لا لا تشوش عن الناس . إيمان علي عليه السلام لا تقارنه بأي أحد من الصحابة . ألم تقل أن رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم) قال : (لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله) . كيف يقارن من تفرد بهذه الفضيلة بغيره . ثم أنك لم تذكر أو بالأحرى لم تسمي أولئك الذين أعطيت لهم الراية و لم يفتح على أيديهم . الم يكونا : أبو بكر و عمر ؟ و لماذا لم يفتح على أيديهما ؟ أليس الجيش الذي فتح به علي (عليه السلام) هو نفس الجيش الذي كان مع الشيخين و لم يتم الفتح على أيديهما به ؟ لماذا عندما وصلت إلى الذين أعطيت لهم الراية اختصرت القصة أو حذفت كل الأسباب التي جعلت من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) أن يطلب عليا (عليه السلام بالذات) أليس في الصحابة غيره ؟ أم عدم ثقته بهم ؟ أم أبو بكر و عمر قد عكرا الجو ؟ بينوا الحقائق للناس . لماذا تبتر القصة . هل هذه الأمانة العلمية عندكم ؟ ألم يذم القرآن الكريم الفرار من المعركة ؟ ألم يعاهدوا الله من قبل هؤلاء الفارين من أن لا يولوا الأدبار ؟ ألم يغضب الله على هؤلاء ؟ ألم ينهى الله تولي هؤلاء المغضوب عليهم ؟ ثم أنك فلت أن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) حرم أكل الحمر رغم أنه لم يرد في القرآن تحريمه و هذا مما يبين أن السنة المشرفة هي المصدر الثاني للتشريع و قوله (صلى الله عليه و آله وسلم) : (ألا إنني أوتيت الكتاب و مثله معه) يقصد سنته . فلا ينبغي بعد ذلك أن يأتي أحد من أي طائفة أو أية فرقة فيماري في سنة نبينا صلوات الله و سلامه عليه . هذا جيد و جميل . لكن جاء عمر بن الخطاب في يوم رزية الخميس وقال في وجه رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم) : (إن رسول الله يهجر و حسبنا كتاب الله) كيف تبررون هذا ؟
شو انته تمضرط بكلامك ليش العلماء مستحين منك مثلا لو جانت الرايه بيد عمر او بكر قب الامام علي رضي الله عنهم اجمعين لكن مجانت اصلا بيدهم وماكو روايه تثبت ان الرايه جانت قبل الامام علي بيد ابي بكر يعني اله تخلون بيها سالفه وزله علساس ابو بكر وعمر همه بحالك وبحال امثالك المعدان ذولي يشرفونك ويشرفون عشيرتك بعدين سنه رسول الله متتممه لكتاب الله والشيء الثاني ليش تاحذون بعض الاحاديث اللي تفيدكم وتتركون بقيه الاحاديث يعني احاديث رسول الله اكثر من 100 الف حديث تاخذون كم حديث اللي هنه من كتبنه ومن روايات علمائنه وتتركون البقيه لان متعجب اهوائكم علساس احنه حييل مهتمين بأرائكم وخجلانيين منكم انتو مذهبكم باطل وفاسد حالكم حال الخوارج والصوفيه والاباضيه ناس منحرفين عن دين الله تتركون الاصل ومجلبين با الفرع لحد ما الله اعمى عيونكم عن الحقيقه وصار مذهبكم بس مجرد لطم وزناجيل وقيمه وبجي هذا كل دينكم ومذهبكم وحصرتو دين الله وشريعه الاسلام بس بعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وبا الامام الحسين ماعدكم غير واقعه كربلاء وشلون الامام علي شلع باب خيبر هاي يوميه صارلكم سنين نفسهن تطبخون بيهن والله اهل البيت بريئين من افعالكم الخبيثه انتو الامام علي رضي الله قال عنكم اهل الشقاق والنفاق انتو الامام الحسن عليه السلام سرقتو حتى ملابسه والامام الحسين خذلتوه وبعتوه لعبيد الله ابن زياد مسلم ابن عقيل مات بسبب نفاقكم وجذبكم على اهل البيت رضوان الله تعالى عليهم اجمعين انتو سبب دمار الامه الاسلاميه انتو خنجر مسموم بضهر الاسلام والدليل اغلب علماء الاسلام كفركم لانكم اهل بدع وشرك ونفاق خلصتو عمركم تتبركون با القبور وتستغيثون بعلي وبا الحسين وتطلبون الصحه والرزق من عدهم وهذا هوه الشرك والكفر بعينه والله لو كان الامام علي عايش ويشوفكم كان اول من يذبحكم ويبدكم لان شوهتو صوره اهل البيت الاطهار وشوهتو الاسلام وطعنتو بزوجات رسول الله وعرضه وطعنتو بصحابه رسول الله الكبار وطعنتو حتى با القرآن وشوهتو دين الله بأفعالكم القذره الله يلعنكم ويخزيكم اكثر من الخزي والعار اللي انتو بي حاليا .
الفرق بينا وبينكم اننا نحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونؤمن انهم غير معصومين اما انتم تركتم عبادة الله وانشغلتم في الفتن التي حدثت ورفعتوا ال بيت الى منزلة الله ،فسأل الله ان يهدينا واياكم اما بنسبة رزية الخميس هالي ماعندكم الا اياها فالجواب فيها انه اجتهد عمر في ذلك وقال ماقال رأفةً بحال النبي وهذا ما ارادة الله فلو الله ما ارادة ماوقع ثم ان النبي عاش بعدها اربع ايام فلماذا لم يكتب ثم ان علي رضي الله عنه لماذا لم ينهى عمر رضي الله عنه عن ذلك تحتاج ان تراجع نفسك وتترك الخرفات التي تعيش فيها
