هي مش فوضي - لقاء الاعلامية بسمة وهبة مع الشيخ سيد زايد مؤيد للحجاب و الشيخ محمد عبد الله معارض لارتدائه " Follow us on: ten.tv/ / tentvnetwork / tentvnetwork / tentvnetwork
هو ايه الأسلوب الوضيع ده ف ادارة الحوار من بسمة وهبة؟ حتى لو انا مش مُقتنع بـ رأي الضيف التاني لازم مكونش منحاز لـ طرف على حساب طرف تاني بالشكل الواضح ده !
رأي الشيخ محمد عبدلله يشبه رأي الدكتور محمد شحرور في موضوع الحجاب اعتقد هو مسأله نسبيه من امه لامه والله ينورنا ان شالله اكثر واكثر قلبا وقالبا..شكرا لمجهودكم الرائع للبرنامج
لماذا الحجاب في الدماغ الرجال والنساء ذات الذكاء متساوي في الوقت الحاضر يوجد نساءً علماء من جميع الوظايف عند المسيحية الشرقية التي تقترب للإسلام فئ العادات والتقاليد الرجعية هذا سبب رجعيه الانسان لأن الرجعيين يتحكمون بعاداتهم
الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه لا يقارن باي احد، و لا يقوى عليه أحد من كل من هم احياء الان، فكره قوي و حجته قوية و تطابق الواقع و كتاب الله مية مية... و كل الكهنوت الذين يهاجونه حاليا لم يتجرؤوا لمناظرته، لم يفتحوا أفواههم الا بعد وفاته... لما جابهته الأزهر بالدكتورة سعاد و الأستاذ عبدالغفور شاهين و عبد الصبور... مسح بفكرهم النقلي الأرض و اظهر كهنوتهم...
انا بدي اسئلك سؤال إذا كنت ماشي بطريق وشفت حمار عم بشنهق بتوقف بتسمعو ولا بتتركو وبتمشي هاد شخص غير مؤهل انو يتكلم او يناقش في التفريق بين الحمار والبغل وجاي يناقش بامر ديني
اي طبعن كلامك صحيح على قد كلامو مو مقنع قنعني انو حمار ولي بايدو احمر منو ولي خلاني اني اقتنع انو الحمار افهم منو لما قال انو الحجاب مو فرض ليش قال لانو لو كان فرض كان قال الله يانساء النبي ضعو الحجاب على روسكم لك بشرفك هاد شخص بينتمي لعالم الحيوان لحتى يتبعو ابن آدم لعنة الله عليك وعليه
عفكرة لما انتي تشيلي الحجاب وما بدك حدا يسألك ليش شلتي الحجاب كمان ما منحقك تسألي الشيخ عن اهله او بناته او امه محجبين او لاء لانه شي بخصه ما بخصك وما دخلك فيه يا محترمة واذا انتي ما بهون عليكي حدا يدخل بحياتك ليش بتقبلي على غيرك وما بتقبلي على حالك شاطرة بس تهاجم الناس بطريقة لا عقلانية وبدون منطق
@Ali-911 حضرتك لما الكيبورد متعرفش تكتب عليها الألف زي ما في القرآن ممكن تكتبها ألف عادية ويا ريت لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم أنت متعرفهاش عشان تحكم عليها وأكيد أنت مش ملاك وممكن تكون ذنوبك أكبر بكتير منها.
