لو على كلامك يا شيخ شعراوي كان ربنا قال اطراف مو طرفي حسب علمي وعقلي الصلاة ٣ طرفي النهار فجر و مغرب وزلفا من الليل عشاء ولكني لا افتي والله اعلم و هذا هو الاقرب للعقل والفهم
يا ناس هذه تكملة الآية الذاكرين وليس المؤمنين اي لا يوجد صلاة عصر وصلاة مغرب نهائيا في القرآن الكريم فقط الضهر والعشاء والفجر ونافلة الليل التي هي في ساعة الزلفى المسماة عند العرب حسب اسماء ساعات الليل والنهار
ربي ليس بعاجز بذكر وسط النهار بوضوح طرفي النهار واضحه وضوح الشمس طرف البداية وطرف النهاية وانتهى قال تعالى ( كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير) جزاك الله خير
يا ناس انتبهوا الى تكملة الآية الكريمة الصلاة للذاكرين وليس للمؤمنين اي لاعلى مرتبة قد وصل لها نبينا محمد الصلاة والسلام عليه لا يوجد صلاة عصر وصلاة مغرب نهائيا في القرآن الكريم فقط الضهيرة والعشاء والفجر ونافلة الليل هي للذاكرين الله كثيراً
@@قرآن_الكريمبالصوتي السبب في هذا هو سبب إعرابي ليس له علاقة بالجمع و المفرد الآية تقول "فقال الكافرون" لان الكافرون هنا فاعل..اما إذا قلت "فقالوا الكافرون" فإن واو الجماعة في كلمة "فقالوا" هي الفاعل و قد تغيَّر معني الجملة تماما.... أما في آية "أَقِم الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ" فإن كلمة "طَرَفَيِ" مثني و ليست جمع..لذلك هي تتكلم عن طرفان فقط وليس أكثر..لذلك هناك ثلاث صلوات فقط في القرآن الكريم و ليس خمسة.... أتمني أن تفكر في ما قلت....
ياخي الصلاة كان يصليها الانبياء والصالحين ومن معهم قبل نزول نبي الله محمد صل الله عليه وسلم. وقبل القران الكريم نبي الله ابراهيم كيف صلى ؟ بقوله تعالى. اني جاعلك للناس إماما لغاية وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود وهذا كله انزله ربنا سبحانه في القران حتى تغيير القبلة من الاقصى للمسجد الحرام ذكرها ربنا لنا لماذا في القران لم تذكر علانية واضحة صريحة انها خمس؟
