هل يصلي الشيعي خلف السني؟.. ، هل يصلي السني خلف الشيعي ؟..  

نقاش قمه في الاحترام يا ليتنا نسمع مثل هاذي النقاشات مع كل مناضره

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين نور على نور اللهم عجل ظهور قائم ال محمد عليهم السلام

أنا تعالجت برمضان بصراحه أنا سنية ولكن علمت أننا مخالفين عمر وأبو بكر لم يترك لهم شيئا فالرسول تارك وصيته كتابيا وشفويا لخليفته سيدنا علي إبن ابي طالب رضي الله عنه هو الوصي الشرعي والخليفه للمسلمين الأول وبالنسبه لأصحابه لقد خانوه من بعده لذلك أنا لم أصلي بعد من يعتبر أبو بكر قدوة للمسلمين وهو نازل للحساب حاليا

سلام عليكم عندما لا يقال اشهد ام علي ولي الله في الاذان كيف يمكن ان تأمن على صلاتكم من لم يكن علي مولاه فان الشيطان مولاه هذا كلام رسول الرحمة الدين ليسة اهواء اننا طاعة وولاء

أحسنتم شيوخنا لكم كل الاحترام والتقدير لكم

السلام عليكم "فتحت قناة البارحة في يوم ولادة الإمام الحسن المجتبى عليه افضل الصلاه والسلام تسمح لي أن أحمل بعض المقاطع واجعلها في قناتي وجزاك الله خير الجزاء

يقول ابن تيمية كثير من الصحابة كانوا يسبون ويشتمون ويقاتلون علي بن أبي طالب عليه السلام معاوية أول من سب وشتم الصحابة واهل البيت عمرو بن العاص نازع اللباس بصريح القران الكريم

اقسم بالله ليس عن تبع او هوه دين الروافض دين متامسك وقوي لا يوجد فيه كدب والا يبهرني فيهم ججتهم قويه ويستطيعون ان يحاورنا من كتب علماء السنه كلمة حق هادي

التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ عترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الاهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضاعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الابعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تيه المسلمين اضعاف تيه بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت ولا اعتبرت منها وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ۝ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)

اللهم صل على محمد وال محمد

الصراحه المحاور الشيعي متمكن ومؤدب

اللهم صلي وسلم علي محمد وعلي اله وسلم

وماأجمل الرد شيخنا حبيبي

مسألة قراءة بسملة في فاتحة هي سبب تركي للمساجد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه من جلالك وعينه من جمالك واذنه من لذيذ خطابك فأصبح فرحا مسرور ا مؤيدا منصور ا متوجا محبورا وعلى آله وصحبه وأهل بيته وازواجه وذرياته يارب وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين واجزه والحمد لله رب العالمين

❤

يا شيخ أحمد سلمان حديث صلو وراء كل بر وفاجر حديث ضعيف يجب أن تستدل بالأحاديث الصحيحه

شيخ كول لا يجوز الصلاة خلف مخالف و انتهى الموضوع ليش اللف و الدوران

الشيعي المعمم قال الحديث ضعيف وهو صلي خلف برا وفاجر 😂😂 ولكن اهل العلم رجح المعنى وليس صحة الحديث كما يدعي جهلة المعممين بينما علماء ألسنه رجح أن الصلاة تجوز خلف الامام مالم يكن كافراً او من اهل يسبون الكتاب او يطعنون في القران الكريم او مشركون كما هم يفعلوه الشيعة .. وهذا الرابط يوضح الحديث الذي رواه المعمم وأخطأ في الشرح والمفهوم 😂 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-DVjeL3JXWMo.htmlsi=sN-ofviWJyariS3K اساسا الشيعي لا يحسن الضوء والكثير فكيف يجيز خلفه 😂😂 حتى المذيعة الشيعية انصدمت من رد المعمم عندما قال لا يصلي خلف من زعم ان علي هو ولي الله 😂😂 تقل انسكب عليها ماء بارد.. هذا دل ان الشيعة لا يستوعبون مذهبهم

