#والله_أعلم 

الحمد الله على نعمة العلم والفهم

أعسر شيء هو هداية شيخ للحق .. تعلق هؤلاء بعبادة آباءهم وهجروا كتاب ربهم جل جلاله.

اخيرا اصبح البخاري نبي جديد

عنااااااااد وسفسطه لتأويل ماهو مكذوب على رسول الله

بما ان الحديث ضعيف جدا و معتمد على اخبارنا ليه ينزله اصلا في الصحيح؟ مش كان من باب الحذر عدم ذكر هاذا الحديث حتى نبتعد عن الشبهات و التأويلات.؟ كان يمكن يجمع في كتاب آخر مع الأحاديث الضعيفة التي من نفس النوع

حفظك الله يا شيخنا الجليل وحماك من كل شر

سيدنا الشيخ علي جمعه عالم أزهري جليل ومتبحر في العلم .الحمد لله. هو اللي يقول رأيه المبني على العلم حرام .بلاش الناس مرة يستهدفوا يوسف السباعي مرة يستهدفوا هشام بركات وهلم جرا

يوم القيامة حساب ستندم عليه لأنك اتخذت قرءان مهجورا وذهبت الى العنعنة

بسم الله الرحمن الرحيم .جرت العادة أن بعض الناس إذا مرت بضائقة مالية تقترض من بعضها الشخص ده يذهب لواحد من أقاربه ممكن تسلفني قرشين وليكن كمثال 2000 جنيه صعب قوي انك تمد يدك لحد الرد في الحالة دي دانا سالف من أمي الرد التاني السلف تلف ورده خسارة أو ممكن واحد يرق قلبه لحالتك يا سلام دجيجة واحدة ويجيب له فلوس ولو محتاج تاني أنا تحت أمرك عيب يا راجل داحنا اخوات .وإذا تداينتم بدين ألى أجل مسمى فاكتبوه

زادك الله علما وصلاحا

تكلم معي بي كلام الله اشرحو كلام الله كفانا التعنعن عن عن عن عن عن وقتلت بحثا وكذبا على الله

بارك الله في الشيخ الجليل

المضحكات المبكيات في كلام الله كفى كفى جاء الحق وزهق الباطل كفى ارجع الى كلام الله

بارك الله فيك يا مولانا ، علم جم وحديثك ممتع وبسيط

اذا انقطعت الصلة بيننا وبين السلف الصالح تهنا ...إذا نقض صحيح البخاري يعني دين جديد يدخلون به مايريدون

من قال ان عثمان تستحى منه الملائكة ايه الهبل اللى انتم فيه ده

بحديث واحد مكذوب على رسول الله تقتلوا الا ف المسلمين.عن عن عن يخرج لنا هذا اليهودي البخاري ليقول جمعت ست مئة الف حديث ولكن اخترت لكم سبع الاف فيتبين لنا ان هذه الاحاديث التي تركها والصحيحة هي الدين

لايوجد عاقل يصدق البخاري

لمن يؤمن بأن القرآن كلام إله و بالإعجاز البلاغي في القرآن، بعض الآيات للتأمل ٠ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ـ لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ـ التوبة ٨ـ٩ ٠ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ـ النحل ٩٧ ٠ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ـ المائدة ٩٣ ٠ كالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ ـ التوبة ٦٩ ٠ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ـ التوبة ١١٢ ٠ لقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ـ التوبة ١١٧ ٠ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم ـ التوبة ١١٨ ٠ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون ـ الأعراف ٤٢ ٠ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ـ الأعراف ٤٣ ٠ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ـ المائدة ٦٧ ٠ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُون ـ آل عمران ١٠٦ ٠ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ـ الإسراء ٦٠ ٠ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ـ وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ ـ الفتح ١٩ـ٢٠ ٠ إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ـ الفتح ٢٦ النساء: ٢٢ـ٢٣ النور:٢٧ـ٢٩ النور: ٦١ الأحزاب: ٥٠ـ٥٥ : و القائمة طويلة، ناهيك عن التكرار المبالغ فيه و المُمِل مثلا (٠ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (البقرة . (وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (الأعراف و القائمة طويلة عريضة

O YOU WHO HAVE BELIEVED IN CASE WERE TO BE INDEBTED TO A DEFINITE DATE YOU HAVE TO WRITE IT AND TO WRITE IN BETWEEN YOU JUDICIARY CLERK. CHAPTER 2. طبيعي ولنفترض أحد من الطرفين توفاه الله فكده اتحفظ حق الورثة

البخاري سيدي وسيد المتعجرفين