يا Altesse la princesse, ما معنى يودنين، وغطاء الرأس والذراع أين الاية، c'est quoi cette merde, الله سبحانه و تعالى أمر بي ستر الجيوب بس، يعني لباس إجتماعي في العلم كله
سفالة الدين.. ورذالة الشريعة! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد موت خاتم النبيين والصادق الأمين، جاء الخبر بارتداد العرب عامة إلا قريشاً وثقيفاً، وبدأت القبائل بترك الإسلام! فإستعان خليفة المسلمين "أبو بكر" بشريعة الله وحُكم السماء التي تنص على "من بدل دينه فاقتلوه"! فأرسل الخليفة إلى أهل اليمامة خالد بن الوليد، فحميّ الوطيس، واشتعلت الصحراء، ونشبت الحرب، فقُتل من المسلمين في حينها أكثر من ألف ومن الطرف الاخر نحو عشرين ألف! وبعث أبو بكر إلى البحرين العلاء بن الحضرمي، فخرج إليهم هو وأصحابه، فوضعوا فيهم السيوف، وقتلوهم كل قتلة، واستولوا على الغنائم! ثم سار العلاء الى دارين، فألتقوا واقتتلوا قتالاً شديداً، فما تركوا بها أحداً، وسبوا الذراري واستاقوا الأموال والغنائم، فبلغ نفل الفارس ستة آلاف، والراجل ألفين! وبعث الخليفة إلى عمان عكرمة بن أبي جهل وحذيفة بن محصن وعرفجة البارقي، فاستحروا القتل فيهم، فقتلوا منهم عشرة آلاف فأثخنوا فيهم (أكثروا فيهم القتل) وسبوا الذراري وقسموا السبي والمغانم على المسلمين وبعثوا بالخُمس الى ابي بكر! ثم سار عكرمة ومن معه حتى اقتحم على مَهرة بلادها، فقتل منهم الكثير، وأصابوا أكثر، فخمّس عكرمة الفيء والغنائم، وبعث بالأخماس إلى أبي بكر! وانتفضت كندة على زياد بن لبيد (والي حضرموت) فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أمية (والي صنعاء) أن يساعد زيداً، فسار إليه ولقوا المرتدين فقتلوا منهم، وأصابوا الكثير، وسبوا نساءهم وذراريهم، وغنموا أموالهم! بعدها أرسل أبو بكر المدد الى زياد بن لبيد، فأمر عكرمة ومن معه أن يسيروا إلى أهل اليمن، وعندما لقوهم اقتتلوا قتالاً شديداً، فأكثروا القتل فيهم، وغنموا أموالهم وجمعوا الغنائم! وتحصنت ملوك كندة في الحصن وأغلقوا عليهم، فحاصرهم عكرمة وزياد والمهاجر، ثم استسلموا فأمر زياد بكل من في الحصن أن يُقتلوا فقُتلوا، وكانوا سبعمائة، وغنم أموالهم، وسبى نساءهم وذراريهم! لماذا كل هذه الدماء، وهذا القتل والذبح وتقطيع الأشلاء؟ لماذا كل هذا الفتك والبطش والإبادة؟ لماذا كل هذا السطو والسلب والنهب؟ لماذا كل هذه الغنائم والسبايا والعبيد؟ لمجرد أنّ الناس رفضوا دينكم! تُقطع رؤوسهم، وتُمزّق أشلاؤهم، وتُسلخ جلودهم، وتُسبى نساءهم، ويُستعبد أطفالهم، وتُنهب أموالهم، وتُسلب بيوتهم! أية وقاحة هذه! وأية سفالة تلك! وأية خساسة ونذالة، وأية دناءة ورذالة! متى يأتي اليوم لتخجلوا من تاريخكم، وتستحوا من بشاعة دينكم، وتعترفوا بشناعة عقيدتكم، وتقرّوا بقباحة شريعتكم، واجرام إلهكم، وبطش نبيكم، وفتك جبرليلكم! دمتم بألف خير! المصادر: تاريخ الرسل والملوك للطبري/ الجزء الثالث/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر. المنتظم في تاريخ الملوك والامم/ ابن الجوزي/ الجزء الرابع/ دار الكتب العلمية/ بيروت.
مع كامل احترامي لك هل انت غبي ؟؟؟؟؟؟ فليضربن بخمورهن على جيوبهن الخمور كان على الراس اصلا فامر الله بان يدنينه على جيوبهن و هذا اعطى نتيجة اللباس الشرعي بكل بساااطة
والله لم افهم هذه المذيعة، تبدي الغيرة على الحجاب بكونها ضد افكار التنوير وتحرير المراة وفي نفس الوقت لا ترتدي الحجاب. اي انها مع التفاسير البالية التي تجبر النساء على ارتداءه وفي نفس الوقت لا.
