هؤلاء الشيخ يشكرون على جهودهم بتعرية الدين الاسلامي ,,, ان ماذكره الحيواني تتقزز له الانفس ,,,وينفر عن هكذا تبعية ...ما المقصود من كلامه ؟؟هل رفع قيمة النبي ؟ ام بيان مدى تفاهة الصحابة (بعملهم هذا ) ؟؟؟
النبي الحق لن يرضى لغيره من اصحابه ان يتمسحو بوساخة نخامته ...لن يرضى لهم الادى والمهانة والقذارة ...وما تحت السواهي من دواهي ..وكل يوم سنكتشف ...البلاوي الزرقة لهذه العقيدة الغير السليمة
اخذو من الانجيل الآية التي تقول:" وإن لا إلهَ إلَّا الله الواحد. "( كورنثوس الاولى ٨: ٤ ) . واخذوا الجملة التي كانت تِكتَب على عتبات الكنائس " باسم الله الرحمان الرحيم " والتي ترمز لله الواحد المُثلَّس الأقانيم . وهذا ثابت في علم الآثار . - شو بعد بدهم يأخذوا اكثر؟
يتقاتلون على نخ____ا م_ة ا ل_ر س________و ل الس__بب فى ذل__ك لا نه__هم يعيش__و ن فى الصح___ر ا ء ا لج_ر د ا ء حي____ث لا تت_و اف_ر المي____اه اوالغ___ذ إ ء و العي___ا ذ با لل__ه
اولا الصحابه غير معصومين عن الغلط هو تكلم عن صنم ..! بوقت عصبيه وكان يبي يستفزهم ومهو كل حديث يذكرونه صحيح لان البعض يستدل باحاديث موضوعه او ضعيفه وان قلنا صدق هالكلام حدثت الروايه هذي كلنا نعرف ان رائحه سيدنا محمد رائحه مسك حتى عرقه وهذا رحمه من ربي له وفضل كل رسول من رسلنا عطاه ربي ايه وهذه ايه له لهذا السبب الناس يحبون ريحته والمسك حنا نطلعه من داخل الغزال وثمنه غالي يعني الواحد يتقذر من مسك رسوله ومايتقذر من مسك حيوان .. ! طيب هي زوجها يقبلها اكيد طاح بحلقها شئ من حلق زوجها او العكس من لعابه ليه ماتقول قذاره او شئ من هذا القبيل ولعق الجسد باللعاب ولالعاب الرجال من فوق وتحت ونخامتهم لها طعم حلو وطاهر عندها ومهو قذاره ولعاب رسول الله قذر ان كان زوجها كان ماقالت قذاره 😉
أولا الصحابة في إيمانكم معصومون ثانيا الأحاديث مشكلتكم مش مشكلتنا ثالثا جيت منين رائحة محمد مسك من القرآن هات دليل وجبت منين انها معجزته هو اعترف انه معندوش معجزات لما طلبلوا منه اية عشان يؤمنوا به وما يفعله فعلا قرف، خلاص يعني الحكاية خلصت مفيش غير احاديث القرف دي، وبعدين شوف النظافة وضوء محمد من بئر بضاعة ووضوء الصحابة اقتداءاً به عرض المسألة كما جاء فى كتاب "خطورة نقد الحديث" تأليف أحمد بن عمر بازمول (مجالس الهدى للإنتاج والتوزيع - الجزائر/ دار الآثار للنشر - القاهرة - رقم الإيداع 20591/2005م) : روى أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبى سعيد الخدرى أنه قيل لرسول الله (صلعم) أتتوضأ من بئر بضاعة وهى بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله (صلعم): "الماءُ طهور لا ينجسه شئ". تخريجه: أخرجه ابن أبى شيبة فى المصنف (7/280 رقم 36081) وأحمد فى المسند (3/31) ومن طريقه الحافظ ابن حجر فى الموافقة 1/485 عن أبى أسامة عنه به. وأخرجه أبو داود فى السنن (1/53 رقم 66) ومن طريقه أخرجه البيهقى فى الخلافيات (3/196 رقم 967) من طريق أبى أسامة عنه به. وأخرجه الترمذى فى السنن (1/95 رقم 66) ومن طريقه ابن الجوزى فى التحقيق (1/42). وأخرجه ابن الجارود فى المنتقى (1/54 رقم 47 - غوث) والطوسى فى مختصر الأحكام (1/251 رقم 55) وابن المنذر فى الأوسط (1/269 رقم 188) وابن حبان فى الثقات (7/548) والدارقطنى فى السنن (1/29) والبيهقى فى الكبرى (1/257) وفى الخلافيات (3/196 رقم 966) والحافظ فى موافقة الخبر الخبر (1/485) كلهم من طرق عن أبى أسامة عنه به.
