اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وعترته …وأسقنا من شراب محبتك ومحبته …أمِتْنا على إتباع كتابك وسنته … وأجعلنا من اهل خصوصيته وسلّم تسليماً كثيرا … هذه الصيغة الجليله أُفيضت على قلب سيدي الشيخ محمد هاشم البغدادي الكيلاني …شيخ الطريقة القادرية العلية في فلسطين …في بيته العامر على جبل الزيتون قبالة المسجد الاقصى المبارك في بيت المقدس … رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
@@shahadkhalil357 وإياكم، اسأل الله لي ولكم الهداية فسلامة العقيدة لا يعدلها سلامة. قال اللهُ تعالَى : أنا أغْنَى الشُّركاءِ عنِ الشِّركِ ، مَنْ عمِلَ عملًا أشركَ فيه معِيَ تركتُهُ وشِركَهُ صحيح اخرجه مسلم
اللهم صل على سيدنا ومولانا وسندنا وجدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم..لنا السيادة في الدنيا والآخرة ببركتكم يارسول الله.((ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء))❤
المدد والسند والعضد والمعتمد والنصير ومَن عليه التوكل وبه الثقة ومنه العون والنصر المسدّد هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الإله الحق ذو الفضل والمجد والغنى الذي لايُحد، أما البشر فهم ضعفاء فقراء لايملكون لأنفسهم ولا لغيرهم ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشورا، من ضاقت حيلته وضاق عليه أمره فليلجأ إلى ربه وليفرّغ قلبه من كل أحدٍ سواه، فبيده الأمر كله سبحانه ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء..
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) مختصر التفسير: ألا لله الدين الخالي من الشرك، والذين اتخذوا من دون الله أولياء من الأوثان والطواغيت يعبدونهم من دون الله معتذرين عن عبادتهم لهم بقولهم: ما نعبد هؤلاء إلا ليقربونا إلى الله منزلة، ويرفعوا حوائجنا إليه، ويشفعوا لنا عنده؛ إن الله يحكم بين المؤمنين الموحدين وبين الكافرين المشركين يوم القيامة، فيما كانوا فيه يختلفون من التوحيد، إن الله لا يوفّق للهداية إلى الحق من هو كاذب على الله ينسب له الشريك، كفور بنعم الله عليه. تفسيرالسعدي: هذا تقرير للأمر بالإخلاص، وبيان أنه تعالى كما أنه له الكمال كله، وله التفضل على عباده من جميع الوجوه، فكذلك له الدين الخالص الصافي من جميع الشوائب، فهو الدين الذي ارتضاه لنفسه، وارتضاه لصفوة خلقه وأمرهم به، لأنه متضمن للتأله للّه في حبه وخوفه ورجائه، وللإنابة إليه في عبوديته، والإنابة إليه في تحصيل مطالب عباده.وذلك الذي يصلح القلوب ويزكيها ويطهرها، دون الشرك به في شيء من العبادة. فإن اللّه بريء منه، وليس للّه فيه شيء، فهو أغنى الشركاء عن الشرك، وهو مفسد للقلوب والأرواح والدنيا والآخرة، مُشْقٍ للنفوس غاية الشقاء، فلذلك لما أمر بالتوحيد والإخلاص، نهى عن الشرك به، وأخبر بذم من أشرك به فقال: { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ }- أي: يتولونهم بعبادتهم ودعائهم، [معتذرين] عن أنفسهم وقائلين: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }- أي: لترفع حوائجنا للّه، وتشفع لنا عنده، وإلا، فنحن نعلم أنها، لا تخلق، ولا ترزق، ولا تملك من الأمر شيئا.