مذيعة منافقة ههههههههه عندما سألها عن نزع الحجاب قالت بيني وبين ربي وتنافش في شيخ ميزو بدفاعها عن حجاب منافقة يعني الكلام شيء والفعل شيء اخر 😂😂😂😂😂 لتكسب قلوب متشددين
القرآن للتدبر فما فائدة الحفظ بدون فهمه وتدبره وهذا االشيخ حافظ القرآن ويتعالى على المفكر والشيخ محمد لعدم حفظه للقرآن هل بخفظه للقرآن بانه عالم دين طبعا لا
ب ي'ؤ'ب '''''$ قب'ب ب'' ب ب ب 'ر'قب بب ب ب ' ''' ب' ب '''ب -'''' ''ري'''''ب سذ!@!ذ@@!ذس@سسءس@ء@@ذ@س@ءص•س@ء@س@س@سء@س@ءص'ص@ءس@٦×@-@@س!@ءس@@شث'س@س@س•شؤءس@'ءصش_س@@ء@-•@س@-!ءءس٦•عء×~@ؤش٨•سس!ذءء٦سيص•×@س!ءصسءع@'س@@'-_@س'سس@عس@ي''سششعسس@ء٦٧_!@@شءس!ش@س@ذءس×سءسش@_ذسء@ءس@س°٦!!ش×س'@'س×سء@ص!س@!شيعذ@ء'_ءصذ×@@١شعضذ`°س٦س@٦ذش١!ذ١!ءش!!س!!ء_•-@س!ء_!ءشذش@ش'س@صسسذءءغذذءءغ@س@_@س••ءع!س٨'@ش@٩×ء_×٦__س@ذءش@-ءءع+ذءع!سس•_عس!ءءص@ذ••يصذذش_س•
ميزو ❌ بوزو✅ مسلم ❌ نصرانى ✅ 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 يا صاحب العقل المغلق . وبعدين هذا ميزو المتنصر يعنى ليس مسلم اصلا ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-eSm5OyuLe-o.html
هو عالحالتين المذيعة من البداية كانت عم تقاطع بس لو بتنتبهو هي بالاول كانت عم تسمع للجهتين حتى لو كانت عم تقاطعهم بس لما اجا هداك الشخص وحكا عن خلعها للحجاب بيلش عندها احساس الدفاع عن نفسها وبلشت تهاجم بطريقة غير مباشرة للمعارض وجود الحجاب بالقران وبلشت تعطي وقت للمؤيد وحتى المؤيد اخد راحتو اكتر بعد هداك الاتصال طبعا مر ع هاللقاء شي ست سنين وبتمنى انو الافكار اتغيرت وصارت للافضل
إذا قصرت في دينها هذا لا يعني أنها لا تقتنع بما قصرت به... انا بغيب عن الامتحانات بس هذا مايعني اني ضد الامتحانات لازم احظرها أو اعوضها وكذلك هي لربما تتوب لأن فيها قناعه وغيره ع دينها
@@johnboules1037 الله هو خالق كل البشر و كل البشر شائوا ام ابوا سيقفون امام الله يوم القيامه و يحاسبون عما فعلوا و المشكله ليست عند المسلمين بل عند العقائد الاخري لا تأت لي بشخص يعبد بقره او يعبد انسان و تقول لي هل الله للمسلمين فقط !!! \ ثانيا بنفس منطقك الغريب لا يجب ان يرتدي الانسان ملابس داخليه بل الافضل ان يسير عاريا في الشارع لان الله لم يخلق الانسان بقميص و بنطلون و سراويل داخليه افلا تعقلون !!!