إذا كان الحيض نجاسة وأذى - بحسب القرآن - فكيف نفسر مباشرة الرسول لنسائه الحُيَّض بالذات؟؟ · وكيف نفسر سلوك النبى فى وضع رأسه فى حجر كل حائض من زوجاته وقراءة القرآن؟؟ · ولماذا ترك ثوبه الذى كان يصلى فيه ويأخذ ثوب عائشة الذى به آثار دم الحيض ويصلى فيه؟؟ · أخيراً.. الإسراف فى الجنس يقلل فترات الطهارة (الجسدية).. فهل كان النبى مُسرف فى الجنس؟؟
@@alhayatchanneltv الصحابه مهم معصومين بديننا منهو قالك هالشئ ...! حنا نحترمهم لانهم اصحاب رسول الله حتي الانبياء مهم معصومين من الخطأ لانهم بشر وينحاسبون يوم القيامه ومذكور بالقران الكريم اخطاء الرسل عليهم السلام رسالتهم لنا هي المعصومه م̷ـــِْن الخطأ لانها وحي يوحى من الله عن طريق سيدنا جبريل عليه السلام والحديث اللي جبته هذا اتوقعه من لحاديث الطوايف الضاله من الشيعه والروافض لان كلامهم كله خزعبلات المياه عندنا ان تغير رائحته ولونه وطعمه يكون ملوثا والكلب نجس يجب ان نتوضأ حين لمسه ولعابه كثير لهذا نهينا ان يكون معنا بالمنازل الا للضروره ـــ وحنا ننتاقش مافي داعي انك تقول صلعم ...! ترضى احد يغلط عليك وعلى اهلك
@@alhayatchanneltv عندنا المرأ ليست نجسه والحائض يكون نجاسته بالمكان الذي يسقط عليه الدم فقط وباشرها وهي لابسه ملابسها كامله يعني ماباشرها بالفرج مداعبات زوجيه فقط بلباسها الكامل وهذا يحدث بين المتزوجين ان وجدت امرأتك حائض فانها لاتنزع ..... بل. تستطيع مباشرتها وهي بملابسها الكامله لان الرجل صعب يمنع نفسه اما انه يقرأ القران في حجرها المقصود انها جالسه متربعه وهو علي رجلها واضع راسه مثل ماتضع راسك على رجلين امك ربي يحفظها لك ويقرأ القران فالمرأه الحائض في ديننا ليست نجسه انما النجس هو دمها فقط لانه اصبح دم فاسد لانه ولم يلقح ففي الديانات القديمه يعتبرون المرأه ان حاضت كلها نجسه ولااحد يلمسها واي شئ تلمسه او تجلس عليه يكون نجسا وهذا الامر فيه مشقه للمرأه وايذاء نفسى ولكن الله تعالى اراد ان يبين لخلقه بشريعتنا ان الدم فقط هو الفاسد والنجس وليست المرأه رسول الله لم يكن مسرفا بالجنس انما كان يعدل بين زوجاته كل واحده لها يوم الامن تنازلت عن يومها لضرتها رسول الله لم يتزوج زوجاته الا لاسباب معينه وامر من الله ليبين للناس بعض الامور التي التبست عليهم والجنس لايكثر ايام الدم لان الدوره تاتي المراه كل شهر ايام معدوده فان زاد فانها فانه يعتبر نزيف عادي ..ولاينجس وعلي الزوجه معرفه عدد ايام الدوره حتي تعلم هل هو نزيف اودوره شهريه فان كان الجنس يؤذي الزوجه بديننا تستطيع منعه مـِْن اتيانها وهذا حقها الشرعي ولااكراه بالدين والاسراف بالجنس لايقلل الطهاره الجسديه بل يزودها لاننا بشريعتنا هناك غسل اي نستحم كل ماحدث علاقه حميميه بين الزوجين وهذا الامر يحد من الاسراف بالجنس وهذا اثبات ان رسول الله ليس مسرفا بالجنس لان صلواته كثيره ولاتقبل صلاة الابطهاره
لان الرجل صعب يمنع نفسه نعم الرجل الشهواني مثل محمد، الذي لا يفكر غير في الجنس في الدنيا والآخرة، يا أخي من فضلك ولأجل نفسك وخلاصها، فكر وادرس هل هذا رجل من عند الله يُتبع، حتى تفسيرك لنجاسة الدم فقط وليس المرأة ليس له اي مرجع، ربنا يهديك
