الحمد لله الذي جعل الصديق والفاروق وخيريه في الدنيا ورفيقيه في حجرته الشريفه وخليلاه في الجنه ..فمن حاز الشرف مثلهم.. اتقوا الله في رسوله واتركوه وصاحبيه
*🔊 الموت ليس ببعيد⇐ فاعمل لحياتك الأبدية* *🔊 قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله :* *▪️"وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى أن يكون في كتابه زيادة حسنة أو نقص سيئة، وما ذلك اليوم ببعيد .* *الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا، ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل ؛ فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه".*
اللهم اني اسألك باني اشهد الا اله الا انت الأحد الصمد اللذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد استغفر الله العظيم اللذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه أللهم آمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم آمين ربي اغفر لي ولوالدي ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم آمين اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين
ما حدث يوم الخميس قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام ليس برزيه كما يدعي الشيعه وانما كان اختبار من الرسول ليرى ماذا يقولوا اذا قال لهم اتؤني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي. فجاءه جواب عمر مقنعا للرسول وطمئن قلبه.
تفكرو النبي عندما كان فالغار ونزل عليه الوحي اول مره بكلمة اقرأ انطلق لتبليغ الأمه بالنبوه والرساله وكان وحيدا ولم يخف من التبليغ بقدرة الله وسنده رغم صعوبة الدعوه والآيه التي تشهد بذلك [[ كلا لا تطعه واسجد واقترب]] فالوحي عندما يريد له الله بتبليغ النبي بأمر الاهي لا احد يستطيع منعه لا ابو جهل وابو لهب وقريش ولا المسلمين من ابو بكر وعمر وعلي وجميع الصحابه فأمر الله لا احد يتجرأ ويقول انه يستطيع منعه حتى لو كان ملحدا
هل البول واقف او جالس هو فرق حقيقي ليتشيع الشيعة!!! هل وضع اليدين على الصدر او سبلها سبب حقيقي و يستحق ان تتشيع!!! هل مسح القدم او غسلها سبب حقيقي يدعوا لدخول دين جديد و ترك دين الامة الاسلامية!!! لنركز على النقاط الاساسية وهي التوحيد اولا و اخيرا
ياشيخ ياليت توضح للشيعة سبب بول الرسول واقف وهو انه كان يشتكي من الم في ركبته واعتقد ان هذه الحادثة كانت بعد غزوة احد بوقت وجيز ومنها استنبطنا رفع الحرج على الأمة في قضاء الحاجة واقفا اذا كانت هناك علة تمنع الانسان من الجلوس النقطة الثانية ارجو توضيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر ابوبكر ان يصلي بالناس اثناء مرضه وكان سعيدا برؤيتهم وهم يصلون خلف أبوبكر وقال يأبا الله الا ابابكر يأبا الله الا ابا بكر السؤال لماذا لم يأمر او يكلف علي بالصلاة اماما للناس اثناء مرضه ليثبت امامته عمليا للناس
ياشيخ وليد تصورات الانسان عن الله سبحانه وتعالى كلها خاطئة ..كل ماطاف بعقلك عن الله فهوخطا الله سبحانه وتعالى هو خالق الزمان والمكان فهو خارج الزمان والمكان ولا يجرى عليه الزمان والمكان وبناء عليه وتحت مفهوم ليس كمثله شئ هل عندما يقول الله يد الله فوق ايديهم واصنع الفلك باعيننا ووحينا ان الله كان عليكم رقيبا ولنسال اولا اذا كان الله تعالى ليس كمثله شئ فكيف يفهمنا انه يرانا اذا لابد ان يفهمنا بما نعرفه لنفرض ان يد الله هى (........) شي ليس موجودا وماصفاتها(.....) لاتوجد ايضا ف.ى الكون هل فهمت مايريده الله..ابدا لكنه يقرب لك بما تعرف الان بعد كل التقدم التكنولوجي اليس هناك اقمار صناعية تراقب كل شئ على سطح الارض فهل يمكننا ان نقول ان القمر الصناعى رقيب ام لا من ناحية اخرى اليس للانسان الالى عيون (كاميرات) وصوت (ميكروفونات) اليس له يدان وارجل فهل كل ذلك عيون وصوت وايد وارجل على الحقيقة مطلقا لكننا لم نجد مصطلح اخر لوصف هذا الانسان الالى الا مانعرفه اما ماقال الشيخ من ان الله وهو سبحانه وتعالى خارج الكون لكن لايلزم ان يكون خارج الكون مكان او زمان لانك وطبقا للحديث ان كل ناتحت العرش وكذلك العرش مخلوق لله فبين الله وبين خلقه حجاب والحديث يقول ان السماوات السبع ومافيهن والارض وماعليها كحلقة ملقاة فى فلاة وفى اية الكرسى وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما ....وهو العلى( فوق كل ذلك) ...العظيم اذا الله سبحانه وتعالى خارج الكون وخارج الكون ليس مكان لان المكان ببساطة لايحتوى الا المادة لتشغله والله سبحانه وتعالى بالقطع ليس مادة مثلا الله نور السماوات والارض هل النور يحتاج مكان يحدده او يحتويه النور موجود لكنه لايظهر الا بالسقوط على الاسطح والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار إذا جلاها علميا انت لاترى ضوء الشمس الا لانها سقطت على سطح الارض فانعكست فاضاءت الارض والله سبحانه وتعالى اعلى واعلم
هو ممكن احنا ك سنة نقول ان الكتاب ممكن يكون ل اقرار خلافة ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وهو الاقرب لان دي المرحلة اللي عليها الخلاف ايه سبب اصرار الشيعة ان الكتاب خاص بخلافة علي مع ان مفيش اي شواهد تؤكد مزاعمهم ولا حتي سيدنا علي ولا الحسن ولا الحسين اشاروا لاي حاجة من دي وهما عاشوا بعد وفاة كل الخلفاء الراشدين ولا ذكروا سيرة عن قصة كسر الضلع المزعومة