أي: فهؤلاء، قد تركوا ما أمر اللّه به من الإخلاص، وتجرأوا على أعظم المحرمات، وهو الشرك، وقاسوا الذي ليس كمثله شيء، الملك العظيم، بالملوك، وزعموا بعقولهم الفاسدة ورأيهم السقيم، أن الملوك كما أنه لا يوصل إليهم إلا بوجهاء، وشفعاء، ووزراء يرفعون إليهم حوائج رعاياهم، ويستعطفونهم عليهم، ويمهدون لهم الأمر في ذلك، أن اللّه تعالى كذلك.وهذا القياس من أفسد الأقيسة، وهو يتضمن التسوية بين الخالق والمخلوق، مع ثبوت الفرق العظيم، عقلا ونقلا وفطرة، فإن الملوك، إنما احتاجوا للوساطة بينهم وبين رعاياهم، لأنهم لا يعلمون أحوالهم. فيحتاج من يعلمهم بأحوالهم، وربما لا يكون في قلوبهم رحمة لصاحب الحاجة، فيحتاج من يعطفهم عليه [ويسترحمه لهم] ويحتاجون إلى الشفعاء والوزراء، ويخافون منهم، فيقضون حوائج من توسطوا لهم، مراعاة لهم، ومداراة لخواطرهم، وهم أيضا فقراء، قد يمنعون لما يخشون من الفقر.وأما الرب تعالى، فهو الذي أحاط علمه بظواهر الأمور وبواطنها، الذي لا يحتاج من يخبره بأحوال رعيته وعباده، وهو تعالى أرحم الراحمين، وأجود الأجودين، لا يحتاج إلى أحد من خلقه يجعله راحما لعباده، بل هو أرحم بهم من أنفسهم ووالديهم، وهو الذي يحثهم ويدعوهم إلى الأسباب التي ينالون بها رحمته، وهو يريد من مصالحهم ما لا يريدونه لأنفسهم، وهو الغني، الذي له الغنى التام المطلق، الذي لو اجتمع الخلق من أولهم وآخرهم في صعيد واحد فسألوه، فأعطى كلا منهم ما سأل وتمنى، لم ينقصوا من غناه شيئا، ولم ينقصوا مما عنده، إلا كما ينقص البحر إذا غمس فيه المخيط.وجميع الشفعاء يخافونه، فلا يشفع منهم أحد إلا بإذنه، وله الشفاعة كلها.فبهذه الفروق يعلم جهل المشركين به، وسفههم العظيم، وشدة جراءتهم عليه.ويعلم أيضا الحكمة في كون الشرك لا يغفره اللّه تعالى، لأنه يتضمن القدح في اللّه تعالى، ولهذا قال حاكما بين الفريقين، المخلصين والمشركين، وفي ضمنه التهديد للمشركين-: { إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }وقد علم أن حكمه أن المؤمنين المخلصين في جنات النعيم، ومن يشرك باللّه فقد حرم اللّه عليه الجنة، ومأواه النار.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه بعدد ما عندك من العدد في كل لمحة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد كلمات الله التامه واستغفر الله وأتوب اليه ولا اله الا الله محمد رسول الله يارب يارب يارب أقضي حاجتي ويسر امري وفرج همي وبشر ني بما انتظر يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين اختكم من العراق املي بالله العظيم يهديني لحفظ القرآن وترك الدنيا ومافيها
قد طاب محك يا حبيب الرسل والحب اجمعو يا سيد للشجعان يا علمو ما ان نادا الله لشعلت نار للضلم لن تنمو ونزع من الجساد قلوبن لايطيب لي اكل غيرها من المو افديك لمن لله ومن معي به اسلمو وما الا الكفر الا قلبن لايعرف الا انتقام من الضلم ولن يهمو الا برضات من عنه قد ابعدت قهرن وضلمن وهمو يا شراع الستر ما اهتكت الا بتلك الشياء الكفر وال العلمو يا ستر ما ارداك عن عقلن بلا عشق منه قد حرمو فيا صبر من كان للضلم علمن وكان الميت للقهر منتقمو