شكرا ياشيخ محمد انك صادق وكلامك يشع نور اما الطرف الثانى ليس لديه دليل ولكن لايخالف جمهور العلماء وجمهور الفقهاء وان كان فى ذلك مخالفة للقرآن حفظك الله من اضطهادهم
@@alikhalaily3276 انا قصدت بالنفاق لأنها لا ترتدي الحجاب وتدافع عن الحجاب وتقول لبس الحجاب واجب وشرعي هذا هو قمه النفاق والكذب إذن لماذا لا ترتديه على من تضحك بهذا الكلام
الحجاب فرض مايكون لمؤمن أومؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم يعني يجب على ولاة الأمر أن يجبروا النساء على الحجاب إن كان أب أوأخ أو أم أوأميرأورئيس حتى الغير مسلمة ترتدي الحجاب إذاكانت في بلد مسلم
هذافرض وأمرمن الله وعدم إرتدائه جهرفي المعصية ومفسدة للمجتمع وتحدي لأمرالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرحتى لايساءلدين الله كما نحن فيه الآن
وقت تكلم متصل وقال لماذا خلعتي الحجاب وبعد الرد لمقدمة البرنامج قام الشيخ الذي يدافع عن الحجاب وقال هذا شيئ خاص ولا أحد يتدخل وانا اقول لهذا الشيخ أين أنت من قول رسول الله ص من رأى منكم منكراً فليغيره إلى آخر الحديث وانت أزهري والله سوف تحاسب على المجاملة والنفاق يجب أن تنصح وهذا دورك ماهذه العمائم التي تأتي من الأزهر هل هذه النماذج هي من الأزهر والله اذا كانت هكذا فأنا لا اخذ اي فتوى من الأزهر لأنه وللأسف سقط وسقوط مدوي ولا حول ولا قوة إلا بالله
What convinced you about what he said ? Prophet mohamad asked his daughter to cover herself so what do you say and how do you explain that and reflect it on women these days ?
5:50 الله، أمرنا بتدبر القرآن وليس حفظه. 6:20 من ادعى العلم فهو جاهل، الللله أجمل ما سمعت 11:35 اجججللللد، هل انتي عورة؟ 12:08 كيف للكامل ان يطلب من الناقص!!!!!! 12:45 كلمة جميلة من المذيعة المحترمه 20:20 اذا أردنا ان نفهم القرآن علينا ان نفهم الظروف التي نزل فيها النص 22:00 23:09 لم ارى فيك ما يثيرني ولقد رائيت فيك الأخلاق و العفه 34:29 دائما مظلوم في الوقت يا سيد ميزو 35:00 اتصال عز الدين، مهم و يؤيد شيخ ميزو 39:38 من قال مفروض؟ 43:50 بووووم اجلد شيخ ميزو 45:25 ميزو، انا لا أؤمن بالخاري انا اؤمن بما قاله الله 46:55 اجللللد يا شيخ ميزو يعني المرأة ما تتعطر!! 47:15 الرسول لم يقل الا ما قاله الله 47:35 الأحاديث تردو على القرآن 48:55 هههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه الصدمة 50:50 وليضربن بخمورهن
للاسف . ذي ما قال الشيخ في اول الحلقة . بدل ما نيجي نقعد نتكلم في العلم و ازاي الناس اللي احنا كنا سابقنها سبقونا و هكذا ... لكن للاسف هي ده المواضيع المثارة في مجتمعنا .. اد ايه المجتمع بتاعنا قد ايه عايش في العصور الوسطي لسة للاسف ..
ومين قال ان فيه رهبان بينك وبين الله الازهر الشريف ورجاله هم علماء بناخد منهم الدين ولو همشي علي كلامك فكلنا بقي لما نتعب نجتهد ومنروحش للدكتور ونكتب علاج لنفسنا اتركوا كل اختصاص للمختص
هنا الله يأمر الصحابة إذا أردن التحدث إلى نساء النبي إلا من وراء حجاب. والحجاب هنا ليس الخمار وإنما لا يرونهم أصلا أي بينهن وبين الصحابة حاجز حتى لا يرينهن. وليس كما فهمت أنت أن الرجال إذا أردن التحدث إلى النساء إلا إذا ارتدين الخمار.
