Тёмный

هنر و هنرمند در تمدن ایرانی | شروین وکیلی- تهمینه گدازگر 

شروین وکیلی
Подписаться 4,4 тыс.
Просмотров 623
50% 1

هنر، « کنش آزادانه درونی واجد برانگیختگی، که به نحو نمادین به منصه ظهور برسد. » ، تعریف‌ شده. هنر، مجموعه‌ای از آثار یا فرآیندهای ساخت انسان است که برای اثرگذاری بر احساسات و هوش انسانی یا به‌منظور انتقال یک مفهوم، خلق می‌شود. اَمر هنری همیشه با زیبایی همراه نبوده ولی همواره با خلاقیت انسان همراه بوده است. همچنین می‌توان گفت هنر، توانایی و مهارت آفریدن زیبایی است. از مهم‌ترین رشته‌های هنری می‌توان به هنرهای تجسمی (نقاشی، طراحی، تندیس‌گری، عکاسی، خوش‌نویسی و چاپ)، هنرهای نمایشی (تئاتر و رقص) و دیگر هنرهای صناعی (موسیقی، ادبیات، شعر، داستان، سینما و معماری) اشاره کرد. در علوم طبیعی، هنر بزرگ‌ترین و مهم‌ترین گزینه برای زیبایی گرایی و زندگی متعادل است.
در این گاه ما کسست ها و الگوهای طبیعی در هنر را مورد نقد قرار می دهیم و به سوالاتی از قبیل ارزش هنر و انسان مدار بودن هنر می پردازیم.
گفتگوی زنده‌ی اینستاگرامی با تهمینه گدازگر
هنر و هنرمند در تمدن ایرانی
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱
2022-05-16
00:00 پاسخ به پرسشهای تاریخی
12:00 تغییر روایت های تاریخی
15:55 گسست در دوران مغول
27:03 الگوهای طبیعی در هنر
28:40 ذو قرن سکوت؟
30:28 هنر مجسمه سازی؟
35:10 ارزش در هنر چیست؟
41:52 آیا هنر ایرانی انسان مدار نیست؟
شروین وکیلی، متولد ۱۳۵۳، دکترای جامعه‌شناسی دارد و در چند رشته‌ی دیگر از جمله فیزیولوژی اعصاب تحصیل کرده است. حوزه‌هایی متنوع، از جمله تاریخ و اسطوره‌شناسی پژوهش‌‌ می‌کند و نظریاتش در قالب کتاب‌ها و مقاله‌هایی پرشمار انتشار یافته است. دستگاه نظری‌اش «زُروان» خوانده می‌شود که مدلی است سیستمی برای فهم رابطه‌ی «من شخصی» و «نهاد اجتماعی». موضوع اصلی اندیشه‌اش بازسازی تمدن ایران‌ زمین و هویت ایرانی است.
شبکه‌های اجتماعی:
تارنمای سوشیانس: www.soshians.ir
تارنمای موسسه‌ی خورشید: www.kanoon-khorshid.org
کانال تلگرامی شروین وکیلی (آثار علمی‌): t.me/sherwin_vakili
کانال تلگرامی نگارستان (آثار هنری و ادبی): t.me/SherwinVakiliArt
اینستاگرام رسمی شروین وکیلی: / sherwinvakiliofficial
اینستاگرام شخصی شروین وکیلی: / sherwin_vakili
صفحه فیسبوک شروین وکیلی: / sherwin.vakili
صفحه توییتر شروین وکیلی: / sherwinvakili
کانال تلگرامی موسسه‌ی خورشید: t.me/khorshidraga
کانال تلگرامی انجمن زروان: t.me/zorvan_org
www.farsikourse.com/شروین-وکی...
#هنر_ایرانی
#گسست_تاریخی
#شروین_وکیلی

Опубликовано:

 

5 июл 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 11   
@yaldatoopchi2287
@yaldatoopchi2287 Год назад
سپاس فراوان
@mohammadazadi4535
@mohammadazadi4535 3 месяца назад
دمت بابت داستان هر ایکس تا قیامت گرم
@Anisa.Darabi
@Anisa.Darabi Год назад
پرسش ها مهمه👌🏻
@danialattarzadeh2619
@danialattarzadeh2619 Год назад
چه جالب گفتید انتهای ویدیو
@mohsara5922
@mohsara5922 Год назад
با سلام. با دیدگاهی نقادانه ی شما از شعر نو و سپید، زیاد زیبا نیستن و در مورد شاملو و نیما متوجه شدم که برخلاف نظر عموم تاثیر گذار هم نبودن و اون موج چپ گرایی و اگر بودن هم مدرنیته پسندها پسندیدن. اما در مورد سهراب سپهری چطور؟ من مخصوصا تو دو سه تا کتاب اخر شون از هشت کتاب، به قدری تصویر سازی های کلامی زیبا و روونی حس می کنم که البته یاد اور اندیشه های بودایی و تعلیمات کریشنا مورتی مخصوصا ، هستن اما تعارضی با زیبا و معنا دار بودن و تاثیر گذار بودنشون نداره همونطور که تو شعر کلاسیک دیدگاههای اسلامی یا مکاتب فکری غالب قابل بازشناسی هستن .... نمی دونم نظرتون در مورد سهراب سپهری در اشعارشون اونم در کتابهای مسافر و صدای پای آب و وهم سبز بیشتر منظورم هستن چیه؟
@danialattarzadeh2619
@danialattarzadeh2619 Год назад
دیگه یوتیوپ اجازه نمیده کامنت مهر با شما رو براتون بگذارم
@mohammadpoureskandari7000
@mohammadpoureskandari7000 Год назад
🤔😐
@abdolvahabnamazi2413
@abdolvahabnamazi2413 Год назад
شوربختانه دانش سطحی وعلمی نما وبشدت مخدوش غرب محور وشرق ستیزانه و آکادمیک ودر صاحبنظران جا افتاده که کوچکترین روزنه ای برای انتقاد پذیری از آن نا شدنیست . دکتر وکیلی نازنین ازکم شمار نخبگانیست که پرچمدار وکاوه آهنگر ما در داشتن نگاهی انتقادی به همه داده های پذیرفته شده است و از ایشان بسیاز آموختم و همچنان میآموزم . شروین چو آب لطف زشعر تو میچکد حاسد چگونه نکته تواند بر آن گرفت؟
Далее
Куда Анджилиша снова летит???
00:16
Make Up with Balloons 💄☺️🍓
00:23
Просмотров 3,4 млн
ده اندرز کتاب مهرنسک
35:35
Просмотров 1,6 тыс.
چطوری کسب درآمد عبادت شد؟
46:24
Просмотров 155 тыс.