والله أعلم | الدكتور علي جمعة يتحدث عن السحر والأعمال وطرق تأثيرها علي الإنسان 

طب نعمل شنو لو متأكد إن حد من أهل بيتك مثل الخوال والاعمام يفعلوه هد ا الفعل كيف تواجهه

@@dessertrose1855 154 : افضل دعاء على من سحرك هو ( حسبي الله ونعم الوكيل 7 مرات على كل من يؤذينا ) ويكون وقت سماع اول الله اكبر لصلاة المغرب والاستمرار عليه كل يوم لان بعض شياطين الانس يخادعون الله كان يحلف وهو مجنب او تحلف وهي حائض ووو او تحلف بانها لم تعمل السحر بيديها وتقصد الساحر الذي عمله او انها لم تذهب للساحر برجليها وتقصد انها قد ارسلت خادمتها او بنتها او اختها وغيرهم او انها لاتعلم بكل هذا وتقصد ان من ينوب عنها هو الفاعل وهكذا ... ( يخادعون الله وهو خادعهم ) وتجده يكذب كل شئ متعلق بالرقية الشرعية والراقي بالقرأن ويحاربهما بكل مايملك من قوة وتراه يحول بينهما وبين المسحور لكي يغطي على اعماله المشبوهة من ان تبطل او تفسد فتكون هباءا منثورا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ماخاب من استخار ) فاستخيروا ربكم اليه مرجعكم كما استفتى رسول الله ربه فافتاه بشان ماكان يعاني منه بسبب سحره من قبل لبيد اليهودي

لو انا سحرت لي أحد بحبو عشان يتجوزني ممكن سحر يتفك و ينقلب ضدي؟

@@hanahannin9310 90 : حكم الذهاب للسحرة والعرافين والكهنة قال تعالى ( وما فعلته عن امري ) وهذ القول يدحض ما قد قيل عن الخضر بانه كان يعلم الغيب وقال تعالى ( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ) وقال تعالى ايضا ( فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام / من اتى كاهنا او عرافا فساله لم تقبل منه صلاة (40) يوما وقال رسول الله ايضا ( من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد ) وقال الامام علي عليه السلام ( فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر) ولو وضعوا نصب اعينهم قوله تعالى ( وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ) ولو تدبر الناس ما في هذه الاية من معنى عظيم ما خطى احد منهم الى كاهن اوعراف او ساحر خطوة ابدا ثم وان انت عرفت بالامر : فهل تستطيع فعل شئ لمنع وقوعه ام ستبقى من المتفرجين عليه فقط ؟ ولكن ينطبق عليهم قوله تعالى ( استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اؤلئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (تلك الكلمة من الحق ، يخطفها من الجني ، فيقرقرها في أذن وليه ، كقرقرة الدجاجة ، فيخلطون معها مائة كذبة) وقال (العراف كاهن يدعي كذبا معرفة الغيب او معرفة الاسرار ومسقبل الزمان) و قال (لا يدخل الجنة مؤمن بسحر) وقال (حد الساحر ضربة بالسيف) 87 : قصة عراف مشهور كان هذا العراف يجوب الشوارع والازقة بين الناس ويطلب من احدهم ان يردد كلمة معينة يحددها هو لهم ، ثم يقول للشخص : اذكر في نفسك حيوان مثلا ، فاذا فكرت بالارنب مع نفسك اي في سرك قال لك : انك كنت تفكر بالارنب اليس كذلك ؟ فيجعلك تصاب بالذهول ! كيف عرف ذلك ؟ وكان يجيبهم عن كل شئ يجوب في مخيلتك وحتى نوع الاجنة في بطون الحيوانات واكتشف احد الناس بعد ذلك لاحقا ، ان العراف كان يضع فتيلة ورقية في دبره ، وهي عبارة عن ورقة من المصحف الشريف 373 : لا يجوز للرجال والنساء الذهاب للسحرة لاجل فك السحر بالسحر فان مثله كمثل من صام ولم يصبر فافطر قبل الاذان بلحظة وان مثلها كمثل امرأة عارية سترتها عباءتها ثم خلعتها امام المقهى قال تعالى ( والذين كفروا بايت ربهم لهم عذاب من رجز اليم ) معنى الحديث (لا يدخل الجنة مؤمن بسحر) : 71 اي مصدق بالسحرة وبكل ما يقولون ويفعلون وهو متواصل معهم وغير مصدق بالاية ( ماجئتم به السحر ان الله سيبطله )

@@user-rr5zk6qe2y شكرا حقيقه الله يجزاكي خير بس انا من فتره كنت تعبانه نفسيا وللأسف كنت بعمل سرش على موضوع سحر حت اتزوج وكلمت مرت ساحر بس بعدين استرجعت وخفت ومن عذاب الله ف ايش اسوي تكفير عن تفكير هدع راني سألت ساحر عشان ربنا يسامحني اني فكره ب موضوع