سفالة الدين.. ورذالة الشريعة! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد موت خاتم النبيين والصادق الأمين، جاء الخبر بارتداد العرب عامة إلا قريشاً وثقيفاً، وبدأت القبائل بترك الإسلام! فإستعان خليفة المسلمين "أبو بكر" بشريعة الله وحُكم السماء التي تنص على "من بدل دينه فاقتلوه"! فأرسل الخليفة إلى أهل اليمامة خالد بن الوليد، فحميّ الوطيس، واشتعلت الصحراء، ونشبت الحرب، فقُتل من المسلمين في حينها أكثر من ألف ومن الطرف الاخر نحو عشرين ألف! وبعث أبو بكر إلى البحرين العلاء بن الحضرمي، فخرج إليهم هو وأصحابه، فوضعوا فيهم السيوف، وقتلوهم كل قتلة، واستولوا على الغنائم! ثم سار العلاء الى دارين، فألتقوا واقتتلوا قتالاً شديداً، فما تركوا بها أحداً، وسبوا الذراري واستاقوا الأموال والغنائم، فبلغ نفل الفارس ستة آلاف، والراجل ألفين! وبعث الخليفة إلى عمان عكرمة بن أبي جهل وحذيفة بن محصن وعرفجة البارقي، فاستحروا القتل فيهم، فقتلوا منهم عشرة آلاف فأثخنوا فيهم (أكثروا فيهم القتل) وسبوا الذراري وقسموا السبي والمغانم على المسلمين وبعثوا بالخُمس الى ابي بكر! ثم سار عكرمة ومن معه حتى اقتحم على مَهرة بلادها، فقتل منهم الكثير، وأصابوا أكثر، فخمّس عكرمة الفيء والغنائم، وبعث بالأخماس إلى أبي بكر! وانتفضت كندة على زياد بن لبيد (والي حضرموت) فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أمية (والي صنعاء) أن يساعد زيداً، فسار إليه ولقوا المرتدين فقتلوا منهم، وأصابوا الكثير، وسبوا نساءهم وذراريهم، وغنموا أموالهم! بعدها أرسل أبو بكر المدد الى زياد بن لبيد، فأمر عكرمة ومن معه أن يسيروا إلى أهل اليمن، وعندما لقوهم اقتتلوا قتالاً شديداً، فأكثروا القتل فيهم، وغنموا أموالهم وجمعوا الغنائم! وتحصنت ملوك كندة في الحصن وأغلقوا عليهم، فحاصرهم عكرمة وزياد والمهاجر، ثم استسلموا فأمر زياد بكل من في الحصن أن يُقتلوا فقُتلوا، وكانوا سبعمائة، وغنم أموالهم، وسبى نساءهم وذراريهم! لماذا كل هذه الدماء، وهذا القتل والذبح وتقطيع الأشلاء؟ لماذا كل هذا الفتك والبطش والإبادة؟ لماذا كل هذا السطو والسلب والنهب؟ لماذا كل هذه الغنائم والسبايا والعبيد؟ لمجرد أنّ الناس رفضوا دينكم! تُقطع رؤوسهم، وتُمزّق أشلاؤهم، وتُسلخ جلودهم، وتُسبى نساءهم، ويُستعبد أطفالهم، وتُنهب أموالهم، وتُسلب بيوتهم! أية وقاحة هذه! وأية سفالة تلك! وأية خساسة ونذالة، وأية دناءة ورذالة! متى يأتي اليوم لتخجلوا من تاريخكم، وتستحوا من بشاعة دينكم، وتعترفوا بشناعة عقيدتكم، وتقرّوا بقباحة شريعتكم، واجرام إلهكم، وبطش نبيكم، وفتك جبرليلكم! دمتم بألف خير! المصادر: تاريخ الرسل والملوك للطبري/ الجزء الثالث/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر. المنتظم في تاريخ الملوك والامم/ ابن الجوزي/ الجزء الرابع/ دار الكتب العلمية/ بيروت.
