يا أيوب راح الليل تشكي علي الحال وانا اشكي عليك الحال والحال مدّاني لو إنك من البنغال و أبوك فالبنغال انا و أنت فـ أبو ظبي والرابط انساني ماكن لي من الأصحاب غير أنت و الجوال و هو يحتمي لي كل يامي و قحطاني و قدّرت من روس المزاريع روس اجبال و أنا الطيب فمدحه لاحاسيس تحداني و اغرّب مع شيوخ العوامر هل الافعال و اغرّب مع شيوخ المناصير متفاني ولو اصيح فالمرّه تجي و السنين هزال و اعنّز على العجمان و أموت متغاني لكني معا كل القبايل مجمل فال من مطير لشمر الى ساحل اعماني يقولون مشيها و تمشي على ايه حال على جثتي و الا على قبر جداني قبل ما انتهي شكراً على حسن الاستقبال و قبل ما نتهي ودي اسولف و بالعاني من يعبد أبو خالد محمد عريب الخال ولا عبد ابن مكتوم أو عبد ابن ثاني ما يمشي علي أمر الحكومة ولا تحتال قوانينها تقطع صدى صدح الاذاني لكن سيدي ( محمد ابن راشد ) الا اختال وقف موقفٍ بين الرياجيل قدّاني ولو إن مطمعي فالقرش يا صبّه الفنجال حضوري لـ أبو خالد عن المال كفاني يقول الملك الله يحفظه ما فيه اشكال إلى ضيع الأوّل و إلى ضيّع الثاني ابـ اوصّل المرسول له طبعه المرسال لكن خدمة التوصيل ما هي بمجاني الإبداع حاله و الشعر فكر و إسترسال مع خلق متعه تغري إنصات الأذاني يا كم بزر من بزران شبه الجزيرة قال بـ إنه مثل عوج السنين يتحداني و أنا كنت فـ الشعار و الشعر ولا زال مثل وضع حزب الله في شعب لبناني لا يفضى معي( battery ) ولا ينقطع الإرسال ولا أعاني من الوزن و وزن من يعاني ولا اغيّر أسلوبي ولا استصنع الأقوال أنا صنع ربي ماني بصنع ياباني أنا الثورة اللي بعدها صار الإستقلال و أنا الأنقلاب اللي ضحاياه أشجاني وصلنا لـ أبو ظبي الثقيله و حن اثقال مثل ما وصل بلقيس هدهد سليماني ترى جدّه المليون ليره و أبوه ريال لكن الأختلاف الكمي أشكال و ألواني ترى قله الادراك رجلٍ بدون عيال ولا له من الأخوان من يشبه أخواني يا أصحابي اللي كل ليله لكم موال أنا اللي أنا اللي و الزمان يتحداني يا كم واحدٍ بيني و بينه من الأميال ما يحجبه عن عيني وهو وسط شرياني و يا كم واحدٍ صاير له من الشموس ظلال و إلى غبت عن عينه دقيقه تناساني صداقات راس المال لا زاد راس المال تزيد و تزايد لا نقص حسب ما جاني طموحي ما هو بفلّه و راتب و كيف الحال و قصيدة مدح في تاجرٍ ما هو يداني الا صار ماني عضو فالمجتمع فعال ابشعل فتيل الحرب في كل ميداني لو أن تجربة عمري مثل تجربة الأطفال ما خليت من تغريبتي أجمل أحزاني و أنا بين حلم إني أُخَلّد و أنا رحال و اخلي من طوال المسافات أوطاني أو ابيع عمري و اتحرر من الأذلال ايـ إلى قبر فيه ذنوب عمري تحرّاني عرفت إني افكر خطا و الحياه هبال شوفوا منطق التفكير لوين وداني لو إن البقاء للأفضلية ما كان أطال لنا الله عمر إبليس و إبليس شيطاني و لو الموت فالتاريخ محكور للأبطال تمنيته يجيني قبل ما يتمنّاني لكنّه خذا ( محمد عليه الصلاة ) و آل و خذا ( مسيلمة )و مسيلمة كنه نصراني أُعاني من الإجحاف و أشكو من الإهمال مريضٍ من الواقع مرض شبه نفساني أنا خايف أن أعيش و أموت دون آمال مانيب خايف أن أعيش و أموت وحداني لكن يا وجودي و التوجد على أية حال برستيج نستخدمه في بعض الأحياني مثل وضع شعار العروبه على الأطلال على كثر ما ما اضحكني على كثر ما ابكاني محمد ابن الذيب
الجانب التوجدي في القصيدة عجيب ويلامس القلب ( اعاني من الاجحاف واشكو من الاهمال - مريضٍ من الواقع مرض شبه نفساني - انا خايف ان اعيش واموت دون امال - ماني خايف ان اعيش واموت وحداني )
من اقوى وافضل قصايد محمد ابن الذيب .. بنسبه لي واعتقد الكثير موافقني الراي : ماقول الى الله يصلح الاحوال ويلم شمل الخليج ويصفي النفوس / يالله يارب ي كريم عجل بلم شمل البيت الخليجي
اللي يقول اصل وفصل ويسب في القبايل وغيرهم ابن الذيب مااظهره الا طيب راسه وفعل يمينه ولو كان عبدا حبشيا رح يوصل للي وصل له لانه رجل في زمن قل فيه الرجال
ابن الذيب قبل مايكون شاعر فحل انسان حرحساس مالدناقه فيه موطن واهم من كل هذا رجل مناضل صلب جسور يحمل هم ديره وقبيله وقضية منظورة على بساط الشرف والمروئة والحمية ربعه يرزحون في زنازين انفرادية ومنهم نساء للأسف وصل الحال الى هذا المستوى من فعل راعي برعيته الله المستعان ثم الله المستعان .. (كلاام دهمي همداني وان بغيتوا ازيد عسل قحطاني) ولافخرر ولاقصور في بقية قبايل الجزيرة العربية الكل اخوان اصل ودم ورحم ودين وعروبة والأهم إن الله مع المتقين ماهوشاعر لأجل البقشة والريال افهموا الكلااااام ياللي تتناطون لأبن الذيب