نسبه الشريف: هو العارف بالله السيد الشريف الشيخ عبيد الله القادري الحسيني شيخ سجادة الطريقة القادرية العلية ونقيب السادة الأشراف، ابن العارف بالله السيد الشيخ أحمد القادري الحسيني شيخ سجادة الطريقة القادرية العلية (نقيب السادة الأشراف بالجزيرة الفراتية)، ابن السيد الشيخ محمد القادري الباقري الداري، ابن السيد خلف، ابن السيد الشريف الأمير عبد العلي، ابن السيد علي، ابن السيد عبد الرحمن، ابن السيد عبد الله، ابن السيد محمد، ابن السيد زيد، ابن السيد زين، ابن السيد شريف، ابن السيد الولي الكبير الشريف سلامة، ابن السيد الشريف غيث، ابن السيد الشريف غازي الحسيني، ابن الولي الكبير السيد الشريف قاسم الحسيني (الشهير بالأعرج)، ابن السيد يحيى، ابن السيد إسماعيل، ابن السيد هاشم، ابن السيد عبد الله، ابن السيد شريف، ابن السيد الأمير عجلان، ابن السيد علي، ابن السيد محمد، ابن السيد جعفر، ابن السيد الحسن الشجاع (قاضي دمشق)، ابن السيد عباس (نقيب النقباء)، ابن السيد الحسن (قاضي دمشق)، ابن السيد عباس (قاضي دمشق)، ابن السيد أبي الحسين علي (نقيب البصرة)، بابن السيـد الحسن (نقيب الدينور)، ابن السيد أبي الحسن الحسين (قتيل الجن)، ابن السيد علي (أبي الجن، لقب بذلك لشدة هيبته)، ابن السيد محمد، ابن السيد علي، ابن السيد الإمام إسماعيل الأكبر (الأعرج) t، ابن السيد الإمام جعفر الصادقu، ابن السيد الإمام محمد الباقر u، ابن السيد الإمام علي زين العابدين (السجاد)u ، ابن السيد الإمام السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين u، ابن سيدنا أمير المؤمنين أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه، زوج الطاهرة النقية أم الآل سيدة نساء العالمين ونساء أهل الجنة السيدة البتول فاطمة الزهراء عليها من الله الرضا والسلام، بنت رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محادثاتها ...... نعوذ بالله من هذا الضلال والكفر ..... نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله
من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت أليس هؤلاء الذين تدعون قد ماتواكما مات الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لماذا لا تطلبون العون من الله الحي القيوم الذي بيده ملكوت السماوات والأرض الاتستحون من الله وأنتم تسألون غيره الم يقل الله تعالى (فإني قريب اجيب دعوةالداع اذا دعان ) الم يقل الله (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) الاترعون عودوا إلى رشدكم
وهل يعلم الغيب الا الله وهل هناك رزاق الا الله ما هاذا الكفر الذي يتلفظ به والناس تصيح بدون فهم الحمد لله على نعنة الإسلام والحمد لله على نعمة العقل السليم
نعم هناك من يطلعهم الله من خواص الله على جزيئات من الغيب. ولك أن تقراء اية الكرسي تجد جوابك... والكل يعلم أن الرزاق والمغني الشافي والميت الله. لا انكرا في ذلك ولاكن. له مسببات. الايوحد ملك للموت. وهل يحتاج الله ملك لقبض الأرواح اليس باستطاعته. ولاكن هوا القابض وهذا يودي عمله وواجبه. وكذلك الرزق. فمن علم عرف ومن جهل. عاش في جهل الظاهر وبنا عليه. فلا يوجد مسلم. ينكر وجود الله انه واحد أحد فرد صمد.
حتى مشركي قريش لم يقولو قولكم فهم علمو ان الله الخالق الرازق والنفرض ان كلامك صحيح لماذا لم يطلع الله من هوة خير من شيخك مثل الصحابة رضوان الله عليهم امركم عجيب
