردها الواقع، وإلا لأبطلنا شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طبعا بشروطه، ودرجات التغيير كما ورد في الحديث الصحيح. ثانيا: لازم القول ليس بلازم لصاحبه حتى يلتزمه أو يصرح به فلا تقولوا الشيخ فركوس مالم يقل
وهل هي موجودة أصلا؟! الناس أغلبهم إما خائفون من سوط الحكام أو صابرون لا يخرجون درئا للمفاسد وجلبا للمصالح وطاعة ولي الأمر في المعروف أرني شعب عربي مسلم يثق في حكامه؟! تكذب على نفسك أم تكذب الواقع، نعم الإجماع منعقد على عدم الخروج مالم نر كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان أما مسألة الشعوب تفقد الثقة في حكامها فهي ضرطة بعير في فلاة
الاحسن بيان كلام الشيخ الالباني لما اتى بهذا الكلام و ثم سبب لانه تبيين ثبوت الانكار العلني شيء طيب ولكن قد ياخذ البعض كلامه للطعن في السعودية و علمائها والله اعلم
الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه يبقى المرجع العلمي الوحيد في الجزائر أما الفتات يبقى فتات كأن في الجزائر لا يوجد مخابرات الجيش أو الشرطة كي يتركوا الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه في يتكم كلام الخوارج
متحمسين بزاااف قال الله ولا ندري أشر أريد بِمن في الارضِ أم اراد بهم ربهم رشدا وقال الله لاتدري لعل الله يحدِث بعد ذلِك أمرا المسألة ليست خلافا وتنابزا على المنابر فقد تكون بلادي تتهيأ لأمر لا يحبه الله وقد نهى عنه رسوله وفي الأخير قال رب إني لا أملِك إلا نفسي وأخي اللهم ألطف ببلادي وإخواني فيها
أخي الحبيب يوجد مقطع لشيخ العلامه عبد العزيزآل الشيخ وزير اوفاق سابقا ينكر على الولاة والمراء في شرح الحديث من رأى منكم منكر..... شيخ يضع ضوابط للإنكر العلني لمن أراد أن يرجع إليه ويستفيد .نفس شيء الذي قاله شيخ فركوس
بل الذي فرق السلفية وترك الرعاع وأتباعه يخوضون في الساحة هو الدكتور محمد علي فركوس هداه الله ورده إلى الحق ردا بمقولته ( أنا فتحت لكم الباب وأنتم ابحثوا ) فما كان إلا من رعاع والدهماء والجهال أمثال هذا المتكلم الذي تصدر قبل ان يتعلم بدون دراية ولا علم والعجيب انه يورد شبه التكفيريين أيام التسيعينات والسروريين وهذا لعدم فهم المسالة فهما صحيحا أو بالأحرى أخذ أقوال العلماء المتشابه ما يوافق هواه بدون الرجوع والجمع بين أقواله في المسالة فهذا منهج اهل السنة والجماعة وليس منهج اهل الأهواء
حفظ الله أسد السنة في الجزائر وقامع البدعة واهلها وفاضح الصعافقة الجهال الكذبة الشيخ فركوس ورفع قدره في الدنيا والآخرة وزاده رفعة وعزا ونصرا وتمكيناوكفاه كيد الكائدين والكذبة الخائنين جمعة وازهر وأتباعهم المفلسين المدلسين
لو تركت هذه الردود وذهبت لتستمع الى شيخ الاسلام في هذا الزمان واستمعت لكلمة انصحك بالبحث عنها عنوانها اول شيئ فعله الصحابه بعد وفاة الرسول وقبل الاشتغال بتغسيلخ وتجهيزه وانصحك وغيرك ان تلتفِت للحكمة التي يأصِلها الشيخ والتي تغنيكم وتغني من تخالفون كل حزب بما لديهم فرحون :يقول العارف بالله أقول لهم قال رسول الله ويقولون قال فلان الله يلطف بالجزائر هذه الارض الطيبة وأما بنعمة ربك فحدث
الانكار العلني مع بقاء الموالات شرعا و الجماعة بلا نزاع ، و هذا هذا الذي ينكره الخوارج على السلفيين أنّ السلفيين يوالون الحاكم بلا منازعة . و الصعافقة فيهم مكر خبيث يشبه مكر الخوارج في التلاعب دون فهم النصوص ( لا يريدون فهم النص ليس انهم لا يفهمون النص )
قال مقبل رحمه الله ... تبين للناس انك لست داعيا لفتنة لست ... إه كلامه . . التبيين هو انكار المنكر مع بقاء الموالات شرعا و إظهار الشفقة السمحة و كرامة العلاقة بين الكل بالدين بلا نزاع ، هذا مذهب السلف الصالح كلهم .
اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ و الله الذي لا إله إلا هو انه لا شي يدمي القلب اقول لك يا اخي الخطا يبقي خطا و لو فعله الشيخ فركوس و الشيخ ربيع و الالباني و ابن باز بالله عليك يا اخي في الله تفرغ لطلب العلم لا تتكلم في مسائل لوكانت في عهد الصاحبة لجمع لها اهل بدر لا تفهم من كلامي انه استنقاص منك و الله انها نصيحت مشفق و بارك الله فيك
@@user-eb2cx6km4s و الله لو راجعت المقطع الدي ازبت فيه و اربدت لعرفت انك بعيد كل البعد عن لغة العرب نطقك للحروف يا ولدي غلط و لن ادخل بك في الصرف و النحو لأنك لن تفهم شئ
@@user-eb2cx6km4sاعرف لو كتبت بالغة الفرنسيه رح تفهم و لكن لا اعرفها و لكن لا تقل السعافقة 👈الصعافقة و عندك الكسرة تسويها فتحة و فتحة كسرة خلي عندك الجار و المجرور اسال الله لي و لك التوفيق
المقرر و المعروف عند اهل العلم انه . ان حقا ثبت خطء عن عالم معروف بالسنة و مجانب للبدعة فإنه يخطء و تحفظ كرامته . هذا و ما نرى عاى الساحة ضد هذا التقرير بل اجتمع على رمي الشيخ بالكذب من هو اقرب الناس اليه و المصيبة الكبرى و هذا ما احزنني انه رماه شر رمية بان يغتابه بل و يبهته حين سؤل عن الاجرمية فأجاب لا لا يستطيع تفسيرها و كيف يفسرها و هو لا يفهمها فالله المستعان انا ارى انها فتنة و ابتلاء اراد اللهوان يرفع بها من مقام الشيخ فركوس في الدنيا قبل الاخرة و هذا حين ينجلي كل هذا الغبار فنسال الله الثبات لنا و للشيخ حفظه الله و رعاه و جنبه شرور خصومه
@@user-vt5uw9rc1r هههههه وهل أنت على عقيدة أحمد بن حنبل الذي لم يخرج على الحاكم الذي كان يقول كلمة الكفر والذي جلده الحاكم وقال لوكانت لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان أين أحمد بن حنبل وأين أنتم يا خوارج
@@user-eb2cx6km4sو هل تسوي بين المأمون و طواغيتكم المأمون كان يحكم بشريعة الله و يطبق حدود الله و يجاهد في سبيل الله و ينصر دين الله إلا بعض علماء المعتزلة ضللوه في مسألة خلق القران فتأول هل المأمون كان يحكم بقوانين النصارى و ضرب بشريعة الله عرض الحائط و حارب دين الله و والى النصارى و تحالف معهم ضد كل من طالب بتحكيم شريعة الله و الله لو كان المأمون في هذا العصر لقاتل طواغيتكم و قاتلكم معه يا عبيد الطغاة
المرى ألي فاتت رديت على كلامك ثم قتلي ألغاز .أنت ماتفرقش بين القاعد وألغز والان تقول بينت لكم الله يهديك أنت وأمثالك وعلى علم أنا ربي يشهد علي أني أحب الشيخ فركوس ولكن أخطأوالحديث قياس
اخي الحبيب لا يوجد الخاص في اليوتيوب ، فأقول لك شيأ عظيما بكل محبة قلب و هو موضع السجود من جبينك يدل على انك على غلط في كيفية السجود و هذا دليل انك لا تضع انفك في السجود ، و الامر على ظاهر ما ارى منك و ظاهر التذكرة بيننا و الغيب عند الله ربي ينورك اخي .
@@user-te9bk8so1k ربي ينورك اخي ، هو عفى عن غلطتي بسرعة لأني اعتذرت له أثناء الغلطة بكل طيبة قلب ، من اجل ذلك انت في دوخة ، انت بين سرعة و سبق معذور في دوختك .
*** الإنكار العلني في غيبة الحاكم و لو مع عدم تعذر السري حق لكل أفراد الأمة *** نقض البيعة *** الحاكمية جوهر التوحيد *** شرك الحاكمية من أخطر أنواع الشرك ( من أخطر : صححت سرا). *** المسلمون اتخذوا الديمقراطية دينا جديدا *** سنة التدافع ( حقيقتها معارضة ولي الأمر) *** الحويني الخارجي التكفيري: لا لا ما قتلكش ليس من أهل السنة و اللجنة الدائمة فتاواها قد تكون مسيسة *** الألباني: مديت الكتاب لواحد نحى الدفاع عنو ( ؟؟؟!!!!) *** أكد على نفسه تهمة بتر أثر ابن عباس لما أضاف الثلاث نقاط سرا من جهة و من جهة أخرى أكد أن من نصره هم الضعفاء ( تبهديلة عظيمة: هذه كيفاه عڨبتوها و قبلتوها منو ) اسمحولي ، بصح : صح ضعفاء اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام رد إخواننا إلى السنة ردا جميلا و جنبهم مسالك الخوارج و التكفيريين و السروريين و ألهمهم رشدهم و التمسك بحديث رسولك صلى الله عليه وسلم ( لا يبده علانية) و ( من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
النبي عليه السلام قال البينة على المدعي واليمين على من أنكر اتحداك أن تأتينا بما تكتبته من كتب الشيخ أو فتاواه أما تاع غيرها في السر هل قرأتها أنت بنفسك قبل التغيير أم كلام كبير الصعافقة
@@user-eb2cx6km4s و الله غير حيرتني يا الأخ الإنكار العلني في غيبة الحاكم موجود في الموقع و لو مع عدم تعذر السري: موجود في الفتوى الرابعة فتوى الرد على تهمة البتر نقض البيعة موجود بصوته الحاكمية جوهر التوحيد في الموقع صوتية الكلام على الحويني موجودة هي و الكلام على الشيخ الألباني الظاهر أنك ما تقراش
@@user-fr2hd6cj5u الظاهر أنك لا تفهم الكلام نبدأ بالتكفيري الحويني أتحداك أن تعطيني ما قاله الشيخ كما نقلته لي في التعليق السابق الظاهر أنك تنقل ما قاله الصعافقة تأكد بنفسك أولا/الانكار العلني موجود خمس فتاوى ماشي واحدة برك وبالضوابط الشرعية التي قال بها من سبقه كالشيخ مقبل وغيره/
الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه يبقى المرجع العلمي الوحيد في الجزائر أما الفتات يبقى فتات كأن في الجزائر لا يوجد مخابرات الجيش أو الشرطة كي يتركوا الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه في يتكم كلام الخوارج
