اللهم ارض عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وصحابة النبي وعن عائشة وحفصة وعن جميع امهات المؤمنين وعن معاوية والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
نسال الله العلي القدير ان يكون بعون اخواننا فلسطين وان ينصرهم على اعدائهم وجزاك الله خير يا اخ وليد جزاك الله خير جزاك الله خير اخي بالله وشيخي وتاج راسي
70 ، 71 نهج البلاغة …. وقال لهم مُوَبِّخا : مُنِيتُ بكم بثلاث ، واثنتين : (صُمٌّ ذَوو أسماع ، وبُكْمٌ ذَوو كلام ، وعُمْي ذوو أبصار ، لا أحرارَ صِدْق عند اللقاء ، ولا إِخوانَ ثقَةٍ عند البلاء . . قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفَراجَ المرأة عن قُبُلِها)
عندما هجم عمر مع رجاله على بيت السيده فاطمه عليها السلام امر بحرق الدار فقالوا له ان في الدار فاطمه قال وان احرقوا الدار بمن فيها وضرب عمر بطن السيده فاطمه فاسقط جنينها المصدر الطبري والملل والنحل
عندما ذهب عمر الى بيت السيده فاطمه عليها السلام قالت يا عمر ما لنا ولك فقال افتحي الباب وإلا احرقنا عليكم بيتكم فقالت عليها السلام ياعمر اما تتقي الله تدخل على بيتي فابى ان ينصرف ودعا عمر بلنار فاضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فصاحت فاطمه يا ابتاه يا رسول الله فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجا به جنبها فصرخت عليها السلام يا ابتاه فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت يا رسول الله لبءس ما خلفك ابو بكر وعمر فوثب الامام علي عليه السلام على عمر فصرعه ووجا انفه ورقبته وهم بقتله فتذكر قول رسول الله صلى الله عليه واله وما أوصاه به وكانت وصيته هي انه سيكون بعدي اختلاف وامر فان استطعت أن تكون السلم فافعل المصدر،مجمع الزوائد وكتاب سليم بن قيس الهلالي اسناده صحيح
شيخ وليد ☝️☝️☝️☝️ أنا راح اكفي لك يا اشباه رجال…. اي بمعنى ذم علي بن ابي طالب اهل الكوفة.. الكتاب نهج البلاغة .. خطب الخليفة الرابع سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه نهج البلاغة ..الجزء الاول صفحة 70 يا أشباه الرجال ولا رجال. حلوم الأطفال. وعقول ربات الحجال (1). لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم. معرفة والله جرت ندما وأعقبت سدما (2) قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا. وشحنتم صدري غيظا. وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا (3). وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله أبوهم وهل أحد منهم أشد لها مراسا وأقدم فيها مقاما مني (4) لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين، وها أنا ذا قد ذرفت على الستين (5)لا رأي لمن لا يطاع -