هل انت راقي شرعي؟

انا بحس بنعاس شديد وتقل في الجفون وببقي عايزه انام تاني اول مبقوم من النوم اعمل ايه

@@fatma-qe4fj 203 : المسلم مامور ان ياخذ بالاسباب والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا ) اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها والله خير مهيئ للاسباب وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها ومن الدروس المستنبطة من ذلك ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء ) والمريض (روحيا او روحانيا) يذهب للرقاة او ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا ) او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع) فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء ولهذا ينبغي على المرء ان لا يجلس هكذا لا يحرك ساكنا ويندب حظه ويضرب خده كالثكالى لان الوقت يمضي وليبادر على الفور قبل فوات الاوان وحينها لاينفع الندم التوكل : هو ان تفعل ، والتواكل : هو ان لا تفعل اذن على المريض المسحور : اما يرقي نفسه او يدع احد يرقيه قال تعالى ( وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك)

الله قال كيد الشيطان كان ضعيف فلا تخف فكيدة يذهب بالمعوذات والصلاة في وقتها فاستعن بالله وتجاهل مايعتريك بان لا تفكر به وانته قادر القدرة الكامله بالتجاهل بالانشغال بالاحداث التي نعيشها كا لحضه ولا ننشغل بالوساوس وبالافكار السلبية

@@Abo_Mohamed40 12 : هل يرضى الله تعالى بتلاعب الجن بالانس ؟ الجواب : كلا ، ان الله لا يقبل بأذية البشر لان ذلك يتنافى مع عدله سبحانه بل هو نوع من الابتلاء اي نوع من الامتحان الرباني الوقتي لهم قال تعالى ( ليبلوكم ايكم احسن عملا ) ومعنى ليبلوك : ليسلط عليك اما تفسير قوله تعالى ( وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ) : هو انه اذا وقع الضرر عليك باذن الله من جراء السحر فاعلم انه قد وقع البلاء ومعنى البلاء : هو فتنة او امتحان رباني لنا في هذه الحياة الدنيا الزائلة ، سواءا كان خيرا او شرا على حد سواء والدليل على ذلك قوله تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ... ) والبلاء : نعمة للمؤمن ليرفعه ونقمة لغير المؤمن ليضعه ولو ينظر المسحور الى نفسه اذ انه لربما قد اسخط الله فابتلاه بالسحر عقوبة له ومن بشاراته لعباده هي : قوله تعالى ( انما صنعوا كيد ساحر ولايفلح الساحر حيث اتى ) وقوله تعالى ( وما جئتم به السحر ان الله سيبطله ) وقوله تعالى ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا ) قال الله تعالى في حديثه القدسي ( من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليخرج من ارضي وسمائي ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (عرش ابليس في البحر يبعث سراياه في كل يوم ، يفتنون الناس ، فأعظمهم عنده منزلة ، أعظمهم فتنة للناس) وقد ورد في الأثر ، قسم ابليس اللعين بقوله لأدم عند بداية خلقه (... وقال والله لو سلطت عليا لأعصينك ولو سلطت عليك لأهلكنك) ولسان حاله يقول مشتاط غيضا : لم يغفر الله لي ذنبا واحدا اقترفته وغفر الله لادم ذنبه ونقل هذا الحسد والحقد الى ذريته على ذرية بني ادم لتدفع الثمن فتراهم يرددونها نفسها عند نطقهم في الجسد 81 : السحر بكل بساطة يكفي الساحر ان ياخذ (اسمك واسم امك وشئ منك ويدفنه بقبر) وهذا يعد اهم شئ عند الساحر 298 : هل يشفى المريض روحيا دون ان يعثر على سحره وبدون راقي ايضا اي لا يريد احدا ان يرقيه ؟ اذا التزم طوال حياته او مدى الحياة ب : اولا : اذا بقي المسحور من كلا الجنسين الاغتسال بالسدر واذا بقيت المسحورة بسحر الارحام او التابعة او ام الصبيان الاغتسال بماء البحر وبصورة مستمرة ثانيا : اذا بقيا يتصبحان ب (7) سبع تمرات من تمرات المدينة وبصورة مستمرة ثالثا : اذا بقي الاثنان يرقيان انفسهما بانفسهما بالرقية الشرعية وبصورة مستمرة اذن ان وجدنا السحر فنعما هي وان لم نعثر عليه نبطله بالعلاج وذلك بغسل الاصل اي الجسد بالسدر ويفضل المرقي بالقران او بماء البحر قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (ما انزل الله من داء الا وانزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله)