@@faisalalkatheri9521 السلطان الكثيري مش يمني هو سلطان للدوله حضرموت وهي ارض الاحقاف قديما اما اليمن هى مجرد دولة احتلال لدوله حضرموت اللي حددوها يظم الظفار وحتى عروق الشيبه المحاذيه لدوله قطر وقسمها الاستعمار بين ساحل عمان اللي حاليا تسمى الامارات وبين والمملكه العربيه السعوديه اقراء تاريخ الدوله جيدا حتى لا تاتي يوم وتقول فلسطين المحتله هي اسرائيل حضرموت سلطنه ودوله عمرها الاف السنين وحكم الكثير له اكثر من 800 سنه الدوله لها علمها ولها تراثها وله لغتها ولها حدودها الجغرافي فكيف اصبح الجنوب اليمن انا احترم كل الدول وكل شعوب العالم العربي ومنهم الشعب اليمني ولاكن ضد التزوير وضد احتلال الدول الاخرى لاجل سرقت ثروتها اللي هي ملك الشعوب قبل الحكام وهذا مافعلت اليمن في دوله حضرموت بدعم المستعمر البريطاني الكافر حضرموت دوله مستقله لا علاقة لها في اليمن الجنوب ولا الشمال كل هي دوله مستقله اما اعترافك بتقسيم المستعمر الكافر اللي قسم ااغلب الدوله العربيه والاسلاميه هذا شانك ولاكن لا تفرضه غيرك ولا تستغل جهل بعض من يجهل تاريخ الدول ومافعله المستعمر بتقسم تلك الدول لاجل ان يستفيد منها كما فعل في دولة فلسطين انصحك تقراء تاريخ كل الدول وليس دوله حضرموت المحتله من اليمن حتى تعرف الحقيقه اذا فعلا انت تجهلها كما هو البعض الان وبلذات الجيل الجديد من الشباب
ليتك لو وضحت ان بني لام تتفرع لـ ثلاث قبايل هم الفضول والكثران والمغيرة وليتك كذلك لو وضحت ما حصل من لزام ابن عروج وفعله عقب ما سمع هالأبيات من زوجته وهو أنه غزا ثلاثة أشهر من نجد للشام لم يتوقف فيها وأن الرحول اللي كان مغطيه الشحم عوّد ذلول لكن ما عليه يا اخوي عبدالله وتعيش على هالسنابات الطيبة عزالله انك تعللنا
هذا يخص موضي الكثيرية من بنى لام وهم الكثران كلهم اللى من بنى لام كانوا في الشمال في جبال حائل وتفرقوا القصيم والخرج والرياض والمزاحمية والحريق والكويت 🤗
قصه جميله ومعروفه وشكرا لك على نقلها ونقل التراث الجميل وخصوصا هالقصه احبها لأن فيها مدح لقبيلتي شمر ايضا لأن موضي تقول بقصيدتها لا وحبيبي طير شلوى تعشاه .. قطاعة المهجه سناعيس حايل ... لكن الرجال الاولين يسافرون للغزو يعني لكسب العلم الغانم عندهم بذاك الوقت . اما الحين وين بيسافر بانكوك او .. فلا تحرض الشباب على السفر جزاك الله خير .
وديد ابن عروج كثيري مهوب فضلي وديد ابن عروج قتلوه عبده من قبيلة شمر بالغدر و لزام ابن عروج يوم سمعت الابيات من زوجته اخذ ثار اخو وقتل الشمري الي قتل اخوه وديد
عثمان الفضلي حبيبي ابن عروج كثيري والفضول انتسبوه لهم والفضول يقولون انهم حكمو نجد لحالهم والي حكم نجد بني لام كافه والفضول راحو يم العراق ورح دور اصلك يالهكري يومنك ماتعرف ربوعك
يشهد الله أنك من الشخصيات السنابية اللي احترمها جدا ::- بس لي ملاحظة صغيرة ( دامك ذكرت القصيدة كامله ليه ما كملتها) وخاصه الأبيات اللي تتكلم عن موت زوج موضي الكثيري هذا شي مهم نسيت او تناسيت انك تذكره وشكرا لك
يا ليتك كملت القصه ورد لزام بعد ما سمع هالابيات وابيات مثلهن يوم يقول : نا ابن عروج وهذي سواتي موصل سمان الهجن شيئ ما يجنه خمسين يوم والنضا مقفيات مع مثلهن وهن على وجههنه
خلف الهديرس Raiad نعم ما ذكر هالبيت وأيضا لم يذكر مغازي لزام ابن عروج وانتقامه لأخيه. ومنها : عادوا على العارض بركيبن يهيفي /// يتلون ابن عروج مقدم بني لام زهابهم حب القرايا النظيفي /// وسلاحهم شغل الفرنجي والأروام إلى آخر الأبيات. وأيضا فخر لزام ابن عروج بنفسه وفعله : أنا ابن عروج وهذي سواتي // إلى اخر الأبيات
يوم قالت لا وحبيبي طيور شلوى تعشاه قطاعة المهجه سناعيس حايل هذي اللي تقصدها انت لكن لاتاخذ اللي يعجبك وكمل القصة واسردها كامله ولا سكوتك خير من كلامك هي كانت ترثي زوجها وديد وتعتب على اخوه لزام وراح لزام واخذ بالثار ٩٠ ليلة في حرب وكر وفر واخذ بثار اخوه يالشمري ورجع لدياره بعد ما اخذ بثاره ولا احد يقدر يجحد هالشي والقصيدة اثبات ويوم شافت البكره تضلع من حر ماشافت تذكر بكرة ابن عروج الكثيري اللي قطع قلبها ثلاثة اشهر في المغازي فقالت زوجته عقب الفسق ومهادرك بالمصيفي ومصاول القعدان مرباعك العام عقب الأباهر والسنام المنيفي صرتي كما المفرود من فعل لزام وتقول تسعين ليلة راكب الهجن مانام اقفى عليك من الحسى للقطيفي لحوران والحرة الى نقرة الشام وتدمر وصلها وخمها مستخيفي وقالت بعد وعادوا على العارض ركيب يهيفي يتلون ابن عروج مقدم بني لام وختمتها بقولها توي هنيت وطاب بالي وكيفي من عقب ضيمي صرت في خير وانعام
ثم القصه يابعد حيي لزام بن عروج اللامي اخذ ثار اخوه وغزاهم 90/ليله وقتل منهم اعداد كثيره حيث قال انا ابن عروج وهذه سواتي موصل سمان الهجن شي مايجنه .........