الشيخ محمد عبدالله قمة في الفهم والتوضيح بلدين لاكن كان الاجدر به ان يختصر الموضوع ويقول ان الحجاب مستحب في الصلاة وفي الخروج من الدار وهية حرية شخصية اذا لبسو الحجاب اوخلععوه
_ قيل لأحد الصالحين؛ كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟! = قال:_ دعوة صادقة لأخيك🤲 ••أنت الذي تقرٱ الآن؛ أسٱل آلله لك: " أن يبشرك قريباً بكل ماتتمنآه وأن يجبر بخاطرك ويريح بالك وقلبك يآرب العالمين 🤲" 🍂
إن لكل شعب الحق المطلق في ممارسة حريته داخل بلده، لكن ما نحب أن نلفت الانتباه إليه، هو أن هناك حرية بالمعنى الراقي للحرية، وهي الحرية التي لها خطوط حمراء لا تتجاوزها. وهناك حرية سلبية وهي الحرية المطلقة. وهذه الأخيرة لا يقبل بها الكل نظراً لمساوئها الكثيرة، ومن يقبل بها ويقرها فلا بد من أن يكتوي بنار سلبياتها، لكن ليس له الحق في أن يكوي بها غيره من الشعوب، إلا أن يقبلوا، ونحن كمسلمين لا نقبل بأن نكتوي بهذه النار وهذا حقنا. لأننا لانؤمن بوجود حرية مطلقة في أي مجال من المجالات. ونقول للشعوب التي تؤمن بالحرية المطلقة إذا كنتم تؤمنون بها حقاً، فلماذا تسنون قوانين وتبنون محاكم وسجون وتكونوا محامين وقضاة أليس هذا اعتداء على الحرية. ولتقريب الصورة نضرب مثلا، لنفرض أننا في بلد يؤمن بالحرية المطلقة فإذا بشخص يسب جاره وقد يتهجم عليه بغير سبب حتى إذا سئل عن سبب الاعتداء أجاب: هذا ليس اعتداء وإنما هي حرية وأنا في بلد الحرية وقد آن لجاري أن يعرف ما معنى حرية، وهذا شخص آخر يسوق سيارته بسرعة قياسية دون أن يتوقف عند الضوء الأحمر وقد يتسبب في حادثة حتى إذا سئل عن ذلك أجاب و بكل بساطة : أنا حر وأنا في بلد يؤمن بالحرية. فهذه هي الحرية المطلقة التي نعتبرها اعتداء على الآخر و هي حرية قد تدخل الأفراد والجماعات في دوامة من الصراعات... الخ. قد تقول هذه الشعوب إننا لا نؤمن بهذا النوع من الحريات، لذلك سننا قوانين زاجرة هي بمثابة خطوط حمراء...حتى نضمن أمن الأفراد والجماعات وبنينا السجون والمحاكم... لكننا في المقابل نؤمن بالحرية المطلقة في التعبير والمتمثلة أساساً في حرية الصحافة. لنقول لهم إنكم لا تؤمنون بحرية الاعتداء بالفعل وتؤمنون بحرية الاعتداء بالقلم رغم أن الأمر سواء والضرر واحد. فإذا كنتم تعتبرون الاعتداء ولو بالقلم حرية فإننا نعتبر رد الاعتداء حرية أيضاً
لا حول ولا قوة الا بالله ، ارى فقط المسلمين يختلفون في فرضية الحجاب ،لماذا لم يختلف المسيحيون واليهود في فرضيته مع ان الاخوات في الكنيسة يلبسنه ولا احد شكك في فرضيته واما ان رايتم اليهوديات المحجبات فلن تفرقهن عن المسلمات السلفيات في اللباس
كل اللى بيدافعو عن ميزو هما زمانهم الغير محجبات اللى بيتحججو فى اي حاجه عشان يبررو لنفسهن خلع الحجاب مش مهم الحقيقه فين المهم ان فى رايي بيايد الغلط واننا نبقى من غير حجاب