كل من يتهم الشيعه بالشرك سنقاضيكم امام الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولو ملكتم العقول لما تجرئتم على الله بالقول الزور والظن الاثم حسبنا الله ونعم الوكيل ياحفدة اكالة الكبود

إذا فيك خير ناظر احد شيوخ السنه وليد أسماعيل او أشرف غريب او رامي عيسى علشان يطرونك طر

اولا لا يجوز الصلاة خلف الشيعي لأن من أركان الصلاة الوضوء ووضوء الشيعي باطل الشيعي يدعي الحسين فلا يجوز الصلاة خلفه لأن دعاء غير الله شرك الشيعى يطعنون في عرض الرسول ومن طعن في عرض النبي فهو كافر الشيعى يطعنون في الصحابه فهم من اوصلو لنا كتاب الله الشيعى بشر تعبد بشر لا يجوز الصلاة خلف الشيعي لأن صلاتهم غلط لا يسلمون ولا يوجد عندهم التشهد ولا الوضوء صحيح سؤال هل تصلي خلف رجل لم يكن متوضأ وهؤولاء وضؤهم غلط ويشاركون في الله فلا يجوز الصلاة خلف المشرك

لا تجوز الصلاه خلف الشيعه كفايه تطبيل ومنافقه على حساب الدين ،، لا تجوز الصلاه خلف الشيعي

طيب ليش ماعندكم صلاة الجمعه

خذوها فتوى من عندي ( لاني ارى نفسي سني بسيط وافهم احسن من معممين الشرك) الشيعه مستحدث وليس مذهب دين ليس له نبي ثابت بل يؤلهون علي وحسين وغيرهم وجعلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين في مرتبه دنيا بل انهم اشركوا بالخالق وتوسلوا للمخلوق. حتى ان زواج المتعه لا عده للمتمتع بها يعني يدخل في فرجها اكثر من واحد بفترة محددة المده.

صوفي وشيعي # تلاقى المستعوس مع خائب الرجا !!!! حديث ( صلوا وراء كل فاجر ) حديث ضعيف .

ٲذا كان سنی مجنونا جاز له ٲن یصلی خلف شیعی

لا اعلم لماذا اللف و الدوران ؟؟ بأختصار لا تجوز الصلاة عندنا نحن الشيعه إلا خلف الشخص المؤمن الشيعي العادل حصراً لا غير و لا تجوز الصلاة خلف اي شخص يخالف هذه الشروط و انتم عندنا غير مؤمنون فلا تجوز الصلاة خلفكم 👍 بل نحن الشيعه لا تجوز عندنا الصلاة خلف حتى الشيعي إن كان غير عادل و هذا بالاتفاق الامر ليس فيه شئ و لا يحتاج الى اللف و الدوران. 👍☪️

وهل رعاع كسرى مسلمين أصلا

المحاور الشيعي شكله عراقي وليس تونسيا..

انا سني ولا اصلي خلف شيعي . صلاتهم بدعه وجهل

اكثر الملالي الشيعة متنكرين انهم يهود متنكرين ..

الاخوان الشيعة مايتركون التقية .... الأخ الشيعي يقول هناك شروط للامامة في الصلاة وهذي الشروط لا عمرها تنطبق على اي سني لانه عند الشيعة لا يدخل الجنة من لا يؤمن بولاية الإمام علي عليه السلام بعد الرسول(ص) ....ببساطة السني غير مسلم .... الله يسامحهم

للأسف المسلمين يفتحون منابرهم للرافضة الكفرة...فهم يستعملون التقية ضد المسلمين ..والتاريخ ملئ بخيانة الشيعة للمسلمين وقتلهم مع دخول الغزو الخارجي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا ناس يا بشر الخلاف بين السنة والشيعة ليس خلاف أصلي وراء شيعي أو شيعي يصلي وراء سني الخلاف كبير في العقيدة وفي الأصول الموضوع ليسى في الصلاة الموضوع الشيعة يعبدون بشر ويشركون بالله العلي العظيم الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الله يصلح العباد

المجوسي تع اشيعة ليسو مسلمين وايسبون وايكفرنو اصحبة واصحبيت