الشيخ معه حق ربنا سبحانه وتعالى قال: (( يدنين من جلابيبهن على جيوبهن)) والجيوب = هو الصدر والرقبة وربنا ما جاب سيرة الشعر أبدا بعدين ((ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)) ((إلا ما ظهر منها)) = هو وجها وشعرها هدول اﻵيات الوحيدة يلي مذكور فيهن الحجاب ومش مذكور الشعر أبدا
عيني الحجاب فرض والله قال فليضربن بخمرهن على جيبوهن .يعني الشعر والصدر يتغطى وما كلشي مكتوب بالقران الله يقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول وعائشو كانت تبلغ النساء انو فقط الكف والوجه حلال يظهر
يا اختي في قول الله; ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها: والمقصد باإلا ما ظهر منها الوجه والكفين ما عدا ذلك يثير الرجل المرأة أجاز عليها بخلع الحجاب أو إضهار زينتها امام اختها المسلمه فقط انتبهي أمام اختها المسلمه وذلك مخافة أن توصف للرجال وأمام المحام صحيح مافي آيات قرآنيه ذكر فيها الحجاب على انه غطاء يوضع ع رأس المرأه ولكن في آيات تدل انه زينة المرأة الجائز عليها إظهارها الوجه والكفيين فقط هذا من اللي تعلمته وعذرا ع الاطاله
لكن كيف يتم دنو اي يدنين جلابيبهن دون ان ينزل من فوق ابراس ، و زيد وقتها فالجاهلية كانوا يضعوا الخمار على رؤوسهن و لا يطلق على الاكتاف و الصدر عار ...فقال الله يضربن بخمورهن على جيوبهن اضافة لوضعه على الراس الذي كان عادة وقتها ...اوليس الحج كان عادة فالجاهلية و جاء الاسلام به ايضا .
بالعكس كلام محمد عبد الله غلط الحجاب، فرض من ربنا لكل مسلمة قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان
مذيعة غير عادلة تماماً.. وإدارة حوار فاشلة وواضح ان المذيعة مائله لمدرسة الشيخ سيد مع اظهارها تحقيرها للشيخ محمد بالنظرات والابتسامة. مقدمي البرامج لابد أن يكونوا حياديين. فشل ذريع
الاسلام لم يحرف الا في اوهامك انت لو درست العلوم الشرعيه جيدا لعلمت ان هذا المهرج محمد عبد الله نصر يستغل جهل العوام ليلبس عليهم امور دينهم كل ما قاله منقود و منقوض بالدال و الضاد
سفالة الدين.. ورذالة الشريعة! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد موت خاتم النبيين والصادق الأمين، جاء الخبر بارتداد العرب عامة إلا قريشاً وثقيفاً، وبدأت القبائل بترك الإسلام! فإستعان خليفة المسلمين "أبو بكر" بشريعة الله وحُكم السماء التي تنص على "من بدل دينه فاقتلوه"! فأرسل الخليفة إلى أهل اليمامة خالد بن الوليد، فحميّ الوطيس، واشتعلت الصحراء، ونشبت الحرب، فقُتل من المسلمين في حينها أكثر من ألف ومن الطرف الاخر نحو عشرين ألف! وبعث أبو بكر إلى البحرين العلاء بن الحضرمي، فخرج إليهم هو وأصحابه، فوضعوا فيهم السيوف، وقتلوهم كل قتلة، واستولوا على الغنائم! ثم سار العلاء الى دارين، فألتقوا واقتتلوا قتالاً شديداً، فما تركوا بها أحداً، وسبوا الذراري واستاقوا الأموال والغنائم، فبلغ نفل الفارس ستة آلاف، والراجل ألفين! وبعث الخليفة إلى عمان عكرمة بن أبي جهل وحذيفة بن محصن وعرفجة البارقي، فاستحروا القتل فيهم، فقتلوا منهم عشرة آلاف فأثخنوا فيهم (أكثروا فيهم القتل) وسبوا الذراري وقسموا السبي والمغانم على المسلمين وبعثوا بالخُمس الى ابي بكر! ثم سار عكرمة ومن معه حتى اقتحم على مَهرة بلادها، فقتل منهم الكثير، وأصابوا أكثر، فخمّس عكرمة الفيء والغنائم، وبعث بالأخماس إلى أبي بكر! وانتفضت كندة على زياد بن لبيد (والي حضرموت) فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أمية (والي صنعاء) أن يساعد زيداً، فسار إليه ولقوا المرتدين فقتلوا منهم، وأصابوا الكثير، وسبوا نساءهم وذراريهم، وغنموا أموالهم! بعدها أرسل أبو بكر المدد الى زياد بن لبيد، فأمر عكرمة ومن معه أن يسيروا إلى أهل اليمن، وعندما لقوهم اقتتلوا قتالاً شديداً، فأكثروا القتل فيهم، وغنموا أموالهم وجمعوا الغنائم! وتحصنت ملوك كندة في الحصن وأغلقوا عليهم، فحاصرهم عكرمة وزياد والمهاجر، ثم استسلموا فأمر زياد بكل من في الحصن أن يُقتلوا فقُتلوا، وكانوا سبعمائة، وغنم أموالهم، وسبى نساءهم وذراريهم! لماذا كل هذه الدماء، وهذا القتل والذبح وتقطيع الأشلاء؟ لماذا كل هذا الفتك والبطش والإبادة؟ لماذا كل هذا السطو والسلب والنهب؟ لماذا كل هذه الغنائم والسبايا والعبيد؟ لمجرد أنّ الناس رفضوا دينكم! تُقطع رؤوسهم، وتُمزّق أشلاؤهم، وتُسلخ جلودهم، وتُسبى نساءهم، ويُستعبد أطفالهم، وتُنهب أموالهم، وتُسلب بيوتهم! أية وقاحة هذه! وأية سفالة تلك! وأية خساسة ونذالة، وأية دناءة ورذالة! متى يأتي اليوم لتخجلوا من تاريخكم، وتستحوا من بشاعة دينكم، وتعترفوا بشناعة عقيدتكم، وتقرّوا بقباحة شريعتكم، واجرام إلهكم، وبطش نبيكم، وفتك جبرليلكم! دمتم بألف خير! المصادر: تاريخ الرسل والملوك للطبري/ الجزء الثالث/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر. المنتظم في تاريخ الملوك والامم/ ابن الجوزي/ الجزء الرابع/ دار الكتب العلمية/ بيروت.
@@andrewbrownmann7135 الم تعلم ان جيوش صليب كانو يقتلون و يحرقون و يغتصبون كل من رفض المسيحية و اكتر ابحت و سوف تجد و تانية على فرض ان ماقلته صحيح تاريخيا فهؤلاء مرتدين بعد موت نبي مباشرة و معنى ذالك انهم كانو مسلمين لكي يغنمو مع رسول الله في الحروب و يكفو ايدي العرب عنهم و الدين ليس لعبة او ستار بل عقيدة و طريقة عيش ولا اكراه في دين و حتى ان في رسالات من المسلمين لهؤلاء القبائل فبداية الاسلام كانت اسلم تسلم او الجزية او الحرب و مزال يعني لو كان خوفا او طمعا فالجزية كافية لها
المقدمه ناسيه انها المفروض تكون مقدمه فقط .. المفروض ان تكون محايده وعليها فقط ادارة الحديث بين الضيفين .. اخذت دور المحاور والمدافع وهذا اصقاط اعلامي ... اصبح الوضع ٢ على ١ .. مقدمه غبيه
انا مع الحجاب و الحجاب فرض و في كلام الشيح محمد شيء من المنطق و الاقناع لكنه لم يقنعي بانه ليس فرض ....الا انني اعيب على الحوار غير عادل و كلاهما ضده و هجومهم عليه واضح بعلي الصوت ...بسمة لم تنجح في ايدارة الحوار
@@فيديوهاتالمتنوعه هو تحدث عن عام السبعينات كانت الفتيات يدرسن في الازهر وعلى يد الشعراوي وغيره من العلماء وكن من دون غطاء الرأس ولكن في سنة 2000 تقريبا انقلبت الموازين
